Vifupisho vya Kuhisi-Vizuri Vya Kushoto Huharibu Jamii

Uvamizi wa Napoleon wa Uhispania mnamo 1808 ambao ulitaka, kwa kweli, kulazimisha maadili ya maendeleo ya Mapinduzi ya Ufaransa kwenye Milki ya Uhispania ya kihafidhina kwa njia ya bunduki, ulianzisha vuta nikuvute ya muda mrefu kati ya wanamapokeo na waliberali ndani ya uongozi wa Uhispania. darasa. 

Wakati katika miongo sita iliyofuata waliberali waasi, au afrancesados (wale wa Kifaransa) kama walivyowaita wahafidhina kwa dhihaka, mara kwa mara wangeingia katika maeneo ya kati ya nchi, uwepo wao katika maeneo haya kwa ujumla haukuwa wa muda mfupi, na matokeo ya mageuzi waliyopitisha wakiwa huko, mengi yakiwa ya muda mfupi tu. 

Nguvu hii ilibadilika sana mnamo 1868 wakati afisa wa jeshi anayeendelea aitwaye Prim alilazimisha kutekwa nyara kwa Malkia wa kihafidhina Isabel II, na kuweka ufalme wa kikatiba chini ya aegis Amadeo wa Savoy, iliyoingizwa nchini na Prim baada ya utaftaji wa Ulaya, kutumikia. kama kielelezo cha mradi wake unaoendelea. 

Lakini siku chache tu kabla ya Amadeo kuchukua kiti rasmi, Prim aliuawa katika mauaji ambayo bado hayajatatuliwa hadi leo. Kwa kunyimwa kuungwa mkono na mtu aliyeongoza mapinduzi, Amadeo alishindwa, na baada ya jaribio la kumuua na matusi mengine kadhaa kwa mtu wake, alikimbia kurudi nyumbani kwake Turin. 

Kwa mambo makubwa zaidi ya Wahispania waliosalia, kushindwa kwa ufalme wa kikatiba wa mabadiliko kunaweza kumaanisha jambo moja tu: ilikuwa ni wakati wa kuzidisha mara mbili na kutangaza jamhuri. Na sio tu jamhuri, lakini ya shirikisho. Hili, katika nchi ambayo kimsingi ilikuwa imevumbua na kutekeleza kwa vitendo dhana ya taifa-serikali lenye umoja wa kikabila. 

Zaidi ya hayo, dereva mkuu wa kiakili wa Jamhuri mpya ya Shirikisho na mmoja wa marais wake wa baadaye, Francisco Pi i Margall, aliamua, kwa kuzingatia heshima yake kwa mawazo ya proto-anarchist wa Kifaransa Proudhon, kwamba sura na asili ya vipengele vya eneo. ya jamhuri mpya, iliyogatuliwa ingeamuliwa sio Madrid, lakini katika kiwango cha ndani kulingana na matamanio ya raia wa kawaida.

Hii ilisababisha kuzaliwa kwa mfululizo usio na mwisho wa "jamhuri" za mitaa ambazo zilipigana wao kwa wao na dhidi ya majaribio ya woga ya serikali kuu ya kuwalazimisha kuoanisha siasa zao na malengo yake ya kitaifa yaliyofikiriwa kwa upana. 

Haishangazi baada ya miezi 11 tu na marais wanne, Jamhuri ya Shirikisho ya Uhispania ilikufa, nafasi yake ikachukuliwa kwanza na kiongozi wa kati anayeongozwa na kijeshi, na muda mfupi baadaye, na ufalme uliorejeshwa wa Bourbon. 

Kile ambacho Pi na washirika wake wasomi wa hali ya juu walisahau, au labda hawakujifunza kamwe, ni kwamba watu wengi hawawezi kuishi maisha yao kwa furaha na kwa tija kwa msingi wa dhana dhahania za kiakili ambazo zina dharau waziwazi historia ya kihistoria na mila zilizopo, haijalishi ni "watu waangalifu". ” waambie dhana hizo ni za maendeleo ya spishi. 

