Je, Ni Lazima ‘Tuuache Ulimwengu’?

Filamu ya hivi karibuni, Acha Dunia Nyuma (Sam Esmail, Dir; 2023; Netflix), kulingana na riwaya ya Rumaan Alam (2020) ni isiyozidi inavyoonekana, masimulizi ya kutatanisha ya wikendi ya likizo ya familia yaliharibika wakati mashambulizi ya mtandaoni yanapolemaza vifaa vyao vya kielektroniki na kusababisha uharibifu hewani, mijini na barabarani, kama inavyoonekana katika baadhi ya matukio. 

Mtazamo wa Debbie Lerman makala iliangazia idadi ya vipengele muhimu vya filamu hii muhimu - si 'muhimu' kwa sababu ya vipengele vyovyote bora vya sinema, lakini kwa sababu ya umuhimu wake wa dalili, kama nitajaribu kuonyesha - lakini ningependa kuzingatia upande mwingine. Ingawa inaendana na kipande cha Lerman - nilijikuta nikikubaliana na kichwa cha insha yake - tafsiri hii inalenga kuzingatia mfululizo wa matukio katika filamu, pamoja na masuala mengine yanayohusiana, katika jaribio la kufichua baadhi ya nia zinazowezekana nyuma. uzalishaji wake. 

Lakini hii sio suala la kusoma kitu kwenye sinema ambacho hakipo? Kwa maana fulani, ndiyo, yaani kwamba - kwa uso wa - ni sinema ya maafa ya aina. 'Aina yake,' kwa sababu 'janga la kweli' ambalo simulizi inadokeza kwa njia isiyo wazi ndiyo inaanza tu kucheza pale filamu inapoishia, huku Rosie akianza kutazama kile kinachoonekana kama kipindi cha mwisho cha mfululizo anaoupenda zaidi wa televisheni. , Marafiki, katika chumba cha chini cha ardhi cha jirani kilicho na vifaa vya 'prepper'. 

Hili lenyewe ni tukio muhimu: Rosie, binti mdogo wa wanandoa weupe (Sandfords), anatoroka na kuingia katika njozi ya sitcom (ambayo 'humfurahisha') wakati huo huo inapoonekana kwamba kila mtu hana msaada kabisa mbele ya mfululizo unaojitokeza wa matukio makubwa mno kueleweka vya kutosha, sembuse kushughulikia kwa uingiliaji kati unaofaa. 

Kwa hivyo, inaonekana ni filamu ya maafa, lakini mambo kadhaa - ndani ya sinema na ziada ya sinema - yanapendekeza sana kuwa ni zaidi ya hayo. Ya kwanza inahusu Klaus Schwab asiyependeza, mshirika wa ulimwengu wa kweli wa 'Emperor Palpatine,' au Darth Sidious, katika George Lucas Star Wars, ingawa mavazi yake ya mara kwa mara yanaonyesha kwamba yeye afadhali ajione kama mtu mbaya Darth Vader. Si muda mrefu uliopita shirika la Darth Schwab, Jukwaa la Kiuchumi la Dunia, lilitoa kauli kali cyberattack onyo, kulinganisha kiwango ambacho athari zake zingeenea na ile ya 'riwaya mpya' iliyosababisha Covid-19. Schwab mwenyewe amezingatia uwezekano huu, pia, kama inavyoonekana katika hii video, Ambapo Sauti ya Watu mtangazaji anadai kwa uwazi kwamba Barack Obama alitumia filamu hiyo 'kuagiza serikali kuandaa [umma] kwa ajili ya tukio [la] la kupunguzwa kwa idadi ya watu linalokaribia.' Labda hii ni kwa sababu kampuni ya Obamas, iliyopewa jina la Higher Ground Productions, ilitayarisha filamu hiyo, huku wanandoa pia walifanya kama wazalishaji wakuu.      

