Kugawanywa Sisi Kuanguka

Uchaguzi wa urais bado umesalia miezi 8 kabla ya uchaguzi mkuu. Bado kampeni ya kuzuia utawala wa pili wa Trump tayari imefikia kiwango cha homa. Katika kipindi cha wiki mbili zilizopita, umma umeshughulikiwa kwa "kuchoma" picha za watu wasio na demokrasia, wasio na sheria, mfumo dume, ubaguzi wa rangi, chuki dhidi ya wageni, chuki dhidi ya watu wa jinsia moja Amerika inaelekea kuwa iwapo GOP itashinda mwezi wa Novemba.

Kutokana na hali ya chuki mbaya zaidi, iliyo wazi, na yenye jeuri ya chuki dhidi ya Wayahudi iliyoenea Marekani kufuatia ukatili wa kinyama mnamo Oktoba 7, 2023, vyombo vya habari vimechagua kuangazia na kusisitiza "utaifa wa kizungu" kama hatari ya wazi na ya sasa.

Kwanza, tome mpya, White Vijijini Rage na Tom Schaller na Paul Waldman, alipongezwa na New York Times kama "kitabu muhimu ambacho kinapaswa kusomwa na mtu yeyote anayetaka kuelewa siasa katika Enzi ya hatari ya Trump." (David Corn, New York Times, Februari 27, 2024)

Kitabu kinachunguza:

…kwa nini Wazungu wa vijijini wameshindwa kupata manufaa kutokana na uwezo wao wa kisiasa kuwa mkubwa zaidi [sic] na kwa nini…ndio kundi linalowezekana zaidi kuacha mila na desturi za kidemokrasia. Hasira yao - inayochochewa kila siku na wanasiasa wa Republican na vyombo vya habari vya kihafidhina - sasa inaleta tishio la kuwepo kwa Marekani. [Waandishi] wanaonyesha jinsi demokrasia ya Marekani imekuwa hatarishi kwa Wazungu wa vijijini ambao…wanazidi kupendelea kushikilia imani za ubaguzi wa rangi na chuki dhidi ya wageni, kuamini nadharia za njama, kukubali vurugu kama hatua halali ya kisiasa, na kuonyesha mielekeo ya kupinga demokrasia…[ B]kuchochea hasira za Wazungu wa vijijini…wanasiasa wahafidhina na wakuu wanaozungumza huunda msururu wa maoni ya chuki ambayo inadhoofisha demokrasia ya Marekani.

Next, Politico's Heidi Przybyla, mwandishi wa habari wa uchunguzi wa kitaifa aliyeshinda tuzo na mwanahabari mkongwe wa Washington, alimwambia Michael Steele wa MSNBC kwamba watu wanaoamini kwamba haki za binadamu zinatoka kwa Mungu ni "wazalendo wa Kikristo." Maoni ya Przybyla yalizua hasira. Hata hivyo, badala ya kuomba msamaha, alijipendekeza maradufu.

Hapa kuna ladha yake mpya zaidi kipande:

Misukumo ya kiroho ya kila mtu ina haki ya kuheshimiwa. Mara tu motisha hizi zitakapowafikisha kwenye jukwaa la siasa na utungaji sheria ambazo zitaathiri maisha ya raia wenzao, hata hivyo, wanaweza…wanaweza kutarajia uchunguzi wa wanahabari…Hawawezi kutarajia kuachiliwa kutoka kwa ukosoaji kutoka kwa watu wanaopinga ajenda zao, au upendeleo wowote wa ziada kwa siasa zao. maneno au matendo kwa sababu tu yanachochewa na imani ya kidini…Ukristo ni dini. Utaifa wa Kikristo ni vuguvugu la kisiasa…Kitu kinachowaunganisha kama wazalendo wa Kikristo ni kwamba wanaamini haki zetu kama Wamarekani na kama wanadamu wote hawatoki katika mamlaka yoyote [ya kidunia]. Hawatoki katika Bunge la Congress, kutoka kwa Mahakama ya Juu Zaidi, wanatoka kwa Mungu.

