Brownstone » Jarida la Taasisi ya Brownstone » Lockdowns Imeratibu Mfumo wa Kitengo

Lockdowns Imeratibu Mfumo wa Kitengo

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

Matumizi ya neno "mstari wa mbele" kama tarehe za kivumishi tu kutoka 1915. Maombi yalikuwa ya kijeshi. Katika Vita Kuu, kama vile vita vingi, cheo chako cha chini katika kijeshi, uwezekano mkubwa wa kupewa mgawo wa kukabiliana na adui na kuhatarisha maisha yako. Baadhi ya watu wako katika mitaro, wakitumaini kuepuka gesi ya sumu; wengine wako kwenye vyumba vya mabilidi vilivyoezekwa kwa mbao wakifurahia sigara. 

Mwenendo wa vita umekuwa na daima utapeleka mfumo wa tabaka. Wale wanaofanya maamuzi hubeba hatari ndogo zaidi; daima huchagua wengine - wadogo wao - kubeba gharama kubwa zaidi. Tabaka tawala hutengeneza sheria, na sheria hizo huacha tabaka tawala zaidi ya yote. Askari wa mstari wa mbele ni lishe. Wanachukua maagizo au kuadhibiwa kwa kutotii. 

Vita dhidi ya Covid havikuwa tofauti. Kuwa mfanyakazi wa "mstari wa mbele" siku hizi inaweza kuwa chaguo la kishujaa. Au inaweza kuwa kazi ya kikatili na bora wako. Majenerali na maafisa katika vita dhidi ya virusi walikaa salama, wakirudi kwenye vyumba vyao vya kulala kutazama vita kwenye Mtandao, huku wale walio chini yao wakiweka bidhaa na huduma kusonga mbele. 

The New York Times ilitoa mwongozo hapa: iliagiza wasomaji wake waliobahatika kukaa nyumbani, kukaa salama, na kupelekewa mboga zao na huduma zingine kutoka kwa watu wengine, labda watu ambao hawafurahii anasa ya kusoma. New York Times

Wale waliokuwa wakisafirisha walikuwa kwenye mstari wa mbele, watu waliopewa jukumu la kukabiliana na adui wa magonjwa moja kwa moja kupitia mfiduo. 

Kwa namna fulani tabaka tawala liliweza kupitisha ushauri huu kama kujali wengine. Haikuwa hivyo. Ilikuwa inalazimisha mzigo wa kinga ya mifugo kwa wafanyikazi, wakati darasa la kompyuta ndogo lingengojea hali ya asili au chanjo. Walio safi na wenye nguvu waliamuru masharti kwa wasio safi na wasio na nguvu. 

Tumezungukwa na alama za ukabaila huu mpya wa wakati wa vita. Mteja amezuiwa kuingiliana na wafanyikazi kupitia ngao ya plexiglass. Katika sehemu nyingi za nchi na dunia, seva hujifunika huku watumiaji wakipumua kwa uhuru. Inabidi ukae umbali wa futi 6 kutoka kwa wageni bila mpangilio maana mungu ndiye anayejua kama mtu ni wao na sio sisi. Watu wengine wanaweza kusafiri kimataifa ilhali watu wengine hawawezi: tofauti ni ufikiaji wa ruhusa kutoka kwa serikali. 

Mara tu chanjo ilipowasili, tabaka lile lile tawala lilidai hata kutojidhihirisha zaidi kwa kusisitiza kwamba zitumike ulimwenguni - sio kugawanywa kwa hatari au ukali wa idadi ya watu lakini kulazimishwa kwa idadi ya watu wote. Wale ambao walipata kinga kutokana na mfiduo hawakuhesabu.

Hata hivyo, kuna tofauti fulani: vyama vya wafanyakazi vyenye nguvu vya Huduma ya Posta ya Marekani, na wafanyakazi wote wa tawi la kutunga sheria, kwa mfano. Kwa namna fulani utawala wa Biden unafikiri kwamba una uwezo wa kulazimisha jab kwa kila mtu nchini Marekani ambaye anafanya kazi kwa kampuni ambayo inaajiri zaidi ya watu 100 lakini inaweka mstari wa kuwawekea watu wanaotunga sheria. 

Wakati huo huo, utawala huo huo umechagua kuwanyanyapaa na kuwatia pepo watu wanaofanya kazi ambao walikuwa na hatari ya kuambukizwa na sasa wana mashaka juu ya chanjo, sio kutokuwa na akili: wana uwezekano mkubwa wa kuwa miongoni mwa mamilioni walio na kinga ya asili. Wao ni haswa kutoka kwa tabaka la wafanyikazi na kutoka kwa jamii za wachache - watu wa tabaka tawala huwachukulia kwa urahisi kuwa wajinga na wachafu. Wanalazimishwa kufuata, kwa kuzingatia maoni ya uwongo kwamba njia hii pekee italinda kila mtu - ambapo "kila mtu mwingine" katika kesi hii tena ni watu wale wale ambao walitengeneza sheria na kuamini kuwa wana haki ya kuishi bila pathojeni. 

