Downton Abbey, Ufisadi wa Familia Kubwa, na Mustakabali wa Uhuru

Kwa mengi Downton Abbey, watazamaji hutendewa kwa jicho zuri la maisha ya kifalme ya Uingereza katika makao makuu, yenye nguvu mwanzoni lakini yanayofifia kadiri misimu inavyoendelea. Kile ambacho hatujapewa ni mantiki nyuma ya muundo mzima wa kitamaduni wa nyumba na mpangilio wa kijamii unaoizunguka. Hili ni muhimu hasa kwa hadhira ya Marekani ambayo haijui lolote kutokana na uzoefu wa kisasa. 

Baada ya muda, hasa baada ya Vita Kuu kuleta serikali za Kazi madarakani, baadhi ya wafanyakazi katika nyumba wanapata wasiwasi katika "huduma" na kutafuta taaluma mpya na mifumo ya kisiasa. Watazamaji ni vigumu sana kutokubaliana nao, hata kama hisia zetu za kutamani na kupendezwa na familia ya Crawley huleta hali ya ulinzi. 

Haijafika hadi msimu wa sita, sehemu ya nne, tutakapopata nadharia kamili ya miundo kama inavyopatikana huko Downton. Dowager Countess anasukumwa kukabidhi udhibiti wa hospitali yao ya kibinafsi kwa serikali ya manispaa. Bila shaka "walioendelea" wote katika familia na mali wanaunga mkono hatua hii lakini yeye hana mabadiliko. Udhibiti lazima ubaki na familia, anasisitiza. 

Maoni ni kwamba hii yote ni juu ya kiburi chake, udhibiti, na kushikamana kwake na mila juu ya akili nzuri na hisia za kisasa. 

Hatimaye, katika mazungumzo katika maktaba, anaeleza mawazo yake. Katika mazungumzo mafupi ya pekee, anafupisha miaka 800 ya historia ya Uingereza katika aya, na kufafanua uelewa wa wanafikra wakuu kama vile Bertrand de Jouvenel na Lord Acton. Ni aina ya historia ambayo mara kwa mara inakataliwa kwa wanafunzi na imekuwa kwa miongo kadhaa. Ni somo zuri katika sayansi ya siasa pia.

"Kwa miaka mingi nimetazama serikali zikichukua udhibiti wa maisha yetu," asema, "na hoja zao ni sawa kila wakati: gharama chache na ufanisi zaidi. Lakini matokeo yake ni yale yale pia: udhibiti mdogo wa watu na kudhibitiwa zaidi na serikali, hadi matakwa ya mtu binafsi yasihesabiwe bure. Hilo ndilo ninaloliona kuwa jukumu langu la kupinga.”

"Kwa kutumia nguvu zako zisizochaguliwa?" anauliza Lady Rosamund Payneswick, binti wa Dowager Countess.

Akipuuza kutelezesha kidole, Dowager anajibu: “Ona, lengo la kinachoitwa familia kubwa ni kulinda uhuru wetu. Ndio maana Barons walimfanya Mfalme John kutia sahihi Magna Carta.

Akiwa ameshangaa, binamu yake Isobel anajibu hivi: “Ninaona kwamba hoja yako ilikuwa ya heshima zaidi kuliko vile ningethamini.”

Na binti-mkwe wake Cora, Mmarekani ambaye haelewi ni nini hatarini, anajibu pia: “Mama, hatuishi mwaka wa 1215. Nguvu za familia kubwa kama zetu zinaendelea. Huo ni ukweli tu.”

The Dowager anaendelea: “Wajukuu zako hawatakushukuru wakati serikali ina mamlaka yote kwa sababu hatukupigana.”

Sasa tunajua kwa nini anajali sana suala hili linaloonekana kuwa dogo. Kwa maisha yake yote, ameona serikali kwenye maandamano, haswa wakati wa Vita Kuu, na kisha shinikizo la serikali lilipanda dhidi ya maeneo yote ya zamani, kwani yanaanguka kwa hali na mali mwaka baada ya mwaka, kana kwamba na wengine. nguvu isiyoweza kubadilika ya historia. 

Dowager, kwa upande mwingine, haoni wimbi la Hegelian likifanya kazi lakini mkono unaoonekana sana, ule wa serikali yenyewe. Kwa maneno mengine, yeye huona kile ambacho karibu kila mtu amekosa. Na kama yuko sahihi au amekosea kuhusu jambo hususa la hospitali hii moja (na historia ya baadaye inathibitisha kwamba yuko sahihi), jambo kuu ni sahihi kabisa.

Kadiri bahati kubwa za waheshimiwa zilivyopungua - miundo ile ile ambayo haikuwa tu imechonga haki za watu dhidi ya watawala na kuwalinda kwa miaka 800 - serikali ilikuwa inaongezeka, ikitishia sio tu wakuu bali watu pia. 

