Songbird: Filamu ya Dystopian Iliyokuwa Halisi

kuangalia Maneno ya wimbo (2020) ilikuwa ya kufurahisha. 

Subiri, neno lisilo sahihi. 

Ilikuwa ya kustaajabisha, ya kustaajabisha, ya kustaajabisha, ikifichua, na ya kutisha kwa njia za ajabu. Inaangazia jamii ya watu wenye matatizo ya akili ambayo imemezwa kikamilifu na hofu ya magonjwa na kudhibitiwa na serikali ya polisi inayodai kutatua tatizo. Tatizo halijarekebishwa. Kila kitu kinazidi kuwa mbaya na mbaya zaidi. Hakuna anayeonekana kujua jinsi ya kuizuia kwa sababu hakuna mtu anayewajibika. Kila mtu anacheza jukumu wakati ustaarabu unapoporomoka. 

Sio maono fulani ya porini ya siku zijazo. Ni crystallization prescient ya vipengele vingi vya sasa. Ninaweza tu kuwapongeza waandishi na wakurugenzi, na pia kusifu ukumbi wowote unaoruhusu kuonekana. Ninashangazwa kwa kiwango fulani, kwa kuzingatia udhibiti katika nyakati zetu, kwamba wewe na mimi tunaruhusiwa kuiona hata kidogo. 

Inaridhisha kujua kwamba angalau filamu moja iliyotengenezwa katika miaka miwili iliyopita ilishughulikia kwa uwazi kufuli kwa janga na athari zao za kijamii na kiuchumi. Wanamaanisha mwisho wa uhuru, mwisho wa jamii ya wanadamu kama tulivyoijua, na pia mwisho wa afya ya umma. Ukweli umenaswa kikamilifu katika filamu, ambayo ni ya kutisha si kwa sababu ya kuzimu inayofikiriwa siku zijazo lakini kwa sababu watu wengi wameishi toleo fulani la filamu hii katika miaka miwili iliyopita, na mamilioni kote ulimwenguni wanaendelea kufanya hivyo. 

Tofauti na Uambukizaji (2011) inashangaza. Katika filamu hiyo - ambayo kila mtu anaonekana kuwa ameiona na kuigiza haswa mara tu kisababishi magonjwa kilipowasili - CDC inawajibika, ni fadhili, na moja ya taasisi chache katika jamii ambazo hazisukumwi na hofu. Uchezaji wao wa kufuatilia na kufuatilia ni wa busara lakini, cha kusikitisha, hausuluhishi chochote. Bila kujali, filamu hiyo ilisaidia kujumuisha wazo la kufuli na kupendekeza kuwa haitakuwa mbaya sana, angalau sio mbaya kama kuruhusu virusi kuenea katika shughuli za kawaida za soko na jamii. 

Maneno ya wimbo inatoa mwonekano tofauti kabisa wa mada sawa, na ya kweli zaidi, ingawa hii inapaswa kuwa aina fulani ya hadithi za uwongo. Ilikuwa uzalishaji wa kwanza wa Hollywood kufuatia kufuli kwa Machi 2020. Mnamo Aprili, mwandishi na mkurugenzi Adam Mason alipokea simu kutoka kwa Simon Boyes na wazo la kukamata wakati wa sasa kwenye filamu na kufikiria siku zijazo ambazo maadili na sera za kufuli huendesha. maisha yote. Virusi ni mabadiliko ya Covid-19, miaka minne baadaye, na sasa inaitwa Covid-23. Vifungo ni vikali zaidi kuliko hapo awali. 

Kejeli moja juu ya utengenezaji wa filamu katika msimu wa joto na msimu wa joto wa 2020 imenaswa na Wikipedia: "Uzalishaji ulizingatia itifaki za usalama ikiwa ni pamoja na majaribio ya mara kwa mara, idadi ya juu ya wafanyakazi wa 40 kwa siku, na kuwatenga wahusika." Ah ndio, sayansi! Kwa hivyo, ndio, kuna hali ambayo utengenezaji wa filamu yenyewe ulikabiliwa na ukatili uleule wa kutengana kwa wanadamu ambao filamu hiyo inafichua kama jinamizi la polisi-serikali. Labda hiyo inasaidia kuelezea uzito wa filamu yenyewe: ni kuhusu ulimwengu ambao filamu hiyo ilikuwa ikitengenezwa. 

Filamu hii inapaswa kushika nafasi ya juu katika historia ya sinema kama ya kwanza kutangaza unyama wa miezi hiyo, na kwa sasa kuona jinsi siku zijazo inavyowezekana. Haikuonekana katika utiririshaji hadi Desemba 2020. Maoni ni ya kikatili kabisa, angalau jinsi yalivyo sasa hivi: ona. Nyanya zilizopoza. Ilikosolewa kama unyonyaji mtupu, usio wa kweli, usio na uhusiano, na wa kuchosha.

