Wanafunzi Wangu Wa Uandishi Wa Habari Wanaonekana Kuchanganyikiwa Sana

Sisi maprofesa wa uandishi wa habari tunawaambia wanafunzi wetu kwamba mwandishi wa habari lazima atafute siri ambayo hakuna mtu anayeangalia. Waandishi wa habari lazima wajitolee kufichua ukweli katika taasisi zote. 

Tunawaambia wanafunzi wetu kwamba mwanahabari hapaswi kushikamana na ajenda za serikali wala kusema kama sauti ya serikali. Daima angalia madai ya serikali dhidi ya ukweli, na usiwahi kupuuza au kudharau athari za sera ya serikali au ripoti za raia kuteseka chini ya hatua za serikali.

Tunawaambia wanafunzi wetu kwamba mwandishi wa habari anatakiwa kukaa umbali fulani; kukaa bila upendeleo. Ripoti habari, usiathiri. Mwandishi wa habari hapaswi kuzama katika uaminifu mchanganyiko.

Mwandishi wa habari anapaswa kutambua haswa kwamba uhuru uko hatarini wakati wa shida. Mgogoro unapotokea, magazeti yanapaswa kufanya kazi kwa bidii zaidi katika kupinga mipango na hatua za serikali. 

Mwandishi wa habari asimchukulie adui kama mnyama.

Na hii yote ili wasomaji wanaojitawala waweze kufanya maamuzi yao wenyewe. 

Labda ningejua kuwa ingetokea hivi. Waziri Mkuu wa Kanada Justin Trudeau aliitisha Sheria ya Dharura kushughulikia Msafara wa Waendesha Malori, akakamata akaunti za benki, na kuondoa bima zao. Kufikia sasa waandamanaji 190 walikamatwa, wakiwemo viongozi wakuu wa lori. Kulikuwa na vituo 100 vya ukaguzi karibu na jiji la Ottawa ambapo lazima uwasilishe sababu zako za kuingia "eneo jekundu." 

Simulizi hilo liliwekwa kabla ya madereva kufika huko. Katika hotuba ya uchaguzi msimu uliopita wa joto, Trudeau alionya kwamba "kutakuwa na matokeo" kwa wale ambao hawajachanjwa. Kana kwamba anazungumza kwa niaba yetu sote amesema mara kwa mara, “Wakanada wamekasirika na wamechanganyikiwa na wale ambao hawajachanjwa.” Maarufu, kwenye kipindi cha mazungumzo cha televisheni cha Disemba 29 Trudeau alidai kwamba wale ambao hawajachanjwa mara nyingi ni "watu wenye tabia mbaya na wabaguzi wa rangi" ambao "hawaamini katika sayansi/maendeleo," na kuongeza kuwa "wanachukua nafasi." Trudeau alihitimisha: "Hii inatuongoza, kama kiongozi na kama nchi, kufanya chaguo: Je, tunawavumilia watu hawa?" Wiki iliyopita alituita "wachache walio na maoni yasiyokubalika."

Simulizi iliwekwa. Ilikuwa kesi safi ya priming. Sasa hapa ndipo tunapojikuta. 

Ninafundisha kozi ya mawasiliano juu ya maandamano na vyombo vya habari, kwa hivyo baada ya siku chache za kwanza za matangazo ya vyombo vya habari ya maandamano, kamili na ghadhabu na hasira ya maadili kwa ripoti za bendera za Muungano na swastika kwenye maandamano, ilibidi nifanye utafiti. Niliingia ndani ya moyo wa yule mnyama na kuongea na maafisa wa polisi, ambao, kama ilivyotokea, walikuwa wapenzi zaidi kuliko nilivyotarajia. Nilikuwa na swali moja: "Umeona swastika ngapi?"

Group 1: "Moja, na nimekuwa hapa tangu Jumamosi." 

Group 2: “Wachache”/ “Ni nini chache,” ninauliza. “Watatu? kumi?” /“Wachache” anajibu.

"Kwenye hafla huwa kuna wachache," anasema mwenzi wake. /”Oh umefanya matukio hapa hapo awali? Daima kuna vitu kama hivyo?" / "Ndiyo, siku zote."

Group 3: "Moja."

Group 4: "Kulikuwa na mmoja, lakini alikuwa na kikundi tofauti. Waendeshaji lori walikuwa wepesi sana kumuondoa huyo. Wakawarushia mawe.” 

"Ndio, wameshughulikia aina hiyo ya mambo ... yote bila ushiriki wetu."

