Pango la Plato Limefufuka

Baada ya kuishi kwa zaidi ya miaka minne ya utii wa utaratibu kwa mwanga wa gesi na pia habari potofu na vyombo vya habari vya kawaida, serikali na mashirika yasiyo ya kuchaguliwa, makampuni ya kimataifa ya kibinafsi, wale kati yetu ambao wanakaa katika nchi ya macho na kuamka, wangeelewa sitiari ya 'kuangalia vivuli.' Na ikiwa utafanya hivyo, labda wasomaji wengine wanaweza kukumbuka hiyo katika 4^th karne ya KK kulikuwa na mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki aitwaye Plato, ambaye alivumbua hekaya iliyohusisha vivuli ili kueleza tabia ya kuzaliwa ya udanganyifu ya ulimwengu wa binadamu katika anga na wakati. 

Ikiwa umesoma falsafa na haujasikia hadithi ya Plato ya pango, kuna kitu kinakosekana katika elimu yako ya falsafa. Lakini ikiwa umefanya hivyo, unaweza pia kujua kwamba baadhi ya wafafanuzi wameona kwamba pengine huo ni taswira ya kwanza ya kile tunachojua kama jumba la sinema, kutokana na wazo muhimu la kitu kinachoonyeshwa kwenye uso tambarare. 

Katika Kitabu cha 7 cha mazungumzo ya Plato, the Jamhuri ya, msemaji wa Plato, Socrates, anasimulia hadithi ya mafumbo ya jamii ya watu wanaoishi pangoni, shingo zao zimefungwa kwa minyororo hivi kwamba wana migongo yao kwenye ufunguzi wa pango na wanaweza kutazama tu ukuta wa pango. Nyuma yao kuna barabara yenye viumbe tofauti vinavyotembea kando yake, na nyuma ya barabara na watumiaji wake kuna moto mkubwa. Hata zaidi kuelekea lango, nyuma ya moto, kuna ufunguzi wa pango, na jua likiwaka sana nje.

Hapa kuna sehemu ya kwanza muhimu ya hadithi ya pango: mwanga kutoka kwa moto nyuma ya barabara hutoa vivuli vya viumbe na vitu vinavyotembea kando ya barabara kwenye ukuta wa pango mbele ya wafungwa wa pango, ambao - kwa sababu hawawezi kugeuka - tambua vivuli hivi kama vitu halisi, na ufanye mazungumzo kuvihusu kwa 'lugha ya kivuli' kana kwamba haya ndiyo yote yanayohusu 'ukweli.' Ni wazi kwamba hii ni sawa na thamani ya kiontolojia ambayo watu wengi wa kisasa wanahusisha na picha za televisheni na filamu, pamoja na picha hizo za mtandao zinazoonekana kwenye skrini za kompyuta - zinafanya kana kwamba picha hizo ni za kweli. 

Wakazi wa pangoni waliofungwa minyororo wanawakilisha wanadamu, bila shaka, na fumbo ni njia ya Plato ya kusema kwamba wanadamu ni kama wakaaji wa pangoni kwa kuhusisha kimakosa 'ukweli' na mambo ya akili. mtazamo, ambayo ni kama vivuli ikilinganishwa na vitu vya walidhani. Mwisho, kwa kulinganisha, ndio vitu pekee vya kweli, kulingana na Plato. 

Sehemu ya pili muhimu ya hadithi ya pango inakabiliwa ambapo Socrates anasimulia jinsi mmoja wa wafungwa hawa (labda ni mwanamke, kwa sababu wanawake huwa na tabia ya chini kuliko wanaume katika uzoefu wangu) kwa uchungu huweza kuondoa pingu kutoka shingo yake, na kufanikiwa kugeuka. kuzunguka na kufanya njia yake nje ya pango, kupita barabara na moto, katika mchana kweupe. Inachukua muda kwa macho yake kuzoea nuru angavu, lakini hatimaye anapouona ulimwengu uliopo katika fahari yake yote, inaeleweka anastaajabu, na hawezi kungoja kushiriki uvumbuzi wake na wale waliomo pangoni. 

