Kutokubaliana na Matibabu na Mateso Yake

Tabia ya jamii kutoa shinikizo kwa washiriki wake kufuata kanuni fulani za tabia sio jambo geni. Ni rahisi kuona jinsi gani, katika jamii za awali za binadamu ambapo maisha ya kimsingi yalikuwa hatarini hata kidogo, mtu asiyefuata sheria anaweza kuwakilisha tishio kwa uthabiti wa kikundi, na kwa hivyo angekatishwa tamaa na njia zozote zinazohitajika. 

Leo, silika ya kuchukia na kuogopa wale wenye tabia tofauti inaendelea, hata kama haina maana kwa afya ya jamii, na kama ilivyo kwa silika zetu nyingi, ni wajibu kwetu kutumia akili na kujidhibiti ili kuinuka. juu ya mielekeo yetu ya kizamani zaidi ambayo, ikiwa haitadhibitiwa, inaweza kusababisha mateso na ukatili kwa wenzetu kwa urahisi.

Kuna njia nyingi ambazo utiifu unaendelea kudaiwa na mamlaka zilizopo, lakini cha kuvutia zaidi katika umri wa COVID-19 ni msukumo wa utiifu kwa taasisi ya matibabu inayowakilishwa na walioteuliwa kisiasa. Kuuliza raia kupata chanjo dhidi ya virusi hatari kunaweza kuwa jambo la busara, lakini kilichopungua ni uadui uliowekwa kwa suluhisho lolote isipokuwa lile "rasmi" linalokuzwa na Utawala wa Biden na vyombo vyake vya habari vya lapdog. 

Majadiliano ya kinga asilia kama njia mbadala ya chanjo hatari ya kukaguliwa na majukwaa ya mitandao ya kijamii, kama vile uchunguzi wa matibabu mbadala ya ugonjwa kama vile Ivermectin au Hydroxychloroquine. Acha niongeze kanusho linalohitajika hapa kwamba sitangazi dawa zozote kati ya hizi, wala kutoa madai yoyote kuhusu ufanisi wao. Inafaa kuzingatia tu kwamba utafutaji wa njia bora za matibabu, utafutaji ambao ukifaulu ungefaidi wanadamu wote, inaonekana hauna manufaa kidogo kwa tabaka la kisiasa kuliko kupata tu kila mtu kufuata na kutii amri.

Kwa hivyo, mtu asiyefuata sheria za matibabu hujikuta katika hali ngumu. Mbali na kuchafuliwa majina kuanzia "flat-Earther" hadi "muuaji", wengi wanaochagua kutojichanga na chanjo hiyo wananyimwa huduma za kimsingi, na hata kupoteza kazi zao kutokana na maamuzi yao ya matibabu. Huko Colorado, mfumo wa hospitali umetangaza kwamba utakataa upandikizaji wa chombo kwa wagonjwa ambao hawajachanjwa, na maelfu ya wafanyikazi wa afya - ambao ungefikiria wangekuwa muhimu wakati ambapo msongamano wa hospitali unaendelea kuwa wasiwasi - wanapoteza maisha yao. kazi kwa kukataa kuchukua risasi.

Kwamba asiyefuata sheria za matibabu ana wakati mgumu sana hivi sasa ni nyongeza tu, hata hivyo, ya historia ndefu ya mateso yaliyoelekezwa kwa wale ambao wanashindwa kutoshea vizuri kwenye kisanduku kilichofafanuliwa kwa ufupi cha "kawaida" ya matibabu. Katika kitabu changu kipya, Kukubali au Kutupwa Nje: Udhihirisho (Halisi) wa Wasiofuata Sheria, Ninatoa sura moja kwa njia ambazo dawa imetumiwa sio kuponya, lakini badala ya kuwashawishi watu ambao tayari wanateseka.

Dhihirisho la kawaida zaidi la jambo hili kwa sasa limekuwa kuwatukana na kuwatia pepo wale wanaoonyesha dalili za ugonjwa zinazoonekana kuwa za ajabu au zisizoelezeka kwa jamii kwa ujumla. Vita na pua zilizopotoka zinahusishwa na wachawi na watenda mabaya wengine. Mwongozo maarufu wa kuwinda wachawi, Malleus Maleficarum, inaongeza kutoweza kutoa machozi kama ishara ya uhakika ya mapatano na shetani, dalili ya kimatibabu ambayo ina uwezekano mkubwa wa kuhusishwa na upungufu wa vitamini ambao ungekuwa wa kawaida katika miaka ya 15.^th karne wakati maandishi hayo ya kutisha yalipoandikwa. 

Hadithi za kutisha kama vile vampire au werewolf zinaweza kuelezewa na magonjwa ambayo hayaeleweki vizuri kama vile porphyria, ambayo dalili zake ni pamoja na unyeti wa mwanga, unywele usio wa kawaida, ngozi ya manjano na uwekundu wa meno. ya wanyonya damu usiku. Kwa wengine waliopatwa na mshtuko, msisimko, na kupoteza uratibu wa misuli, yaelekea kulaumiwa, huku mgonjwa mwenyewe akishiriki sehemu ya lawama kwa ajili ya mateso yake. 

Kwa mifano ya kisasa zaidi, uwongo uliobatilishwa wa phrenology na physiognomy uliwapa madaktari kisingizio cha kuwatesa wale walio na sifa zisizo za kawaida au ulemavu. Imani ya kwamba inawezekana kubaini uhalifu kwa kuzingatia tu sura ya kimwili ilitengeneza mazingira ya hatari kubwa kwa mtu yeyote ambaye umbile lake la umbile lilishindwa kuendana na jinsi watu “walipaswa” kuonekana. 

