Tutasahau mara ngapi. Lakini ili tusifanye hivyo, hebu tafadhali turudi nyuma kwa wakati hadi Novemba 2018. Kumbukumbu za kile kilichotokea wakati huo tunatumai kuwa zitawaamsha watu kwenye upumbavu mkubwa wa kufungiwa kama njia ya afya iliyoimarishwa.
Wakati huo John Allen Chau, mmishonari Mkristo kutoka Marekani, alisafiri kuelekea Kisiwa cha Sentinel Kaskazini. Aliuawa alipofika.
Sentinel Kaskazini iko umbali wa maili 500 mashariki mwa India, na inakisiwa kuwa mahali fulani kati ya watu 100 hadi 150 wanaishi huko. Hakuna anayejua kwa hakika. Wasentine Kaskazini wanatoka kwa wahamiaji wa Kiafrika walioishi katika kisiwa hicho miaka 50,000 iliyopita.
Mwili wa Chau inaonekana "umejaa" mishale iliyorushwa kutoka kwa ndio, upinde. Ustaarabu wa Kisiwa cha NorthSentinel ni wa aina ya Stone Age. Kwa Tunku Varadarajan bora sana katika a Wall Street Journal akaunti kutoka 2018, "Wasentinele ndio watu waliotengwa zaidi na wasioweza kufikiwa ulimwenguni."
Kwa baadhi ya washupavu ambao walinunua kwa ujanja mbinu ya kukimbia na kujificha kutoka kwa dhana ya coronavirus kwa jumla, Wasentinele wanaweza kuwa watu wenye afya njema. Wasingewezaje kuwa? Wametengwa sana hivi kwamba hakuna hata mtu anayejua idadi halisi ya kisiwa hicho. Kuhusu ufahamu wa nje wa lugha yake, sahau kuhusu hilo.
Chau alionekana kuwa wa hivi punde zaidi kujaribu kuwafahamu Wasentinele, ili kuleta dini, lakini alipokaribia kwa jicho la kuwageuza kuwa Wakristo, mishale iliruka na maisha yake yakaisha. Kuhusu mauaji, ni muhimu kuelewa kwa nini nyuma yake.
Jibu ni rahisi sana. Kutengwa kwao kumefanya Wasentinele Kaskazini hawana upendeleo wowote katika hali ya kiafya. Kama Varadarajan alivyosema, "Kuwasiliana na ulimwengu wa nje - na wanaume kama Chau - kunaweza kuwaua Wasentine. Fikiria mafua, surua, tetekuwanga.”
Wakilenga kudumisha uwepo wa jamii yao ya zamani zaidi, Wasentinele hawakuwa na chaguo ila kumuua mtoaji fulani wa virusi na magonjwa ambaye kwa ujinga alifikiri kwamba alikuwa chanzo cha wema. Sio tu kwamba Chau alivunja sheria za Kihindi, katika kuelekea Sentinel Kaskazini kuwepo kwake kulitishia maisha ya kitu kwa amri ya watu mia moja.
Kwa hakika kwa sababu Wasentinele wa Kaskazini wametengwa kwa muda mrefu kutoka kwa ulimwengu wa nje, kinga yao haipo. Ingawa wamishonari kama Chau walikuja kwao kwa amani, ilikuwa kana kwamba alifika na AK-47.
Mauaji ya Chau bado ni ukumbusho mwingine mpole wa jinsi kufuli kulivyokuwa nyuma. Ungependa kujificha dhidi ya virusi? Kufanya hivyo kungekuwa kwa miji, majimbo na nchi kujipanga kwa kitu kibaya zaidi. Kama Wasentinele Kaskazini wanavyotukumbusha, kujitenga kunadhoofisha mwili wa binadamu kwa usahihi kwa sababu kunapunguza uwezekano wa kuambukizwa na virusi vingi vinavyoenea kwa wanadamu ambavyo huimarisha mfumo wa kinga.
Profesa wa Oxford, Sunetra Gupta, mmoja wa waandishi wa The Great Barrington Declaration, kwa muda mrefu amekuwa akisema kuwa fikra za utandawazi zimepuuzwa. Sio tu kwamba mgawanyiko wa wafanyikazi umewezesha utaalamu usio na kikomo kati ya wafanyikazi wa ulimwengu, sio tu kwamba watu "wanagongana" wameeneza mawazo na michakato ambayo imesukuma maendeleo makubwa zaidi ya kiuchumi ambayo yamekuwa adui mkubwa wa magonjwa na magonjwa. kifo, utandawazi pia umekuza mwingiliano mkubwa wa kimwili, wa ana kwa ana kati ya watu wenye tija, waliobobea wanaozidi kuwa na uwezo wa kuona ulimwengu.
Kama matokeo, hawakuona ulimwengu tu. Kwa maana ya kiafya, wameeneza virusi kote ulimwenguni. Huku wakazi wengi zaidi duniani wakizunguka duniani, ndivyo na virusi. Uenezaji huo haujadhoofisha idadi ya watu ulimwenguni, badala yake umeiimarisha. Kinga hupatikana kwa kawaida, na hupatikana kwa haraka zaidi wakati watu wanatangamana na watu wengine kila mara.
Wasentinele Kaskazini hawakuwa na bahati sana. Wakiwa wametengwa kabisa, wakaaji wa kisiwa hicho kwa muda mrefu wametenganishwa na mwingiliano muhimu wa kibinadamu ambao unakuza kinga. Kwamba lazima waue watu wa nje wanaowakaribia ni ukumbusho kwamba virusi haziendi kulala, kuchoka, au kukimbia; badala yake ni dhana ya milele.
Kwamba ni wito kwa sauti kubwa kwa mwingiliano wa kibinadamu ambao wanasiasa na wataalam wamejaribu kuharamisha katika mwaka uliopita. Wanahistoria watastaajabia upumbavu wao.
Sio tu kwamba kufuli na kutengwa kwingine kwa lazima kuliharibu kazi nyingi, biashara nyingi, na kwamba waliendesha kila aina ya misiba mingine ya kibinadamu ya pombe, dawa za kulevya, na aina za kujiua kama ilivyojadiliwa kwenye kitabu. Wakati Wanasiasa walipogopa. Lockdowns iliendeleza wazo la kurudi nyuma kwamba afya yetu inaboreshwa ikiwa tutatenganishwa kutoka kwa mtu mwingine. Hapana kabisa.
Watu waliotengwa hawajaokolewa kutokana na kile kinachotishia afya zao kwani maambukizi yanayoweza kuepukika kutoka kwa tishio hucheleweshwa. Mbaya zaidi ni nini maana ya kutengwa kwa muda mrefu. Wasentinele Kaskazini ni ukumbusho wa kweli wa jinsi mkakati wa kukimbia na kujificha ulivyo kama njia pana ya kupunguza virusi.
Imechapishwa kutoka Forbes
Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.