Kwa kupita, mtu anapaswa kutambua kuwa ni rahisi ondoa udhalilishaji wa Plato wa mtazamo wa hisia kwa kupendelea fikira dhahania, kwa kuonyesha kwamba anategemea maana inayotambulika na uhalali wa kile anachobishana dhidi yake, yaani maarifa ya hisia, kwa hoja yake ya kifalsafa ya kimetafizikia 'kufanya kazi,' si tu katika Jamhuri ya, lakini katika Kongamano pia.

Mtu anapaswa kuzingatia hasa maelezo ya Plato ya kurudi kwa mtu mpya 'aliyeelimika' kwenye kabila lake pangoni, kwa maana hapa anafunua ufahamu mkubwa wa uhusiano kati ya mwanafalsafa wa kweli (au msanii, kwa jambo hilo), na jamii. Kwa nini? Kwa sababu anaangazia kile ambacho wanafalsafa na wasanii wote wa kweli hupitia mara kwa mara. Mtu anayerudi kwenye jumuiya ya pango ili kushiriki ugunduzi wao usioaminika wa ulimwengu halisi, wa hisia nje ya pango pamoja nao, ana hatari kubwa ya kutoeleweka.

Baada ya yote, angeelezaje jambo ambalo wakaaji wa pangoni wangekosa msamiati? Yao imeshikamana na vivuli. Kwa hivyo ingemlazimu kubuni lugha ya riwaya ili kushiriki ujuzi wake mpya aliopata, na kama tunavyojua kutoka kwa historia, mawazo ya riwaya mara nyingi hupuuzwa na wale wanaoshikilia mkataba. Kwa kweli, watu kama hao huhatarisha chochote isipokuwa maisha yao katika majaribio yao ya 'kupitia' kwa jumuiya yao ya zamani, ambayo, kwa uwezekano wote, itawaona kama wazimu. 

Kumbuka Vincent van Gogh, ambaye usanii wake - hasa utumiaji wake wa rangi nyororo katika ulimwengu wa Victoria uliozoea rangi nyeusi, kijivu, na kahawia iliyokolea - haukueleweka kwa wote isipokuwa kaka yake Theo, ambaye aliweza kuuza moja ya kazi za sanaa za Vincent katika ulimwengu usioeleweka. (Kusikiliza Inayo nyota, Usiku wenye nyota, na Don McLean, inatoa ufahamu fulani katika hili.) 

Or fikiria mwanafalsafa wa zamani, Socrates, ambaye alihukumiwa kifo kwa kushiriki mawazo yake ya uchanganuzi na vijana wa Athene, na mwanaastronomia wa Poland, Copernicus, ambaye nadharia ya mapinduzi ya heliocentric hapo awali ilidhihakiwa. Ndivyo alivyokuwa mwanafizikia wa Italia ya Galileo dhana ya 'dunia katika mwendo,' na mwanafalsafa wa Kiitaliano Giordano Ya Bruno wazo lisiloeleweka la idadi isiyo na kikomo ya walimwengu, ambapo kuna viumbe kama sisi (ambavyo alichomwa hatarini). 

Au fikiria Charles Darwin nadharia ya mageuzi, ambayo (na bado iko leo katika duru nyingi) ilionyeshwa kama inapunguza wanadamu kwa nyani - katuni nyingi zilionekana kwenye magazeti kama vile. Punch wakati huo, ikionyesha watu katika mkao tofauti kama nyani, kwa mfano. Freud, pia, alitendewa - na bado anatendewa na wengine leo - kana kwamba yeye ni shetani, kwa kuthubutu kupendekeza kwamba 'ukandamizaji wa asili' wa tamaa ya mtoto mchanga (kwa mama), ambayo fahamu inafanywa, kwa njia fulani inatia doa. jamii ya wanadamu bila kuvumilia. 

Mtu anaweza kuongeza wengine wengi, kama DH Lawrence, ambaye alidhulumiwa kwa ajili ya haki ya wasanii wa fasihi kuchunguza nyanja zote za kuwepo kwa binadamu, ikiwa ni pamoja na ujinsia. Kile ambacho matukio haya yote ya wanafalsafa, wanasayansi, na wasanii yanafanana ni kwamba watu hawa walikuwa katika nafasi ya 'muasi' ambaye alitoka nje ya pango la Plato la mawazo ya kawaida, na kujaribu kushiriki uvumbuzi wake na wale ambao bado wamefungwa. shingo - kwa mshangao wao usio na ufahamu, na kejeli yake isiyo na huruma au mateso.