Ni dhahiri, watu ambao wamesoma waraka wa mwanzilishi wa Marekani—Katiba, ambayo kila mtumishi na afisa aliyeteuliwa au kuchaguliwa anaapa “kulinda na kulinda dhidi ya maadui wote, wa kigeni na wa ndani”—ni tishio kubwa kwa maisha ya taifa letu. Na kwa hivyo, inaonekana, ni mamilioni yetu ambao tumekabili bendera ya Amerika katika madarasa yetu, tukaweka mkono wetu wa kulia juu ya mioyo yetu, na tukasoma kwa pamoja: "Ninaahidi utii kwa bendera ya Merika ya Amerika na Jamhuri. ambayo inasimama. Taifa moja, chini ya Mungu, lisilogawanyika, lenye uhuru na haki kwa wote.”

Na mwishowe, mnamo Machi 3, CBS's 60 Minutes kutangaza kwa muda mrefu sehemu ya kuhusu “Moms for Liberty” eti wanaendesha “kampeni hatari ya kupiga marufuku vitabu”—hasa vile “vinalenga rangi na jinsia”—kutoka kwenye maktaba za shule. 

Tunashuhudia kile ambacho Hannah Arendt, katika kitabu chake cha 1951 Mwanzo wa Umoja wa Mataifa, inayoitwa "atomization ya jamii." Ni mbinu nzuri sana, iliyojaribiwa kwa muda mrefu ya Kikomunisti, Nazi, na Kifashisti: kuvunja kila uhusiano wa kawaida, wa asili katika jamii: familia, kanisa/sinagogi/hekalu; kupotosha lugha ili watu wasiweze kufikiri au kuwasiliana; na kuwatenga wananchi wao kwa wao na jamii zao—yote hayo ili kuwezesha udhibiti wa kiimla. Katika dystopia hii, mtu ni peke yake kabisa-chembe. Hakuna familia, hakuna jamii, hakuna kitulizo cha kidini. Humwamini mtu yeyote kwa sababu kila mtu anaweza kukugeukia na kutuzwa kwa lawama hiyo. Hiyo inajumuisha watoto wako.

Iwe "kulia" au "kushoto," ufashisti au ukomunisti, utawala wa kiimla wa kila aina hupata ardhi yenye rutuba kwa watu walio na hofu, waliojitenga, waliotengwa na wananchi wenzao. Na, kama George Orwell anavyosema katika kitabu chake maarufu Mashamba ya wanyama: “Tokeo la kuhubiri mafundisho ya kiimla ni kudhoofisha silika ambayo kwayo watu huru wanajua ni nini kilicho hatari au kisicho hatari.”

Je, huamini kuwa lolote kati ya haya linaweza kutokea Marekani? Fikiria nyuma miaka michache: Covid ilikuwa juu yetu na "atomization" ilikuwa ikiendelea. Kila mtu alijifunika uso, alisimama umbali wa futi 6, akiwa ametengwa na familia, marafiki na jamii. Wengi wetu tulichagua kuepuka sherehe za likizo, nyumba za ibada, harusi na mazishi, sinema, matamasha, mikahawa, maduka makubwa, maonyesho ya kaunti, na ukumbi wa michezo. Watoto wetu walibaki nyumbani kutoka shuleni na sisi hatukuenda kazini. Wengi wetu pia tulipanga foleni kwa saa, mvua au jua, kupokea si moja, lakini mizinga miwili ya chanjo mpya ya ufanisi wa kutilia shaka na madhara makubwa, ingawa kwa kiasi kikubwa hayakutarajiwa. "Tuliiamini sayansi" na tukaamini rasmi. Bado tunavuna matokeo. Ikiwa hilo lilikuwa jaribio, lilifanikiwa zaidi ya mawazo ya mtu yeyote.

Teknolojia ya kila mahali inaendesha "atomization" hii kwa kiwango ambacho hakijawahi kutokea. Tunahusiana na wengine katika “hali halisi”—katika mtandao. "Marafiki" wetu wamewashwa Facebook. Hali yetu ya kijamii inapimwa kwa idadi ya "wafuasi" wetu. Kadiri mibofyo inavyozidi kuongezeka, ndivyo tunavyosogelea zaidi hali inayotamaniwa ya "mshawishi." Isipokuwa hakuna hata moja ya haya ambayo ni ya kweli. Ni udanganyifu mkubwa—“hallucination”—ambayo ndiyo maana asilia ya “cyber” kulingana na kitabu cha Norbert Weiner cha 1948. Cybernetics: Au Udhibiti na Mawasiliano katika Mnyama na Mashine. 

