Mamlaka ya Chanjo ya Chuo Kikuu Lazima Yamalizike Sasa

Mwaka jana wa masomo ulishuhudia vyuo na vyuo vikuu vingi vikiweka aina fulani ya mahitaji kwa wanafunzi, kitivo na wafanyikazi kuchukua chanjo ya COVID-19. Ingawa vyuo vikuu vingine viliruhusu misamaha kwa sababu za kidini na/au matibabu, vingine havikuruhusu. 

Sasa mwaka mpya wa masomo umekaribia, na mambo yamebadilika kidogo. Vyuo vikuu vingine vimeachana na majukumu yao, vingine vimekuwa na usawa zaidi katika kuruhusu misamaha ya kidini na/au matibabu kwa kuzingatia kesi ambazo zimekabiliwa nazo au taasisi za jirani zimekabili, na bado zingine zinaamuru chanjo hiyo, inayowahitaji wanafunzi, kitivo na wafanyikazi. kufanya upya misamaha kama walikuwa nayo. 

Ingawa uhalalishaji wa kisayansi na msingi wa kimaadili nyuma ya mamlaka haya ulikuwa wa kutiliwa shaka mwaka jana, pamoja na mwaka wa ziada wa utafiti, mamlaka yana utata zaidi. Hapa nawasilisha pingamizi za hivi punde kwa mamlaka haya. 

Mamlaka hayana uhalali wa kisayansi

Tafiti za kisayansi, ripoti za mashirika ya afya, na data nyingine za umma kwa ujumla zimeonyesha kuwa chanjo haizuii maambukizi, hivyo haizuii maambukizi. 

Tafiti nyingi (zilizochapishwa na CDC, watafiti katika Chuo Kikuu cha Wisconsin, na watafiti huko Oxford nchini Uingereza) wameonyesha kwamba viwango vya virusi na/au viwango vya maambukizi vinafanana kwa watu waliochanjwa na waliochanjwa. Hii ni muhimu kwa sababu inaeleweka kwa ujumla katika epidemiolojia ya magonjwa ya kuambukiza kwamba uwezekano wa maambukizi ni mkubwa zaidi kwa watu walio na viwango vya juu zaidi vya virusi. Utafiti mwingine ilionyesha kuwa lahaja ya Delta inaweza kusambaza kwa urahisi kutoka kwa watu waliochanjwa hadi kwa watu wa kaya zao, na kwamba kilele cha wingi wa virusi katika waliochanjwa kilibaki sawa na wale ambao hawajachanjwa.

Hata WHO ilionya kwamba "Sasa kuna ushahidi thabiti kwamba Omicron inaenea kwa kasi zaidi kuliko lahaja ya Delta" na "Na kuna uwezekano mkubwa zaidi kwamba watu waliochanjwa au kupona kutoka COVID-19 wanaweza kuambukizwa au kuambukizwa tena". Pia walipendekeza kuwa lahaja ya omicron ya COVID-19 "ni sugu" kwa chanjo za sasa za COVID-19, matibabu ya kingamwili na risasi za nyongeza za chanjo ya COVID-19. 

A tweet ya hivi majuzi na Dk. Vinay Prasad inaonyesha kupungua kwa ufanisi wa chanjo baada ya muda, hasa katika kukabiliana na vibadala maalum vya virusi. Hii hapa ni takwimu kutoka kwa tweet hiyo, inayoonyesha jinsi ufanisi wa chanjo ulipungua mara tu lahaja ya omicron ikawa lahaja kuu. 

Hii inaendana na kadhaa taarifa katika vyombo vya habari, nyingi tafiti za kisayansi, Na nyingi op-eds by madaktari kuonyesha ufanisi unaopungua wa chanjo na idadi kubwa ya wagonjwa katika vikundi vya watu vilivyo na chanjo kubwa. 

Aidha, masomo kutoka kwa Cleveland Clinic, watafiti katika Israeli, na utafiti mwingine nje ya Israeli pia zimeonyesha kuwa ulinzi dhidi ya maambukizi ya siku zijazo ni sawa kati ya watu waliochanjwa na watu ambao wamepata kinga kwa kawaida. Dkt Martin Kuldorff ameandika juu ya hili vilevile. Walakini, vyuo vikuu vimesema kuwa kinga, iliyoonyeshwa na majibu chanya ya kingamwili, haihesabiki kwa mamlaka ya chanjo. Ikiwa kinga haijalishi, ni nini hatua ya mamlaka ya chanjo?  

Maagizo hayana maadili

Uadilifu wa mamlaka ya chanjo umechunguzwa mahali pengine katika makala na a mtu wa kitivo katika falsafa na ubinadamu, wakijadili umuhimu wa kutokiuka dhamiri ya mtu, na yangu uliopita makala na mahojiano na Dk. Alvin Moss, Mkurugenzi wa Kituo cha Chuo Kikuu cha West Virginia (WVU) cha Maadili ya Afya na Sheria. 

Kwa kifupi, kwa sababu mamlaka haya yanatishia elimu ya mtu binafsi na/au uthabiti wa kazi, ni ya kulazimisha na yanaweka ushawishi usiofaa. Mambo haya yote mawili yanakiuka idhini ya ufahamu, jiwe kuu la dawa. Mahojiano yangu na Dk. Moss pia yalivunja hoja nyingine zinazounga mkono mamlaka, kama vile "maadili ya jumuiya" na wazo kwamba "maadili ya afya ya umma hupita maadili mengine yote." Hoja hii inasambaratika kwa sababu chanjo haifai, kama ilivyoelezwa hapo juu. 

Suala jingine ni kwamba chanjo za kulazimishwa zinakiuka imani za kidini zinazoshikiliwa kwa unyoofu. Mtazamo wa Kikristo juu ya hili unaelezewa vyema na Azimio la Warrenton, iliyoandikwa na kikundi cha wachungaji.

