Brownstone » Makala ya Taasisi ya Brownstone » Mahojiano na Mwanaume Hatari Sana

Mahojiano na Mwanaume Hatari Sana

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

Kati ya Oktoba 2019 na Februari 2022 nilikuwa na safu wima ya kila mwezi katika gazeti maarufu la kila siku la Kikatalani. Vilaweb. Wakati huo, niliibuka, kwa bora au mbaya zaidi, kama mmoja wa wakosoaji wakali na wa mara kwa mara kwenye vyombo vya habari vya Kikatalani vya serikali ya Kikatalani na Uhispania mbinu za kuwa na virusi. 

Insha iliyo hapa chini ni tafsiri ya Kiingereza ya safu niliyochapisha mnamo Juni ya 2021 kwenye karatasi hiyo. NB, mhariri katika maelezo ya Mhariri sio mhariri halisi wa karatasi, bali ni taswira ya mawazo yangu ya kifasihi. Sehemu iliyobaki, hata hivyo, imeimarishwa kwa ukweli. 

Mahojiano Na Mwanaume Hatari Sana

Ujumbe wa Mhariri: Baada ya kusoma kipande cha mwisho cha mwandishi wetu TH, ambamo anahoji tena vipengele muhimu vya simulizi la Covid, mwanachama wa thamani wa jumuia yetu ya usajili alimwita "mtu hatari sana" na, akiungwa mkono na wengine, akataka apigwe risasi. kutoka kwa karatasi. Kwa kuwa na wasiwasi juu ya ustawi wake tulimtuma mwandishi wetu wa crack Thomas Harrington ili kuzungumza naye. Maandishi hapa chini ni rekodi ya mazungumzo yao. 

Thomas Harrington: Uko wapi sasa hivi?

Mtu hatari sana: Kwa sababu za usalama wa utendakazi, huwa sizungumzi hadharani kuhusu eneo langu. Wacha tuseme kwamba niko mahali salama kutoka ambapo ninaweza kupanga mashambulizi hatari zaidi ya insha juu ya ustawi wa raia wa Catalonia wa aina ambayo yamenifanya kuwa kitu kikuu cha kudharauliwa kwa wasomaji wengi wa Vilaweb. 

TH: Je, ni siku gani ya kawaida katika maisha ya Mtu Hatari Sana kama wewe?

VDM: Nadhani Hollywood imetupa mtazamo mzuri sana wa Wanaume Hatari Sana kama mimi. Ukweli ni kwamba siku zangu ni za kuchosha sana. Ninasoma sana na wakati mwingine naandika. Pia ninafanya kazi katika nafasi yangu kama mwalimu ili kupotosha akili za wanafunzi wangu, nikiwauliza maswali ya kusisimua na kuwataka waimarishe hoja zao, si kwa msingi wa "watu wanasema," "nimesikia" na "kila mtu anajua," lakini. na tafiti zilizoandikwa zilizogunduliwa kama sehemu ya utafiti wao wenyewe. 

TH: Je, siku zote ulitamani kuwa mtu hatari sana?

VDM: Ndiyo. Nilitambua hili kwa mara ya kwanza nikiwa na umri wa miaka miwili babu yangu aliponiuliza nilitaka kuwa nini nitakapokuwa mkubwa. Na bila kufikiria mara mbili nilimwambia (nakumbuka kama ilivyokuwa jana!) nilitaka kuwa “Mtu Hatari Sana.” Lakini kwa miaka mingi, niligundua kwamba kufanya hivyo ilikuwa vigumu zaidi kuliko kusema. Katika miaka hiyo ilibidi ufanye jambo kubwa sana, kama vile kuuza siri za nyuklia kwa adui rasmi wa wakati huo, au kama Ellsberg, kuiba hati ambazo zilionyesha kuwa serikali ya Amerika ilijua tangu mwanzo wa miaka ya sitini kuwa vita vya Vietnam vilikuwa. zoezi lisilo na maana na kwamba, kwa sababu hiyo, vifo vya mamilioni ya Wavietnam, na askari wa Marekani wapatao 60,000 havikuwa vya lazima kabisa. Ndivyo mambo yalivyokuwa hadi hivi majuzi.

