Mchakato wa Serikali wa “Msamaha wa Kidini” Ni Ujanja

Mnamo Januari 10, the Wakili wa Uhuru aliripoti kwamba kati ya maombi zaidi ya 21,000 yaliyowasilishwa na Wanajeshi wa Jeshi la Merika ya kutengwa kwa kidini kutoka kwa hitaji la chanjo ya COVID, hakuna hata moja iliyoidhinishwa. Yai kamili ya goose. Inavyoonekana, washiriki wa huduma za kazi hawapewi tena haki zinazotolewa na Sheria ya Haki za Kiraia ya 1964. Wala, inaonekana, sio wafanyikazi wa shirikisho la kiraia. 

Hivi majuzi nilirudi katika utumishi wa serikali, kufuatia kazi ya kijeshi ya miaka 23. Katika wakati wangu wa kufanya kazi katika Huduma ya Misitu ya USDA, nilifahamu wafanyakazi wenzangu wachache ambao wameomba msamaha wa kidini. Kufikia sasa, sijasikia hata moja ambayo imeidhinishwa tangu mawasilisho yaanze Septemba 2021. Ninaposema chochote, ninamaanisha hivyo tu…..zip……zilch……..zero. 

Nikikumbuka wakati wangu nikiwa afisa wa kijeshi, nakumbuka wakati Idara ya Ulinzi ilitanguliza kuheshimu utofauti na kutafuta kuwashughulikia watu wenye aina mbalimbali za maisha, mitazamo ya ulimwengu, na imani za kidini. Nimetumikia pamoja na Wakristo, Wayahudi, Waislamu, Wahindu, Wawiccani, wasioamini Mungu na wasioamini Mungu. Na hata mara moja mila au imani zao za kidini hazikupingana na kiapo chao cha kuunga mkono na kutetea katiba. Sikuzote nilithamini kwamba jeshi lingeweza kuleta pamoja mitazamo mingi ya kipekee ya kidini katika upatano mwingi. Tofauti za imani za kidini ndizo walizopenda kuziita nguvu ya kuzidisha nguvu. Mambo yangu jinsi yamebadilika.

Uzoefu wangu wa hivi majuzi katika huduma ya serikali ya kiraia pamoja na msimamo mpya wa DoD wa kutovumilia kabisa kwa wale wanaotaka kufanya uchaguzi wao wa afya unapendekeza kwa dhati kwamba mchakato wa ombi la kutopokea chanjo ya serikali ya shirikisho, ambao unalenga kuheshimu imani za kidini, ni kamilifu. kinyago. 

Iwapo mashirika ya serikali yangekuwa ya kweli kuhusu kumtendea kila mtu kwa utu na heshima, yangekuwa tayari yameshughulikia (na kutoa) maelfu ya maombi haya ya msamaha wa kidini badala ya kuwaweka waajiriwa wao "waliothaminiwa" katika utaratibu wa kushikilia kwa miezi kadhaa. Ushahidi ni mkubwa kwamba mashirika haya yanapiga mawe maombi haya, huku yakiendelea kuwabana waombaji ili wawasilishe na CDC na Ikulu ya White House wanazungumza hoja kuhusu suluhisho la chanjo ya ukubwa mmoja ambayo haina matumaini kabisa ya kukomesha janga hili.

Kuitengeneza wanapoenda

Wakati agizo la chanjo kwa wafanyikazi wa serikali lilipotangazwa mwishoni mwa Julai 2021, uongozi wa wakala wangu ulijaribu haraka kupunguza wasiwasi uliokuwa ukiongezeka kwa kuwahimiza watu kutuma maombi ya "malazi yanayofaa" iwe ya kidini au ya matibabu. Hakuna aliyeonekana kufahamu hasa jinsi mchakato wa ombi ulivyofanya kazi, lakini walituhakikishia kuwa kulikuwa na mchakato na wakadokeza kuwa ulikuwa wa kawaida. Usijali, walisema. 