Wakati kauli yake ni ya kijanja, mtoa mada katika hili Sauti ya Watu video (iliyounganishwa hapo juu) bado iko kwenye wimbo sahihi. Hata hivyo, kwa kutoa simulizi ya sinema ambayo inatambulika kwa urahisi kuwa ni ya aina mahususi - ile ya filamu za maafa, zinazohusiana na filamu za kusisimua na za kusisimua - Obama anaweza kutegemea kile kinachojulikana siku hizi kama 'kutokubalika' (hasa kwa upande wa kuwajibika kwa 'vifo vya ghafla' miongoni mwa watu waliopokea 'chanjo' za Covid).

Mojawapo ya vipengele vya filamu ambavyo hutoa ukanushaji kama huo kwa ujanja ni marejeleo (kupitia mazungumzo na Danny) ya uwezekano kwamba shambulio la mtandao lilizinduliwa na Uchina, au Korea Kaskazini, au Iran. Walakini, mtu hawezi kukwepa kujiuliza ni kwa njia gani, kama mzalishaji mkuu, Obama aliweza kurekebisha mwelekeo wa Esmail, na labda alifanya hivyo, kwa kuzingatia mara kwa mara ambayo aliwasiliana na Esmail. kuhusu hili:

Riwaya ya Alam iliyoshutumiwa vikali ilikuwa kwenye orodha ya usomaji ya Rais Obama wa zamani wa 2021 majira ya joto, na Esmail alishiriki kwamba filamu hiyo ilipobadilishwa kuwa filamu ya kutiliwa shaka, mwanasiasa huyo wa Marekani alitoa maoni muhimu.

"Katika rasimu za awali za muswada, hakika nilisukuma mambo mbali zaidi kuliko yalivyokuwa kwenye filamu, na Rais Obama, akiwa na uzoefu alionao, aliweza kuniweka msingi kidogo juu ya jinsi mambo yanaweza kutokea katika uhalisia, ” Esmail anamwambia Vanity Fair.

Mtengeneza filamu huyo pia anazungumzia hofu yake ya kufanya kazi na rais huyo wa zamani na kupokea shutuma zake.

"Alikuwa na maelezo mengi [ya] kuhusu wahusika na huruma ambayo tungekuwa nayo kwao," Esmail anasema. Anaendelea, “Lazima niseme yeye ni mpenzi mkubwa wa sinema, na hakuwa tu akitoa maelezo kuhusu mambo ambayo yalitokana na historia yake. Alikuwa akitoa maelezo kama shabiki wa kitabu hicho, na alitaka kuona filamu nzuri sana.

Inaonekana kama kiwango cha ajabu cha kuhusika katika uandishi na uongozaji wa filamu na mtayarishaji mkuu, na kusoma kati ya mistari ya akaunti ya Esmail ya 'maslahi' ya Obama, mtu hutambua hisia za zaidi ya hamu ya shabiki wa sinema kuwa na mkono katika filamu anayotayarisha (kinyume na uongozaji). Chukua hii, kwa mfano: ‘…Kwa hakika nilisukuma mambo mbali zaidi kuliko yalivyokuwa kwenye filamu’, ‘…jinsi mambo yanavyoweza kutokea katika uhalisia’, au ‘…hofu yake ya kufanya kazi na rais wa zamani na kupokea lawama zake.’ 

Kwa Esmail, ambaye awali aliongoza mfululizo wa televisheni Bwana Robot (ukosoaji wa udhalilishaji wa ubepari wa kiteknolojia) kwa sifa za kukosoa, kutishwa na Obama ni jambo lisilowezekana kwa kiasi kikubwa, tukikumbuka kwamba, kauli mbiu sawa ya mfululizo wa awali, ilitofautishwa sana na filamu ya hivi majuzi katika suala la picha za upinzani dhidi ya kiimla. udhibiti katika kivuli cha uangalizi. Zaidi ya hayo, nia ya Obama katika kuhama Acha Dunia Nyuma katika mwelekeo wa kweli zaidi inapaswa kuonekana katika mwanga wa hadhira iliyokusudiwa ya filamu, ambayo ni ya kimataifa, kutokana na ufikiaji wa Netflix. Kwa nini rais wa zamani wa Merika anataka kuonja kitu chenye ladha ya ukweli (kuja) kwa watazamaji? 