Mawazo haya na yale yanayofanana na hayo yaliendelezwa hadi katika karne ya ishirini, wakati serikali ya Marekani ilipowafunga makumi ya maelfu ya raia wake kwa lazima kwa msingi wa nadharia ya eugenic kwamba "jeni mbaya" zinahitajika kuondolewa kwa idadi ya watu, kwa nguvu ikiwa ni lazima. ili kuboresha mbio za siku zijazo. Ilikuwa tu baada ya kufahamiana na mbinu za Nazi pamoja na mistari hiyo hiyo ambapo umma wa Amerika ulipata chuki kwa aina hii ya uhandisi wa kibinadamu.

Mateso ya kutopatana na matibabu hayakuwa tu ya kimwili. Ikiwa chochote, dalili za kiakili na kitabia zina historia ya athari kali zaidi. Watu wachache wanatambua kuwa kufikia mwaka wa 1987, ushoga ulionekana katika Mwongozo wa Utambuzi na Takwimu wa Chama cha Wanasaikolojia wa Marekani kama ugonjwa wa akili, ambao uchunguzi wake ulihalalisha matibabu yasiyo ya hiari kuanzia kufungwa, hadi utumiaji wa dawa za kulevya, hadi tiba ya mshtuko wa umeme. 

Kabla ya hapo, zana ya mtaalamu wa magonjwa ya akili ilijumuisha mbinu kama vile tiba ya mshtuko wa insulini na lobotomia, zote mbili zilihusisha uharibifu wa kimakusudi wa sehemu za ubongo katika harakati za kuondoa kitu chochote kisicho kawaida ulimwenguni. Kwa bahati nzuri, matibabu ya kiakili kwa wagonjwa wa akili yamepunguzwa sana katika miaka ya hivi karibuni, lakini tabia ya utumiaji wa dawa za kulazimishwa bado inaendelea, kwa shida, kwa watoto, ambao kutofuata kanuni za tabia zilizowekwa kutoka juu mara nyingi huzingatiwa kama matibabu, badala ya au kitabia. au, uwezekano mkubwa, tatizo la kijamii.

Hivi majuzi nilijikwaa kwenye kumbukumbu ya chanjo ya lazima katika insha ya 1905 yenye kichwa "Jinsi Nilivyokua Mjamaa” na Jack London. London inaeleza kuwa alidungwa sindano kwa nguvu na mwanafunzi wa udaktari katika kipindi cha kufungwa kwa uzururaji, na kutaja tukio hilo kuwa ni sehemu ya orodha ndefu ya malalamiko dhidi ya jinsi maskini wanavyotendewa. 

 Nilipotelea kwenye maporomoko ya maji ya Niagara, nilikamatwa na askari wawindaji ada, nilinyimwa haki ya kukiri hatia au kutokuwa na hatia, nikahukumiwa kifungo cha siku thelathini gerezani kwa kutokuwa na makazi maalum na hakuna njia inayoonekana ya kuniunga mkono, nimefungwa pingu na kufungwa minyororo. kundi la wanaume hali kadhalika, walisafirishwa hadi Buffalo, waliosajiliwa katika Gereza la Kaunti ya Erie, nilikatwa kichwa na kunyolewa masharubu yangu, walivalishwa michirizi ya hatia, walichanjwa kwa lazima na mwanafunzi wa matibabu ambaye alifanya mazoezi kama sisi. kuandamana hatua ya kufuli, na kufanya kazi chini ya macho ya walinzi waliojihami kwa bunduki za Winchester–yote kwa ajili ya kujivinjari kwa mtindo wa kinyama-blond. 

Hadithi hiyo ni ya kufichua, ikizingatiwa kwamba London ilikuwa mtetezi mkali wa ujamaa, na kutokana na misimamo ya jamaa ya vyama vya kisiasa vya Amerika leo kuhusu dawa za kulazimisha.

Mara nyingi inazungumziwa kwamba jamii inapaswa kuhukumiwa kwa jinsi inavyowatendea raia wake maskini zaidi. Inapaswa pia kuhukumiwa kwa jinsi inavyowatendea wale wanaoonekana, kufikiri, na tabia tofauti na kawaida, kwani ni nia tu ya kuwa tofauti ambayo hufanya maendeleo iwezekanavyo. Historia inaonyesha wazi kabisa kwamba uwanja wa matibabu unaweza na hufanya makosa, makosa ambayo yana uwezekano wa kuwa mbaya yanapopitishwa kwa kiwango kikubwa. 

Kuanzia utangazaji wa Thalidomide inayosababisha kuzaliwa kama dawa salama, hadi Radium Girls maarufu, ambao walitiwa sumu kwa kasi na bila kujua na dutu ya mionzi iliyochukuliwa kuwa haina madhara hivi kwamba iliwekwa kwenye dawa ya meno, sayansi ya matibabu imejidhihirisha kuwa mbali na asiye na makosa. 

Hii ndiyo sababu tunahitaji uhuru wa kufanya maamuzi yetu wenyewe kuhusu masuala ya afya na usalama wa kibinafsi. Vinginevyo, wale ambao wana hakika sana kwamba maoni yao ndiyo sahihi kiasi kwamba wako tayari kutumia nguvu ya kulazimisha kuyalazimisha kwa wengine wana hatari ya kuonekana wapumbavu (na waovu) kama wawindaji wachawi na wasifu wa vizazi vilivyopita.