Group 5: "Hakuna hata mmoja," anasema askari huyo, akiweka ishara ya sifuri kwa mkono wake wa glavu. "Na nimekuwa hapa tangu Ijumaa."

"CBC inawasha yote," mmoja anajibu, na wote wanaitikia kwa kichwa.

"Imekuwa ya amani sana. Imekuwa nzuri kwa njia hiyo. Kwa upande huo wa mambo, watu hawa wana nidhamu sana.”

Nilitarajia kutia chumvi, kwa kuwa nilikuwa kwenye maandamano hapo awali na kuona jinsi CBC inavyosaga nambari. Hii ilikuwa ya kushangaza, ingawa. 

Kwa hivyo, katika darasa letu la Zoom, nilishiriki matokeo yangu mafupi na wanafunzi wangu. Kwa nini kuna tofauti kati ya watu hawa na vyombo vya habari vya urithi? Kwa ujumla, kuna shrug ya pamoja. Tunapozama ndani ya kisima, ingawa, na wanafunzi wangu wachache ambao wamejitosa kwenye maandamano na kuzungumza na madereva wa lori wakishiriki maoni yao, wanafunzi wangu wawili wanatoa maoni kwenye gumzo: "Je, haipendezi kwamba wale wanaohoji uwepo wao? ya swastika na bendera ya Muungano ni nyeupe." 

Nilimalizia mazungumzo hapo.  

Ninaleta nadharia.    

Nchini Kanada, zaidi ya 80% ya vyombo vya habari vinamilikiwa na makampuni matano: Bell Media, Rogers, Postmedia, Corus, Torstar. Zipo, bila shaka, ili kushughulikia mada mbalimbali kwa manufaa ya kijamii, lakini pia kuuza utangazaji na kupata faida. Ni soko dogo na lenye ushindani mkubwa. Kinachoangaziwa, haswa kwenye maandamano, ni mabishano, mabishano na tamasha. 

Tunahamia kwa Jules Boycoff ambaye, mwaka wa 2006, alionyesha jinsi vyombo vya habari kama vile New York Times, Washington Post, NBC na CNN zilionyesha maandamano mawili yanayohusiana na WTO, kulingana na asilimia ya fremu fulani zinazotumiwa katika utangazaji wao: 

Muafaka wa vurugu (59%)
Fremu ya usumbufu (47%)
Freak fremu (39%)
Muafaka wa sura ya malalamiko (26%)
Mfumo wa ujinga (19%)

"Miongo kadhaa ya utafiti," anasema Boycoff, "imesisitiza kuwa utangazaji wa vyombo vya habari kuhusu uanaharakati huelekea kuweka pembeni wasiwasi wa uanaharakati kwa kuzingatia vipengele vikali zaidi vya maandamano, iwe lengo ni vurugu au wale wanaoonyesha kama wapumbavu wajinga." 

Karibu na Todd Gitlin, ambaye aliingia Ulimwengu Mzima Unatazama, ilionyesha jinsi vyombo vya habari vilivyodhoofisha Students for a Democratic Society (vuguvugu la kupambana na Vita vya Vietnam) kwa kudharau au kutupilia mbali nia na mahangaiko yake makuu. Vyombo vya habari mara kwa mara viliangazia vipengele vilivyokithiri na kuwaonyesha wanaharakati kama wajinga na wenye kucheka. 

Ninaongeza wasiwasi wa ufuatiliaji, hasa Amazon Ring na uhusiano wake na polisi wa Marekani katika ufuatiliaji wao wa maandamano ya BLM. Kisha tunamzungumzia mwanamke mandamanaji huko Ontario ambaye polisi walimtembelea siku nyingine nyumbani kwake. Afisa huyo alifichua kuwa polisi wanafuatilia makundi ya Facebook. Askari huyu alikuwa akifanya ibada, na alikuwepo kutoa brosha juu ya maandamano ya amani. 

Je, tunataka aina hii ya ufuatiliaji? 

Ninatupa maswali machache ya kuchokoza fikira: Je, umeona chombo chochote cha habari kikuu kikionyesha mojawapo ya maelfu ya watu hawa kwa njia chanya? Je, vyombo vya habari vinahoji watu mashinani au vinategemea ripoti rasmi? Je, wanahabari wameuliza maswali ya kina na kutoa uchambuzi kuhusu sababu na sababu za maandamano hayo? Unafikiri kwa nini National Post, alipokabiliwa na maandamano makubwa zaidi katika historia ya Kanada, alichagua kuonyesha kwa siku mbili kwenye ukurasa wake wa mbele waandamanaji katika kanzu ya kamba na manyoya?

