Brownstone » Jarida la Taasisi ya Brownstone » Mardi Gras Inaokoa Ulimwengu 

Mardi Gras Inaokoa Ulimwengu 

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

Ripoti kutoka Mardi Gras, New Orleans, Louisiana, Machi 1, 2022, ni kwamba kufuli na maagizo hufanywa. Ilikuwa ni wazimu mitaani, zaidi ya hapo awali. Sahau vizuizi vya "umbali wa kijamii". Hii haikuwa chochote ila ghasia kwenye steroids…au kitu chenye nguvu zaidi. 

Anthony Fauci hangekubali. 

Kuhusu pasi za chanjo zinazotumika rasmi New Orleans, zote zimepuuzwa. Sherehe hiyo ilighairiwa na kupigwa marufuku mwaka jana lakini tafrija hiyo ilionekana kuwa kubwa mara mbili kuliko miaka miwili iliyopita. 

Msukosuko umefika hatimaye, na ni sawa. Lakini hapa ni nini kinachovutia. Nchini kote, kesi zote mbili na vifo vinavyohusishwa na Covid ni kubwa zaidi kuliko ilivyokuwa katika kufuli kutoka msimu wa joto wa miaka miwili na mwaka mmoja uliopita. 

Kwa hivyo, hakuna sababu ya "kisayansi" kwa nini Mardi Gras mwaka huu ilitokea, kamili na lundo la kushangaza la taka mitaani leo, na sio mwaka jana. Tofauti ni utambuzi kwamba tumekandamizwa na ngumu sana. Kilichofanyika ni mwitikio wa kitendo. 

Vivyo hivyo nchi nzima. Majimbo na maeneo yanaondoa vikwazo vya Covid haraka iwezekanavyo kisiasa. 

Ilionekana kwa muda kama maagizo ya chanjo yangeenea kutoka jiji hadi jiji, kwamba masking itakuwa ya kudumu, kwamba vizuizi vya uwezo vitatawala siku hiyo, kwamba kusafiri kungekuwa ruhusa tu. 

Kadiri upuuzi huu ulivyoendelea, ndivyo sote tulivyohisi kutokuwa na uwezo wa kufanya chochote juu yake. 

Kulikuwa na kila mara mifuko ya upinzani, hata hivyo, na walionekana kustawi kama mifano ya kukabiliana. Huko Merika, Dakota Kusini haikufunga na ilionekana kuwa bora kwake. Georgia ilifungua dhidi ya matakwa ya rais na hakuna maafa yoyote yaliyoipata serikali. Florida ilifunguliwa kabisa, kisha Texas, kisha wengine wengi. 

Wakati wote, Uswidi, ambayo hapo awali ilichukiwa na sasa kupendwa, ilikuwa mfano usio kamili lakini bado mzuri ambao sio kila mtu alilazimika kufuata. 

Mifano hiyo ilikuwa hitilafu ambazo ziliibua maswali mazito kuhusu itikadi iliyokuwepo (kutumia lugha ya Thomas Kuhn). Na hii ndio sababu vyombo vya habari kuu viliwapuuza. 

Lakini raia hawakufanya hivyo: mzozo kati ya majimbo yaliyofungiwa na wazi ulisababisha uhamiaji mkubwa kutoka kwa zamani hadi mwisho. Sasa ni dhahiri. Mamlaka hizo ambazo zilikwepa ushauri wa "wataalam" na kutafuta maoni mengine zinastawi. 

Na ndani yake kuna kidokezo cha nini kinapaswa kutokea katika siku zijazo: watu lazima wachague uhuru badala ya dhuluma vinginevyo tutaangamia. Kwa hakika hakuna chochote kuhusu itikadi ya tabaka tawala iliyotawala ambayo imebadilika. Wanadai, kama kisingizio cha kufunika upotovu wao, kwamba sayansi imebadilika. Kwa kweli, haijafanya hivyo. Imejulikana kwa miaka miwili. 