Kwa bahati mbaya, historia hii ya uhuru sio geni kabisa kwa uzoefu wa Amerika pia. Historia mpya inapenda kuashiria kwa hasira kubwa kwamba waanzilishi wakuu wa waasi dhidi ya taji mnamo 1776 walikuwa wamiliki wa ardhi na wafanyabiashara wakubwa pamoja na familia zao. Zilikuwa ni familia za Waanzilishi na washawishi wakuu nyuma ya Mapinduzi, ambayo Edmund Burke aliyatetea kwa umaarufu kwa misingi kwamba hayakuwa mapinduzi ya kweli bali ni uasi wenye nia ya kihafidhina. Kwa hili alimaanisha kwamba makoloni yalikuwa yakidai tu haki zilizoghushiwa katika uzoefu wa kisiasa wa Uingereza (ambayo ni kusema, hawakuwa Jacobins). 

Na kuna uhakika kwa hilo. Msisimko wa msingi wa haki ambao ulianzisha Vita vya Uhuru polepole ulibadilika na kuwa Mkataba wa Kikatiba miaka 13 baadaye. Mkataba wa Shirikisho haukuwa na serikali kuu lakini Katiba ndiyo iliyokuwa nayo. Na vikundi vikuu vya udhibiti wa serikali mpya vilikuwa familia zilizotua za Ulimwengu Mpya. Mswada wa Haki, msimbo mkali kabisa wa haki za watu na serikali za chini - ulishughulikiwa na "Wapinga Shirikisho" - tena, aristocracy iliyopewa ardhi - kama sharti la kupitishwa. 

Suala la utumwa katika makoloni lilifanya picha kuwa ngumu sana, bila shaka, na ikawa mstari mkuu wa mashambulizi kwa mfumo wa Marekani wa shirikisho yenyewe. Watu mashuhuri wa Kusini haswa daima walikuwa na mashaka makubwa juu ya madai ya Jefferson ya haki za ulimwengu na zisizoweza kukiukwa, wakihofia kwamba hatimaye madai yao ya umiliki juu ya wanadamu yangepingwa, ambayo kwa kweli walikuwa na chini ya karne moja baada ya Katiba kupitishwa. 

Hiyo kando, inabakia kuwa kweli kwamba kuzaliwa kwa uhuru wa Marekani kulitegemea toleo la Marekani la wakuu, lakini pia kuungwa mkono na watu kwa ujumla. Kwa hivyo historia ya Dowager ya haki za Waingereza haiendani kabisa na hadithi ya Amerika angalau hadi hivi karibuni. 

Hii pia imekuwa prism ambayo kwayo kuelewa muhtasari mpana wa maneno "kushoto" na "kulia" nchini Uingereza na Amerika. "Haki" katika maana maarufu imewakilisha zaidi masilahi ya biashara (pamoja na sehemu nzuri na sehemu mbaya kama vile watengenezaji wa silaha) na inaelekea kuwa kikundi kilichotetea haki za biashara. "Walio kushoto" wamesukuma masilahi ya vyama vya wafanyikazi, ustawi wa jamii, na idadi ya watu wachache, ambayo yote yalitokea kuambatana na masilahi ya serikali. 

Kategoria hizo zilionekana kutulia zaidi tulipoingia katika karne ya 21. 

Lakini ilikuwa wakati huu ambapo mabadiliko ya titanic yalianza kufanyika, hasa baada ya 9-11. Maslahi ya "familia kubwa" na serikali ilianza kupatana katika bodi (na sio tu juu ya maswala ya vita na amani). Bahati hizi za familia hazikuhusishwa tena na maadili ya Ulimwengu wa Kale bali kwa teknolojia za udhibiti. 

Kesi ya dhana ni Gates Foundation lakini ndivyo ilivyo kwa Rockefeller, Koch, Johnson, Ford, na Bezos. Kama wafadhili wakuu wa Shirika la Afya Ulimwenguni na ruzuku za utafiti wa "kisayansi", wao ndio nguvu kuu nyuma ya vitisho vipya na vikubwa zaidi kwa uhuru wa mtu binafsi. Misingi hii iliyojengwa kutoka kwa utajiri wa kibepari, na ambayo sasa inadhibitiwa kikamilifu na warasimu waaminifu kwa sababu za takwimu, iko upande mbaya wa mijadala muhimu ya wakati wetu. Hawapiganii ukombozi wa watu bali udhibiti zaidi.

Pamoja na sekta nyingi za "kushoto" kujiandikisha kwa ujinga na serikali ya matibabu na masilahi ya wakubwa wa dawa, na "kulia" kugawanywa katika kwenda sambamba, iko wapi chama cha kutetea uhuru wa mtu binafsi? Inaminywa katika shambulio kutoka pande zote mbili za wigo mkuu wa kisiasa. 