Wale wanaoomba msamaha wa kidini walipaswa kuwasilisha fomu mbili rahisi kama si za ziada: 1) Maswali ya Malazi ya Kidini yanaomba Hojaji ya Uidhinishaji wa Kibinafsi; na 2) Uthibitisho wa Ombi la Malazi ya Kufaa (ya Kidini). Fomu hizo zinaomba maelezo ya kimsingi ya wasifu na maelezo mafupi na uhalali wa malazi yanayoombwa. Sawa. Hakuna jambo kubwa. Labda hii itakuwa ya haraka na isiyo na uchungu, na tunaweza kurudi kwenye kutendeana kama wanadamu tena.

Walakini, karibu miezi miwili baada ya kuwasilisha ombi langu la asili (bila sasisho la hali), nilipokea barua pepe kutoka kwa HR ikiwa na fomu mpya iliyoambatishwa: Ombi la Kutoweka Kidini kwa Masharti ya Chanjo ya COVID-19. Inavyoonekana, fomu za awali hazikutosha kwa wafanyakazi kueleza pingamizi lao la kidini kwa chanjo hiyo. Ujumbe wa msingi ulikuwa wazi: “Samahani. Jaribu tena. Ulichotupa hakikutosha.”

Hapa kuna nukuu kutoka kwa barua pepe:      

Asante kwa taarifa uliyowasilisha hadi sasa. Mnamo Oktoba 8, 2021, fomu mpya ya serikali nzima/USDA nzima ilitolewa ambayo inajumuisha maswali kadhaa ambayo hayakujumuishwa katika fomu za awali za makao ya kidini. Majibu kwa maswali haya mapya yanahitajika ili kubaini kama unastahiki kutengwa na sheria kutoka kwa mamlaka ya chanjo. Unaweza kujumuisha viambatisho ikiwa maelezo yako hayalingani na fomu. Tafadhali jaza na utie sahihi fomu/fomu zilizoambatishwa na unirudishie hii ndani ya siku 7 za kalenda kuanzia tarehe ya barua pepe, 11/22/2021. Ukichagua kutojaza fomu iliyoambatishwa, usimamizi unaweza kukosa maelezo ya kutosha ya kuhitimisha kuwa una haki ya kutofuata kanuni za kisheria.

Lugha katika muundo mpya mara moja iliibua shaka yangu kwani ilijikita katika imani yangu ya kidini na historia ya matibabu, maeneo mawili ambayo HR ameepuka kihistoria. Maswali kuu ya fomu mpya na maombi ya maelezo zaidi yalionekana kama mtego: 

Tafadhali eleza asili ya pingamizi lako kwa hitaji la chanjo ya COVID-19.

Je, kutii hitaji la chanjo ya COVID-19 kungeweza kulemea sana zoezi lako la kidini? Ikiwa ndivyo, tafadhali eleza jinsi gani.

Je, umeshikilia imani ya kidini inayosababisha upinzani wako kwa muda gani?

Tafadhali eleza kama, kama mtu mzima, umepokea chanjo yoyote dhidi ya magonjwa mengine yoyote (kama vile chanjo ya mafua au ya pepopunda) na, kama ni hivyo, ni chanjo gani uliyopokea hivi majuzi na lini, kwa kumbukumbu lako.

Iwapo huna pingamizi la kidini kwa matumizi ya chanjo zote, tafadhali eleza kwa nini pingamizi lako limezuiwa kwa chanjo fulani.

Iwapo kuna dawa au bidhaa zingine ambazo hutumii kwa sababu ya imani ya kidini inayosababisha pingamizi lako, tafadhali zitambue.

Tafadhali toa maelezo yoyote ya ziada ambayo unadhani yanaweza kukusaidia katika kukagua ombi lako. 

Sasa, mimi si mtaalamu wa sanaa mbaya ya vitisho vya Waajiri, lakini nina uhakika kuwa maswali mengi haya yanaangukia katika kitengo cha biashara isiyo ya-yako-yako. Kusudi ni kumvuta mhojiwa katika maelezo ya kujitolea ambayo yanaweza kutumika kuhalalisha kukataa. 