Je, hii inasikika kuwa ya kawaida, hasa katika wakati huu, wakati kuna safu iliyoongezwa kwa aina ya 'umbali kutoka kwa ukweli' ambao Plato alikuwa akiandika juu yake? Sio tu kwamba tunapaswa kujikumbusha kwamba mtazamo wa hisia unaweza kuwa - na mara nyingi ni - wa udanganyifu, bila kuingilia kati kwa kufikiri (muhimu); kwa kuongeza inabidi tukabiliane na ukweli kwamba mambo tunayoyaona yamekuwa kupotoshwa kwa makusudi kwenye dili, ili kwamba utumiaji wetu wa kina wa maandishi na picha zisizo na mvuto, zisizo na mvuto ambazo zinasambazwa katika anga ya vyombo vya habari lazima ufanyike kwa aina tofauti ya kufikiri kwa kina kabisa. 

Sawa na wafungwa wa pango wasio na hatia katika hadithi ya Plato, watu wa kisasa wako chini ya huruma ya kampuni zenye nguvu za media ambazo hueneza habari zilizoidhinishwa rasmi na maoni juu ya kila kitu kutoka kwa janga hadi ufanisi na usalama wa 'chanjo', uchumi wa dunia, na mzozo wa Ukraine. na huko Gaza. 

Kwa bahati nzuri, kutokana na hali ya kutatanisha ya mawasiliano kama upanga wenye makali kuwili, mtandao huwezesha utangazaji wa habari za wapinzani na maoni muhimu ambayo yanatia changamoto kwenye uongozi rasmi wa habari. Kwa hivyo, kinachomvutia mtu katika anga ya kimataifa ya vyombo vya habari ni mgawanyiko wa habari na mawasiliano ambao unafanana na tofauti kubwa kati ya kile mtoroka kutoka pango la Plato. anajua na yale ambayo pango isiyojua inakanusha Amini wanajua, isipokuwa kwamba haya yanatokea kwa kiwango ambacho hakijawahi kushuhudiwa katika historia. Ni kana kwamba vita vya habari vimezuka kati ya mtorokaji mpya aliyeelimishwa hivi karibuni na wale waliomo ndani ya pango ambao kwa imani kubwa na kwa hali ya kukata tamaa iliyoongezeka wanatetea ukweli unaodhaniwa kuwa wa imani yao inayokisiwa katika vivuli. 

Kwa maneno mengine, kama vile, wakati wowote, kuna mikataba au 'vivuli' ambavyo vina mshiko wa uwezo wa watu kuona zaidi ya kile makubaliano ya sasa, ya kimyakimya, ambayo yanaruhusu mtu kuona, leo hii kuna isiyo na kifani. 'vivuli' vilivyotengenezwa kwa makusudi ambayo inatawala ulimwengu unaoonekana na wa kusikia. Baadhi ya haya ni yapi? 

Mojawapo ya vivuli vinavyoendelea kutupwa kwenye ukuta wa vyombo vya habari na vituo rasmi vinahusu suala la maelfu, kama si mamilioni, la wahamiaji haramu wanaovuka mpaka wa Marekani kuingia nchini humo. Sio tu kwamba watu hawa wanaruhusiwa kuingia Marekani; mbaya zaidi ni ukweli kwamba sera iliyopo ya utawala wa Biden ni sawa kutanguliza mahitaji ya wahamiaji hawa juu ya raia wa Marekani, kuwapa safari za ndege bila malipo, chakula cha kupanda basi, simu, na malazi - kwa njia hii kuhakikisha kwamba watakuwa waaminifu kwa Chama cha Kidemokrasia kwa kuwapa ufikiaji kwa jamii ya Amerika. 

Aidha, mpango huo unaonekana kuwa ni kuhakikisha wahamiaji hao wanasalia nchini, bila kujali uhalifu wanaoweza kufanya, na kuwahesabu katika sensa ya kitaifa, ili kuunda wilaya za ziada za bunge. 'Kivuli' cha vyombo vya habari vinavyotambulika katika suala hili - mbali na ukweli kwamba habari inayopatikana kwenye video iliyounganishwa hapo juu haipatikani katika vyombo vya habari vya kawaida - ni mkakati wa kushambulia lugha inayotumiwa na wakosoaji, wakati wa kurejelea kuingia kwa wingi kwa wahamiaji. , kama 'mbaguzi wa rangi,' kwa werevu wakigeuza uangalifu kutoka kwa wahamiaji wenyewe. Kwa njia hii ushuhuda wa kile kinachoweza kuonekana katika mwanga wa jua wa ushahidi wa kulazimisha, unaotolewa na wale ambao wametoroka kutoka kwenye pango la vyombo vya habari, wenyewe hupitishwa kwenye kivuli kingine. 