Ikiwa "familia kuu" kimsingi zimebadilisha uaminifu na maslahi yao, nchini Marekani na Uingereza, na makanisa makuu hayawezi kutegemewa tena kutetea uhuru wa kimsingi, tunaweza na tunapaswa kutarajia mabadiliko makubwa kutokea. Makundi yaliyotengwa kutoka kwa matoleo ya zamani ya kulia na kushoto yatahitaji kuweka juhudi kubwa na madhubuti ili kupata tena haki zote zilizoghushiwa na kupatikana kwa karne nyingi.

Hizi ni nyakati mpya kabisa na vita vya Covid vinaashiria mabadiliko hayo. Kimsingi, tunahitaji kurejea Magna Carta yenyewe ili kuiweka wazi: serikali ina mipaka mahususi kwa mamlaka yake. Na kwa "serikali," hatuwezi tu kumaanisha serikali bali pia masilahi yake yaliyoainishwa, ambayo ni mengi lakini yanajumuisha wachezaji wakubwa katika media, teknolojia, na maisha ya shirika. 

Vikundi vinavyotaka kuhalalisha kufuli na maagizo - kufikiria Kikundi cha Mgogoro wa Covid - inaweza kutegemea msaada wa kifedha wa familia "kubwa", na kukubali kwa uhuru. Hili ni tatizo tofauti kabisa na wapigania uhuru wamekumbana nalo katika kipindi kirefu cha historia ya kisasa. Pia ndiyo maana miungano ya kisiasa siku hizi inaonekana kuwa na maji. 

Hili ndilo lililo nyuma ya mijadala mikubwa ya kisiasa ya wakati wetu. Tunajaribu kupata maana ya nani anasimamia nini nyakati ambazo hakuna kitu kama inavyoonekana. 

Na pia kuna mapungufu ya kushangaza. Kwa mfano, Elon Musk ni miongoni mwa Waamerika matajiri zaidi lakini anaonekana kuwa msaidizi wa uhuru wa kujieleza ambao taasisi hiyo inachukia. Jukwaa lake la kijamii ndilo pekee kati ya bidhaa zenye athari kubwa zinazoruhusu hotuba ambayo inakinzana na vipaumbele vya serikali.

Wakati huo huo mshindani wake katika utajiri Jeff Bezos hajiungi naye katika vita hivi.

Vivyo hivyo wakati Robert F. Kennedy, Mdogo, - msaidizi wa "familia kubwa" - amevunja na ukoo wake ili kuunga mkono haki za mtu binafsi na kurejesha uhuru tuliochukua katika karne ya 20. Kuingia kwake katika kinyang'anyiro cha uteuzi wa Kidemokrasia kumetatiza hisia zetu zote za wapi "familia kuu" zinasimama juu ya maswali ya kimsingi. 

Machafuko hayo yanaathiri hata viongozi wa kisiasa kama Donald Trump na Ron DeSantis. Je! Trump kweli ni mtu anayependwa na watu wengi ambaye yuko tayari kutetea serikali ya kiutawala au ni jukumu lake lililoteuliwa kuchukua nguvu za harakati za kupigania uhuru na kwa mara nyingine tena kuzielekeza kwenye malengo ya kimabavu, kama alivyofanya na kufuli kwa 2020? Je, Ron DeSantis ni bingwa wa kweli wa uhuru ambaye atapigana kufuli au ni jukumu lake aliloteuliwa kugawanya na kudhoofisha Chama cha Republican kabla ya pambano la uteuzi?

Hili ndilo pambano la sasa ndani ya GOP. Ni vita juu ya nani anasema ukweli.

Nadharia ya njama ya sababu imetolewa kuliko hapo awali katika maisha yetu ni kwa sababu hakuna kitu ambacho inaonekana kuwa. Hii inafuatia kugeuzwa kwa miungano ambayo imekuwa na sifa ya kupigania uhuru kwa zaidi ya miaka 800. Hatuna tena wababe na mabwana na hatuna tena bahati kubwa: wametupa kura zao na wanateknolojia. Wakati huo huo, wanaodhaniwa kuwa mabingwa wa kijana huyo sasa wameunganishwa kikamilifu na sekta zenye nguvu zaidi za jamii, wakitoa toleo la uwongo la kushoto. 

Je, hii inatuacha wapi? Tuna mabepari wenye akili pekee - bidhaa za tabaka la kati ambazo kwa sasa zinashambuliwa - ambazo zimesomwa vyema, zinazofikiri kwa uwazi, zilizounganishwa na vyanzo mbadala vya habari, na ni sasa tu katika ulimwengu wetu wa baada ya kufungwa kumejua kuwepo. asili ya mapambano tunayokabiliana nayo. Na kilio chao cha kukusanyika ni kile kile ambacho kimechochea harakati za uhuru za zamani: haki za watu binafsi na familia juu ya hegemon. 

Ikiwa Dowager Countess angekuwa karibu leo, kusiwe na shaka juu ya wapi angesimama. Angesimama na uhuru wa watu dhidi ya udhibiti wa serikali na wasimamizi wake.