Maisha baada ya Kufungiwa: Dibaji na Rand Paul

[Ifuatayo ni dibaji ya Seneta Rand Paul kwa kitabu cha Jeffrey Tucker, Life after Lockdown.]

In Maisha baada ya Lockdown, Jeffrey Tucker anachora picha ya kuzimu iliyokuwa hai ambayo ilikuwa kizuizi cha serikali na anaelezea ramani ya barabara ya kutoruhusu tena hali kama hiyo ya polisi kutokea.

Wakati wa msimu wa baridi nyingi wa kufuli kwa Covid, niligundua Taasisi ya Brownstone. Kwenye kurasa za Brownstone, sikupata tu ukosoaji mkali wa sayansi ya uwongo iliyowekwa mbele na Fauci na wengine, pia mara kwa mara nilikutana na wanasayansi walio na ukali wa kiakili wa kutenganisha maoni ya kisayansi yasiyoungwa mkono ya serikali.

Kuanzia Jay Bhattacharya hadi Martin Kulldorff hadi Scott Atlas hadi Paul Elias Alexander, Taasisi ya Brownstone ilileta makanusho ya wazi, yanayotokana na data ya tafiti za wavivu, za uchunguzi ambazo serikali ilizitoa kwa jaribio lisilofaa la kushawishi umma kwamba masks ilifanya kazi, kwamba msimamo umbali wa futi sita ulikuwa na athari yoyote, na kinga hiyo iliyopatikana kwa Covid haikuwepo.

Baada ya kugundua maoni ya Scott Atlas, MD wa Stanford, nilianza kutetea na kumwita Rais Trump kujaribu kumfanya Dk. Atlas kwenye Ikulu ya White kumpinga Fauci. Nilifaulu lakini alipofika, Fauci alikuwa amezoea maikrofoni na kusifiwa na vyombo vya habari vya mrengo wa kushoto. Atlas ilifanya bidii yake, lakini Utawala wa Trump haukuwa na nguvu ya kutosha kumfukuza Fauci. 

Fauci pia alikuwa na hamu kubwa ya kuficha na kuficha jukumu lake la kufadhili utafiti wa faida ambao unaweza kusababisha kuvuja kwa Covid kutoka kwa maabara huko Wuhan. 

In Maisha baada ya Lockdown, Jeffrey Tucker anatupa muunganisho wa hoja bora zaidi kwa nini na jinsi tunapaswa kupinga, jinsi hatupaswi kuruhusu hili litokee tena. Tucker anaandika kwamba kitakachohitajika ni:

Utamaduni wa kikatili zaidi ambao hauruhusu kukanyagwa kwa haki za binadamu na unashuku mamlaka…Hatuwezi tena kuchukua uhuru kirahisi. Ni jambo ambalo lazima tupiganie.

Amina kwa hisia hiyo na kwa kweli vita sio tu dhidi ya udhalimu wa Covid lakini vita ya kuzuia hali ya lewiathani ambayo inatia pua yake karibu kila sehemu na maisha yetu.

Tucker anatukumbusha kwamba: “Hekima zote za zamani, hata zile zinazojulikana na afya ya umma miezi kadhaa mapema, zilifutwa kutoka kwa umma. Upinzani ulinyamazishwa.” Ambayo inanikumbusha jibu la Kulldorff, mtaalam wa magonjwa ya Harvard: "Sisi alijua kuhusu asili kinga tangu wakati wa Tauni ya Athene, basi mnamo 2020 tuliisahau, lakini sasa sisi Kujua kuhusu hilo tena.”

Katika kitabu changu cha hivi majuzi: Udanganyifu: Jalada Kuu la Covid, ninasimulia kisa cha mwanamke ambaye alipokuwa mtoto mchanga aliambukizwa homa ya Kihispania mwaka wa 1918. Miaka mia moja baadaye, alikuwa angali hai. Walimpima kingamwili dhidi ya homa ya Kihispania na tazama - bado alikuwa na kingamwili!