Kilichosababisha kufunguliwa tena haikuwa mabadiliko ya mawazo na darasa la "mtaalamu" ambaye alitufanyia hivi bali mabadiliko makubwa katika maoni ya umma. 

Kushindwa na Tishio

Je, tunaweza kuwa na uhakika gani kwamba maafa haya yote hayatajirudia, iwe kwa jina la kukomesha magonjwa ya kuambukiza au masuala mengine katika upeo wa macho? Kwa kusikitisha, hatuwezi kuwa. Kuna uhakika kwa kauli mbiu ya mtandao: "Haikuhusu virusi kamwe." Hakuna swali kwamba kumekuwa zaidi inaendelea na kwamba maagizo juu ya maisha yetu yaliyotokea katika miaka hii miwili yalikuwa na kusudi kubwa zaidi, angalau kwa baadhi ya watu. 

Baada ya yote, alikuwa Anthony Fauci ambaye aliandika mnamo Agosti 2020, miezi mitano baada ya kufuli kuanza, kwamba:

Kuishi kwa maelewano zaidi na maumbile kutahitaji mabadiliko katika tabia ya mwanadamu na vile vile vingine mabadiliko makubwa ambayo inaweza kuchukua miongo kadhaa kufikia: kujenga upya miundombinu ya kuwepo kwa binadamu, kutoka kwa miji hadi nyumba hadi mahali pa kazi, kwa mifumo ya maji na mifereji ya maji taka, hadi kumbi za burudani na mikusanyiko. Katika mabadiliko hayo tutahitaji kuweka vipaumbele mabadiliko katika tabia hizo za kibinadamu ambazo hujumuisha hatari kwa kuibuka kwa magonjwa ya kuambukiza. Wakuu kati yao ni kupunguza msongamano nyumbani, kazini na katika maeneo ya umma pamoja na kupunguza misukosuko ya kimazingira kama vile ukataji miti, ukuaji mkubwa wa miji, na ufugaji mkubwa wa wanyama. Muhimu sawa ni kumaliza umaskini duniani, kuboresha usafi wa mazingira na usafi, na kupunguza mfiduo usio salama kwa wanyama, ili wanadamu na viini vinavyoweza kusababisha magonjwa ya binadamu wawe na fursa ndogo za kuwasiliana.

Hebu tuseme kwamba yeye si shabiki wa Mardi Gras! 

Nakala hii inatosha kufichua kuwa kulikuwa na mipango mikubwa zaidi, kwamba mambo ya kufuli yangehifadhiwa na kubadilishwa kuwa ya kudumu. Na bado, kwa sasa, uwepo wetu hautajengwa upya. Bado tunaweza kuhudhuria karamu za nyumbani zenye watu wengi. Tunaweza kuishi katika miji. Bado tunaweza kukua na kukata miti. Pia, inaonekana kama Fauci haiji kwa wanyama wako wa kipenzi. 

Ni nini kinachostahili kupongezwa kwa kuzuia uwekaji upya mkubwa zaidi? Tena, jibu ni maoni ya umma. Waendeshaji lori, maandamano, kura za maoni, hasira iliyothibitishwa katika mazungumzo na marafiki na wafanyakazi wenzake, maandamano ya mtandaoni, kesi za kisheria, watu ambao walichukua na kuacha majimbo ya kufungwa kwa majimbo ya wazi, na kila kipimo kingine ambacho kiligeuka dhidi ya serikali nzima. . Hili pia lilisaidiwa na kuongezeka kwa ghadhabu ya umma inayoweza kuhalalishwa kabisa kwamba nostrums za kisayansi za uwongo zilizowekwa ulimwenguni miaka miwili iliyopita hazikufaulu chochote na kuharibu maisha ya watu wengi. 

Kwa namna fulani haya yote yalitawala, licha ya udhibiti ulioenea, aibu ya vyombo vya habari, na kila juhudi kwa upande wa serikali tawala, ambayo mara kwa mara ilieneza upinzani. Haya yote yanawakilisha mabadiliko makubwa kutoka kwa yale ambayo yaliruhusu sera za janga kuanza kutekelezwa hapo awali. 

