Vita dhidi ya Ubinadamu Inaendelea

Mwaka mmoja uliopita, baada ya Halloween ya huzuni ambayo ilifanana zaidi na mazishi kuliko likizo, nilichapisha makala niliyoita "Vita dhidi ya Binadamu".

Sikutaka kuchunguza sana takwimu za kushangaza ambazo zinaweza kuvutia wasomaji kwa urahisi lakini njia za hila zaidi ambazo mapinduzi ya COVID yameathiri maisha yetu ya ndani. 

Niliandika hivi: “Siwezi kuzoea kuingiliwa kwa hila kwa woga katika kila nyanja ya maisha yetu ya pamoja. Siwezi kukubali sumu ya polepole ya mwingiliano wote kati ya mwanadamu mmoja na mwingine na wimbi la propaganda ya COVID19.

Ole, kidogo sana imebadilika tangu wakati huo. Kwa kweli, alama za hila za uharibifu unaosababishwa na propaganda zimebakia mahali ambapo siwezi kufanya vizuri zaidi kuliko kuchapisha tena kile nilichoandika mwaka jana. Na hivyo awali "Vita dhidi ya Ubinadamu" inaonekana hapa chini, kwa msaada wa aina ya wahariri wa Brownstone.

Hapa, nitataja mambo machache tu ambayo yamezidisha wasiwasi wangu tangu kipande hicho kilipochapishwa awali.

Je! unakumbuka vizuizi vyote vilivyotupwa ghafla kati ya wanadamu mwanzoni mwa 2020 - vizuizi vya plastiki, vinyago na hatua za "kuweka umbali wa kijamii" - kumaliza mshikamano wa jamii ambao ni dhana ya demokrasia? Niliona katika makala hiyo kwamba vizuizi hivyo vilionekana kuwa hapa. Na inaonekana kana kwamba nilikuwa sahihi. Picha ya Anthony Fauci kutuliza kuhusu "hatari kubwa" inayodaiwa kusababishwa na tumbili, ugonjwa "nadra" ambao hata watuhumiwa wa kawaida wanakubali ni "ngumu kuenea," ni ushahidi wa kusikitisha kwamba atomization ya kijamii bado ni kipaumbele cha juu kwa watu waliotuleta. karantini zisizo halali na mamlaka ya kunyamazisha.

Ndivyo ilivyo kwa uhaba huo wa ajabu ambao waandishi wa habari bado wanalaumu juu ya "shida ya ugavi" isiyojulikana. 

Hivi karibuni, mamlaka katika majimbo kadhaa yalianza mafuriko ya maonyo yenye maneno makali kuhusu mdudu anayeitwa Spotted Lanternfly, ambaye, tuliambiwa, “ni tishio kwa mazao mengi ya matunda.” Maandishi rasmi yamekuwa kimya juu ya uharibifu wowote wa mazao unaosababishwa au hata kutishiwa na wadudu wa rangi - na kimya kuhusu mpango wowote wa kuwadhibiti - lakini ponografia ya hofu ina athari kwa majirani zangu. "Ugavi wetu wa chakula utaharibiwa" na wadudu, nilisikia mmoja akisema hivi karibuni. 

Ninachukua hii kumaanisha kuwa uhaba wa chakula unaweza kuwa mbaya zaidi katika siku zijazo - na ukweli kwamba tabaka tawala linajitolea hadithi ya jalada kwa hii ni ishara ya kutisha.

Mwaka mmoja uliopita, niliomboleza haswa uharibifu ambao sera ya COVID ilikuwa ikileta kwa watoto ulimwenguni. Uharibifu huo sasa umekubaliwa rasmi katika vyombo vya habari vya kawaida, ingawa bado bila dokezo la kuomba msamaha kwa msaada wake wa kutojali wa hatua ambazo zilidhuru zaidi. 

Hata staid Mchumi anakubali kwamba kufungwa kwa shule kulikodaiwa na washupavu wa COVID kulisababisha "janga la kimataifa" katika elimu ya watoto, ikiwa ni pamoja na viwango vya kutojua kusoma na kuandika. Na mambo sio bora karibu na nyumbani: the New York Times imeripotiwa mnamo Septemba kwamba sera za kufungwa kwa shule na kufuli "zilifuta miongo miwili ya maendeleo katika hesabu na kusoma" kwa watoto wa shule wenye umri wa miaka 9, kulingana na mpango wa majaribio unaojulikana kama Tathmini ya Kitaifa ya Maendeleo ya Kielimu. 

"Vikwazo hivyo vinaweza kuwa na madhara makubwa kwa kizazi cha watoto ambao lazima wasonge mbele zaidi ya msingi katika shule ya msingi ili kufanikiwa baadaye," Times alikiri. Laiti wahariri wangekuwa tayari kusema hivyo wakati wa kuongea kungeleta mabadiliko...

Na vipi kuhusu dawa hizo za majaribio za COVID? Naam, vyombo vya habari vikiwa vimeshika kasi, wakuu wa kisiasa hawaonekani kuwa na wasiwasi kuhusu kukanyaga Kanuni ya Nuremberg. Mfumo wa shule za umma wa Wilaya ya Columbia sasa inahitaji kwamba "wanafunzi wote walio na umri wa miaka 12 na zaidi wapewe chanjo dhidi ya COVID-19" - na matokeo yake ni kwamba asilimia 40 ya vijana weusi wa jiji hilo watazuiwa kuhudhuria shule. 

Naye Meya wa jiji hilo ameweka wazi kuwa iwapo watoto hao watakataa kudungwa dawa ambazo usalama wao serikali inakataa hasa kuhakikisha, jiji linaweza kuchukua hatua za adhabu dhidi ya watoto na wazazi wao.

Wala mambo hayajaboreshwa kwa watu wazima. Kulingana na Septemba Takwimu za Ofisi ya Sensa, "milioni 3.8…wakodishwaji wanasema kuna uwezekano au wana uwezekano mkubwa wa kufukuzwa katika miezi miwili ijayo." Wakati huo huo, wafanyikazi katika vituo vya huduma ya afya wanaopokea pesa za serikali wanalazimika kuchagua kati ya riziki zao na kuwasilisha kwa dawa ambazo hazijajaribiwa.

