France Teeters ukingoni

Katika kutazama tukio hili la kuchekesha, 

matamanio yaliyo kinyume kabisa lazima yafaulu, 

na wakati mwingine kuchanganya na kila mmoja katika akili; 

dharau mbadala na hasira; 

kicheko mbadala na machozi;

dharau na vitisho mbadala.

Edmund Burke

Mara ya kwanza nilipoona video za maandamano ya hivi majuzi ya wakulima wa Ulaya, mimi, pamoja na wengine wengi katika Bahari ya Atlantiki, tulivutiwa sana. Kama vile wasafirishaji wa lori wa Kanada kwenye steroids, mbegu hizi zinazodhaniwa kuwa nyasi zilitoa somo kwa ulimwengu katika azimio, werevu, ujasiri, na ustadi wa shirika zaidi ya ndoto mbaya za yahoos wa urasimu wa kutisha ambao huwatawala na kutafuta kuwafukuza. Uvumi wa Rais wa Ufaransa Emmanuel Macron kukwepa Paris ulidokeza juu ya athari za kudumu kwa bora.

Katika maandamano yao, wakulima pia walionyesha sifa kadhaa za juu zaidi za tabia za kibinadamu, ikiwa ni pamoja na kiwango cha kupendeza cha kujizuia dhidi ya vurugu, na hata hali mbaya ya ucheshi. Ilikuwa ya kutia moyo na ya kufurahisha wote mara moja. Kuwatazama wakifunga njia za kuelekea miji mikubwa kwa wiki, "kutoka nje ya barabara" katika matrekta yao wakati wanakabiliwa na wale wanaoitwa mamlaka, ilikuwa ya kushangaza. 

Wakulima waliponyunyizia tani na tani za samadi kwenye majengo mbalimbali ya serikali (ongelea kuhusu kung'oa yungiyungi!) maswali mawili yaliniingia akilini.

Swali langu la kwanza, lililoletwa kwa sehemu ya huruma kwa wafanyikazi masikini ambao wangelazimika kusafisha uchafu huo, lilikuwa: 

Wakati wa kusugua safu juu ya safu ya mafahali kwenye kumbi za serikali, mtu ataacha lini?

Swali langu la pili, lenye mwelekeo zaidi wa mchakato, nadhani, lilikuwa:

Ni mabadiliko gani ya kudumu yatatoka kwa haya yote?

Vitendo vilivyofuata vya Bunge la Ufaransa katika Siku ya Wapendanao vilijibu maswali yangu. 

Kwa swali langu la kwanza, jibu ni: usiache kusugua.

Kwa swali langu la pili, jibu ni: hakuna chochote.

Mnamo Februari 14, Bunge la Kitaifa la Ufaransa lilipitisha makala 223-1-2 du code pénal. Zilizomo humo, ndani Ibara 4 wa sheria hiyo, Robert Kogon anaandika:

Kifungu cha 4 kinatanguliza uhalifu mpya katika kanuni ya adhabu ya Ufaransa: uchochezi wa kuachana au kukataa matibabu au kukubali matibabu ya baadaye, ikiwa, "katika hali ya sasa ya ujuzi wa matibabu", kufanya hivyo "kwa uwazi" kunaweza kusababisha madhara kwa mtu au watu husika. Uhalifu huu unaadhibiwa kwa kifungo cha mwaka mmoja gerezani na faini ya €30,000 (£26,000) au, ikiwa "uchochezi" utafanyika, yaani ushauri wa kimatibabu utafuatwa, kifungo cha miaka mitatu jela na faini ya €45,000 (£39,000). )

Kogon anabainisha kuwa hili lazima lipitishe Seneti ya Ufaransa ili kuwa sheria. Bado, ni kipande cha sheria cha kutisha ambacho kinaharamisha wazi upinzani wa matibabu. 