Hakuna kati ya hayo iliyo sahihi. Yote si sahihi kabisa. 

Lakini ninashuku najua ni kwa nini filamu hiyo haikunasa wakati ilipotoka. Trump alikuwa ameshindwa katika uchaguzi huo. Nusu ya nchi ilikuwa tayari imerejea katika hali ya kawaida, hasa majimbo mekundu. Kulikuwa na dhana hewani kwamba shida zetu zote zilikuwa karibu kuisha kwa sababu tulikuwa tunapata rais mpya ambaye angetumia nguvu ya sayansi kufanya kila kitu kuwa bora. 

Kwa sababu ambazo sitawahi kuelewa kikamilifu, kulikuwa na maadili ya kuzuia-kufunga katika miduara yote ya mtindo wa sanaa, filamu, muziki, na vyombo vya habari kwa ujumla. Maoni yangu ni kwamba hii ilitokana na 1) mtazamo kwamba Trump mwenyewe aligeuka dhidi ya kufuli na kwa hivyo kuwa pro-lockdown ilikuwa ni kuashiria anti-Trumpism, 2) kufuli hakukuwa na usumbufu kabisa kwa watu wa hali ya juu, na 3. ) ushawishi wa soko la Uchina hapa unaweza kuwa ulipunguza mizani. 

Kwa sababu yoyote ile, itikadi za kitamaduni za kuunga mkono usemi, uhuru, ujumuishaji wa Hollywood na utamaduni wa media zilitupwa nje ya dirisha baada ya kufuli, na nafasi yake kuchukuliwa na ibada inayotamba kwa upangaji mkuu na ubabe kama njia ambayo jamii inashinda vijidudu. . Filamu hii ilichukua mtazamo tofauti kabisa (mtazamo wa kitamaduni zaidi) na kwa hivyo ilibidi kupondwa kabla ya kupata wafuasi kwa sababu ya kuzuia kufungwa. 

Mada kuu za kituo cha sinema kwenye nguzo mbili za itikadi ya kufunga: umbali wa kijamii na kufuatilia-na-kufuatilia. Zote mbili zinaonyeshwa kama zinatumika katika uliokithiri. Kuna matukio machache tu katika filamu nzima ambayo watu halisi wanawasiliana na watu wengine halisi nje ya kaya yao wenyewe. Mawasiliano yote nje ya kaya ni kupitia huduma za kidijitali. Vyakula huletwa kupitia kisanduku ukutani chenye taa za UV zilizoundwa ili kuua kila kitu kinachoingia. 

Hali ya polisi katika filamu inaonekana kuwa kwenye majaribio ya kiotomatiki: inasaga tu pamoja na itikadi iliyoshindwa ambayo hakuna anayeonekana kuwa katika nafasi ya kuizuia. Hakuna bunge, hakuna rais ambaye tunawahi kuona, na hata mamlaka ya afya ya umma kama hiyo. Ni jimbo la polisi ambalo "idara ya usafi wa mazingira" inaonekana kuwa na udhibiti wote, na hakuna mtu aliye katika nafasi ya kuangalia mamlaka hayo. 

Matokeo yake ni baridi: sio ulimwengu ambao mtu yeyote anataka kuishi. Kila mtu aliyefungiwa anapambana na afya ya mwili na akili. Ufisadi, huzuni ya ulimwengu wote, mgawanyiko wa kitabaka, kutengwa na kukata tamaa, ufuatiliaji wa kidijitali wa kila kitu na kila mtu, yote katika jina la udhibiti wa magonjwa, inanaswa kwa njia ambayo inajulikana kwa urahisi. 

Katika suala la kufuatilia na kufuatilia, ni lazima kila raia atumie simu yake ili kufikia ukaguzi wa halijoto ya kila siku, na matokeo hupakiwa kupitia programu ya serikali. Kila nyumba pia ina vifaa vya kusikiliza vilivyowekwa ili kusikia kikohozi. Kikohozi na homa husababisha polisi kujitokeza, wakiwa wamevalia suti za hazmat wakiwa na bunduki, kumpeleka mgonjwa pamoja na watu wa nyumbani kwenye kambi ya karantini kufa au kupona. 

Na kuna pasipoti za kinga. Mhusika mmoja katika filamu, ndiye pekee anayeonekana kuwa na afya njema (mmoja pekee), ni mjumbe ambaye hutoa bidhaa kwa baiskeli. Kwa namna fulani alipata kipimo cha kinga kutokana na kupata ugonjwa wa kutisha na akapona. Ana bangili inayompa kitu karibu na uhuru kama "mfanyakazi muhimu." 

Kufikia sasa kama ninavyoweza kusema, hakuna chanjo katika filamu, au labda ilikuwa kama yetu: haiwezi kuzuia maambukizi au kuenea na kwa hivyo haijazingatiwa kama sehemu ya kile kinachomfanya mtu kuwa huru. Kinga pekee katika filamu ambayo inaonekana kutambuliwa ni kinga ya asili - lakini kupata mtu kutambua hilo na kutoa bangili inaonekana kuwa changamoto kubwa. 