Na kama ulitarajia afueni katika robo hiyo kutoka kwa Mahakama ya Juu "ya kihafidhina", matukio ya hivi majuzi yamekuwa ya kutisha vile vile: mapema mwezi huu, Mahakama Kuu "ilitupilia mbali rufaa ... baada ya mahakama ya chini kukataa kuzingatia mara moja ... madai kwamba sheria ya chanjo inakiuka sheria ya utawala wa shirikisho na kukanyaga mamlaka yaliyowekwa kwa majimbo chini ya Katiba ya Amerika." Kama nilivyoandika mwaka mmoja uliopita, utawala wa kiimla umeenea.

Kwa hivyo vita dhidi ya ubinadamu vinaendelea. Na itaendelea - hadi tutakapoisimamisha.

---

Halloween ilikuwa sikukuu maarufu huko Passaic. Mwaka baada ya mwaka, nyasi za kitongoji changu zilijaa mapambo ya kutisha ya Oktoba - wachawi kwenye vijiti vya ufagio, maboga yaliyochongwa kwenye vibaraza, utando wa buibui wa ajabu ukining'inia kwenye vichaka.

Mwaka huu, ingawa, hakukuwa na mapambo yoyote ya Halloween kwenye maonyesho. Na kama ishara nyingi ndogo za jinsi "janga" - kwa lugha rahisi, hali ya polisi inayozidi - inaondoa yale ambayo yalikuwa matamshi ya kawaida ya jamii ya wanadamu, mabadiliko yananisumbua.

Ninaelewa, bila shaka. Baada ya yote, kwa nini watoto watazamie mpambano wa jioni kama mchawi au goblin huku hadithi za Kifo Cheusi kilicho kila mahali - kutia chumvi sana ambazo hapo awali zingewafanya watu wa kawaida kucheka kwa sauti - zimekuwa mafundisho yetu ya kila siku? Na ikiwa watoto hawasherehekei, kwa nini sisi wengine tufanye?

Lakini hali ya wasiwasi inabaki, ikisumbua kila kitu nilichokuwa nikitumaini nilijua kuhusu hali halisi ya maisha ya jumuiya. Siwezi kuzoea uvamizi wa hila wa hofu katika kila nyanja ya uwepo wetu wa pamoja. Siwezi kukubali sumu ya polepole ya mwingiliano wote kati ya mwanadamu mmoja na mwingine na wimbi lisilokoma la propaganda za COVID19.

Nilipokuwa nikizunguka kitongoji kisicho na mapambo ambacho kilipaswa kuwa kimejaa alama za Halloween mwishoni mwa msimu huo wa Oktoba, nilianza kukerwa moyoni nikitambua kwamba wazazi wengi waliamini kwa dhati kwamba walikuwa wakiwalinda watoto wao walipowanyima sherehe ya umma, hata hivyo. asiye na hatia.

Ujanja-au-kutibu kwenye Halloween? Niliweza kuona majirani zangu wakitikisa vichwa vyao na kuhesabu kiakili uwezekano wa kuambukizwa. Nini kingetokea ikiwa watoto wangegonga mlango wa mbele wa mtu na mtu aliyejibu hakuwa amevaa muzzle? Isitoshe, je, kuna mtu yeyote anaweza kuwa na uhakika kabisa kwamba yeyote aliyeweka peremende kwenye mifuko ya plastiki ya watoto alikuwa ameosha mikono yake kabla ya kugusa kanga? Au vipi ikiwa - hofu ya kutisha - alikuwa hata "hajachanjwa"?

Alasiri moja yenye jua kali wiki chache zilizopita, nilijikuta nikizingirwa bila kutarajia na umati mkubwa wa watoto waliotoka shuleni. Mwanzoni ilikuwa ya kutia moyo kuelea kwenye ukingo wa tabia ya kibinadamu isiyo na wasiwasi; nyakati kama hizo zimekuwa adimu hatua kwa hatua, na kwa hivyo ni za thamani zaidi, zaidi ya mwaka mmoja na nusu uliopita. 

Watoto walionizunguka walitembea-tembea, walitania na kuzungumza kama watoto wa shule kila mahali. Lakini je, hakuna kitu kibaya na picha? Jambo lisiloweza kuepukika limekuwa maendeleo ya siri ya "kawaida mpya" ya mapinduzi ya corona - hata kwa mtu ambaye amejitahidi kuyapinga - kwamba ilinichukua sekunde kadhaa kutambua kwamba watoto hawa walikuwa. masked. 

Kila mmoja wao alikuwa ameficha uso wake nyuma ya mdomo mweusi.

Ndio, ikiwa ningefunga macho yangu, ningeweza kufikiria kuwa mambo bado yalikuwa kama inavyopaswa kuwa. Lakini kuzifungua tena kulirejesha hali halisi ya kutisha: hapa kulikuwa na watoto ambao walipaswa kubadilishwa na katuni - watu wasio na nyuso, mazungumzo bila tabasamu, macho bila kuambatana na midomo.

Na mbaya zaidi ilikuwa kwamba watoto hawa walikuwa wamezoea sana hali hii ya Kafkaesque, iliyofunzwa sana katika hali ya COVID19, kwamba walikuwa wameweka midomo yao hata baada ya kuondoka kwenye jengo la shule ambapo walihitajika kuivaa. Kwao, hofu ilikuwa sasa njia ya maisha. Surreal imekuwa kawaida.

Na sio kwao tu. Fikiria hali halisi ya kisiasa ya jimbo ninaloishi. Kwa zaidi ya mwaka mmoja sasa, takwimu za vifo vya sababu zote kote New Jersey ni mara chache sana wameanguka nje ya vigezo vya kawaida - kwa maneno mengine, hakujawa na sababu zozote zinazowezekana za kudai kuwepo kwa dharura ya matibabu.

Na bado gavana wa New Jersey, Phil Murphy, bado kutawala kama dikteta wa kawaida, inayotumia mamlaka ya "dharura" ambayo yalipaswa kuisha muda wake kisheria tarehe 9 Aprili 2020 - kuharibu biashara, kuwaweka watu kizuizini kinyume cha sheria, na kutishia kutufunga mdomo sisi sote (tena) kwa ishara ya kwanza ya upinzani - wakati serikali ya jimbo ambayo katiba yake Murphy ameiondoa kwa muda wa miezi 19 hivi karibuni ilituma kwa raia, na kile ninachodhani ilikuwa kejeli ya kupoteza fahamu. , vipeperushi vinavyoelezea jinsi ya "kupigia kura" gavana mnamo Novemba 2.

