Sheria zina maana sawa na utashi wa kisiasa nyuma yao. Ikiwa sera ipo, lakini itakuwa ni kujiua kisiasa kuitekeleza au kuitekeleza kihalali, tunaweza kutarajia kwa njia inayofaa kwamba tabaka tawala litathamini uhalali wao wa kuendelea kama tabaka tawala kwa kupata njia yao ya kufuata sheria moja.
Baadhi ya mifano ya hii ni kasi ya chini ya 5 mph juu ya kikomo na uhalifu wa shirikisho wa bangi. Ingawa uhalifu mwingi kwenye vitabu, ni mambo ambayo yangekabiliwa na uadui mbaya kutoka kwa raia, vikundi vya wanaharakati, na hata baadhi ya wasomi wenye huruma zaidi. Kuwepo kwa sheria kwa uwazi si lazima kuelekeze katika utekelezaji wa sheria hiyo.
Maagizo ya barakoa hufanya kazi kwa njia sawa, kulingana na mahali unapojikuta unatembelea mara kwa mara. Usambazaji wa utekelezaji sio nasibu. Inahusiana sana na ukaribu wa biashara na taasisi za wasomi.
Western Massachusetts, kutoka Springfield hadi Northampton, ni microcosm ya jambo hili. Kwa sababu zisizo za kisayansi kabisa, miji mingi kupitia Bonde la Pioneer mara kwa mara imeweka na kuondoa maagizo ya barakoa yaliyoanzia takriban Agosti 2021. Lakini kuwepo ni jambo moja: kufuata sheria ni jambo lingine.
Kwa ajili ya kulinda ushujaa uliopo ndani ya biashara nyingi kwenye sehemu ya chini ya wigo wa kiuchumi na kijamii, sitawataja wasio washiriki kwa majina. Hiyo inasemwa, kwa kuwa nimekuwa ndani ya mikahawa mingi huko Springfield kama msafirishaji, naweza kuhesabu kwa upande mmoja idadi ya maeneo ambayo, wakati wowote, yameniamuru kuvaa barakoa.
Katika hali inayoonekana kuwa nyingi, mfanyakazi mmoja au zaidi amevaa moja chini ya kidevu au la. Kuna tu hakuna wasiwasi sana kwa nini Meya anasema; wateja, wafanyakazi, na wamiliki wa biashara kwa pamoja wanashirikiana kwa uhuru kwa njia ambazo wanahisi vizuri zaidi.
Katika kitovu cha kiliberali kinachodhaniwa cha Springfield, MA, idadi ya watu ni karibu 50% ya Kihispania. Kati ya idadi hii ya watu, ni nusu tu wamepokea dozi moja ya chanjo na karibu 3 kati ya 5 hawajachanjwa kikamilifu. Nambari hizi zimechangiwa zaidi na mamlaka ya chanjo katika vyuo vikuu vitatu ndani ya mipaka ya jiji. Walakini, hii haijazuia biashara kufanya kazi kama kawaida na raia kuendelea na maisha yao. Hakuna mtu anayeuliza kuhusu virusi kwa sababu sio lazima kufanya hivyo.
Maili 20 tu kaskazini, hata hivyo, Northampton inafanya kazi tofauti kabisa. Katika jumba la tamasha la Chuo cha Muziki, ishara huonyesha sharti la chanjo au mtihani hasi ili kuruhusu kuingia. Barakoa hizo zimekuwa za lazima tangu Agosti bila kukosa, na hata nje, raia hucheza N95 kama wametoka tu kwenye mgodi wa makaa ya mawe au sehemu ya chini ya ardhi iliyojaa asbesto.
Chuo cha Smith ambacho ni wanawake wote huwajaribu wanafunzi wao mara mbili kwa wiki na miji mingi ya Hamp inaonekana kuwa na mawazo sawa na ya usimamizi wa shule. Hakika, idadi ya Wahispania huko Hamp wamechanjwa 54% tu, pia, lakini ni mji ambao ni 81% ya wazungu, idadi ya watu yenye kiwango cha chanjo ya 78%. Baada ya kuingia kwenye mkahawa, salamu ya kwanza ya kawaida kwa mteja anayependa kucheza tabasamu ni kuficha jambo hilo.