Fikiria hili: filamu hii ilitengenezwa katika majira ya joto kufuatia kufuli! 

Ninakumbuka siku ambazo filamu hii ilitolewa. "Wanadharia wa njama" na wengine ambao walipinga kufuli walikuwa wakionya kuhusu 1) pasi za kinga, 2) kambi za karantini, na 3) udhibiti wa kiimla. Walichekwa kama upuuzi. Leo katika Jiji la New York, huwezi kwenda kwenye maonyesho au mgahawa bila kupata chanjo kamili, ambayo ufafanuzi wake unaonekana kubadilika. Wakati huo huo, ingawa hatuna kambi za karantini hapa, zipo na zinatumika mara kwa mara nchini Australia, wakati wanafunzi kote nchini wamekuwa wakifungiwa katika vyumba vyao vya kulala kwa sababu ya kuwasiliana na mtu ambaye amepatikana na virusi. 

Filamu hii ilikuwa ya kinabii - kiasi kwamba wakosoaji walilazimika kuielezea kabla ya watu wengi kupata onyo la lazima. 

Katika siku za kwanza za kufuli kwa maisha halisi, kimsingi kulikuwa na kambi tatu ambazo ziliibuka. Kulikuwa na watu ambao walifikiria kuwa kufuli na kufungwa ndio njia sahihi ya kukabiliana na virusi kwa sababu tofauti ambazo mara nyingi zilikuwa zinapingana. Wote walitabiri matokeo bora kutoka kwa kufuli kuliko kutoka kwa kukaa wazi. Wote wamethibitishwa kuwa wamekosea pasipo shaka yoyote. 

Kulikuwa na kambi ya pili iliyojumuisha watu kama mimi ambao waliamini kuwa virusi hivyo vingekuwa vibaya vipi, kulemaza utendakazi wa kimsingi wa kijamii na kiuchumi kungeifanya kuwa mbaya zaidi: kuachilia serikali ya polisi, kukandamiza idadi ya watu, na kushindwa kabisa kudhibiti pathojeni kwa muda mrefu. muda. 

Pia kulikuwa na kambi ya tatu, ambao walijiwazia kuwa watu wa wastani. Hawakupendelea chochote zaidi ya kufuatilia na kufuatilia. Tulihitaji majaribio mengi na yasiyokoma ya kila mtu na kisha kupendekeza njia salama ya kuchukua kama vile kujiweka karantini. Labda hiyo yote inaonekana kisayansi na isiyo na hatia, hata dhahiri. Katika mazoezi, ukweli ni tofauti sana. Kufuatilia-na-kufuatilia kunaweza kuwa msingi wa dystopia yetu wenyewe, na hatimaye husababisha hali ya ufuatiliaji kama inavyoonyeshwa katika filamu hii. Nafasi hii ya wastani sio hivyo kabisa; ni kiolezo cha kila kitu ambacho kila mtu huru anapaswa kupinga. 

Ninaelewa kwa nini filamu hii ilipigwa marufuku wakati ilipotoka. Ni ya kweli sana, ya kinabii sana, ya kuhuzunisha sana, ya uaminifu sana. Ilifunua ukweli ambao watu wengi hawakutaka kuuona wakati huo. Kauli mbiu hizi zinazoonekana kuwa za kisayansi - huranisha mkunjo, kupunguza kasi ya kuenea, umbali wa kijamii, kufuatilia na kufuatilia - hufunika mawazo hatari sana ya sera ambayo yanaweza kuharibu maisha kwa kila mtu, na kuharibu kabisa afya na uhuru wa binadamu wenyewe. Filamu ni sawa: udhibiti wa janga ni tishio linalowezekana. 

Sehemu kubwa ya nchi imerudi katika hali ya kawaida zamani. Wanataka kusahau kwamba hili liliwahi kututokea, na wanafikiri kwamba wako salama kutokana na sera chafu kutokana na ulinzi wa kisiasa na jiografia. 

Na bado ninaandika sentensi hizi nikimsikiliza Anthony Fauci akishuhudia juu ya hitaji la sio tu kizazi kipya cha chanjo lakini pia ndoto yake ya mwitikio mwingine wa kina wa serikali kwa pathojeni inayofuata. Filamu Maneno ya wimbo sasa inanisumbua sana: kuna tofauti gani hasa kati ya kile filamu hii inaonyesha kama dystopia ya kutisha zaidi na kile ambacho Fauci mwenyewe anasukuma sasa katika Seneti ya Marekani? Sina hakika naona tofauti nyingi hata kidogo. 

Hutakiwi kuona filamu hii. Hiyo ndiyo sababu bora ya kuiona sasa.