Maagizo ya dhati juu ya jinsi ya kuchagua dikteta? Kwa mtu yeyote ambaye angeweza kufikiria vizuri, hili lilikuwa tusi la kustaajabisha kwa kila raia wa New Jersey. Lakini kwa kadiri nilivyoweza kuona, haikuchochea mwitikio wa umma. Je, ni watu wangapi hapa wanaotambua, hata sasa, kwamba wanaishi chini ya utawala kinyume na katiba? Hata mpinzani wa Murphy wa Republican hakuzungumzia suala hilo wakati wa kampeni.

Utulivu uleule wa kutisha mbele ya mashambulio ambayo hayajawahi kutokea juu ya uhuru ni jambo la kawaida karibu kila mahali. Mtendaji Mkuu wa Marekani amekuwa hasira kama fashisti juu ya aina za hivi karibuni Untermenschen, aina ya I-decline-to-a-guinea-pig-for-Big-Pharma.

"Wale ambao hawajachanjwa," alimdhihaki Rais Biden miezi miwili iliyopita,"Msongamano wa hospitali zetu, unajaza vyumba vya dharura na vyumba vya wagonjwa mahututi, bila kuacha nafasi kwa mtu aliye na mshtuko wa moyo, au [kongosho], au saratani." (Ondoa neno "bila chanjo" kutoka kwa uwongo huo wa uchochezi na uweke "Wayahudi" au "wahamiaji" au "watu weusi," na fikiria jinsi Kwamba ingechezwa kwenye mkutano na waandishi wa habari Ikulu. Ole, hakuna mtu aliyejaribu jaribio.) 

Na kuhusu watu ambao hawapendi kufungwa mdomo kwa nguvu, Rais alikuwa na ujumbe rahisi: “Onyesha heshima fulani!”

Labda Mjomba Joe amesahau hili - pamoja na mambo mengine mengi - lakini nakumbuka wakati mgombea Biden alionyesha heshima yake kwa Wamarekani kwa kuwaahidi kwamba mamlaka ya chanjo ya shirikisho isingetokea kamwe kwenye saa yake. Inafurahisha jinsi aina hiyo ya "heshima" haikusalia kwenye uchaguzi. 

Sasa kwa kuwa yeye ni Rais, Biden hana shida kudai mamlaka ya kidikteta kulazimisha wakandarasi wa shirikisho na wafanyikazi katika kampuni yoyote na wafanyakazi wasiopungua 100 kuwasilisha kwa sindano za dawa ambazo hazijajaribiwa. 

Lakini waongo watakuwa waongo, nadhani: Rais yule yule ambaye aliuhakikishia umma Februari iliyopita kwamba kila kitu kitakuwa kibaya ifikapo Krismasi, huku "watu wachache sana wakilazimika kuwa mbali na jamii, wakilazimika kuvaa barakoa," sasa inajivunia kuweka vizuizi zaidi juu ya haki ya Wamarekani kupumua.

"Mtu anayefanya biashara ya farasi wake kwa ahadi, basi miguu yake imechoka." Nikita Khrushchev alipenda kusema. Kufikia sasa, kila Mmarekani anapaswa kuwa anatembea kwa magongo.

Lakini mtu huvichambua vyombo vya habari maarufu bila sababu yoyote ya kukasirishwa na safu hii ya uwongo. Badala yake, waenezaji wa uenezi wa COVID wanamsifu Biden kwa "ugumu" wake.

Labda ni umri wangu (ninakaribia miaka 64), lakini katika siku hizi za ukandamizaji wa kisiasa na woga wa kiakili, wakati "wataalamu" wa afya wanatetea mazungumzo ya matibabu ya Kirusi na "liberals" wanaidhinisha uimla, ninahisi hitaji la kutaja kwa sauti baadhi ya hila. mabadiliko ambayo yamedhoofisha maisha yangu tangu vita dhidi ya ubinadamu kutangazwa mapema 2020.

Kumbuka, sidai kwamba haya ni matokeo mabaya zaidi ya mbinu za polisi-serikali ambazo tumekuwa tukikabiliana nazo. Simaanishi hata kuwa wao ndio ninaowafikiria zaidi. Karibu na Watu milioni 34 duniani koteambao wamesukumwa kwenye makali ya njaa na sera za kufuli, wanaonekana kuwa duni. 

Lakini kwangu mimi ni vikumbusho vya mara kwa mara vya wimbi la wazimu linalonizunguka, hatua za kila siku za upotovu wa polepole wa kile tulikuwa tunaita "maisha ya kawaida" - na sasa tunaweza kukumbuka na kuomboleza tu.

Vizuizi vya Kimwili kati ya Watu

Machi na Aprili 2020 nilishuhudia shughuli nyingi ajabu katika eneo langu kama benki, maduka ya dawa, maduka makubwa, mboga za jirani na mavazi mengine mengi ya rejareja, makubwa na madogo, yaliyowekwa vikwazo ili kuweka umbali fulani kati ya wateja na watunza fedha. 

Vizuizi vingi kati ya hivyo vilikuwa vya plastiki. Wachache walikuwa plexiglass. Lakini zote zilipaswa kuwa za muda; walikuwepo kwa sababu ya kile tulichoambiwa dharura ya matibabu, si kama njia ya kudumu ya kuanzisha utengano zaidi - na hofu zaidi - kati ya watu wanaoendelea na maisha yao ya kila siku.

Hiyo ilikuwa mwaka mmoja na nusu uliopita. "Lockdown" isiyo ya kikatiba ya New Jersey ilimalizika msimu wa joto uliopita. "Mamlaka" ya barakoa (pia ni kinyume na katiba) yalimalizika kabla ya mwanzo wa 2021. Hatua zingine zote za kutisha zilizotangazwa mapema 2020 - glavu za plastiki madukani, kusafisha mikono kila mara, kugeuza nyuma kuheshimiana kwenye lifti - ziko nyuma yetu, angalau kwa sasa. .