Ni nini kinachoelezea tofauti hiyo kubwa katika utekelezaji wa sera zinazokaribia kufanana katika miji iliyo karibu sana? Uwezekano mmoja ni kwamba katika eneo lenye viwango vya juu vya kufuata, ni rahisi kutekeleza hatua kali zaidi, kwani kufanya hivyo, kwa mtazamo wa biashara, kuna gharama iliyopunguzwa.
Watu wengi zaidi hutembea bila kinyago katika Springfield kuliko Northampton, hivyo kudai kwamba mtu fulani avae moja (ambaye anaweza kuwa hana kabisa au anaweza kukasirishwa na amri) kutasababisha upotevu wa wateja wengi zaidi na matokeo ya mauzo. Hii inaleta motisha kubwa zaidi katika Springfield kwa biashara kupuuza mamlaka ya manispaa, kwa kuwa soko litaadhibu utii kwa uzito zaidi.
Pengo la utajiri kati ya miji hii miwili pia inafaa kuchanganuliwa. Kote Massachusetts, Springfield haijulikani kwa kuwa mahali pazuri pa kuishi. Viwango vya umaskini ni vya juu na bei ya mali isiyohamishika ni nafuu kwa kulinganisha. Ingawa jiji linaboreka bila shaka katika maeneo haya kati ya mengine mengi, roho ya uasi ya watu wa chini bado inabaki.
Bei za wastani za mauzo ya nyumba zimepanda katika miaka miwili iliyopita, kama zilivyo nchini kote, lakini bado zimefikia $250,000 pekee. Takwimu za Northampton ni karibu mara mbili ya hiyo, na kwa utajiri wa ziada huja idadi kubwa ya mabadiliko katika mitazamo ya kijamii.
Kuna uwezekano kwamba ongezeko hili la hadhi huzua hisia ndani ya wakazi matajiri zaidi kwamba kuna mengi zaidi kwenye mstari. Kadiri utamaduni wetu wa kughairi unavyozidi kuongezeka katika kipindi cha nusu muongo uliopita, kila hatua yetu ikichunguzwa hadi maelezo ya dakika chache zaidi, hatua mbaya kidogo inaweza kuwa mbaya sana. Labda wale walio na zaidi ya kupoteza katika tukio la kughairiwa hawana nia ya kufanya hivyo. Hata kama biashara zao zingeendelea kufanya kazi, doa na unyanyapaa wa kuwa "bila mask" inaweza kuwa ya kutosha ya woga kufukuza biashara.
Inaweza kuhusiana zaidi na dhana ya Ted Kacyznski ya shughuli ya urithi: wale walio na mali nyingi zaidi wanapaswa kutumia muda kidogo na nguvu zao kuhangaikia riziki na maisha yao wenyewe, na kuacha zaidi kushikamana na shughuli zingine, zisizo muhimu sana na sawa. nguvu ambayo tulikuwa tukielekeza katika kujiweka hai.
Shughuli hizi zisizo muhimu sana, ambazo hatimaye huwa njia za kupitisha wakati, ni shughuli za ziada; labda kuwa mwanachama wa heshima wa polisi wa mask ni mfano mmoja tu wa shughuli ya urithi kwa raia ambao wamestarehe sana hivi kwamba uchovu umeingia na wanahitaji kubuni shauku ya kufuata. Ingawa sio ulinganisho kamili (kama vile viwango vya Kacyznski, kambi hizi zote mbili ziko kwenye kiwango cha utajiri ambapo hutumia wakati wetu mwingi kujishughulisha na shughuli za ujambazi), inaweza kugusa kwa nini hili ni suala muhimu kwa wale ambao tayari kuwa na yote ambayo wangeweza kuuliza.
Tofauti kati ya Springfield na Northampton inaonyesha mgawanyiko wazi wa kijamii na kiuchumi kati ya utekelezaji wa majukumu ya barakoa. Katika taifa linalotawaliwa na utashi wa kisiasa, badala ya sheria tu, ni sawa kusema kwamba huko Springfield, na katika Springfields kote nchini, uhuru bado unasitawi. Maneno ya karatasi na hotuba tupu zina uhusiano mdogo na shughuli za kila siku za wakaazi, zikitoa kinachojulikana kama agizo la mask karibu kuwa la uwongo.
Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.