Hakuna kitu cha kushangaza kuhusu hili. Mfumo wa tabaka ulifafanua mwitikio mzima kwa Covid. Haikuwa tofauti na kitu chochote ambacho tumepitia maishani mwetu, shirika la vita na ugawaji wake wa hatari unaotegemea upendeleo unaotumika kwa jamii nzima. Tuliepuka ukatili kama huo katika matukio ya zamani ya viini vya magonjwa, tukipendelea usawa, utendaji kazi wa kijamii, uhusiano wa daktari na mgonjwa na sayansi ya matibabu juu ya mipango kuu. Wakati huu, tuliamua kuwalinda watu si kwa tathmini ya kimantiki ya hatari kama tulivyokuwa hapo awali bali kwa nafasi ya kijamii na tabaka, yote yakisimamiwa na wasomi wa kisayansi/mipango ambao walijifikiria zaidi wao wenyewe. 

Hili lilionekana dhahiri kwangu tangu mwanzo, na sikutaka sehemu yake. Nimeepuka kutumia huduma za uwasilishaji kwa chakula na bidhaa zingine kwa sababu hii, lakini hiyo pia ni juhudi isiyo na maana: kwa kweli watu waliopiga hatua na kudumisha utendaji wa jamii wamekuwa mashujaa kote, hata kama hawakuchagua masaibu yao. 

Wengi wao ni wafanyabiashara ambao wanastahili malipo kwa huduma yao. Hawakutunga sera. Hawakuzifunga shule na kuharibu haki za binadamu. Wanafanya kile wanachoweza na lazima ili kuishi katika nyakati ngumu. Wanastahili shukrani zetu kwa kiwango kile kile ambacho wale ambao walithubutu wafanyikazi wa kikundi kuwa wa muhimu na wasio wa lazima wanastahili dharau yetu. 

Kwa vijana wengi wa darasa fulani, kutumia huduma za utoaji ni njia tu wanayoishi. Wanapokea kila kitu. Hasa wakati wa kufungwa kwa Covid, huduma hizi zilianza, na sasa wameunda mazoea kwa upande wa mamilioni. Nzuri kwa makampuni ambayo yaliona fursa na kuruka juu yake. Hapa ndio kiini cha sehemu bora ya biashara ya bure: huduma kwa wengine. Ndiyo, inatuharibu, lakini ni mfumo bora zaidi ambao bado umebuniwa ili kukidhi mahitaji ya kimwili ya binadamu. 

Katika nyakati za kawaida, maendeleo ya huduma hizo itakuwa jambo la kusherehekea. Kufuli kumepotosha mabadiliko ya asili ya soko. Sera kama hizo hazingewahi kujaribiwa miaka 20 iliyopita. Teknolojia ya kundi kubwa la watu "kusalia nyumbani na kukaa salama" - kuagiza mtandaoni na Netflixing wakati wa kusubiri arifa za uwasilishaji - haikuwepo. Kufuli kulitumia vibaya maendeleo ya kiteknolojia ambayo tumepitia kwa njia ambazo ziliwafadhili wengine isivyo haki kwa gharama za wengine. 

Mwanamume aliyekuja mlangoni kwangu jana jioni alikuwa mchanga, mwenye afya njema, na bila shaka hakuwa na hatari yoyote kutoka kwa pathojeni. Anajua hilo, hata kama CDC haijawahi kuwasiliana na watu moja kwa moja. Hajaacha kufanya kazi kwa muda wa miezi 18 iliyopita; alichagua kutumia mwaka jana kuongeza mapato yake kwa kuhudumia ongezeko la mahitaji ya soko. 

Anafanya kazi DoorDash Ni huduma ya kuvutia ya wahusika wengine ambayo huduma zingine nyingi huunganishwa. Huduma ya kibinafsi inayoitwa Drizly, kwa mfano, iligundua jinsi ya kutumia sheria kali za pombe ili kuunganishwa na maduka mengi ya ndani, na kisha wanafanya mkataba na utoaji wa huduma kama vile DoorDash ili kupeleka chupa kwenye mlango wako ndani ya saa moja. au mbili. 

Mtu ambaye aliniletea bidhaa zangu alikuwa na dakika chache za kuokoa lakini sio nyingi. Nilizungumza naye kuhusu maisha na kazi yake. Yeye huamka mapema sana kila siku na kutoa kwa UPS. Baada ya kazi hiyo kufanywa, yeye hushika gari lake na kuingia katika programu yake ya DoorDash na kuanza kuhangaika na mizigo hiyo pia, akifanya kazi saa ya chakula cha jioni na nyakati nyingine hadi jioni. Anafanya hivi siku 7 kwa wiki, akikusanya saa nyingi iwezekanavyo na kukusanya vidokezo vingi iwezekanavyo. Ni msukumo wa kweli! 