Lakini vikwazo hivyo? Kila mmoja wao bado yuko mahali. Ilichukua siku chache kuzisimamisha, lakini sasa sina uhakika kama nitazisimamisha milele waone wakishushwa. Ni za nini? Ni wazi kwamba hazitumiki kwa madhumuni ya matibabu. 

Lakini kama ukumbusho wa mara kwa mara wa hatari ambayo kila mwanadamu anawakilisha kwa kila mmoja - na kama vizuizi kwa hisia zozote za mshikamano kati ya wateja na wafanyikazi - ni ngumu kushinda. Kwa hivyo zimesalia, alama za kila siku za vita vya kijinga dhidi ya jamii ya wanadamu, hila nyingine iliyofanikiwa ya wanaochukia uhuru.

Uhaba

Mwanzoni nilidhani hii inaweza kuwa matokeo ya kutokuwa na subira kwangu - lakini hapana, uhaba wa jumla umekuwa wa kawaida kwa mwaka mmoja na nusu uliopita. Fikiria kesi ya kusafisha maji. 

Sote tunakumbuka jinsi rafu za duka zilivyomwagika wakati hofu ya kwanza iliyochochewa na serikali ilipofanya watu kukimbia kununua visafishaji viua viuasusi kwa sakafu za jikoni na kaunta zao mnamo Machi 2020. Lakini watengenezaji wamekuwa na muda mwingi tangu wakati huo wa kuongeza uzalishaji. Hata hivyo, kinyume na mienendo ya kawaida ya ugavi na mahitaji, hamu ya umma ya wasafishaji bado haijazalisha usambazaji wa kutosha.

Na sio tu kusafisha vimiminika ambavyo ni haba kwa kulinganisha. Aina nyingi za kuku (nimeambiwa) zimekuwa ngumu kupata kwa miezi kadhaa. Hivyo ni taulo za karatasi. Maharage ya mung, ambayo hapo awali yalikuwa chakula changu kikuu, sasa hayapatikani hata katika maduka ya vyakula vya afya. 

Kulingana na ripoti za vyombo vya habari, kuna uhaba wa kitaifa wa magari - ya kuuza na ya kukodisha - na ya microchips na vifaa vya majaribio, miongoni mwa mambo mengine. Makala katika Atlantiki, mmoja wa wasambazaji waliojitolea zaidi wa propaganda za COVID, ana hata iliyoitwa hali hiyo "Upungufu wa Kila kitu."

Haishangazi, vyombo vya habari maarufu vimehusisha haya yote na "janga" - maelezo ya upuuzi kiasi kwamba waenezaji wameanza kujibu swali hilo hivi karibuni, wakidai kwamba kile tunachopitia ni kitu kinachoitwa "mgogoro wa ugavi".

Hata kama mtu angefafanua neno hilo kwa uwazi (na hakuna mtu anaye), na hata kama mifumo ya usambazaji ya kitaifa inaweza kusimamishwa na virusi vya kupumua kwa wastani (na hawawezi), mtu yeyote aliyejaribiwa kuamini hadithi hiyo mpya angeweza. fanya vyema kutafakari "uhaba" mwingine wa kitaifa ambao umepigiwa debe na mashirika makubwa ya rejareja kwa karibu mwaka mmoja sasa, na ambao unaonekana kuenea.

Ninarejelea madai kuhusu "uhaba wa sarafu ya kitaifa" ambayo nimeona kwa zaidi ya miezi sita katika maduka kadhaa ya Passaic, ambapo mabango huelekeza wateja kufanya manunuzi yao kwa kadi za mkopo au benki badala ya pesa taslimu. Kulingana na ripoti za wanahabari, maonyo yale yale yanaonekana katika biashara kote Marekani, kwa hivyo hakuna kitu kigumu kuhusu mji wangu katika suala hili.

Lakini yote yanahusu nini? Je, Marekani inaweza kuwa inakabiliwa na "uhaba wa sarafu"? Je, mnanaa wa taifa umeharibika? Je, tumeishiwa na nikeli au shaba? Je, wafanyakazi wote wa mint wamegoma?

Naam - hapana, hapana, na hapana. Kwa hakika, ukweli rahisi ni kwamba hakuna “uhaba wa sarafu” hata kidogo; badala yake, kulingana na vyombo vya habari watuhumiwa kawaida, halisi shida ni kwamba "Janga la COVID-19 lilivuruga mnyororo wa usambazaji wa sarafu wa Amerika." 

Ah - kuna "mnyororo wa ugavi" unaofaa tena! 

Lakini ina maana gani wakati huu? Kweli, ikiwa unaamini wachambuzi, inaonekana kwamba watu wengi wamekuwa wakihifadhi mabadiliko yao nyumbani - ambayo labda ni kweli, lakini pia haina umuhimu, kwani mazoezi hayo yalianza muda mrefu kabla ya 2020. Kwa kuruka pingamizi, hata hivyo, wadadisi wanatuhakikishia kuwa hii ndiyo sababu maduka makubwa ya eneo lako hayatachukua pesa zako siku hizi.

Umeelewa hilo? Watu wengi sana wanaweka mabadiliko katika nyumba zao; suluhisho linaloonekana ni kuwazuia kutumia pesa kabisa kwenye duka kubwa, mazoezi ambayo yanaweza kuongeza tu idadi ya sarafu zilizokaa "bila kazi" nyumbani. Kwa maneno mengine: "tunatatua" tatizo kwa kuunda zaidi yake.

Sipendi kusikika kama mbishi, lakini kutokana na upuuzi dhahiri wa hoja hiyo, je, haionekani kuwa na uwezekano mkubwa kwamba madai kuhusu "uhaba wa sarafu" yanawakilisha msukumo wa mapema wa kuondoa pesa taslimu? Na kwamba lengo halisi la hatua kama hizo ni kuelekeza maisha yetu ya kiuchumi katika miamala ya kidijitali ambayo - kupitia njia pana ya kadi za mkopo au benki - inaweza kufuatiliwa kwa urahisi na, katika siku zijazo si mbali sana, kudhibitiwa na serikali ambazo tayari zimethibitisha. kudharau demokrasia katika kila hatua ya mapinduzi ya corona? 