Hatuwezi kuwa na shaka juu ya kuvutia, angalau kwa baadhi, ya wazo la Pi la kubadilisha mara kwa mara na kujifanyia upya mikataba ya kijamii. 

Lakini wazo kama hilo halishughulikii ni hitaji la mwanadamu la utulivu, ambayo ni kusema, hitaji la mwanadamu la kurudi nyuma kutoka kwa kazi ngumu ya kubuni na kutengeneza ili kupumzika, akiwa na uhakika kwamba ulimwengu anapumzika. usiku ni zaidi au chini ya kwenda kuwa moja atakuta juu ya kuamka kesho. 

Wala haizingatii “msukumo wa kidini” wa mwanadamu wa asili; (isichanganywe na kujiunga na dini) yaani, hamu yake katikati ya uzoefu uliogawanyika mara nyingi wa maisha kutafuta uzoefu na alama zinazomwalika kuvuka hali ngumu ya maisha ya kila siku na kufikiria kuunganisha. mawazo na kazi za kawaida zinazomsaidia kwa ufanisi hisia zake za mara kwa mara za udogo wa mtu binafsi na kutokuwa na uwezo. 

Au kurudi kwenye muktadha wa miaka ya 1870 Uhispania, unaweza kufikiria ghafla kumwambia mkulima anayefanya kazi kwa bidii kwamba mfalme au malkia ambaye alikuwa ameambiwa alimuunganisha kwa njia chanya na utukufu wote wa zamani wa Uhispania umepita, na kwamba kanisa ambamo aliabudu na kuambiwa kuwa ni mdhamini mkuu wa utendaji wa nchi yake unaodhaniwa kuwa wa kipekee duniani haukuwa chochote ila ubaya mkubwa, na kwamba kuanzia sasa serikali katika jumuiya yake itafanya tathmini ya mara kwa mara ya ushirikiano wake ( au la) pamoja na majirani zake wa eneo na serikali kuu ambayo ujumbe wake wa kifalme alikuwa amefundishwa kutambua kwa muda mrefu?  

Inachanganya na inachosha, hapana? 

Kwamba ukosoaji wote wa agizo la hapo awali lililoratibiwa kuhalalisha mabadiliko haya unaweza kuwa na ukweli fulani, au kwa kweli unaweza kuwa kweli kabisa, bado haungepunguza hisia kubwa ya wasiwasi ambayo bila shaka wengi katika idadi ya watu walipata kabla ya mabadiliko haya mabaya. ya muundo wa ulimwengu wao. 

Inazidi kudhihirika kuwa waendelezaji waliojipendekeza wa wakati wetu wanashiriki dharau ya babu yao ya Kihispania kwa hitaji la utulivu wa kijamii na hamu ya kuunda sehemu ya mradi wa kijamii wa kulazimisha. 

Tunaliona katika shauku yao ya kugawanya watu kwa rangi, jinsia, na upendeleo wa kijinsia, katika dharau yao ya mara kwa mara kwa miundo ya kitamaduni ya kijamii na kifamilia, na vita vyao vya kipuuzi dhidi ya asili ya kijinsia inayojidhihirisha ya aina za wanadamu. 

Na, bila shaka, tunaiona katika mtazamo wao wa uhamiaji nchini. 

Siku zote kumekuwa na watu wachache katika kila jamii inayoelekea kujiondoa katika kutafuta uhuru zaidi na/au ustawi. Kwa hakika, bila watu kama hao mengi ya yale ambayo kwa kawaida tunayataja kama maendeleo ya kibinadamu yangekuwa magumu sana kufikiwa. 

Lakini kuhitajika kwa sindano hizi za vipengele vya nje vya kijamii lazima-kama ilivyo kwa unywaji wa divai-daima kupimwa dhidi ya athari zao hasi kwenye homeostasis ya "kiumbe" changamani kinachoshtakiwa kwa kunyonya. Ukiwa na glasi mbili unapata buzz nzuri na kuthaminiwa kwa chakula. Ukiwa na sita, unazimia na kujikuta hauwezi kufanya kazi siku inayofuata. Na ndivyo ilivyo kwa mimiminiko ya binadamu katika mataifa-mataifa imara. 