Hawa ni wanafunzi wa mwaka wa nne wa mawasiliano. Wamefunzwa kutilia shaka hisia zao wanapotazama vyombo vya habari, kutambua kwamba kila kitu kimeundwa kwa kusudi: kile unachohisi baada ya kutazama ripoti ya habari ndicho unachopaswa kuhisi. Wanajua kuhusu mbio za kuweka simulizi, na kwamba hitaji letu la kustarehesha katika mtazamo wetu wa ulimwengu kwa kawaida hupita akili na usawaziko. 

Tulizungumza kuhusu ukweli kwamba wakati wa shida, ujumbe hupunguzwa - "ujumbe uliotiwa mafuta" - badala ya kuwa na utata zaidi, ngumu zaidi, na kwa hivyo inatubidi kuendelea kusukuma zaidi kisanduku cha habari kinachopungua; sisi ni kushughulika na watu binadamu, si cliches, baada ya yote. Tunazungumza juu ya sifa na jinsi ilivyo muhimu kutenganisha hisia zetu na chuki kutoka kwa ukweli unaoonekana wa tukio. Tunazungumza juu ya uwekaji wa vikundi, upangaji wa vikundi na unyanyasaji, na umuhimu wa kutafuta kila wakati hati za msingi na ushahidi. Tunazungumza juu ya kujaribu kuchukua "kusoma vibaya kimakusudi" na kuwa wabunifu kuhusu tafsiri zetu: kushirikisha kile ninachopenda kuita "nafasi takatifu ya maana ya mazungumzo" kati yetu na "nyingine." Hatimaye, hata mimi huvuta Martin Buber na kwenda kwa fumbo kuhusu jinsi ya kukumbatia mbinu ya "Mimi na Wewe" kwa ulimwengu.

Nimeishiwa pumzi. Haionekani kuzama ndani. Kusema kweli, kuna baadhi ya watu ambao wamenishangaza katika mazungumzo haya-wanafunzi watano au sita ambao hawako ndani ya madereva lakini bado wanashindana na ukweli huu, kwa mvutano na. utata, na utafiti, na maoni ya wenzao. Lakini tathmini ya jumla haibadiliki, inakiuka kidogo kutoka kwa CBC na hoja za kuzungumza za Justin Trudeau. Wamedhamiria kumtia adui pepo.  

Kwa nini kuna tofauti kati ya yale ambayo wanafunzi hao wamejifunza kwa miaka minne na yale wanayotumia sasa katika maisha halisi? Bendera ya Shirikisho na swastika iliyoonekana kwenye maandamano. Kupigiwa honi bila kukoma na kuudhi na waandamanaji siku nzima. Barabara za katikati mwa jiji zilizozuiwa. Wanafunzi wengine wa vyuo vikuu na wakaazi wa eneo hilo ambao "wamepigwa," na, haswa, waliuliza kwa nini wanaendelea kuvaa vinyago nje. Nyasi ya mtu ilikojoa. Kiongozi muasi anahusishwa na Chama cha Maverick na inaonekana alikuwa ametoa maoni ya ukuu huko nyuma. Na zaidi ya hayo mengi yote ya massaging na conflating ya bits na inferences. 

Maoni haya na sifa zote zinazoendana nazo zimeshinda matangazo ya anga, na kutupilia mbali maelfu ya Wakanada wakipeperusha bendera zao, nidhamu ya pamoja iliyoonyeshwa na wasafirishaji wa lori wasiopungua elfu kumi waliohusika, taarifa za mara kwa mara na za wazi za uongozi zinazouliza. kila mtu akae kwa amani na apate msamaha, na kumuomba tu Waziri Mkuu azungumze. 

Kwa wanafunzi wangu hatia iko wazi: Alichosema Waziri Mkuu mnamo Desemba ni kweli bila shaka. 

Nini kimetokea kwa kizazi hiki cha wanafunzi? Je, nguzo ya mali ya nne bado ina ushawishi hata katika enzi ya mtandao na vyombo vya habari mbadala? Je, gonjwa hili limewatia ganzi wajukuu hawa wa viboko hivi kwamba hawatatilia shaka hegemony na The Man in the designer soksi? Je, wanafunzi hawa wanaogopa tu kutoka nje ya kiungo cha mawazo huru?