Kwa hivyo imekuwa wakati wote wa kufungwa kwa janga. Hata kama minyororo ya ugavi duniani kote imevunjwa, mipya katika biashara ya utoaji imeendelezwa na kuimarishwa. Hakuna wakati wowote katika kufuli ambapo watu walinyimwa fursa ya kuletewa chupa ya pombe kwenye mlango wao. Marekani: unaweza kufunga makanisa na matamasha, kuwatenga watu wasio na Covid kupata huduma za matibabu na ushauri, lakini kufunga maduka ya pombe na maduka ya sufuria ni jambo lisilofikirika kabisa. 

Wakati Amazon ilizungumza kwa mara ya kwanza juu ya kuunda toleo lao la UPS na lori na madereva, nilifikiria wazo hilo kuwa la kutamani sana. Sasa lori hizo ziko kila mahali. Kampuni iligundua kuwa kuweka ndani gharama za utoaji kulikuwa na ufanisi zaidi kuliko kufanya kazi na mtu wa tatu. Mtu anaweza kudhani kuwa haingewezekana kukamilisha na UPS na Ofisi ya Posta, lakini kwa namna fulani Amazon ilifikiria. Mpango wake wa "Flex" unaajiri madereva mbali na Uber na Lyfte kila siku, na kuongeza mishahara kwa madereva kwa njia ambazo hakuna mamlaka ya serikali yamefikia. 

Kimya lakini muhimu, huduma za utoaji wa maili ya mwisho zimebadilisha sana biashara ya rejareja ya Marekani wakati wa kufuli. Posta na Instacart wanashindana kwa kila huduma inayowezekana ya uwasilishaji, pamoja na madereva na magari. Target inafuata Amazon na kuanzisha huduma yake inayoitwa Shipt. Walmart pia inajiingiza katika biashara na GoLocal, ambayo inalenga moja kwa moja Amazon. Inakusudia kuwa na malori yake na madereva pia. 

Ulimwengu ni janga sana siku hizi kwamba wakati mwingine ni muhimu na kutumaini kuangalia njia nyingi ambazo watu wa ubunifu wanaweza kujua jinsi ya kuunganisha maisha ya kistaarabu, licha ya kila kitu. Jamaa wangu wa kujifungua alipoondoka, nilimdokeza vizuri, na kumshukuru kwa huduma yake. Katika nyakati ambazo serikali zinafanya kazi kwa muda wa ziada kuharibu maisha kama tujuavyo, watu hawa wanastahili heshima na shukrani zetu zote, hasa kwa vile tabaka tawala laonekana halijali chochote kuwahusu. 

Waliwekwa mstari wa mbele. Walibeba mzigo, sio tu wa kufanya kazi hiyo, lakini pia kuwa wazi kwa virusi na kupata kinga ya asili ambayo tabaka tawala linawaambia sasa haihesabiki kwa kinga ya kweli. Je, wana sababu ya kuwa na kinyongo? Jibu ni wazi ndiyo. Tuna kila sababu ya kusherehekea dhabihu yao, kutetea haki na uhuru wao, na kulaani wale ambao walithubutu kuleta mfumo wa vita wa tabaka kwa utaratibu wa kijamii ambao hapo awali umepata mafanikio ya kuvutia katika usawa na haki za binadamu. 

Haya ndiyo mazuio ya dunia yaliyofanywa na mamlaka ya chanjo yamejikita. Ni kabla ya kisasa na ya kikatili, mfumo wa kijamii uliojengwa kwa jina la kupunguza magonjwa ambao unamfungia kila mtu katika tabaka na majimbo yake, ulimwengu ambao watawala wetu hutamka maneno uhuru na uchaguzi kwa dharau tu. Kuweka makucha njia yetu ya kurudi kwenye utaratibu wa kijamii wa kibinadamu na huru wa watu sawa - jamii inayokataa cheo na upendeleo wa kisheria kwa ajili ya haki za ulimwengu - ni changamoto kubwa ya wakati wetu. 



Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

mwandishi

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker ni Mwanzilishi, Mwandishi, na Rais katika Taasisi ya Brownstone. Yeye pia ni Mwandishi Mwandamizi wa Uchumi wa Epoch Times, mwandishi wa vitabu 10, vikiwemo Maisha Baada ya Kufungiwa, na maelfu mengi ya makala katika magazeti ya kitaaluma na maarufu. Anazungumza sana juu ya mada za uchumi, teknolojia, falsafa ya kijamii, na utamaduni.

    Angalia machapisho yote

Changia Leo

Usaidizi wako wa kifedha wa Taasisi ya Brownstone unaenda kusaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa misukosuko ya nyakati zetu. Unaweza kusaidia kupata ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Jiandikishe kwa Brownstone kwa Habari Zaidi

Endelea Kujua na Taasisi ya Brownstone