Dk. Kulvinder Kaur Gill ni daktari wa mzio kwa watoto huko Toronto. Alishutumu sheria za COVID kama zisizo na mantiki, za kisiasa, zenye madhara, na haziendani na data ya kisayansi. Kwa macho ya Chuo cha Madaktari na Wapasuaji cha Ontario (CPSO), Gill alikuwa hatari.
Mnamo 2021, CPSO ilitoa "tahadhari" tatu (maonyo rasmi) dhidi yake. Mnamo 2022 ilianza kesi za kinidhamu. Chuo hicho kilidai kuwa alikuwa akidhoofisha imani katika hatua za afya ya umma. Wakili wake mkuu aliandika kwamba mawasiliano yake hayakuwa ya kitaalamu na hayakuwa na usawa. Katika mateso yake ya Gill, CPSO imefanya kesi ya kufa kwake yenyewe. Ukiritimba unaojidhibiti haufanyi kazi. CPSO na wasimamizi wengine wa kitaalamu wanahitaji ushindani.
Uchunguzi wa Gill haukuwa kesi ya pekee. Kama wasimamizi wengine wa matibabu huko Amerika Kaskazini, CPSO ilikataza madaktari wake dhidi ya kupinga maagizo na mapendekezo ya COVID hadharani. Mahakama yake ya Nidhamu ilibatilisha leseni ya Patrick Phillips, mmoja wa madaktari kadhaa wa Ontario waliofuata upinzani wao wa COVID.
Chuo cha matibabu cha Nova Scotia kilimchunguza Dk. Chris Milburn kwa kuandika op-ed juu ya kifo cha uwajibikaji wa kibinafsi katika mfumo wa haki ya jinai. Chuo cha Ontario cha Wanasaikolojia kilimuamuru Jordan Peterson kuelimishwa tena juu ya utumiaji wa mitandao ya kijamii kutwiti kuhusu siasa. Chuo cha Wauguzi cha BC kinatafuta kumwadhibu Amy Hamm kwa kuamini biolojia ya jinsia mbili.
Chama cha Wanasheria cha Ontario kiliwalazimisha wanachama wake kueleza kuafikiana kwao na itikadi ya "usawa, utofauti, na ushirikishwaji" hadi kundi la mawakili wa waasi (ambao mimi nilikuwa mmoja wao) waliweza kuifuta, ingawa ajenda bado. Katika British Columbia na Alberta, vyama vya sheria vinaanzisha mahitaji ya "uwezo wa kitamaduni" yaliyojaa kisiasa. Walimu, wataalamu wa masuala ya taaluma, wahandisi, na wahasibu hawawezi kutoa shaka kwa usalama kuhusu watu waliobadili jinsia au ajenda za "kupinga ubaguzi wa rangi".
Uonevu huu wa udhibiti unatokea ndani ya taaluma zinazojidhibiti. Kama kanuni za "kawaida", kujidhibiti ni kulazimishwa. Serikali hukabidhi mamlaka kwa vyombo vyao vya uongozi. Madaktari wengine huwatawala madaktari wengine. Leseni kutoka kwa CPSO ni ya hiari tu kwa maana kwamba leseni ya udereva ni ya hiari. Hutapata faini au kifungo ikiwa hupati, lakini basi huwezi kuendesha gari au kufanya mazoezi ya dawa. Maisha ya Gill yalikuwa kwenye mstari.
Watumishi wa umma hawaendeshi mashirika ya kitaaluma yanayojitawala, lakini ni sehemu ya tawi la utendaji wa serikali. Sheria inaziunda na ziko chini ya katiba. Kujidhibiti kunakuwepo tu kwa muda mrefu kama bunge linasema hivyo.
Wabunge hukabidhi mamlaka, nadharia inakwenda, kwa sababu wataalamu wana utaalamu wa kuhakikisha uwezo na utendaji wa maadili kwa maslahi ya umma. Daktari wako wa upasuaji anapaswa kujua jinsi ya kukata. Wakili wako wa shirika anapaswa kuwa na uwezo wa kuandaa vifungu vya ujumuishaji na sio kughairi pesa kutoka kwa akaunti yako ya uaminifu. Lakini kuzingatia uwezo wa kiufundi na mwenendo wa uaminifu hakuridhishi tena mashirika ya udhibiti wa kitaaluma.
Tunaishi katika enzi ya usimamizi. Kama CS Lewis aliandika:
"Uovu mkubwa zaidi sasa haufanywi katika 'mashimo ya uhalifu' yale machafu ambayo Dickens alipenda kuchora. Haifanywi hata katika kambi za mateso na kambi za kazi ngumu. Katika hizo tunaona matokeo yake ya mwisho. Lakini hutungwa na kuagizwa (kusogezwa, kuagizwa, kubebwa, na kupunguzwa) katika ofisi safi, zenye zulia, zenye joto, na zenye mwanga wa kutosha, na wanaume watulivu wenye kola nyeupe na kucha zilizokatwa na mashavu yaliyonyolewa laini ambao hawana haja ya kuinua yao. sauti.”
Taaluma zimekuwa mashirika ya usimamizi. Miili ya uongozi ni godfathers yao, kuruhusu watu sahihi tu na mitazamo. Kusudi lao sio kuhakikisha ufikiaji wa umma kwa maoni anuwai ya kitaalam. Badala yake, wanatafuta kuwaingiza watu katika mitazamo na tabia "sahihi". Propaganda sio mbaya, lakini ni chombo cha kuwezesha matokeo sahihi.
Kwa kushangaza, mashirika ya usimamizi yanageuka kuwa wasimamizi wa kutisha. Wanafanya vyema katika kudhibiti lakini si katika kutoa matokeo mazuri. Wakati wa COVID, hata propaganda hazikuwa na uhusiano wowote. Bado Gill alikuwa mmoja wa madaktari na wanasayansi wachache kukemea mzozo wa afya ya umma unaojitokeza mbele yao. Kama wakili wake Lisa Bildy aliandika kujibu shutuma za Chuo hicho, Gill alitoa umma ukweli uliothibitishwa juu ya kufuli, kufunika uso, na chanjo za COVID, akitegemea vyanzo na maoni ya kisayansi yanayoaminika na kuheshimiwa.
Chuo kilikuwa kimepanga kusikilizwa kwa kesi za kinidhamu kwa wiki mbili mapema 2024. Lakini mnamo Septemba 2023, kilighairi kusikilizwa kwa kesi hiyo bila maelezo yoyote. Adhabu ya Gill ya kinidhamu ilikuwa imefikia kikomo, ingawa maonyo yake rasmi yamesalia. Bildy atapinga uhalali wao kwa ukaguzi wa mahakama katika masika ya 2024.
Kujidhibiti hulinda taaluma dhidi ya kuingiliwa na serikali. Hiyo inashangaza, kutokana na msisitizo wa CPSO kwamba wanachama wao watii mstari wa serikali. Lakini kujidhibiti hakulindi wataalamu binafsi kutokana na ukandamizaji wa wenzao. Muundo tofauti unapendekeza: wadhibiti wengi, wa kibinafsi wanaoshindana kwa wanachama, uaminifu, na uaminifu wa umma.
Mashirika ya kitaalamu huwanufaisha waonevu wanaoyaendesha. Hakuna sababu ya kuwapa mamlaka ya ukiritimba.
Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.
