Flagellantism ni Tambiko Mpya ya Kisiasa 

Bahasha ya zamani ya FedEx ilikuwa ya busara, kazi ya sanaa hata, yenye matumaini na ya rangi, ikiashiria kasi na maendeleo. Ni tofauti nzuri jinsi gani na uwazi wa Huduma ya Posta ya Marekani. Kwa miaka mingi, nakumbuka nikiacha hazina hizi na kulipa labda $10 ili kuhakikisha uwasilishaji wake nchini kote, hata ulimwenguni. Kwangu mimi, ilikuwa ishara nzuri ya maisha yaliyoboreshwa, dhibitisho hai kwamba maendeleo yaliwekwa katika mwelekeo wa kihistoria. 

Lakini siku mbili zilizopita, karani katika ofisi ya FedEx alithibitisha maadili tofauti. Kulikuwa hakuna kufanya biashara bila scan ya kitambulisho changu kilichotolewa na serikali. Niliuliza uthibitisho: kwa hivyo ikiwa sikuwa na hii, hakuna njia ambayo ninaweza kutuma kifurushi. Imethibitishwa. 

Kisha ikaja bahasha. Ilikuwa rangi ya mfuko wa kahawia niliopeleka shuleni nilipokuwa mtoto. Inatumika, fupi, dhaifu. Pia mpya imegongwa alama kubwa ya kijani kibichi: inayoweza kutumika tena. Hakuna kubuni, hakuna sanaa, hakika hakuna uzuri. Yote yamepita. Ujumbe wake mkuu ni mateso. 

Nini kilitokea kwa bahasha za zamani? Wamebadilishwa, karani alielezea kwa uthabiti, bila maelezo zaidi.

Mawaidha ya kuchakata tena yanapendekeza uhaba. Tunapaswa kutumia tena kila kitu kwa sababu tu haitoshi kuzunguka. Ni lazima dhabihu. Rangi inaonyesha unyogovu. Ni uzuri wa huzuni na toba. Kisha bila shaka lebo ya bei ilikuja: $26 kwa utoaji sio kesho lakini katika siku mbili. Kwa hivyo ikilinganishwa na miaka kadhaa iliyopita, tunalipa mara 2.5 zaidi kwa nusu ya huduma bora kuliko ilivyokuwa. 

Usilalamike. Ni njia mpya tu. Ni njia mpya ya maisha. 

Nini kilitokea kwa maendeleo? Imebadilishwa. Njia mpya ni flagellantism: katika siasa, utamaduni, uchumi, na kila mahali. 

Wapiga debe walikuwa vuguvugu la enzi za kati la watubu wa umma ambao walizunguka-zunguka kutoka mji hadi mji katika mavazi ya ole, wakijipiga viboko na kuomba kama toba kwa tauni na vita. Walijazwa na shauku ya moto, apocalyptic, na milenarian kwamba wangeweza kuona ukweli mbaya wa maadili ambao wengine walipofushwa. Nadharia ilikuwa kwamba mapigo yalikuwa yakitembelewa na Mungu duniani kama adhabu kwa ajili ya dhambi. Jibu lilikuwa ni toba, huzuni, na matendo ya toba kama njia ya kutuliza, ili kufanya nyakati mbaya ziondoke. 

Ni kweli kuna watu walifanya hivyo wakiwa faragha lakini hilo halikuwa jambo kuu. Lengo kuu na madhumuni ya harakati ya bendera ilikuwa kufanya mateso ya mtu yawe wazi na ya wazi, toleo la mapema la ishara ya wema. Katika kivuli cha huzuni ya kibinafsi, walikuwa kweli kuhusu kueneza hatia kwa wengine. Wangejitokeza kwenye sherehe yoyote ya umma wakiwa na ujumbe: furaha yako inasababisha mateso yetu. Kadiri unavyoshiriki karamu, ndivyo tunavyolazimika kubeba mzigo wa hitaji la kuwa na uchungu kwa dhambi zako. Furaha yako ni kurefusha mateso ya ulimwengu. 

Flagellantry inatambulika zaidi katika urembo. Ishara za kwanza ninazokumbuka kuona hii zilitokea mara moja wakati wa hofu ya Machi 2020 wakati ilitangazwa kutoka juu kwamba virusi vya kutisha vinatembelea Amerika. Hapana, hukuweza kuiona, lakini ni hatari sana, ipo kila mahali, na inapaswa kuepukwa kwa gharama yoyote. Ni lazima uoge mara kwa mara, ujisafishe kwa sanitizer, funika uso wako, uvae mavazi ya rangi ya kuvutia, na uwe na huzuni kadiri uwezavyo.