Kidokezo cha awali kuhusu jibu la swali hili kinapatikana katika mazungumzo ya filamu, ambapo GH anamwambia Clay, akiwa ameketi karibu naye kwenye gari lake, akimaanisha "programu" ya hatua tatu, ambayo ilitisha mteja wake (baada ya hatimaye. kumshawishi Danny kuachana na baadhi ya vifaa vyake vya matibabu kwa ajili ya kutibu hali ya ajabu ya Archie, ya kumwaga meno): 

Mpango huu ulizingatiwa kuwa njia ya gharama nafuu zaidi ya kuyumbisha nchi kwa sababu ikiwa taifa linalolengwa halikufanya kazi vya kutosha lingefanya kazi kwa ajili yako. Aliyeanzisha hili, anataka tumalize.  

Sentensi ya mwisho ni utoaji wa dalili. Ni mfano halisi wa kile kinachojulikana kama 'utabiri wa programu (au kuweka misimbo)’ - maandalizi mahiri ya hadhira kwa matukio yajayo kwa kuweka marejeleo kwao katika filamu, vipindi vya televisheni, au magazeti. (Katika Sauti ya Watu video, iliyounganishwa hapo juu, mifano mingine kama hiyo ya hivi majuzi ya uandishi wa ubashiri inajadiliwa, pamoja na maoni ya mwanafalsafa Alan Watts kuhusu hilo.) Mtoa taarifa, Karen Kingston, hakupoteza wakati wowote kuteka hitimisho hili katika toleo lake la Desemba 15. Kijani kidogo, ambapo anauliza kwa uwazi: “Je, akina Obama Wanatuonyesha Wao Halisi Mpango wa Amerika?" Swali hili linachochewa na uchunguzi wake kwamba:

Pia kuna tukio la kinabii la kutatanisha katika filamu ambapo wahusika wawili wa kike wanatazama Jiji la New York kwa mbali, wakitazama milipuko mikubwa inayowaka kwenye kisiwa cha Manhattan cha maili 5. Kwa bahati mbaya, kiwanda cha Con Edison huko New York City lililipuka saa 5 hadi usiku wa manane usiku wa kuamkia jana na kuwaacha mamilioni ya watu gizani. 

Bila kusisitiza, habari kuhusu mlipuko kwenye kituo cha nguvu zilionekana kwa Kingston kuwa mbaya zaidi kuja. Akizungumzia sentensi ya mwisho katika hotuba ya HG kwenye filamu, iliyonukuliwa hapo juu -Aliyeanzisha hili, anataka tumalize - anaandika:

Maadui wa Amerika ambao wanachochea vita vyetu vya ndani wanataka sisi kumaliza walichoanza. Nasema tuwachukulie kwenye ofa yao katika kumalizia walichokianza, lakini si kwa mujibu wa ajenda zao. Tunaungana tena na kuibuka kutoka kwa machafuko yao yaliyowekwa kwa mujibu wa sheria za Mungu - kwa toba, heshima, msamaha, haki, na umoja, huku tukidumisha uhuru na haki zetu za kikatiba.

Ni juu zaidi kusema kwamba ninaidhinisha maoni haya kikamilifu. Lakini hali halisi ya kipande hiki cha kina cha udanganyifu wa sinema bado haijaonyeshwa, na ninatumia neno 'udanganyifu' kwa ushauri, kwa sababu ndivyo ilivyo, ingawa ni ya kisasa zaidi kuliko inavyoonekana. Inahusiana na kile mwananadharia wa uchanganuzi wa akili, Jacques Lacan, anachokiita ‘lure,’ ambayo hujitokeza kwanza mtoto anapojihusisha na ‘lahaja ya chambo’ anapoiweka ndani yake. 4^th Semina, Uhusiano wa Kitu (p. 186).