Ilikuwa ni hofu hiyo ya awali ambayo iliruhusu kukubalika kwa watu wengi kuamuru kwamba hakuna mtu ambaye angefikiria iwezekanavyo miezi michache mapema. Tulikuwa na haki na uhuru na tulidhani kwamba kuna aina fulani ya muundo ambao ungezuia kuchukuliwa kwa amri ya viongozi wa serikali. Kisha siku moja, muundo huo ulishindwa. Na ilikuwa ni kwa sababu ya hofu. 

Mahakama ziliacha kufanya kazi kwa sababu ya hofu. Shule zilifungwa kutokana na hofu. Hata makanisa yalifungwa kwa sababu yalikosa kufuata shauri la “Msiogope.” Na mengi ya hofu hii ilipandwa sio tu na Fauci na marafiki zake lakini na marafiki wa vyombo vya habari vya chumba cha echo ambao wanajua bora kuliko kutangaza maswali yoyote ya kimsingi. 

Kilichofunua vizuizi na vizuizi havikuwa mafanikio katika kukandamiza Covid, ambayo ni ya msimu na ilikusudiwa tangu mwanzo kufikia hali ya kawaida kwa sababu ya mfiduo na kinga inayosababishwa, sawa na kila virusi sawa katika historia ya ubinadamu. Kilichotenganisha ni nguvu ya upinzani mkubwa uliotokana na mabadiliko ya bahari katika maoni ya umma ambayo hatimaye yalizoea hali halisi iliyokuwapo tangu mwanzo. 

Inasikitisha sana kwamba ilichukua karibu miaka miwili. 

Na bado, hapa kuna ukweli wa kutisha. Simulizi ibuka tunalosikia ni kwamba vidhibiti vinaweza kuruhusiwa kutoweka kwa sababu ya chanjo tu na vibadala vidogo zaidi. Na hii ndiyo sababu kanuni, mamlaka, na sheria zote zilizoruhusu hili kutokea lazima bado zipo. 

Hakika, hakuna kitu cha msingi juu ya nguvu hiyo imebadilika. Nguvu za dharura katika ngazi ya shirikisho na serikali - na duniani kote - bado zipo. Na dhana kwamba viongozi wa umma wanaweza kunyakua mamlaka kamili katika tukio la mgogoro wa tamko lao bado iko hai sana. 

Labda umejiuliza ni aina gani ya sheria au kanuni au sheria iliyowezesha kufuli na maagizo kuanza? Ni swali gumu na mizizi ya kina. 

Saunter kwenye tovuti ya CDC na utapata ukurasa huu juu ya nguvu ya karantini. Hapa tunapata mlolongo mrefu wa kanuni, zote zikitokana na Sheria ya Huduma ya Afya ya Umma ya 1944, iliyorekebishwa mara nyingi kwa miongo kadhaa. Lakini ukizingatia upana wa lugha hata katika sheria asilia, unaweza kuona kwamba wako tayari kwa unyanyasaji chini ya hali sahihi. 

Daktari Mkuu wa Upasuaji, kwa idhini ya Katibu [HHS], ameidhinishwa kutunga na kutekeleza kanuni kama vile katika uamuzi wake ni muhimu ili kuzuia kuanzishwa, kusambaza, au kuenea kwa magonjwa ya kuambukiza kutoka nchi za kigeni hadi Marekani au mali, au kutoka Jimbo moja au milki hadi Jimbo au milki nyingine yoyote. Kwa madhumuni ya kutekeleza na kutekeleza kanuni hizo, Daktari Mkuu wa Upasuaji anaweza kuweka utaratibu wa ukaguzi, ufukizaji, kuua vijidudu, usafi wa mazingira, uangamizaji wa wadudu, uharibifu wa wanyama au vitu vinavyopatikana kuwa vimeambukizwa au kuchafuliwa na kuwa vyanzo vya maambukizo hatari kwa wanadamu. , na hatua nyingine, kama katika hukumu yake inaweza kuwa muhimu.