Katika ulimwengu wa kidijitali, ukweli wenyewe unafutika kwa sababu mtu anaweza kugundua “ukweli” ili kupatana na dhana yoyote ya awali, simulizi lolote, mtazamo wowote wa ulimwengu unaowazika. Hakuna ukweli halisi tena. Yote ni kuhusu "ukweli wako." Tuna ufikiaji wa habari nyingi sana, lakini ujuzi wetu, ufahamu, na mazungumzo ya kiakili ni duni na ni duni kuliko hapo awali. Hakuna "soko huria la mawazo" tena, tunapokusanyika na watu wenye nia moja, tukishiriki maoni yanayoimarishana katika vyumba vilivyofungwa vya mwangwi. 

Tunajua ndani kabisa kwamba hakuna lolote kati ya haya ambalo ni zuri; bado tunaendelea "kujielimisha" katika Wikipedia Chuo Kikuu, "tembelea" Dk. Google, shiriki mawazo yetu ya karibu zaidi na watu usiowajua Quora, tumia wakati katika “vyumba vya mazungumzo”—badala ya kujifunza mambo ya hakika na mawazo kutoka kwa vitabu bora, kuwaona madaktari halisi, na kubadilishana uzoefu katika vyumba vya kweli, na marafiki waaminifu wa kweli. Hivi karibuni, sisi si raia tena wa Jamhuri kuu zaidi duniani. Hatuna hasira, "Wanamtandao" wa atomized - raia wa Mtandao. Njia ya uhaini iko wazi. Uliza tu Private Bradley/Chelsea Manning au Airman Jack Teixeira.

Ili kupotosha mtu "atomized" bado zaidi, serikali inadhibiti lugha. "Usahihi wa kisiasa" unashikilia. Mambo ambayo ulikuwa sawa kusema au kufanya jana yatakukemea mahali pa kazi leo. Utadhibitiwa mtandaoni. Kwa hivyo, unajifunza kuepuka kueleza kile unachofikiri kwa kweli kwa sababu unahitaji kuendelea na kazi yako, hutaki "kughairiwa," na, zaidi ya yote, unaogopa kuitwa "mbaguzi wa rangi," "mwenye chuki ya ushoga, ” au “mzalendo Mkristo.” Kwa hivyo, unaanza kuficha na kujidhibiti. Kama walivyofanya huko USSR. Kumnukuu Orwell tena, "ukweli mbaya kuhusu udhibiti wa fasihi…ni kwamba kwa kiasi kikubwa ni wa hiari. Mawazo yasiyopendwa yanaweza kunyamazishwa, na ukweli usiofaa kuwekwa gizani, bila kuhitaji ba yoyote rasmi.n. ”

Hivi karibuni, lugha mpya kabisa inaanza. Tunajifunza kuwa NYEUSI ina tahajia tofauti inaporejelea rangi (“nyeusi”) na rangi (“Nyeusi”). Tunaambiwa kwamba “mwenyekiti” haimaanishi tu samani tunayokalia, bali pia—kulingana na “muktadha” wa maana sana—mtu anayeongoza bodi au kuongoza kamati. Tunagundua kuwa sio tu wanyama wako wa kipenzi wanaweza "kuandaliwa;" vivyo hivyo na watoto wetu.

Tunaanza kusema “yeye” ili “jumuishi”—lakini, hivi karibuni, hiyo haitoshi, na tunaambiwa tuwaulize watu kuhusu “viwakilishi vyao wanavyopendelea.” Tunajifunza maneno mapya kabisa, kama vile “cisgender,” “woke,” “micro-aggression,” “triggered,” na “CAUdacity”—ujasiri wa kulaumiwa wa wazungu, msemo uliotungwa na Kelisa Wing, Afisa Mkuu wa Diversity, Equity and Inlusivity. katika Idara ya Wakala wa Elimu ya Ulinzi (DODEA).