Huenda nisiweze kuthibitisha kwamba hii ndiyo sababu halisi ya "uhaba wa sarafu ya taifa" hoopla - lakini ninaweza kuona kwamba sababu iliyoelezwa ni ya uongo. Na waangalizi wengi wa kuaminika tayari wanaamini kuwa kukatisha tamaa pesa ni mkakati wa kisiasa, sio "suluhisho" la vitendo.

Kunyakua na Kuchoma

Kufahamisha jirani yako kwa polisi wanaofikiria tayari ni kawaida sana kwa ndege za kibiashara, ambapo abiria wanahimizwa kuripoti mtu yeyote anayethubutu kujaribu kupumua kawaida, hata akiwa amelala. (“Tazama! Kuna kifaa cha siri cha kuzuia-mashina kinasinzia kwenye kiti kwenye njia!”)

Lakini kichaa cha snoop-and-snitch kinaonekana kuenea. Sasa, mifumo ya shule nzima inatumia programu ya kibiashara kupeleleza wengi kama Watoto milioni 23 wa Marekani, kufuatilia kila kibonye chao na kufuatilia anwani zao za mtandao. 

Kulingana na ripoti ya hivi majuzi kwa vyombo vya habari, wakati baadhi ya wazazi wanapinga imani hii ya Big Brother-ism, wengine wanaonekana kuhisi kwamba kuna imani hiyo pia kidogo ufuatiliaji wa watoto wao, sio sana. Kuhusu wasimamizi wa shule - wengi wao huona chochote kibaya na watendaji wa serikali za mitaa kuongezeka maradufu kama polisi wanaofikiriwa kwa sababu "siku zote nimehisi kwamba wao [watoto] tayari wanafuatiliwa," kama mkuu wa shule alivyosema.

Wakati huo huo, hivi karibuni na ya kawaida hadithi ya habari alielezea, bila maoni, jinsi wanafunzi na/au wazazi aliripoti mwalimu kwa mamlaka kwa kosa la "kutochanjwa" - na mara kwa mara kumvua mdomo wakati akisoma kwa sauti kwa darasa.

Inasikitisha kusema, hakukuwa na jambo la kawaida Kwamba. 

Washikaji wa Hollywood wamejishughulisha katika miezi ya hivi karibuni kupata waigizaji kufukuzwa kazi kwa kueleza mawazo potofu kuhusu mambo kama vile kusinyaa kwa lazima au uchaguzi uliopangwa. Na nini kizuri kwa watu mashuhuri kinapaswa kuwa kizuri kwa sisi wengine, sivyo?

Mwenendo kuelekea uharibifu wa faragha - ambayo ni mfiduo wa kifo kwa mfumo wowote wa kidemokrasia wa serikali - ni hatari zaidi kwa sababu ilikuwa ikipata msingi hata kabla ya msukosuko wa coronavirus kuunda utamaduni mzuri wa upanuzi wake.

"Fikiria vita vyetu vya kupinga uasi nje ya nchi kama maabara nyingi zinazoishi kwa kudhoofisha jamii ya kidemokrasia nyumbani," aliandika Alfred McCoy, mwanahistoria mkuu wa uchunguzi wa Marekani na matokeo yake ya kisiasa, tangu mwaka wa 2009. 

McCoy alionya kwa ujasiri kwamba teknolojia inayotumiwa kukandamiza upinzani, sema, Iraqi: 

imethibitika kuwa ya ufanisi katika kujenga kiolezo cha kiteknolojia ambacho kinaweza kuwa marekebisho machache tu ili kuunda hali ya ufuatiliaji wa ndani - kwa kamera zilizo kila mahali, uchimbaji wa data wa kina, kitambulisho cha kibayometriki cha nano-sekunde, na ndege zisizo na rubani zinazoshika doria 'nchi ya nyumbani.'”

Ninafikiria maneno hayo kila wakati ninapohimizwa kusakinisha programu ya uthibitisho wa “chanjo” kwenye simu yangu ya rununu. Je, ni kweli ninastahili kuamini kuwa zana kama hiyo ya ufuatiliaji inayoweza kuwa na nguvu haitatumika kwa matumizi ya kuvutia zaidi?

Inafaa kukumbuka kuwa Rais George W. Bush alijaribu kuwapanga raia wa kawaida katika mtandao mkubwa wa kijasusi usio rasmi kama sehemu ya "vita dhidi ya ugaidi" karibu miaka 20 iliyopita, wakati serikali ya shirikisho ilikuwa ikitayarisha "dosi za kielektroniki" kwa mamilioni ya Wamarekani - mfumo ambao ulizidi kuwa mkubwa chini ya Barack Obama. 

Joe Biden, Makamu wa Rais wa Obama, akiwa kwenye usukani sasa, hakuwezi kuwa na maswali mengi kuhusu tunakoelekea. Yeyote ambaye bado anaamini katika faragha atalazimika kupigania.

Uongo, Uongo Kila mahali

Nakubali hakuna jambo jipya kuhusu ukosefu wa uaminifu katika vyombo vya habari maarufu. Lakini Marion Renault, akiandika New Republic,  inaweza kuwa imefikia kiwango cha chini zaidi wakati hivi majuzi alionyesha jimbo lote la Alabama kama mkutano wa roho zilizopotea kwa sababu ni chini ya 40% ya wakaazi wake wamewasilisha "chanjo" za COVID19. 

Bi. Renault, ambaye alishuka hadi kwenye Hadesi hiyo ya kihafidhina Agosti iliyopita, alikuwa akitafuta kutoka kwa waliolaaniwa jibu la swali ambalo lilimtoa machozi kihalisi: tunawezaje kuendelea kuwaonea huruma watu ambao hawataki kutojaribiwa, na uwezekano wa kuua? kemikali katika miili yao?

Wasomaji wasio na upendeleo wanaweza kutambua kwamba neno "huruma" linashuka kwa njia isiyo ya kawaida kutoka kwa mwanamke ambaye mara kwa mara hutupwa laana zisizo na ukweli kwa "wasiochanjwa," ambayo hii ni ya kawaida: 

Kwa kuchelewesha au kukataa kupata chanjo dhidi ya Covid-19, watu wengi wa Alabamia wamejitolea miili yao kuwa mwenyeji wa virusi, kueneza ugonjwa wake, na kuingiza lahaja yake inayofuata, inayoweza kuwa hatari zaidi.