Lakini sasa kila kitu kimebadilika.

Sasa vizuizi vya kuingia kwa wale wetu ambao wanataka kuingia kwenye duara ndogo ya awali ya VDM vimepunguzwa kwa kasi. Sasa inatosha tu kutumia kiwakilishi kisicho sahihi, au kutambua kwamba haijalishi ni kiasi gani hukubaliani, hata kwa mbali, na kila kitu ambacho viongozi wao hufanya, kwamba nchi kama Urusi, Syria au China pia zina maslahi halali ya kitaifa na kimaeneo.

Lakini njia ya haraka na ya uhakika ya kufikia mduara wa VDM ni kunukuu tafiti za kisayansi zinazopendekeza kwamba "The Science"™ iliyonukuliwa na waandishi wa habari, na wanasayansi waliochaguliwa na tabaka tawala kuelezea Covid kwa raia - viongozi, madaktari na. wataalam wa magonjwa ya mlipuko ambao, kwa kweli, hawapokei au hawakubali shinikizo la vituo vikubwa vya nguvu ya kiuchumi ya kimataifa au kufikiria kutumia migogoro ili kuongeza udhibiti wao juu ya umma - wanaweza kuwa hawatuelezi kila kitu tunachohitaji kujua ili kujibu. njia inayowajibika zaidi kidemokrasia kwa changamoto ya Covid. Inafanya kazi kila wakati. 

TH: Je, unapendekeza kwamba sayansi inategemea, juu ya yote, juu ya mjadala mkali na wa mara kwa mara na makabiliano ya maelezo mbalimbali ya ukweli? Na nini zaidi, kwamba kunaweza kuwa na watu na vyombo, ambayo kwa maslahi yao wenyewe, inaweza kuwa na hamu ya kuzuia vigezo vya mijadala juu ya njia bora ya kupambana na virusi? Unachosema kinatia hasira!!

Samahani, lakini ningependa kuongeza muktadha kidogo kwa wasomaji wetu nyeti na wanaovutia tukiwakumbusha ukweli kwamba wakati kila kitu kilichosemwa na vyombo vya habari kabla ya Novemba 2016 kilikuwa kweli kabisa, sasa tuko kwenye enzi mpya ya hatari ya uwongo. habari na kwamba wanapaswa kukumbuka hili wanaposikiliza maneno ya Mtu huyu Hatari Sana. Wanapaswa pia kukumbuka kwamba makampuni ya madawa ya kulevya kimsingi ni mashirika ya misaada ambayo hayafikiri chochote isipokuwa kuboresha hali ya binadamu kwa saa 24 kwa siku na kamwe hawezi kufikiria, kusema, kuhimiza uraibu wa opioid kati ya wakazi wa Marekani kwa miaka, au kukuza madawa ya kulevya ya matumizi ya pembezoni lakini ilipendekezwa maisha yote. kutumia kujiongezea kipato. Na kwamba si makampuni haya au mengine ambayo yatawahi kutumia kiasi kikubwa cha pesa wanachopata kushawishi vyombo vya habari na michakato ya kiraia ya jamii ambazo zinafanya kazi. 

Ni kama kupendekeza, kwa mfano kwamba waziri mkuu wa Uhispania angebadilisha katiba ya Uhispania mchana wa kiangazi mnamo 2011 ili kufurahisha benki kubwa za Ulaya, au kwamba Waziri Mkuu Pedro Sánchez, anayezingatia matakwa ya mamlaka ya Jimbo la Deep huko Madrid, hakuna nia ya kuingia katika mazungumzo mazito kuhusu hali ya kisiasa ya Catalonia ndani ya Uhispania. Kwa maneno mengine, ni lazima kila wakati tuwe makini na ukungu wa taarifa potofu zinazotuzunguka. 