Hilo linaweza kuonekana kuwa sawa kwa mtazamo wa kwanza kwa sababu inaonekana kuwa linahusu biashara ya kimataifa na haliwahusu watu. Lakini endelea kusoma. 

Kanuni zilizowekwa chini ya kifungu hiki hazitatoa nafasi ya kukamatwa, kuwekwa kizuizini au kuachiliwa kwa masharti kwa watu binafsi. isipokuwa kwa madhumuni ya kuzuia kuanzishwa, maambukizi, au kuenea kwa magonjwa ya kuambukiza kama inavyoweza kubainishwa mara kwa mara. katika Maagizo ya Utendaji ya Rais baada ya mapendekezo ya Katibu, kwa kushauriana na Daktari Mkuu wa Upasuaji.

Na hapa tunayo kesi ya kufuzu:

Kanuni zilizowekwa chini ya kifungu hiki zinaweza kutoa utii na uchunguzi wa mtu yeyote anayeaminika kuwa ameambukizwa ugonjwa wa kuambukiza katika hatua ya kustahiki na (A) kuhama au kukaribia kuhama kutoka Jimbo hadi Jimbo lingine; au (B) kuwa a chanzo kinachowezekana cha maambukizi kwa watu binafsi ambaye, akiwa ameambukizwa ugonjwa huo katika hatua ya kufuzu, atakuwa anahama kutoka Jimbo hadi Jimbo lingine. Kanuni hizo zinaweza kutoa kwamba iwapo mtu kama huyo akichunguzwa atapatikana kuwa ameambukizwa, anaweza kuwekwa kizuizini kwa muda na kwa namna ambayo inaweza kuwa muhimu.

Lugha hiyo imekuwepo kisheria tangu 1944. Kufikia sasa nijuavyo, Sheria ya Huduma ya Afya ya Umma ya 1944 haijatumiwa kutetea kufuli au mamlaka ya shirikisho; badala yake hizo zilihalalishwa kwa mamlaka ya dharura ya jumla. Bado, profesa wa sheria wa Harvard Jeannie Suk Gersen ana imeandikwa kwamba: 

Ukweli kwamba Congress iliidhinisha haswa kuwashikilia walioambukizwa inaweza kusomwa ili kutoruhusu kabisa hatua pana (bado isiyo na vizuizi) ya kuamuru hata watu wenye afya kuondoka majumbani mwao kwa madhumuni muhimu. Lakini kwa sababu sheria inaruhusu tawi la mtendaji kutoa kanuni ambazo "ni muhimu kuzuia" kuenea kwa magonjwa ya kuambukiza katika serikali zote, sheria ni pana ya kutosha kujumuisha agizo la shirikisho la kukaa nyumbani.

Hakika, hiyo inaweza kufutwa na mahakama - sawa na mamlaka ya chanjo na vipengele vingine vya kufungwa - lakini mahakama huchukua muda kuzungumza na kuchukua hatua. Tumeona jinsi hii inavyofanya kazi. Ilichukua muda wa mwaka mzima kabla ya mahakama kuanza kupinga matakwa ya serikali na serikali kuhusu uhuru. 

Haipaswi kuwa hivi. 

Zaidi ya hayo, kuna nyaraka nyingi zinazozunguka urasimu hivi sasa (tunahitaji ukaguzi kamili wa zote) ambazo zinakwenda mbali zaidi na kimsingi kudhani kuwa kufungia ni mamlaka ambayo serikali inayo na inaweza kutumika wakati wowote kiongozi aliyechaguliwa anatamani. kuwa hivyo. 