(Whew! Nadhani tunapaswa kushukuru kwamba hajapendekeza kuchomwa hatarini kwa wazushi hatari kama hao.)

Lakini kinachoshangaza zaidi juu ya kipande chake cha chuki - kazi ya kafiri aliye wazi - ni moto na kiberiti cha mahubiri yake, ambayo mara kwa mara hufikia kiwango chake cha uchamungu zaidi kama mantiki yake inapita ufahamu wote:

Kwa peke yake, chanjo ya Covid-19 ni ngao dhidi ya hatari ya watu kulazwa hospitalini au kufa ikiwa watagusana na virusi. Lakini mamilioni ya kipimo cha mtu binafsi yanaweza kuungana katika kutaniko la kinga ambalo linaweza kusukuma SARS-CoV-2 pembezoni. “Sisi tunalindwa sana na ngozi yetu wenyewe, bali na kile kisichoweza kutokea,” aandika mwandishi wa insha Eula Biss. Kinga, anaongeza, "ni imani ya kawaida kama vile akaunti ya kibinafsi." Kinga yenye nguvu zaidi ya chanjo inakusanywa, haijatengwa. Ni bora. Na inafanikiwa tu wakati watu wa kutosha wanaamua kuwa inafaa kuchangia. "Tunaacha uhuru kidogo ili wote tuwe salama," Craig Klugman, profesa wa maadili ya viumbe katika Chuo Kikuu cha DePaul, aliniambia. Mizizi yenyewe ya neno "kinga" huonyesha umoja huu wenye matumaini: Kwa Kilatini, munis maana yake ni mzigo, wajibu, au wajibu.

Sentensi hiyo ya mwisho, pamoja na ufafanuzi wake wa Kilatini, ni mlio wa wazi kabisa: ni kweli kwamba. munis maana yake ni “mzigo” au “wajibu,” lakini im-munity maana yake uhuru kutoka kwa mzigo kama huo, ili neno lielezee kinyume kabisa cha "mkusanyiko wa matumaini" Bibi Renault anadai kupata ndani yake.

Lakini kupindua mambo sio dhambi mbaya zaidi yake. Kwa kuzingatia mielekeo mibaya zaidi ya propaganda za mgogoro, yeye hubadilisha lugha ili kutoa msisimko wa kihisia kwa kipande cha uchochezi hatari usio na mantiki. Angalia tena matamshi ya utakatifu anayotumia ili kung'arisha ukweli kwamba dawa zinazohusika hazizuii uenezi wa virusi:

"[M]mamilioni ya dozi za mtu binafsi zinaweza kuungana katika mkusanyiko wa kinga ambayo inaweza kusukuma SARS-CoV-2 pembezoni...kinga yenye nguvu zaidi ya chanjo…ni bora."

"Kusanyiko la kinga"? “Sukuma pembeni”? "Bora"? Ikiwa Bi. Renault angedai kwamba chanjo za COVID19 zinalinda umma kwa kuzuia kuenea kwa pathojeni fulani, angesema hivyo - kwa maneno wazi. Lakini anajua kuwa dawa hazifanyi hivyo. 

Kwa hivyo, badala yake, tunapata wacha Mungu wenye mwelekeo kuhusu "makutaniko" (cue muziki wa kidini) kutiwa nguvu ili kulazimisha adui hatari kando (nendeni, watakatifu, nendeni!), usemi wa kidini ambao unatia ukungu uhalisia wa matibabu katika Frisson ya kuunda Mwanajeshi mpya wa Kanisa. (Katika hatua nyingine, Bi. Renault anaenda mbali zaidi na kueleza "kinga ya mifugo" - ambayo anafikiri kimakosa inaweza tu kutokana na "chanjo" - kama "utakatifu.")

Sitiari ya Bi. Renault inafungua njia kwa uwongo mkuu wa aya: "Tunaacha uhuru kidogo ili wote wawe salama" - hisia ambayo inaweza tu kumwaga kiini chake cha kiimla katika mazingira ya vita vitakatifu, ambapo dhabihu za mtu binafsi hutuzwa kwa wokovu wa pamoja. 

Wala Bi. Renault hapungukiwi na matokeo meusi zaidi ya mlinganisho wake wa vita vitakatifu. "Ni wakati wa kuanza kulaumu watu ambao hawajachanjwa, sio watu wa kawaida," ananukuu kwa idhini kutoka kwa Gavana wa Alabama Kay Ivey. (Bi. Renault anaita ubaguzi kama huo "hasira ya haki.") Hata hupata a"Biolojia katika Chuo Kikuu cha New York" ambaye anasisitiza hivyo "kukataa chanjo kunapaswa kuadhibiwa na sheria."

Kwanza nguruwe zisizo za Guinea ni wageni (sio "watu wa kawaida"); basi wao ni wahalifu halisi. Mtu yeyote anayefahamu mantiki ya vita vitakatifu anaweza kufikiria kwa urahisi hatua inayofuata. Makala ya Bi. Renault yanaonekana kama uandishi wa habari wenye nguvu, lakini kwa kweli ni kielelezo cha uchochezi wa wanajihadi ambapo makafiri watokomezwe si Wakristo au Wayahudi au wasioamini Mungu, bali Wamarekani ambao bado wanathamini Mswada wa Haki za Haki.

Nimechagua kipande hiki sio tu kwa nathari yake ngumu - katika suala hili, sio mbaya zaidi kuliko dazeni za diatribes zingine za COVID - lakini kusisitiza ukweli kwamba vita vitakatifu vya waenezaji dhidi ya mtu yeyote anayepinga msukosuko wa coronavirus vimeendelea sana. udhihirisho wake ni nadra hata kuvutia taarifa, achilia mbali maoni ya umma. 

Ikiwa Bi. Renault angetoa laana kama hizo kwa wahamiaji Waislamu, vyombo vya habari vya kiliberali vyote vingekuwa katika ghadhabu ya hasira ya haki. Lakini anaweza (na anafanya) kuwasisimua watu ambao matendo yao yanalindwa na Kanuni ya Nuremberg kama wazushi na maadui wa umma - makafiri, kwa neno, ambao haki yao hata ya kuhurumiwa (na, kwa kumaanisha, kuishi) inaweza kutiliwa shaka kwa uhuru. .