VDM: Nashukuru kwa kujiondoa kwako kwani hunipa fursa zaidi za kuimarisha sifa zangu kama mtu hatari mbele ya umma. Ningependa si tu kuthibitisha wazo kwamba mjadala huru ni msingi kabisa wa michakato yote ya kisayansi na kiserikali lakini kuongeza kwamba udhibiti katika zile zinazoitwa nchi za kidemokrasia umefikia viwango ambavyo havijaonekana katika miaka 70 kama si zaidi, na kwamba vigezo vya mjadala juu ya sera zinazohusiana na Covid ndani ya jimbo la Uhispania ni kati ya mijadala finyu zaidi katika ulimwengu unaoitwa Magharibi. 

Haijulikani ni kwa nini hii ni hivyo. Lakini nadhani tunaweza kupata vidokezo katika kazi ya msomi mkuu wa propaganda, Jacques Ellul, ambaye alipendekeza kwamba tabaka la ubepari daima ndilo kituo kikuu cha kuunga mkono kanuni za propaganda zilizobuniwa na wasomi wakuu ili kuhalalisha "asili" yao. udhibiti wa jamii, ukiingiza propaganda hii ya juu chini kwa kiwango cha imani ambayo wakubwa wenyewe hawana. 

Uhispania ni jamii iliyojaa wageni katika ulimwengu wa ubepari. Hivyo inaeleweka tu kwamba katika nia yao ya kudhihirisha imani zao za kibepari, raia hawa wapya walioinuliwa wanaweza kujipinda ili kuonyesha kujitolea kwao kwa hadithi kuu za maisha ya ubepari wa kisasa ambao, bila shaka, ni pamoja na imani kamili katika tiba ya kisasa na dawa zake. ufumbuzi.

Wala hatuwezi kupunguzia athari za muda mrefu kwa jamii ya uzoefu - ambayo haijatambuliwa - ya kuishi kwa karibu miongo minne chini ya propaganda za serikali ambazo huwakumbusha kila wakati hatari, kwa njia ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe vinavyowezekana, vya kwenda kinyume. mtiririko wa jumla wa jamii. Chini ya hali kama hizi woga na utii kwa mamlaka huwa jambo la kawaida kabisa? Bila shaka, kupendekeza hili pia kunifanya kuwa hatari kwa sababu kunapinga wazo ambalo bado limeenea kwamba Wahispania na Wakatalunya walipata mabadiliko kamili ya kitamaduni katika miaka na miongo kadhaa kufuatia kifo cha Franco mnamo 1975. 

TH: Ni nini kingine kinachokufanya kuwa mtu hatari?

VDM: Vitu vingi. Mojawapo ya mambo hatari zaidi ninayofanya ni kupendekeza kwamba janga ni shida ya asili ya taaluma nyingi na kwamba, kwa hivyo, watu wa mwisho ambao wanapaswa kuongoza juhudi za kukabiliana nayo ni madaktari kwa ujumla, na wataalamu wa virusi haswa. Kwa sababu ya mafunzo yao chini ya dhana finyu sana ya Magharibi ya daktari kama "mwindaji wa magonjwa," mara nyingi hawawezi kabisa kutafakari gharama katika bidhaa zingine muhimu za kijamii za "vita" vyao vya kutokomeza magonjwa fulani. Ni lazima ziwe sehemu muhimu ya mijadala ya sera. Lakini sauti moja tu kati ya zingine nyingi. Maamuzi ya mwisho lazima kila wakati yawe mikononi mwa wengine, ikiwezekana wanasiasa waliochaguliwa, na maono mapana ya wazo la afya ya umma. Na kama wanasiasa hawa badala yake watachagua kujificha nyuma ya "wataalamu" wa monomania waliotajwa hapo juu, lazima tuwadai kuleta sauti zingine za kiraia kwenye mazungumzo. 

Mimi pia ni hatari kwa sababu ninapendekeza kwamba mtu aliyesoma vizuri asiye na historia ya kisayansi (hasa ikiwa ni mtafiti mtaalamu aliyezoea kushughulikia habari nyingi) kwa ujumla ana uwezo wa kusoma maandiko ya kisayansi na kutumia anachosoma ili kujenga maono muhimu. ya tatizo la Covid kwa ujumla. Zaidi ya hayo, nitasema kwamba wale walio na wakati na mafunzo haya ya kiakili na hawafanyi hivyo - na hivyo kuacha kazi ya kuunda maono ya "uhalisia" wa shida mikononi mwa waandishi wa habari na wachunguzi wa ukweli waliowekwa watumwa na waliojawa. kasi ya kazi yao na kukabiliwa na shinikizo kubwa sana la ushirika-wanakaribia kuzembea.