Katika kuzingatia majibu yangu, nilihisi kana kwamba nilikuwa nikihukumiwa. Nilikuwa nikishiriki katika pambano la uhasama ambalo shirika la serikali lilikuwa limeunda upya kutafuta mbinu ya kisheria kuhusu haki zangu za kikatiba - jambo hasa ambalo Sheria ya Haki za Kiraia ya 1964 ipo ili kuzuia. 

“Malazi ya kidini”…..hakuna kusubiri….. “Kipengele cha kidini”

Sio tu kwamba fomu mpya ilivuka mstari wa faragha, ilikuwa na marekebisho ya hila katika istilahi ambayo yanahitaji uangalizi wa karibu. Njia za asili zilitumia neno "makazi" ilhali fomu ya ufuatiliaji ilitumia neno "isipokuwa."

Merriam-Webster anafafanua “malazi” kwa mtazamo chanya: “makubaliano yanayoruhusu watu, vikundi, n.k. kufanya kazi pamoja.” “Marekebisho,” “marekebisho” na “upatanisho” pia yametajwa, yakiunga mkono maana ya heshima. Tunawakubali wale tunaowaheshimu. Tunapokea watu tunapotaka kujenga au kudumisha uhusiano mzuri. 

Kinyume chake kabisa, neno "isipokuwa" linatokana na kuhukumu sana na hutumika kuongeza mgawanyiko. Kumnukuu Merriam-Webster tena, "isipokuwa" inahusiana na "mtu au kitu ambacho ni tofauti na wengine; mtu au kitu ambacho hakijajumuishwa; KUTENGA.” Kwamba imani ya kidini ya mtu lazima "isipokuwa" inamaanisha kwamba lazima ziwe potofu au hazipatani. 

Kwa mtazamo wa kwanza hii inaweza kuonekana kuwa muhimu, lakini marekebisho haya katika istilahi yanaonyesha upendeleo mkubwa, ikiwa sio uamuzi wa moja kwa moja, dhidi ya waombaji hawa ambao wanaomba tu kuendelea na ajira yao chini ya masharti ambayo wamefanya kazi zao zote. Iwe ni ya kimakusudi au la, lugha iliyo katika fomu mpya ya ombi inaonyesha kutokuwa na subira na chuki ya serikali dhidi ya wale ambao wana pingamizi la kidini kwa chanjo ya COVID. Maneno yanamaanisha mambo baada ya yote, na ujumbe haungeweza kuwa wazi zaidi: wale wanaoomba msamaha wa kidini ni wa kikundi cha "nyingine". 

Uadilifu Umepotea

Kama mtu ambaye ametumikia nchi yangu katika jeshi na katika utumishi wa serikali ya kiraia, ni vigumu kueleza jinsi nilivyovunjika moyo kwamba serikali yetu inakataa kuheshimu maombi ya kutotozwa ushuru ya watu ambao wametumikia kwa uaminifu. Ushahidi hauna shaka kwamba taasisi hizi, ambazo zilitazamwa kwa uaminifu kiasi fulani, zimepotea njia. Walipoteza njia yao kwa kushindwa kutambua uhuru wa kidini unaotolewa na kila raia wa Marekani. Walipoteza njia kwa kutishia riziki za wenzao waaminifu, wanaofanya kazi kwa bidii. Walipoteza njia kwa kushindwa kujishikilia kwa kiwango cha juu kama mashirika ya umma. Iwapo kuporomoka huku kwa maadili kuu kunatokana na uzembe wa kutojali au shambulio baya zaidi la makusudi, ni muda tu ndio utakaoamua.

Mimi kwa moja nimekuwa na kutosha na ninaendelea kutoka kwa wakala huu ambao ulidai nifungue mambo ya kibinafsi ya maisha yangu kuwa chini ya hukumu ya ukiritimba. Ninawahimiza wengine walio katika hali kama hiyo kufanya vivyo hivyo. Mwajiri ambaye hatakuheshimu hastahili uaminifu wako na dhabihu. Umefika wakati huu wa kandamizi wa kiusalama ukomeshwe na watunga sera wakumbuke viapo vyao. Baada ya yote, sisi ni raia, sio raia.