Na kama ni mfiduo wetu kupita kiasi kwa aina hii ya mbwembwe ambayo hakuna hata anayeonekana kuigundua.

Utawala wa Kiimla Unaendelea

Siku zote kumekuwa na watu wanaopenda udikteta, lakini kabla ya mapinduzi ya corona watu kama hao walijivuta pembezoni mwa jamii iliyostaarabika. Sasa wameenea kila mahali, wakielezea chuki yao kwa uhuru kutoka kwa majukwaa ya vyombo vya habari vya huria kote nchini. Mwanzoni waliwashambulia watu ambao hawakufunika nyuso zao walipoamrishwa kinyume cha sheria kufanya hivyo. 

Haijalishi hilo hakuna ushahidi wa kisayansi waliunga mkono msimamo wao, kama vile haijalishi sasa ukweli wa chapisho utafiti unaonyesha kwamba muzzling wote lazima haikuokoa maisha yoyote. Uso wa mwanadamu usiozuiliwa ulikuwa ishara ya uhuru - hivyo ilibidi kusafishwa.

Hasira ileile ya kiimla upesi ililenga madaktari waliojaribu kuhudumia wagonjwa wao wa COVID19. Kuchukua mfano mmoja: Dk. Peter McCullough, daktari aliye na sifa zinazofaa na orodha ya kuvutia ya machapisho ya kitaaluma, ametoa ushahidi mara kwa mara kuhusu matokeo bora ya matibabu ambayo, anaamini, yangeweza kuzuia asilimia 85 ya vifo vya COVID19 duniani kote.

Alifukuzwa kwenye mitandao ya kijamii kwa matatizo yake. 

Lakini kwa siku moja, nilisoma nakala tatu tofauti zikimuonya daktari wa Michigan aliyejigamba ya kukataa kuwapa wagonjwa wake mahututi wa COVID matibabu waliyomsihi, badala yake akawalaumu kwa kutowasilisha kwa "chanjo." 

Tangu lini daktari anayewaacha wagonjwa wake wafe na kuwalaumu kwa ugonjwa wao wenyewe kuwa shujaa - wakati daktari mwingine, ambaye anaokoa maisha, anatuzwa kwa kusahaulika? Hili lingekuwa jambo lisilowezekana kabla ya mapinduzi ya corona kuambukiza ufahamu wa umma. Sasa ni vigumu kutaja.

Malengo ya hivi majuzi ya watawala wa kiimla ni "wasiochanjwa." Pamoja na hadithi ililipuka ya "maambukizi ya asymptomatic," the bila ukwelimantra kwamba chanjo za COVID19 ni "salama na zinafaa," na kwamba wanyama wakubwa tu wa maadili wangeota kuzikataa, labda ndio ulaghai mmoja unaoonekana zaidi wa mapinduzi yote ya corona.

Kwa jambo moja, vikundi viwili vya kitaaluma vilivyo na uzoefu mkubwa zaidi wa COVID19 - wataalamu wa afya na wafanyikazi wa makao ya wauguzi - mara kwa mara miongoni mwa waliositasita zaidi kudungwa dawa hizi za majaribio. Kwa mwingine, ushahidi wa "chanjo" haujumuishi. 

Vituo vya Kudhibiti na Kuzuia Magonjwa vina alikataa kufuatilia maambukizi ya COVID19 katika watu "waliochanjwa kikamilifu" tangu Mei 1 - hivyo kuepuka kufichuliwa kwa ukweli usiokubalika kuhusu dawa na athari zake - lakini ushahidi tunao haionyeshi faida yoyote muhimu kwa "waliochanjwa."

Na kwa nini tutarajie, kutokana na takwimu zilizopigiwa debe na wanapropaganda wenyewe? Waliwahi kutuambia kuhusu hilo Wamarekani 345,000 walifariki kutoka COVID19 mwaka wote wa 2020 - wakati "chanjo" hazikupatikana kwa umma. Lakini sasa wao alisisitiza kwamba katika miezi kumi ya kwanza ya 2021, wakati karibu 60% ya wakazi wa Marekani waliwasilisha kwa utawala wa majaribio ya madawa ya kulevya, idadi kubwa zaidi (393,000) walikufa kwa ugonjwa huo.

Ndio, nambari za waenezaji wa propaganda sio za kutegemewa kuanzia (nimesisitiza hilo mimi mwenyewe katika makala zilizotangulia) - lakini kwa nini hawawezi kuweka hadithi zao sawa? Hawawezi kushawishi kwa wakati mmoja filamu ya ngono ya Delta-lahaja-ni-inatuua-sote na kusisitiza kwamba "chanjo" ya COVID19 inamaanisha mwisho wa mlipuko.

Kando na hilo, ikiwa watawala wa kiimla walijali afya ya umma, wangekuwa wakizingatia angalau mara kwa mara ulimwengu halisi ambao watu kama mimi huishi. Kwa kweli, wako busy sana kuutia ulimwengu huo sumu ili kuwa na wasiwasi juu ya matokeo. 

CDC tayari anakubali kwamba "zaidi ya vifo 81,000 vilivyotokana na dawa za kulevya vilitokea Marekani katika kipindi cha miezi 12 kinachoishia Mei 2020" - "idadi kubwa zaidi kuwahi kurekodiwa na CDC." 

Na ingawa Marekani ina sifa mbaya sana katika kuripoti takwimu za watu waliojiua, tayari kuna maneno ya kutisha kutoka nchi nyingine kuhusu kile tunachoweza kutarajia. Japan ilirekodi kujiua zaidi katika mwezi mmoja - Oktoba 2020 - kuliko hesabu rasmi ya vifo vya COVID19 kwa mwaka mzima wa kalenda.

Kwa watoto katika Italia, Uhispania na Uchina, kufuli kumesababisha ongezeko kubwa la viwango vya unyogovu na wasiwasi.

Kumbuka: hakuna kati ya haya ambayo yamesababishwa na virusi vya kupumua. Yote imekuwa kazi ya watawala wa kiimla ambao, huku wakituibia maisha ya kibinadamu yenye heshima, wanatumia "chanjo" kama kisingizio cha kuwadhalilisha wale wote ambao bado wanaamini katika uhuru - na kukamilisha utaratibu na utumwa wa wengine wote.