Mambo ya kujifurahisha yalipigwa marufuku: mikusanyiko ya watu wote, kuimba, karamu za nyumbani, harusi, na sherehe zote. Tukio hili lote lilichukua patina ya kisiasa, kwani watu walialikwa kufikiria virusi visivyoonekana kama ishara ya virusi vinavyoonekana zaidi katika Ikulu ya White, mtu mwovu ambaye alikuwa amevamia nafasi takatifu ambaye uovu wake ulikuwa umevuja katika utamaduni na. sasa kutishia kila kitu sumu. Kadiri ulivyotii taabu za lazima, ndivyo kazi yako ilichangia zaidi kumaliza tauni huku tukisubiri chanjo. Hilo linaweza kuchukua aina mbili: kumfukuza kutoka Ikulu ya Marekani au kutoa chanjo ambayo kila mtu angekubali. 

Joseph Campbell alikuwa sahihi kuhusu jukumu la misukumo ya kidini katika akili ya mwanadamu. Wao kamwe kwenda mbali. Wanachukua fomu tofauti kulingana na mtindo wa nyakati. Kila kipengele cha dini ya jadi kilipata usemi mpya katika dini ya Covid. Tulikuwa na matambiko ya kufunika uso ambayo yalikuwa magumu lakini tulijifunza na kutekelezwa kwa haraka na umati wa watu: jivike barakoa ukiwa umesimama na ufunika uso ukiwa umeketi. Tulikuwa na sakramenti kama umbali wa kijamii na ushirika na chanjo. Maji yetu matakatifu yakawa sanitizer na manabii wetu duniani walikuwa watendaji wa serikali kama Fauci. 

Flagellantism haikutoweka mara baada ya rais wa zamani kuondoka na akaja mpya. Hata baada ya janga kuisha, kulikuwa na ishara mpya kwamba Mungu alikasirika. Kulikuwa na mabadiliko ya hali ya hewa ambayo yalikuwa ishara ya hasira ya dunia kwa kuchimbwa na kuchongwa kwa vyanzo vya nishati. Na nchi mbovu iliyosemekana kuhusika na mvamizi asiyekubalika wa Ikulu ya White House - Urusi - sasa ilikuwa inapita katika ardhi takatifu ya majirani zake. 

Zaidi ya hayo, tatizo kubwa lilikuwa ubepari wenyewe, ambao ulitupa vitu kama nyama, petroli, manyoya, na ishara zingine za uovu. Na nini kilizaa ubepari? Jibu linapaswa kuwa dhahiri: ubeberu, ukoloni, ubaguzi wa rangi, na uwepo wa weupe - ambayo kila moja ilitaka toba kubwa. 

Gonjwa hilo lilifungua yote. Ilikuwa katika kipindi hiki ambapo mashirika yaliamua kwamba faida pekee ilihitaji dalili za mateso na hivyo kupanda kwa ESG na DEI kama njia mpya za kutathmini thamani ya kiuchumi ya utamaduni wa ushirika. Na mazoea mapya yaliongezwa kwenye orodha ya watu wanaoshukiwa sana: ndoa ya mke mmoja, watu wa jinsia moja, na mila za kidini kama vile Ukristo na Uyahudi wa Kiorthodoksi ambazo sasa zinapaswa kuzingatiwa kama zilizokataliwa, hata kama sehemu ya shida kuu. 

Ilikuwa katika kipindi hiki nilipojikuta kwenye uwindaji wa ghorofa na kuona toleo jipya lililorekebishwa. Niliuliza kwa nini mmiliki hajabadilisha sakafu. Nilirekebishwa: hizi ni sakafu mpya. Haiwezekani, nilifikiri. Wao ni kijivu na ghastly. Hiyo ndiyo mtindo mpya, niliambiwa. Kuiangalia, ilikuwa kweli. Sakafu ya kijivu ilikuwa imewekwa kila mahali. 

Je, kuni inakuwaje kijivu? Inakufa. Inaanza kuoza. Inafagiliwa na mito na kuelea kwa miaka mingi, kulowekwa, kuokwa na jua, na kulowekwa tena, hadi kila kipande cha rangi kitoke. Inakuwa driftwood, mwokozi wa mambo na ishara ya ukatili wa mzunguko wa maisha. Kwa hivyo, sakafu ya kijivu ni ishara bora ya enzi ya mateso, nyenzo sahihi ya kusonga mbele na nyuma kutafakari maovu ya ulimwengu. 