Vile vile, ninasimulia kwamba tafiti nyingi zilionyesha kingamwili na chembe za kumbukumbu B na T zikifanya kazi dhidi ya SARS 1 (coronavirus nyingine) miaka kumi na saba baada ya janga la 2003. Lakini ukweli unapaswa kulaaniwa, bado kila siku nilikuwa nikikabiliwa na mng'ao na remonstration kutoka ishirini- wanahabari wa umri wa miaka ambao huenda hawakupata hata darasa la sayansi chuoni. Waandishi hawa wachanga wa kejeli wangenizomea na kunihadharisha kupitia vinyago vitatu kuhusu jinsi nisivyoweza kuwa na uhakika kwamba kunusurika kwa maambukizi kunaleta kinga.

Hakika, ingawa, kila utafiti, sio kadhaa, lakini kila utafiti hadi sasa umeonyesha kinga kubwa ya kinga hupatikana kutoka kwa maambukizo ya Covid. Hivi majuzi, tafiti zilionyesha kuwa katika wiki 40 ulinzi thabiti baada ya kuambukizwa dhidi ya kulazwa hospitalini na kifo unaendelea na utafiti baada ya utafiti unaonyesha kuwa kinga iliyopatikana kwa asili hutoa kinga kubwa kuliko chanjo.

Kwa kuwa nilipimwa na kukutwa na Covidienyo mwanzoni mwa Machi 2020, nilipuuza visababishi vyote vilivyorushwa kwangu na wanahabari wachanga wasiojua chochote kuhusu kufunika uso wangu na vinyago vyao vya kipumbavu. Nilijaribu kuwaeleza kuhusu kinga. Wazee wa maseneta wa crotchety walinitikisa vidole vyao vya mifupa wakidai nifunike uso wangu. Nilijaribu kwa utulivu kujadili kinga pamoja nao jambo ambalo lilizidi kuwachoma zaidi.

Hatimaye, wengi wao wangekubali kimyakimya kwamba hawakuwa na ubishi wowote lakini wangekubali ombi lao la mwisho: “Je, huwezi tu kuvaa barakoa ili kuwa na adabu?” au amri ndogo ya upatanisho: "Vaa tu barakoa nzuri!"

Hadi leo, bado ninaendelea kupigana dhidi ya uwongo wao. Daktari wa Seneti, msaidizi na mpenda siasa wa Fauci, anaendelea kuamuru chanjo za nyongeza kwa kurasa za Seneti za miaka 15-16.

Mara kadhaa, nimemtumia vibaya yeye na mfuasi wake mkuu, Chris Murphy wa Connecticut na data inayoonyesha wazi hatari za chanjo ni kubwa kuliko hatari ya ugonjwa huo kwa vijana. Nimewasilisha takwimu za nchi nzima zinazoonyesha karibu hakuna vifo vya Covid katika vijana wenye afya. Nimewakumbusha hawa wanaokataa sayansi kwamba hakuna ushahidi kwamba chanjo ya nyongeza hupunguza kulazwa hospitalini au kifo kwa vijana. Kipindi.

Na bado wafuasi wa Fauci wanajali zaidi, na kila wakati wamekuwa, na uwasilishaji. Jeffrey Tucker alikuwa karibu nao tangu mwanzo. Tucker amekuwa sauti moja isiyotaka kuangalia upande mwingine na kupuuza kwamba kufuli kulianza katika Utawala wa Trump na huenda "imemsababisha kupoteza urais wake, iwe kwa sababu mshtuko ulisababisha kuvunjika moyo kwa watu wengi ... au kwa sababu kura za barua-pepe zilifanywa. inawezekana na vizuizi vya Covid, au labda zote mbili."

Muhimu zaidi, katika Maisha baada ya Lockdown, Tucker anatambua kwamba kwa kweli fiasco yote ya kufuli haikuwa kuhusu ugonjwa bali kuhusu kuwasilisha. Tucker anaandika: "Covid imekuwa kiolezo cha upanuzi mkubwa zaidi wa mamlaka ya serikali juu ya idadi ya watu katika historia ya ulimwengu."