Mwisho ni suala la hatari. Ingawa wataalamu wa afya ya umma, wasomi, na wataalamu wa huduma za afya hawakubaliani kuhusu kiwango cha hatari inayohusishwa na chanjo hizi, ukweli ni kwamba hatari sio sufuri. Dk. Sehemu ndogo ya Paul Alexander hutoa orodha fupi inayoonyesha hatari hizi. Moja makala ya hivi majuzi ilipendekeza kwamba FDA ilishughulikia athari mbaya muhimu zinazohusiana na chanjo. 

Hata fasihi ya kisayansi iliyopitiwa na rika inaelezea athari kali kutokana na chanjo. A mapitio ya utaratibu katika fasihi muhtasari wa athari mbaya kwa chanjo, pamoja na thrombocytopenia, thrombosis, anaphylaxis, na hata kifo. Ingawa katika hali nyingi sababu haikuweza kuthibitishwa, haikuweza kutengwa pia. 

Waandishi walisema kwamba ingawa matukio haya mabaya ni nadra, wakati idadi ya watu ulimwenguni inakabiliwa na chanjo hii, idadi bado inaweza kuwa kubwa. Tathmini nyingine ndogo huongeza pericarditis, myocarditis, na ugonjwa wa Guillain-Barré kwenye orodha hii ya athari mbaya. 

Hivi majuzi, utafiti mkubwa wa kitaifa nchini Ufaransa, iliyochapishwa katika Mawasiliano ya Asili, iligundua kuwa chanjo kwa chanjo hizi zote mbili za mRNA ilihusishwa na ongezeko la hatari ya myocarditis na pericarditis ndani ya wiki ya kwanza baada ya chanjo, na kwamba hii ilijitokeza zaidi kwa watu wadogo. 

Zaidi ya hayo, waandishi hawa walijadili kwamba kuna uwezekano wa uhusiano kati ya chanjo na matukio haya. A makala ya hivi karibuni katika Taasisi ya Brownstone na Dk. Martin Kuldorff pia alichunguza kwa karibu athari mbaya zinazohusiana na chanjo. Kwa muhtasari, athari mbaya mbaya hutokea, na huenda zikawa na uwezekano mkubwa kwa watu wachanga (wenye umri wa chuo kikuu). Wakati kuna hatari ya matokeo kali katika kundi la watu ambapo Kiwango cha vifo vya maambukizi ya COVID-19 ni cha chini, mamlaka ya chanjo ni kinyume cha maadili. 

Maagizo hata hayafanyi kazi

Ingawa kuna uwezekano wa mifano mingi ya kutofaulu kwa maagizo ya chanjo kwenye vyuo vikuu/vyuo vikuu, miwili ni ya kukumbukwa. Kwanza, tweet na Dk Andrew Noymer, kitivo cha UC Irvine, aliwasilisha dashibodi ya COVID-19 ya chuo kikuu hicho, akibainisha kuwa ili kufanya kazi au kuhudhuria UC Irvine, mtu alipaswa kupewa chanjo kamili na kuimarishwa isipokuwa nadra sana.

Tweet ya Dk. Noymer inaendelea kueleza kwamba kwa kweli alichanjwa na kuongezwa nguvu, lakini pia akibainisha “Ni jambo kubwa kumfukuza mtu kazi. Kufanya hivyo kwa chanjo kama hiyo inayovuja sio bila maswala yake.

Katika mfano mwingine, nyuma katika muhula wa vuli, a twitter thread by Dr. Aaron Kheriaty iliangazia Chuo Kikuu cha Cornell, ambacho ilifunga chuo chake kutokana na idadi kubwa ya kesi za COVID-19 . Tweet ya Dk. Kheriaty ilisema kwamba Cornell alikuwa na mamlaka ya chanjo, "kuwasafisha" wanafunzi wote ambao hawakuchanjwa. Kiwango cha 3% cha chanya kiliitwa "muhimu" na rais wa chuo kikuu, lakini hakuna kesi iliyokuwa kali, na karibu kila kesi ilitokea kwa watu waliochanjwa kikamilifu. 

Hali hizi ni sawa na milipuko iliyoripotiwa kwenye meli za wasafiri. Meli za wasafiri zina maagizo madhubuti ya chanjo, inayohitaji abiria wote kupewa chanjo kamili. Na bado, Meli ya Carnival Cruise Meli iliyoondoka Miami mnamo Aprili 17 ilichunguzwa kwa "mlipuko" kwa sababu 0.3% ya watu kwenye meli walijaribiwa kuwa na COVID-19. Ziada Mifano kama hii imeripotiwa kwenye vyombo vya habari. Kwa jumla, mamlaka madhubuti ya chanjo haisababishi maambukizi ya sifuri. 

Hitimisho

Mojawapo ya mambo yasiyo na maana zaidi ya kuendelea kwa mamlaka ya chanjo ya COVID-19 ni kwamba watu ambao walinusurika na mamlaka mwaka jana - yaani, walikuwa na bahati ya kupewa msamaha wa kidini na/au matibabu - wanapaswa kutuma maombi tena mwaka huu. 

Je, sababu hizi za kidini zilibadilika ghafla bila mtu kutii agizo hilo hapo awali? Je, sababu hizi za kiafya ambazo zilikuwa kali kiasi cha kumlazimisha daktari kuandika msamaha zilitoweka ghafla?  

Labda uwezekano wowote ulifanyika katika hali zingine. Lakini kuna uwezekano mkubwa zaidi, hili ni zoezi la utii, au labda kuharibu ari ya mtu binafsi. Uwezekano wote wawili haufai kwa mazingira yenye afya ya kujifunzia au kufanyia kazi.