Kwa kweli, hili ni agizo la kupindukia kwa madaktari, wafanyikazi wengine wa afya, na kwa kweli mtu yeyote anayethubutu kusema dhidi ya kanuni rasmi za matibabu. Katika maneno mapana ya kutisha, inaharamisha - kwa wakati mgumu na faini ya ulemavu - kutoa ushauri dhidi ya hekima iliyopokelewa ya matibabu, hata kama ushauri haufuatwi. 

Haihitaji daktari, mwanasheria, au mtaalamu wa kimatibabu kufikiria athari ambayo hii italeta kwenye mazoezi ya matibabu. Kwa urahisi, sheria hii itaharibu uhusiano wa daktari na mgonjwa.

Kwa muda wote wa Covid, ilionekana wazi jinsi taaluma ya matibabu inavyozingatia na kuhusika kwa shinikizo kutoka juu. Madaktari wamefichuliwa kuwa kundi linalolingana sana. Hii inaeleweka (ingawa si udhuru) kutokana na asili ya mafunzo yao, hali ya kitaaluma, na miundo ya ajira.

Kwa sheria hii kwenye vitabu, wachache wasiofuata sheria lazima wajiulize, kila mara wanapomshauri mgonjwa au kutoa amri kinyume na ratiba "rasmi" ya chanjo, mwongozo wa mazoezi ya jamii, au itifaki ya hospitali, ikiwa wataripotiwa kwa mamlaka. , na kukabiliwa na hatia ya uhalifu, kifungo, na adhabu kubwa za kifedha.

Kufuatia Covid-19, sheria hii inaonyesha mtazamo wa wazi, mbaya wa torpedoes kuelekea uhuru wa matibabu. Serikali ya Macron inaonekana haijajifunza chochote kutoka kwa Covid, isipokuwa kwa kurekebisha kupita kiasi kama violezo vya kunyakua mamlaka zaidi ya serikali.

Baada ya maandamano ya mkulima, inaonekana kama puto ya majaribio. Maandamano makubwa na yaliyopangwa vizuri sana ya wakulima yaliripotiwa kuwashinda kwa kiasi fulani. Mtu mwenye akili timamu angefikiri machafuko hayo ya kiraia pia yangeiadhibu serikali ya Ufaransa kutokana na kujaribu mara moja shambulio lingine baya dhidi ya haki za kiraia. Labda serikali ni mjinga sana kuona uhusiano huo. Baada ya yote, wakulima wana uhusiano gani na madaktari?

Kwa bahati nzuri, wanaharakati jasiri kama Annie Arnaud (@arnaud_annie26) nchini Ufaransa na Kat Lindley (@klveritas) nchini Marekani, miongoni mwa mengine, wameleta suala hilo mbele duniani kote. 

Madaktari wa Ufaransa watapigana na kifungu cha 4? Je, Wafaransa wa kawaida watapigana nayo? Kwa uhuru wa matibabu, na kwa uhusiano wa daktari na mgonjwa, hii ni kesi ya maji. Athari kwa jamii ya Wafaransa itakuwa kubwa na mbaya, labda hata zaidi ya nia ya wapumbavu waovu wanaoisukuma.

Iwapo Kifungu cha 4 kitakuwa sheria, serikali ya Ufaransa itakuwa imejitangaza wazi kuwa ni ya kiimla. Madhara yataongezeka kote Ulaya. Kwa karne nyingi, hata kabla ya Umoja wa Ulaya, hatima ya Ulaya mara nyingi imekuwa kama msururu wa tawala, huku Ufaransa au Ujerumani kwa kawaida zikiwa ndizo za kwanza kupindukia. Je, Ufaransa - na Ulaya - zinaweza kuokolewa? Au Burke alikuwa kinabii kweli alipoandika, huko nyuma katika miaka ya 1790, kwamba

...umri wa uungwana umepita. Hiyo ya sophisters, economists, na calculator imefanikiwa; na utukufu wa Ulaya umezimwa milele.

Kwa wale wanaosafisha baada ya maandamano ya wakulima, natoa ushauri mmoja rahisi. Kamwe usiache kusugua, mimi amis. Usiache kamwe kusugua.