Hubris ya Kupindisha Usasa kwa Mapenzi ya Fauci

Baada ya janga hili, hamu ya uwazi na uwajibikaji katika uundaji wa sera za afya ya umma imekuwa muhimu. Tukio la kutatanisha lilikuja kujulikana hivi majuzi linalomhusisha David Morens, mshauri mkuu wa kisayansi katika Taasisi ya Kitaifa ya Ugonjwa wa Mzio na Magonjwa ya Kuambukiza na mshirika wa muda mrefu wa Dk. Anthony Fauci. Ilifichuliwa kwamba Morens amekuwa akitumia akaunti ya kibinafsi ya barua pepe kukwepa Sheria ya Uhuru wa Habari (FOIA) na kuepuka kuchunguzwa na vyombo vya habari. Ufunuo huu, pamoja na udhibiti ulioripotiwa sana ya wale waliopinga masimulizi yanayokubalika, inazua wasiwasi kuhusu kutopendelea na uwazi wa viongozi wetu wa afya ya umma. 

Katika barua pepe inayozungumziwa, ikijadili hofu kuhusu asili ya virusi vya SARS-CoV-2, Morens anajibu kwa ujasiri kwa "nani ni nani" wa washauri wa mapema wa janga la Covid, pamoja na Dk. Fauci: "Usijali, tuma tu kwa anwani yangu yoyote, na nitafuta chochote ambacho sitaki kuona katika New York Times. Hiyo ni mbaya sana kwa kiwango chochote. Wanajaribu kuficha nini? Je, ni nini jukumu na ajenda ya Morens katika haya yote?

Tabia hii inakuwa ya kuhusika zaidi tunapotembelea tena nakala ya Septemba 2020 iliyoandikwa na Fauci na Morens katika Jarida la Kiini. (Morens ameandika nakala na karatasi nyingi na Dk. Fauci kwa karibu miongo miwili). Makala ya sasa inayozungumziwa inasimulia masimulizi mazuri kuhusu historia ya magonjwa ya kuambukiza na inamalizia kwa hamu kubwa ya wakati ambapo wanadamu waliishi “patana na asili.” Kwa kweli, hitimisho ni kiburi kilichofunikwa kidogo kama Fauci na Morens wanavyoita "kuunda upya" ulimwengu wetu. Wanashangaa kwa sauti juu ya historia yetu ya kupigana na virusi: "... je tunaweza angalau kutumia masomo kutoka nyakati hizo kugeuza usasa katika mwelekeo salama?"

Wanaendelea kubishana kwamba kasi ya kuibuka kwa magonjwa inaweza kuwa "kutoweza kuepukika" kwa sababu ya "tabia za kibinadamu ambazo zinatatiza hali ya kibinadamu na vijidudu." Wanapendekeza kwamba janga la COVID-19 ni tokeo la "kukosa uwezo wetu wa kuishi kupatana na maumbile." Raia wengi labda wangethibitisha kwamba kufuli zilizosukumwa na Dk Fauci zilikuwa zinasumbua kwa njia yao wenyewe. Hakika haikuwa hali ilivyo.

Wanandoa hao wanatetea mabadiliko katika tabia na "ujenzi upya [wa] miundo msingi ya uwepo wa mwanadamu." Wanadai kwamba "maboresho yetu ya maisha yaliyopatikana katika karne za hivi majuzi yanakuja kwa gharama kubwa ambayo tunalipa katika magonjwa hatari." Huu ni uelekeo kamili - hata kwa mfanyakazi wa shirikisho anayelipwa zaidi Marekani - lakini Dk. Fauci alipewa carte blanche kuweka mfumo wa "ujenzi" huu na mapendekezo yake kuelekea Kikosi Kazi cha White House COVID-19. 

Mtu anaweza kujiuliza, je, wanapendekeza kwamba tubadilishane vitu vyetu vya kisasa na mandhari ya mijini kwa nyakati za kimapenzi ambapo magonjwa bado yaliharibu idadi ya watu, lakini tulikuwa "tukipatana" zaidi na asili? Je, maagizo ya kukaa nyumbani yalikuwa ni wakala wa kutuzuia kukanyaga asili?

Hoja zao zinaonekana kama mwangwi wa watu wa kimataifa kama vile Kongamano la Kiuchumi la Dunia ambapo Klaus Schwab inasisitiza hisia za kuweka upya ulimwengu baada ya Covid. Ingawa kuna umuhimu wa kutafakari eneo letu la mazingira, simulizi lililotolewa na Fauci na Morens linaonekana kukosa uwiano na uelewa mdogo unaohitajika katika mijadala yetu kuhusu afya ya umma na utungaji sera. 

Hatupaswi kupuuza ujasiri wa madai haya na athari zinazobeba kwa sera ya afya ya umma. Kiini cha jambo hilo ni hitaji la mazungumzo ya wazi, uwazi, na uchunguzi thabiti wa wale walio madarakani. Ufichuzi wa hivi majuzi kuhusu vitendo vya Morens, pamoja na sauti ya kipande cha Jarida la Cell, unasisitiza umuhimu wa hili. Nia na shughuli zao bado - opaque.

Katika harakati za kuwa na dunia yenye afya njema, hebu tuhakikishe tunawajibisha viongozi wetu, kushinikiza kuwepo kwa uwazi, na kuhimiza mazungumzo ya usawa. Tunapaswa kushuku miito ya "kupindisha usasa" kwa mapenzi ya mtu yeyote.

Hapo awali ilichapishwa kwa mwandishi Kijani kidogo