Wakati huo huo, ni muhimu kusisitiza kile ambacho sisemi: kwamba usomaji wa makala za kisayansi na wasio wataalamu unaweza kufanywa kwa acuity sawa na makini kwa maelezo ambayo mtaalamu katika taaluma anaweza kuleta kazi. Kusema kitu kama hicho itakuwa ni upuuzi. Lakini hii haimaanishi kuwa tafsiri za wasio wataalamu hazina maana, au kama wengine wanapendekeza, aina ya uchafuzi wa ibada ya wanasayansi. 

Ikiwa ndivyo, basi kwa nini tafsiri za waandishi wa habari wa kawaida kuandika na kutoa maoni juu ya tafiti sawa zinachukuliwa kuwa halali? Juhudi za kuchanganua vipengele tofauti vya ugonjwa lazima ziwepo kila wakati katika mienendo ya yin-yang na juhudi za kuunganisha mtazamo wa tatizo la kijamii kwa ujumla. 

Na hauitaji leseni ya aina yoyote ili kushiriki kwa faida katika mchakato huu muhimu wa kiakili na wa kiraia. Kinachohitajika ni akili iliyojitolea kwa utambuzi hai na wa kina wa ugumu wa maisha.

Mimi pia ni hatari kwa kusema mambo kama "kukosoa njia za kupambana na Covid si sawa na kukataa kuwepo kwa virusi, au matatizo makubwa ambayo imesababisha." Au kwamba "kuonyesha wasiwasi fulani juu ya hamu ya serikali kuwachanja watu wote katika jamii zao na chanjo za majaribio ambazo hazijapitia mzunguko kamili wa vipimo vya usalama kwa ugonjwa ambao, kulingana na utafiti wa hivi punde zaidi wa John Ioannidis. huacha 99.85% ya walioambukizwa wakiwa hai,” si sawa na kupinga chanjo zote.” Ni wazi mambo ya uchochezi. 

Kusudi langu pekee la kusema mambo kama haya ni, kama kila mtu anajua, kuwakasirisha watu wazuri, na kutoa maoni kwa hamu yangu iliyofichwa kidogo ya kuona idadi kubwa ya watu wakifa, wakati huo huo nikitoa msaada wa Vox na wote. mafashisti wengine na wafuasi wa proto-fashisti nchini Uhispania na ulimwenguni kote.

Lakini jambo linalonifanya kuwa hatari zaidi ni jinsi ninavyowatesa waabudu wa Mama Yetu wa Masks na Lockdown na washiriki wengine watakatifu wa kanisa la “The Science”™ kwa—kupata hii—masomo ya kweli ya kisayansi (hiyo ni herufi ndogo), au maswali yanayochunguza kulingana na masomo ya kisayansi (kwa herufi ndogo) ambayo yanatilia shaka vipengele muhimu vya imani yao. Inawaendesha kikamilifu. 

TH: Kwa mfano?

VDM: If kulingana na CDC nafasi ya mtu wa chini ya miaka 50 aliyeambukizwa na SARS-CoV-2 (ambao wenyewe ni wachache kati ya watu wote kuanzia) kufa kutokana na Covid ni 0.05%, kuna sababu gani kwa watu hawa wote kuchukua chanjo ya majaribio haraka ambayo haijafanyiwa majaribio kamili ya usalama? Hii, wakati ripoti fupi ya EUA kwa chanjo tatu zinazopatikana sasa zote zinasema (Kisasa (uk.49), Pfizer (uk.47) na (hapa pia) i jansson (uk.57) hakuna ushahidi wa kuthibitisha kwamba sindano hizi hupunguza uenezaji wa virusi? 