Baada ya darasa, baadhi ya wanafunzi wangu hunivuta kando, angalau inavyotokea kwenye Zoom. Wanataka kuzungumza. Mamake Kayleigh amepoteza kazi serikalini. Yeye mwenyewe amepoteza ushirikiano. Shannon ni shoga na anaishi na mpenzi wake, na huko nyuma tuligombana kuhusu matumizi ya neno “mpenzi,” ambalo mimi binafsi nililikataa (Alikuwa akicheka na kuniita bahati nzuri; kisha tukakubaliana juu ya neno “mwenzi” ) 

Katika madarasa haya nimetazama mazungumzo mafupi na ya heshima ambayo amekuwa akijaribu kuwa nayo kwenye dirisha la mazungumzo. Brian alikuwa amesema darasani, “Mimi ndiye nyinyi watu mngemwita anti-vaxxer. Ili tu mjue, mimi ninatoka Afrika, na pengine nimechukizwa zaidi kuliko yeyote kati yenu.” Kwangu mimi binafsi anaongeza, "Nimepita muda mrefu kufikiria jinsi watu wanavyofikiria kunihusu."

Walinishukuru kwa mazungumzo ya darasani. Na kisha wanafunzi hawa, wengine kwa machozi, wanapakua jinsi madarasa yao yamekuwa magumu. Katika miaka hii miwili iliyopita na haswa sasa wanahisi kunyamazishwa kabisa.  

Kuna mmoja zaidi: mwanamke kijana ambaye amejitokeza katika mjadala huu kama mkali wa kueleza. Ninasema, “Jenn, umekuwa katika baadhi ya madarasa yangu; unajifikiria na unaongea kweli. Utafanya nini na hii baada ya kuhitimu?"

"Nataka kurekebisha uandishi wa habari," anasema.  

Chochote facade ya professorial niliyokuwa nayo sasa imepasuka. 

Wanaojificha nyuma kwenye pembe za darasa langu la Zoom ni idadi ya wanafunzi kutoka na nchini Uchina. Sisikii mengi kutoka kwao siku hizi. Baadhi yao nilikuwa nimesikia kutoka kwa muhula uliopita, ingawa, na nilivutiwa sana na majibu yao ya jarida kwa picha iliyowekwa darasani. Picha hiyo ilikuwa Tank Man, msomi huyo pekee wa Kichina katika Tiananmen Square, akiwa amesimama akitazamana na safu ya mizinga, akiwa ameshikilia mkoba wake. Mtu mmoja pekee. 

Niliibandika picha hiyo kwenye ukuta wa chumba changu cha kulala nikiwa kijana mdogo. Ulikuwa ujumbe wa wazi na wa kutia moyo kuhusu msimamo wa kupigania uhuru. 

Katika miaka michache iliyopita, majibu ya picha hii yamekuwa tofauti zaidi. Wanafunzi wangu wengi kutoka Uchina hawazungumzii Tank Man kwa sauti chanya. Wanasema, Tiananmen, aliingiliwa na pesa za Magharibi na watu wenye ushawishi ambao waliwachokoza wanafunzi wajinga ambao hawakujua vizuri zaidi. Kama waandamanaji wa hivi majuzi wa Hong Kong, walifanya vurugu kwa utulivu na maelewano ya jamii. Polisi na askari waliokuwa kwenye vifaru hivyo walikuwa wanafanya kila wawezalo. Mamlaka ni mashujaa.  

Nimebaki kujiuliza wanafunzi wangu watasema nini kuhusu picha hiyo mwaka ujao. 

Leo, ingawa, nilipokuwa nikitazama lori za kukokota zikichomoa mitambo mikubwa kutoka mitaa ya Ottawa, na kusikia ripoti zaidi za wapinzani kukamatwa, kinachobaki kwangu sio kufa ganzi kwa kundi la pamoja - nadhani nimeona kwenye yangu. mihadhara - ilikuwa daima huko, baada ya yote. Hapana, ni wanafunzi wachache ambao wamejitokeza, ambao kwa ujasiri wamejiweka nje ya sehemu ya kijamii na kiakili. Vijana hawa wa miaka ishirini/ishirini na mbili, baada ya miaka miwili ya shinikizo la mara kwa mara, la kuharamishwa kila siku kwamba wana ubinafsi na wajinga na wana maoni yasiyokubalika, bado wanasimama dhidi ya kundi linalozidi kuwa la wapiganaji. Wanajifikiria wenyewe. 

"Nataka kurekebisha uandishi wa habari," anasema. 

Hii inanipa matumaini.