Ninapaswa kujua. Huko Kentucky, Meya wa Demokrasia wa Louisville (kwa baraka za kimyakimya za Fauci na wasaidizi wake) alituma maajenti wa serikali kwa kanisa Jumapili ya Pasaka kuchukua nambari za leseni za waumini wowote ambao walithubutu kukaidi agizo lake la kufunga makanisa. Hatimaye alikemewa katika mojawapo ya maamuzi niliyopenda ya Mahakama wakati wote.

Jaji Justin Walker aliandika hivi: “Hata hivyo, Wakristo wa On Fire hawana deni la kufafanuliwa kwa nini watakusanyika pamoja Jumapili hii ya Pasaka ili kusherehekea kile wanachoamini kuwa muujiza na fumbo.”

In Maisha baada ya Lockdowns, Jeffrey Tucker anasimulia mawazo yaliyosababisha Azimio Kuu la Barrington.

"Tatizo," kulingana na Martin Kulldorff, "ni kwamba waandishi wa habari wakuu huko nje ambao wanaandika juu ya Covid hawajui chochote kuhusu mada hiyo. Kwa hiyo, hawakufuata ushirikina wa enzi za kati.”

Kwa hakika, siwezi kufikiria upuuzi wa barakoa bila kuonyesha vinyago vya pua ndefu ambavyo madaktari walivaa nyakati za enzi za kati wakiwa na kitunguu saumu na dawa nyinginezo kwenye “mdomo” wao wa uongo ili kuzuia tauni. Mtu angefikiria miaka 800 baadaye, hocus-pocus kama hiyo haitaonekana tena. 

Tucker alifanya kazi na Kulldorff, Jay Bhattacharya kutoka Chuo Kikuu cha Stanford, na Sunetra Gupta kutoka Chuo Kikuu cha Oxford kuandika Azimio Kuu la Barrington. 

Kulingana na Tucker: "Taarifa hiyo haikuwa kali. Ilisema kwamba SARS-CoV-2 kimsingi ilikuwa tishio kwa wazee na walemavu. Kwa hiyo, wao ndio wanaohitaji ulinzi.” Azimio halikupaswa kuwa na utata kwa kuwa lilitetea tu kulenga uzuiaji na matibabu kwa wale walio katika hatari kubwa zaidi - wazee.

Lakini haiwezekani kukadiria kiwango cha udhalilishaji ambacho kilitoka kwa watu kama Fauci na Francis Collins. Walikula njama faraghani kueleza Azimio hilo kama mkakati wa “livunje. Acha virusi vifanye kama ambavyo vingefanya bila kuingilia kati.

Lakini habari njema ni kwamba kwa mabadiliko Uanzishwaji, nguvu zilizopo, hazikuzuia ukweli. Azimio hilo lilienea virusi na kutazamwa mara milioni 12 na hatimaye watu 850,000 walitia saini Azimio Kuu la Barrington, ikiwa ni pamoja na maelfu ya madaktari na wanasayansi.

Kwa hivyo, badala ya kukata tamaa kwa uhuru uliopotea wakati wa kufungwa kwa Covid-19, acheni tufurahi kwamba uhuru wa mazungumzo kwenye wavuti uliruhusu sauti nyingi sana za uhuru kupatana na kukuza upinzani wetu.

Kwa mara ya kwanza katika historia ya kisasa, Congress ilibatilisha agizo la chanjo tulipopiga kura kumaliza agizo la chanjo ya Covid kwa askari wetu! Tuligundua wanasayansi na madaktari wengi wenye ujasiri wa kutosha kujadili asili na matibabu ya Covid. Ingawa makovu mengi ya kufuli yanasalia na unyanyasaji unaoendelea wa uhuru wetu ukiendelea, upinzani wetu ulikuwa wa matokeo. Upinzani wetu ulituokoa utumwa wa kudumu. Matumaini yangu ni kwamba kitabu kipya cha Jeffrey Tucker Maisha baada ya Lockdowns itazidi kupamba na kupanua jeshi letu katika kulinda uhuru.