Katika ulimwengu unaotawaliwa na utii, hali mbaya ya kutokuwa na umbo huinuka kuchukua nafasi ya sanaa ya matamanio na ubunifu wa kufikiria. Hii ndiyo sababu sanaa ya umma inasikitisha sana na kwa nini hata mavazi tunayoweza kumudu kwenye duka yote yanaonekana kuwa ya kusikitisha na ya kawaida. Katika ulimwengu huu, pia, tofauti za kijinsia hutoweka kama ishara za anasa za uharibifu ambazo hatuwezi kumudu tena. 

Hadithi zingine mbili. Mapipa ya juu kwenye ndege sasa hivi hayakuwa na kitu, kwa sababu tu abiria wengi walichagua nauli ya bei nafuu ya Uchumi wa Msingi. Hii pia inahitaji wasiwe na mizigo ya kubeba na hivyo kulazimika kulipia mizigo iliyokaguliwa au kusafiri na mali zao zote kwenye mkoba. Tumetoka kwa vigogo wa stima kubwa ya Louis Vuitton hadi kuweka vitu kwenye mifuko na kuvificha kutoka kwa mamlaka. 

Kesi nyingine kwa uhakika. Nilimuuliza yule mtu wa duka la viatu vya hali ya juu kwa nini hakuna viatu vilivyokuwa na soli za ngozi. Badala yake viatu vyote vina soli hizi za mpira ambazo huonekana dhaifu na zisizo na mvuto, na hazipigi kelele mtu anapopiga hatua. 

"Kila kitu kimebadilika tangu covid," alisema. "Viatu vyote ni viatu vya nyumbani sasa."

Sikuwa na neno na nikaondoka, nadharia yangu yote ilithibitisha. 

Hakika, data zote tulizo nazo zinapendekeza ushindi mkubwa wa flagellantism. Uzazi umepungua sana. Muda wa maisha unapungua. Watu ni wagonjwa zaidi. Vifo vya kupita kiasi vinaongezeka. Tunajifunza kidogo, kusoma kidogo, kuandika kidogo, kuunda kidogo, kupenda kidogo. Jeraha la kibinafsi liko kila mahali. Bidhaa ni ghali zaidi kwa hivyo tunakula chochote tunachoweza, tunapoweza, huku tukitarajia upepo na mwanga wowote wa jua ili kutupa nishati muhimu tunayohitaji ili kuvuka siku nyingine. 

Ukuaji ni kielelezo cha kiuchumi cha flagellantism, kupunguza matumizi, kukumbatia ufukara, kukubaliana na ukali. Hatutangazi tena kushuka kwa uchumi kuwa njiani kwa sababu kushuka kwa uchumi ndio njia mpya tunayoishi, utimilifu wa mpango. Neno kushuka kwa uchumi linamaanisha siku zijazo za kupona, na hiyo haipo kwenye kadi. 

Kuondoa ukoloni ni neno lingine. Inamaanisha kujisikia hatia sana kuhusu nafasi unayoishi hivi kwamba hatua yako pekee ya kimaadili ni kukaa na kutafakari juu ya mateso ya wale ambao umehama. Bila shaka unaweza kusema maombi ya dua kwao, mradi kamwe haufai kipengele chochote cha utamaduni wao, kwani kufanya hivyo kungeonekana kuthibitisha haki zako kama binadamu. 

Unataka furaha, uzuri, rangi, mchezo wa kuigiza, matukio, na upendo? Haijaenda kabisa. Jiegeshe kwenye kitanda cha yoga kwenye sakafu yako ya kijivu na ufungue kompyuta yako. Tiririsha kitu kwenye mojawapo ya huduma nyingi za utiririshaji ambazo umepewa. Au kuwa mchezaji. Hapo utapata unachotafuta.

Uzoefu unaotafuta unaweza kuuona tu kama mgeni. Sio shirikishi. Sawa na ngono: uko hapo kutazama, si kushiriki kimwili na wengine, isipokuwa bila shaka unakumbatia utambulisho wa kijinsia isipokuwa ule uliotangazwa wakati wa kuzaliwa kwako. Umbali wa kijamii haukupita kamwe; ni jinsi tunavyoishi katika enzi mpya ya toba isiyoisha. 

Kwa hiyo, unaona, si tu kuhusu kula mende. Inahusu nadharia nzima na mazoezi ya maisha na wokovu wenyewe, dini mpya kuchukua nafasi ya zile zote za zamani. Kohoa kitambulisho chako kilichotolewa na serikali, tuma kifurushi chako ikiwa ni lazima, fikiria mara mbili kabla ya kulalamika kuhusu jambo lolote kwenye mitandao ya kijamii, na utambue njia ya kuelekeza msongo wako wa moyo na kukata tamaa kuwa shukrani tulivu ya unyenyekevu na kukubali. Usisahau kusaga tena. Wapiga debe wametawala dunia.