 Au kuuliza kwa nini uchambuzi huu wa uwezo unaowezekana na wasifu wa usalama wa chanjo, iliyotolewa na kikundi cha wanasayansi 30 maarufu kutoka duniani kote, bado haijaingia kwenye vyombo vya habari vya Kikatalani? 

Au kuuliza ni sayansi gani mpya iliyopelekea CDC, WHO na RKI ya Ujerumani kwa wakati mmoja kushiriki misimamo yao ya awali yenye shaka juu ya ufanisi wa barakoa kama vizuizi dhidi ya maambukizi kwa umma kwa ujumla?

Au, ikiwa kama kifungu hiki kinapendekeza, kuna maswali mazito kuhusu asili na kutegemewa kwa itifaki ya majaribio ya RT-PCR ya Corman-Drosten, mbona hili halijadiliwi waziwazi kwenye vyombo vya habari? 

Au kwa nini, ikiwa kuna dhahiri makubaliano ya kisayansi kuhusu kutoaminika (kwa kupendelea chanya za uwongo) kwa vipimo vyote vya PCR vinavyoendeshwa zaidi ya 30-33 ct (vizingiti vya mzunguko), kwa nini FDA pamoja na taasisi nyingi za udhibiti za Ulaya zinazopendekeza ziendeshwe kwa 40ct na juu? 

Au kwa nini CDC ilipitisha, dhahiri kinyume cha sheria, itifaki mpya kabisa ya sui generis kwa kuhesabu "vifo vya Covid" katika chemchemi ya 2020? 

Na kwa nini viongozi, ambao kama tulivyoona hapo juu walikuza kikamilifu kuonekana kwa "kesi" kwa kuweka kiwango kilichopendekezwa cha upimaji wa PCR kwa 40ct, ghafla tu. rekebisha hadi 28ct kwa madhumuni ya kuhesabu idadi ya kesi zinazotokea ghafla kwenye kundi la waliochanjwa kikamilifu? 

Au ningeweza kuuliza, kwa mfano, inakuwaje kwamba idadi ya vifo kwa milioni moja katika nchi hiyo mbaya na isiyowajibika iitwayo Uswidi, ambapo hakukuwa na kufuli kwa jumla na hakuna masking ya lazima, ni chini ya Uhispania na serikali yake kali ya kufungwa? Au kuhusu ukweli kwamba huko Merika majimbo mengi bila kufuli na bila kizuizi cha lazima cha umma (kwa mfano Florida, Georgia na sasa Texas) yana matokeo sawa au bora katika kesi na vifo kuliko majimbo kadhaa (California, New York, New Jersey, Massachusetts. ) na taratibu kali zaidi za "kupunguza"?

Unaona, mambo ya kipumbavu lakini yanayoonekana kuudhi kabisa, bila uhusiano wowote na majukumu muhimu ya kupima kwa ukali ukubwa wa tatizo tunalokabiliana nalo na kutoa njia zinazofaa za kulishughulikia. 

Niendelee?

 TH: Hapana. Nimesikia zaidi ya kutosha. Sasa naelewa kwa nini unachukuliwa kuwa Mtu Hatari Sana. Inaonekana kwangu kwamba jambo la kuwajibika kufanywa katika hatua hii ni kukupiga marufuku kutoka kwa majukwaa yote ya vyombo vya habari duniani.



Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

mwandishi

  • Thomas Harrington

    Thomas Harrington, Mwanazuoni Mwandamizi wa Brownstone na Mshirika wa Brownstone, ni Profesa Mstaafu wa Mafunzo ya Kihispania katika Chuo cha Trinity huko Hartford, CT, ambapo alifundisha kwa miaka 24. Utafiti wake ni juu ya mienendo ya Iberia ya utambulisho wa kitaifa na utamaduni wa kisasa wa Kikatalani. Insha zake zinachapishwa katika Maneno katika Kutafuta Nuru.

    Angalia machapisho yote

Changia Leo

Usaidizi wako wa kifedha wa Taasisi ya Brownstone unaenda kusaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa misukosuko ya nyakati zetu. Unaweza kusaidia kupata ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Jiandikishe kwa Brownstone kwa Habari Zaidi

Endelea Kujua na Taasisi ya Brownstone