Onyo la Alfred McCoy kuhusu hali ya ufuatiliaji inayokuja, iliyotolewa zaidi ya muongo mmoja uliopita, ni ya kweli zaidi sasa kuliko wakati mwingine wowote, haswa pendekezo lake kwamba kufikia 2020, "Amerika yetu inaweza kuwa haitambuliki - au tuseme tu kutambulika kama hadithi ya hadithi ya kisayansi ya dystopian":

Katika Amerika ya baadaye, utambuzi wa retina ulioimarishwa unaweza kuolewa na kamera za usalama zilizo kila mahali kama sehemu ya ufuatiliaji wa kawaida wa nafasi ya umma…. Iwapo siku hiyo itafika, miji yetu itakuwa na macho na maelfu ya kamera za kidijitali zinazochanganua nyuso za abiria kwenye viwanja vya ndege, watembea kwa miguu kwenye barabara za jiji, madereva kwenye barabara kuu, wateja wa ATM, wanunuzi wa maduka makubwa, na wageni wa kituo chochote cha serikali. Siku moja, programu ya kasi ya juu itaweza kulinganisha mamilioni kwa mamilioni ya uchunguzi wa usoni au wa retina na picha za washukiwa wa uasi ndani ya hifadhidata ya kibayometriki…ikizituma timu za SWAT za kupambana na upotoshaji kung’ang’ania kukamatwa au kushambuliwa kwa kutumia silaha.

McCoy aliandika yote hayo bila hata kujua kuwa mapinduzi ya corona yangeharakisha mchakato aliohofia. Leo, mwaka mmoja na nusu katika mapinduzi, ninaishi katika awamu ya kwanza ya "Amerika ya baadaye" - na uzoefu ni mbaya.

Na ni ya kibinafsi. Nilianza insha hii kwa kusema juu ya kupoteza hamu katika likizo ya Halloween. Hiyo ni maelezo madogo yenyewe. Lakini kuzidishwa na upotezaji wa sikukuu na sherehe nyingi, kwa kugawanyika mara kwa mara kwa familia na marafiki, kwa kunyimwa kukumbatiwa au busu au hata kupeana mikono kwa urafiki, kwa kufunika nyuso zetu kila mara, kwa kila tukio la woga ambapo inapaswa kuwa. faraja, ukatili ambapo kunapaswa kuwa na huruma - kuzidishwa, hatimaye, na kadhaa ya matusi madogo roho zetu lazima zichukue kila siku tunapoishi katika hali hii ya kiimla, hata maelezo kama vile hila ya Halloween inaweza kuhisi kama tofauti kati ya akili timamu na wazimu.

Na kama unadhani vichaa waliohusika na mapinduzi haya wana nia ya kuwaepusha watoto wetu, una picha ya nyuma kabisa. Watoto ndio walengwa wao wa kimsingi.

Ninapoandika haya, Meya wa Jiji la New York yuko kutoa rushwa ya $100 kwa mzazi yeyote aliye tayari mtoto wa kiume au wa kike wa miaka 5 hadi 11 kudungwa kemikali ambazo usalama wake serikali inakataa haswa kuhakikisha.

Wakati huo huo, maelfu ya watoto wanaoaminika kuwa kuzaliwa na kaswende ya kuzaliwa nchini Merika mnamo 2021, na idadi kubwa zaidi inayotarajiwa kwa 2022 - watoto ambao mateso na vifo vinaweza kuzuilika - wanaweza kutarajia msaada mdogo au kutokuwepo kabisa: serikali inakataa kuchukua zaidi ya sehemu ndogo ya mamia ya mamilioni ya dola. kumiminika katika propaganda za "chanjo" ya COVID19 kwa programu za kufikia matibabu ambazo zinaweza kuokoa watoto halisi kutoka kwa ugonjwa hatari kabisa.

Lakini hakuna kinachoweza kusimama katika njia ya chanjo - hata kifo. Kutokana na uhaba wa watumishi "imesababishwa na agizo la jiji la chanjo ya COVID-19," Vituo 26 vya zima moto katika jiji la New York pekee zilifungwa Oktoba 30.

Siku iliyofuata, moto huko Brooklyn kumuua mvulana wa miaka 7. Hakuna hata mmoja katika vyombo vya habari huria alionekana akili.

Siku hiyo hiyo - Halloween - nilialikwa na wasimamizi wa jengo langu la ghorofa kushiriki "tukio la kujenga-au-tibu" kwa watoto ambao wazazi wao waliogopa sana kuwaingiza mitaani. Mstari wa mwisho wa kipeperushi kinachotangaza "tukio" alionya, "Masks lazima zivaliwe wakati wa kusalimiana na watoto na kupeana peremende."

Watoto maskini, nilifikiri.

Kwanza, wanawatisha wazazi wako kwa kukuweka ndani usiku ambao unapaswa kufurahiya nje. Kisha wanahakikisha kwamba popote unaporuhusiwa kwenda, utakutana na vinyago - sio vinyago vya kucheza vya Halloween, lakini ishara za kutisha za hatari ya kifo ambayo waenezaji wa propaganda wanataka uone kwa kila mwanadamu kuanzia sasa. unajifunza kuwa watumwa wanaoogopa wa serikali ya polisi ambayo inakutumia kama pawns katika jitihada zake za atomization ya kijamii na udhibiti kamili.

Nilitaka sana kuwapa watoto wale waliodhulumiwa ladha yoyote ya furaha ambayo bado ilikuwa katika uwezo wangu kuwapa. Lakini sikuweza, singefanya hivyo kwa bei ya kuwa mshiriki katika utumwa wao. Labda sikuweza kukomesha mapinduzi. Lakini ningeweza kukataa kushirikiana.

Kwa hivyo nilitumia Halloween peke yangu katika nyumba yangu, nikiomboleza ulimwengu ambao vitendo rahisi vya ubinadamu ni vya uhalifu, na ambapo hakuna kitu kilicho salama kutokana na wimbi linaloongezeka la ukandamizaji ambalo linageuka kuwa sumu zaidi tunapozidi kuwa na tamaa.