Fikiria mpango uliowekwa mwaka wa 2005 wa kukabiliana na homa ya ndege ya Avian ambayo haikuwahi kuruka kutoka kwa wanyama hadi kwa watu. Jambo zuri pia: mpango huu ulikuwa mbaya kabisa, hata hivyo ulipuuzwa sana. Huu hapa ni mpango katika PDF

Hapa tunapata kwamba "janga linahitaji utumiaji wa vyombo vyote vya mamlaka ya kitaifa, na hatua zilizoratibiwa na sehemu zote za serikali na jamii." Inaruhusu "mamlaka za kiserikali kupunguza uhamishaji usio wa lazima wa watu, bidhaa na huduma kuingia na kutoka katika maeneo ambayo mlipuko hutokea." Inasisitiza kwamba "hatua za kutengwa kwa jamii, vikwazo kwenye mikusanyiko, au mamlaka ya karantini inaweza kuwa uingiliaji unaofaa wa afya ya umma." Hii "inaweza kujumuisha kizuizi cha kuhudhuria mikusanyiko ya watu wote na kusafiri sio muhimu kwa siku au wiki kadhaa."

Kumbuka kwamba haya yote yalikuwepo katika hati za utawala za CDC kwa miaka 17 iliyopita! 

Na zingatia hili: mpango huu mzima bado ni sehemu ya mamlaka ambayo CDC inajidai yenyewe hivi sasa. Hakuna kilichobadilika. Ni hapa kwenye tovuti ya CDC, kama ilivyokuwa miaka 17 iliyopita. Ikiwa kuna ukurasa wa wavuti ambao unajumuisha bomu la wakati wa ustaarabu, hii ndio. 

Hatutakuwa salama kabisa hadi mamlaka na mipango yote iliyopo ya kufuli iondolewa kabisa kutoka kwa mamlaka ya afya ya umma. Juhudi za mageuzi zinapaswa kuanza na waraka huu wa 2005, ambao, kama nijuavyo, haukuwahi kupigiwa kura kuwa sehemu ya sheria na chombo chochote cha kutunga sheria. Kisha kwa kuzingatia uzoefu wetu katika miaka miwili iliyopita, mamlaka yaliyotolewa chini ya Sheria ya Huduma ya Afya ya Umma ya 1944 yanahitaji kupunguzwa pia.  

Vifungo na mamlaka vinayeyuka si kwa sababu ya kufikiriwa upya kwa msingi na mamlaka ya umma lakini kwa sababu hatimaye watu walisimama kupinga uonevu huo wa kutisha, mashambulizi mabaya ya utendaji wa kawaida wa kijamii na soko, vitisho vinavyotolewa kwa maisha na taaluma za watu, na uharibifu wa ajabu ambao. ilitokana na dhana inayoonekana kuwa rahisi kwamba njia bora ya kudhibiti kuenea kwa magonjwa ni kudhibiti watu badala ya kutegemea uzoefu wa muda mrefu wa afya ya umma. 

Zingatia kwamba mamlaka na mipango ya kufanya hivi bado ipo. Wanaweza kuifanya tena. Mardi Gras inaweza kughairiwa tena. Unaweza kufungwa nyumbani kwako. Kanisa lako, biashara, ukumbi wa michezo, na shimo unalopenda la kumwagilia linaweza kufungwa. 

Wameahidi vile vile. Hili ndilo linalohitaji kubadilishwa. Ikiwa uzoefu wa miaka miwili iliyopita hautii msukumo wa kufikiri upya wa kimsingi wa uhusiano kati ya uhuru na afya ya umma, hakuna kitakachoweza. Kwa mtu yeyote anayejali mustakabali wa uhuru na ustaarabu, hii inapaswa kuwa kipaumbele. 



Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

mwandishi

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker ni Mwanzilishi, Mwandishi, na Rais katika Taasisi ya Brownstone. Yeye pia ni Mwandishi Mwandamizi wa Uchumi wa Epoch Times, mwandishi wa vitabu 10, vikiwemo Maisha Baada ya Kufungiwa, na maelfu mengi ya makala katika magazeti ya kitaaluma na maarufu. Anazungumza sana juu ya mada za uchumi, teknolojia, falsafa ya kijamii, na utamaduni.

    Angalia machapisho yote

Changia Leo

Usaidizi wako wa kifedha wa Taasisi ya Brownstone unaenda kusaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa misukosuko ya nyakati zetu. Unaweza kusaidia kupata ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Jiandikishe kwa Brownstone kwa Habari Zaidi

Endelea Kujua na Taasisi ya Brownstone