Kinachotokea hapa ni kwamba mtoto hujifanya ‘mwenyewe kitu cha udanganyifu’ au ‘kujigeuza kuwa kitu kilichokusudiwa kumdanganya’ mama (uk.187). Lacan anakazia kwamba ‘Hii si aina ya chambo tu cha mara moja, kama vile inavyoweza kutokezwa katika jamii ya wanyama ambapo ile iliyopambwa kwa rangi zote za maonyesho yapaswa kudhihirisha hali nzima kwa kuzunguka-zunguka.’ 

Hatarini ni jaribio la mtoto kuwa ‘timizo’ la mama– kwa sababu anahisi hamu ya mama kwa hili – kuwa ‘kila kitu’ kwake, jambo ambalo, bila shaka, haliwezekani. Kwa hivyo mtoto anapaswa kutumia udanganyifu, au chambo. Kwa maneno mengine, kuna aina ya kuvutia mara mbili katika kucheza hapa - mtoto hataki tu tahadhari ya mama na hivyo, anajaribu kumshawishi kumpa; kwa sababu tamaa isiyoweza kutimizwa ya mama huhisiwa na mtoto, mwisho anapaswa kuficha utambuzi huu, na kujifanya kuwa kile anachotaka, kwa kumdanganya au kumdanganya. 

Kinyume chake, ndege wanaposhiriki katika tabia ya kujamiiana, kwa mfano, chambo, au udanganyifu, ni wa moja kwa moja wa kibayolojia, lakini kwa wanadamu ni dhahiri kuwa ngumu zaidi, kama Dylan Evans anavyoelezea katika Kamusi ya Utangulizi ya Lacanian Psychoanalysis (p. 107):

Ingawa nyasi za wanyama ni za moja kwa moja, mwanadamu ni wa kipekee kwa kuwa na uwezo wa aina maalum ya chambo ambacho kinahusisha ‘udanganyifu maradufu.’ Hii ni aina ya chambo inayohusisha kudanganya kwa kujifanya kudanganya (yaani kusema ukweli ambao mtu anatarajia kuufanya.” kuchukuliwa kwa uwongo)…Mfano mkuu wa mvuto wa kibinadamu ni utani ulionukuliwa na Freud (na mara nyingi alinukuliwa na Lacan) kuhusu Wayahudi wawili wa Poland: 'Kwa nini unaniambia unaenda Cracow ili niamini. unaenda Lvov, wakati kweli utaenda Cracow?'…Wanyama wengine hawawezi kutumia aina hii maalum ya chambo kutokana na ukweli kwamba hawana lugha. 

Mchepuko huu mdogo wa kinadharia humpa mtu njia ya kuelezea maana ambayo Acha Dunia Nyuma ni chambo, 'udanganyifu maradufu.' Muundo wake maradufu, unaofanana na utani wa Kipolishi unaorejelewa na Evans, hapo juu, ni huu: kupitia filamu hiyo, 'walio nyuma yake' wanatuonya kuwa kutakuwa na mashambulizi ya mtandaoni, kwa hiyo. kwamba tutafikiri hakutakuwa na mmoja (kwa sababu 'hakuna mtu angesema hivyo waziwazi,' sivyo?), lakini kwa kweli, wao ni kupanga mashambulizi ya mtandaoni. Udanganyifu kwa hiyo ni wa kisasa zaidi kuliko inaonekana kwa mtazamo wa kwanza. Tatizo pekee ni kwamba, tofauti na hadithi ya Freudian kuhusu Wayahudi wawili wa Poland, sio mzaha.