Ingawa watetezi wa, na wanaoidhinisha kimya, sera ya sasa ya mlango wazi ya serikali ya uhamiaji mara chache kama itawahi kueleza malengo ya kimkakati ya kutotekeleza kwao sheria na kanuni zilizopo, inaonekana wazi kuwa ni sehemu na sehemu ya juhudi kubwa zaidi. tazama maoni hapo juu kuhusu siasa za utambulisho) ya kudhalilisha na hatimaye kudharau kabisa taasisi muhimu na viwango vya utamaduni wetu hadi kufikia hatua ambapo zinahitaji kubadilishwa kabisa na mpya zinazong'aa zinazotokana na - ulikisia - kutoka kwa dhana mpya na zilizoboreshwa za wasomi wetu. wanaitikadi. 

Na kuhusu mamilioni ya wananchi waliopo ambao maisha yao yamepinduliwa katika mchakato huo? 

Kweli, kama vile waboreshaji wetu hutuambia mara kwa mara bila kusema, hiyo ni bei ndogo ya kulipia ulimwengu bora zaidi na wa haki zaidi - kulingana na wao. priori dhana bila shaka-wamepanga kwa ajili yetu. 

Hata hivyo, kama inavyonivutia kwangu kujiuzulu sasa na kufurahia maoni ya kuidhinisha vipengele vinavyoegemea zaidi Republican katika usomaji wetu, siwezi na sitaweza. 

Na hiyo ni kwa sababu ushirikiano wangu wa kiakili na suala la uhamiaji nchini Marekani haukuanza na ujio wa utawala wa Biden, au hata mwanzoni mwa muhula wa kwanza wa urais wa Obama, lakini nyuma wakati wa utawala wa Bush Sr. , kama mwanafunzi aliyehitimu, nilichukua kazi kama mratibu wa kufikia jamii kwa shirika la kutetea uhamiaji huko Providence, RI. 

Ingawa kazi yangu ya msingi ilikuwa kueleza taratibu zinazopatikana za uraia kwa jumuiya za wahamiaji wenyeji katika Kihispania na Kireno, kazi hii ilikatizwa mara kwa mara na hitaji la kusaidia katika misukumo ya shirika kuandikisha wahamiaji wasio na hati katika hali ya nusu ya kisheria chini ya masharti ya Muda wa 1990. Sheria ya Hali ya Ulinzi (TPS), iliyoundwa zaidi kwa ajili ya wakimbizi wa Liberia na Salvador, na kukagua rekodi za wale ambao, bila matumaini, walikuwa wakijaribu kujipenyeza katika hadhi ya kisheria chini ya msamaha wa uhamiaji wa 1986 (IRCA) uliotangazwa na utawala wa Reagan. ambayo ilihalalisha haramu zaidi ya milioni 3 kwa mpigo wa kalamu. 

Kazi hii ilijikita zaidi katika kukagua karatasi za malipo na ukodishaji wa nyumba. Na ilikuwa ni baada ya kuona kiwango cha chini cha mishahara kikilipwa kwa wahamiaji hawa kwa wiki 50 na 60, wengi wao wakifanya kazi na metali hatari katika tasnia muhimu ya vito ya kihistoria ya Rhode Island, ndipo nilianza kuweka vipande pamoja. 

Niligundua kwamba kupigana vita dhidi ya nchi za Amerika ya Kati kwa visingizio vilivyobuniwa kwa njia ambayo ingehakikisha mtiririko thabiti wa wakimbizi kuelekea kaskazini ilikuwa biashara kubwa. Ilizipa sekta za utengenezaji wa Marekani, kama vile tasnia ya vito ya Rhode Island, msukumo mkubwa wa papo hapo kwa msingi wao, na ikawa na athari ya muda mrefu ya kutoa shinikizo kubwa la kushuka kwa mishahara ya wafanyikazi wa asili wa Amerika, ambayo bila shaka ilizuia sana uwezekano wao. ya uhamaji wa juu na, kwa muda mrefu, waliziba jamii zao za tabaka la kati na la chini lililokuwa imara. 