Kivuli kingine kwenye ukuta wa pango la vyombo vya habari kinahusu sababu za kuzorota kwa uchumi duniani kote, hasa katika nchi zilizokuwa tajiri za Ulaya. 'Mabadiliko ya hali ya hewa' kwa kawaida hutambulishwa kama sababu ya kuzorota kwa hali hiyo, lakini ripoti za uchunguzi zimefichua kitu kibaya zaidi kuliko madai ya mabadiliko ya hali ya hewa - ikizingatiwa kwamba habari za sasa zinaonyesha kuwa wanadamu. hawezi, kwa uhakika, ziandikwe jina la jenereta za mabadiliko ya hali ya hewa, kama mtu anavyoambiwa kila wakati - kwamba shida ya chakula (kama sehemu ya kuendelea kudorora kwa uchumi) na matokeo yake, yanayotarajiwa. njaa zinatengenezwa kwa njia sawa na 'janga' la Covid. 

Kivuli kimoja cha mwisho kinachoonyeshwa kwenye skrini za ulimwengu kinahusu taswira ya Umoja wa Mataifa kuwa shirika zuri linalofanya kazi kwa ajili ya ustawi wa watu wote wa dunia. Wikendi hii tu iliyopita mmoja wa wanafunzi wangu wa zamani wa PhD - ambaye sasa ni Daktari wa Falsafa mwenye mamlaka kamili - alihudhuria mkutano wa 'malengo ya maendeleo endelevu' ya Umoja wa Mataifa, na ripoti yake juu ya karatasi zilizowasilishwa hapo, na majadiliano yaliyofuata (pamoja na kuwa. anayetambulika kama 'yule anayeuliza maswali magumu'), alinisadikisha kwamba pengine ndiye mtu pekee huko ambaye anafahamu kikamili hali ya uwongo ya kazi inayofanywa na Umoja wa Mataifa ulimwenguni pote. 

Ikiwa hii ni ngumu kumeza - ikiwa mtu hajafahamishwa bado juu ya uhusiano mbaya kati ya Shirika la Afya Ulimwenguni, Jukwaa la Uchumi Duniani, na Umoja wa Mataifa - dawa fulani ya ujinga kama huo ni kumtazama mwandishi wa habari wa uchunguzi aliyekufa, Janet Ossebaard na Cyntha. ya Koeter Mfuatano kwa asili Kuanguka kwa Cabal (zote zinapatikana kwenye Rumble) - haswa vipindi vinavyohusu UN (kama vile hii moja, ambapo wanafichua jinsi unyanyasaji wa kijinsia unaofanywa na wajumbe wa ujumbe wa Umoja wa Mataifa wa kuleta utulivu katika Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo ulivyofagiliwa chini ya kapeti, hata baada ya uchunguzi kufanywa juu ya mashtaka yaliyotolewa dhidi ya wanachama hao).

Mara tu mwanga wa jua wa uchunguzi unaotegemea ushahidi kama vile Ossebaard na Koeter umeondoa vivuli hivi kwa wale walio na methali ya 'macho kuona,' inaweza isiwe rahisi kuamini ushuhuda wa macho ya mtu; baada ya yote - kama wajumbe katika mkutano uliorejelewa hapo awali - mtu amefichuliwa tu kwa taswira (ya udanganyifu) ya UN kama shirika fadhili. Na itakuwa vigumu zaidi kuwasilisha maarifa haya mapya kwa wengine, ambao pengine wangekabiliwa na 'kutoelewana kwa utambuzi' mbele ya 'mashtaka yasiyoeleweka' kama haya dhidi ya shirika la ulimwengu linalohusika. Lakini ni nani anayejua, labda wale ambao bado wamechanganyikiwa na 'mazungumzo ya kivuli' wanaweza kupata tu mwanga wa hapa na pale. Inastahili wakiendelea kuwaelekeza kwenye nuru.