Ikiwa nilikuwa na shaka yoyote iliyobaki juu ya nadharia yangu, walikataliwa wakati, kwa mshangao, mkurugenzi wa shirika letu alitangaza kwamba washiriki wa ofisi ya INS wangetutembelea ili tunaweza kuwaeleza ugumu wa sheria na kanuni za hivi punde zilizoidhinishwa huko Washington.. 

Unasoma hivyo. 

Ofisi ya eneo la INS ilitegemea wakala wa huduma za kijamii unaowaunga mkono wahamiaji kwa uelewa wake wa kimsingi wa sheria ambazo ilipaswa kutekeleza. Ziara ilipokuja, kutopendezwa kwao kabisa na yale tuliyokuwa tukisema kuhusu sheria na kanuni kulidhihirika. Ilikuwa wazi kwamba hawakuwa wakichukua majukumu yao ya utekelezaji kwa uzito sana. 

Labda nimeikosa, lakini ni mara chache sana, kama nimewahi, kuona yeyote wa Republican sasa kwa hasira, na kwa haki, alifanyia kazi kuhusu kuanguka kwa ghafla kwa mpaka wetu chini ya Joe. Chernenko utawala unarejelea sera hizi za enzi ya Reagan na Bush Sr. ambazo zilifanya mfululizo wa wahamiaji haramu kutoka nchi maskini kuwa kipengele cha msingi cha mfumo wetu wa kiuchumi, na kutoka hapo kwa udhahiri, wa mipango ya biashara ya wapiga kura wao "waliounga mkono ukuaji" wenye shauku. 

Wala sijasikia yeyote kati yao akiomba msamaha kwa mamilioni ya watu ambao jumuiya zao zilizokuwa zimestawi zilisambaratika karibu nao kutokana na kuporomoka kwa mishahara iliyosababishwa na uhamiaji chini ya miguu yao .

Ninachokiona, kwa kweli, ni watu wengi walewale waliounga mkono haya yote (namtazama Mitch McConnell na washirika wake wa kinamasi) wakiendelea kutatanishwa na wingi wa hasira iliyoelekezwa kwao na msingi wa Trump aliyeibuka wa chama chao.

Kwa hivyo ndio, bila shaka ni kweli kwamba tangu Mapinduzi ya Ufaransa, ikiwa sio hapo awali, Mrengo wa Kushoto wa kisiasa umekumbwa na tabia mbaya ya kulazimisha mawazo mapya ambayo hayajathibitishwa na dhahania juu ya jamii kwa njia za kulazimisha. Kwa ujumla wao hufanya hivyo kwa sababu wao, sio kimakosa kabisa, wanaona mapokeo zaidi katika suala la uwezo wake wa kuzuia zawadi isiyokoma ya mwanadamu ya kuboresha (au ni kufanya uaguzi?) yeye mwenyewe na hali ya jumla ya ulimwengu. 

Ingawa wale walio upande wa kulia kwa ujumla wanadharau umuhimu muhimu wa jamii na mila zao hucheza katika kuhakikisha utulivu wa kijamii na furaha ya kibinafsi, hawako bila upendeleo wao wa kuweka bila kujali uondoaji wa uharibifu kwa watu wale ambao wanadai kuwajali zaidi na kuwaunga mkono. . 

Wazo kwamba kwa kuweka mishahara ya chini na faida kubwa kupitia uhamiaji haramu, wangechangia kwa utangamano na afya kwa ujumla ya jamii nyingi za tabaka la wafanyikazi kwa muda mrefu, ni mfano mkuu wa tabia hii iliyojaa fantasia. 

Iwapo wanaharakati hawa walio upande wa kulia wana nia ya dhati kuhusu hatimaye kuleta utulivu katika mfumo wetu wa uhamiaji unaokubalika, ni muhimu kwa kudumisha uaminifu wao kama si jambo lingine, kwamba wajidhihirishe wazi kuhusu jukumu lao kubwa la kuuvunja kwa makusudi kabisa kuanzia mwaka huu. miaka ya 1980 na mapema 90s.