Pia tunafundishwa kwamba “suluhisho la pekee la ubaguzi wa wakati uliopita ni ubaguzi wa sasa” na kwamba “lazima uwe mpiganaji wa rangi ili kufuata haki.” (Ibram X. Kendi, Jinsi ya kuwa Mpinga ubaguzi). Na, kwa hivyo, tunajifunza hivyo, kama tu katika Shamba la Wanyama, "Wanyama wote ni sawa, lakini wanyama wengine ni sawa zaidi kuliko wengine." Na, kwa hiyo, “kazi hii ilikuwa ya hiari kabisa, lakini mnyama yeyote ambaye hangeitumikia angepunguziwa mgao wake kwa nusu.” 

Bado sisi bado tunashtuka tunaposikia kwamba Chuo cha Jeshi la Wanahewa cha Marekani kinaendeleza mpango unaopiga marufuku “wanaume wa jinsia moja.” (Chuo hicho kilituma barua pepe mnamo Septemba 14, 2022 kuwafahamisha wanafunzi kwamba ombi la 2023 la Brooke Owens Fellowship kwa ajili ya "wanawake wa shahada ya kwanza na watu wachache wa jinsia wanaovutiwa na anga." Ilifafanua kuwa: "Ikiwa wewe ni mwanamke wa cisgender, mwanamke aliyebadili jinsia. , wasio na uwongo, kijinsia, watu wa jinsia mbili, wenye roho mbili, wasio na jinsia, jinsia, jinsia, au aina nyingine ya walio wachache wa jinsia, mpango huu ni kwa ajili yako.” Ikiwa wewe ni “mtu wa jinsia moja, mpango huu si wako. ”)

Tunasitasita kwa sababu tunajua kwamba mvuto wa kibinafsi unaweza kuharibu uwiano wa vitengo. Tunajua pia kwamba kukuza utambulisho wa mtu binafsi na kujitambua—kuzingatia kile ambacho ni tofauti miongoni mwetu—hukuza mgawanyiko. Na bado tunaambiwa mara kwa mara kwamba ni "tofauti" kama hizi - sio za mawazo, lakini za jinsia, rangi, kabila, dini, asili ya kitaifa, na mwelekeo wa kijinsia - ambao hufanya taifa letu kustawi na jeshi letu kuwa na nguvu. 

Tunajaribu kupatanisha hili na kauli mbiu yetu “E pluribus unum”—kati ya nyingi, moja—ambayo tunaona kila siku, imeandikwa kwa herufi kubwa, kwenye kila sarafu na bili kwenye pochi zetu, kwenye pasipoti zetu, na katika kila jengo la shirikisho. Lakini, hata tujaribu kwa bidii kiasi gani, hatuwezi kupatanisha yale yasiyopatanishwa. Hilo bila shaka husababisha mkanganyiko wa kiakili, ambao unafadhaisha, unafadhaisha, na "kuchangamsha" zaidi. 

Neno "Newspeak" lilianzia katika riwaya ya mwisho ya George Orwell 1984, kilichochapishwa nchini Uingereza mwaka wa 1949. “Newspeak” ni lugha iliyodhibitiwa ya sarufi iliyorahisishwa na msamiati mdogo, iliyoundwa na kikomo fikira mbaya. Inakataza uwezo wa mtu binafsi wa kueleza na kuwasiliana dhana dhahania, ambazo huchukuliwa kuwa “uhalifu wa mawazo.” Kumnukuu Orwell: "Uhuru ni uhuru wa kusema mbili jumlisha mbili ni nne. Ikiwa hiyo itakubaliwa, mengine yote yanafuata.” Lakini, katika hili Shujaa New World, kuazima jina la kitabu maarufu cha Aldous Huxley, tuko alisema kuwa "mbili pamoja na mbili ni sawa na tano."

Katika dystopia ya Orwell,

…Wizara ya Amani inajishughulisha na vita, Wizara ya Ukweli kwa uongo, Wizara ya Upendo yenye mateso, na Wizara ya Mengi kwa njaa. Migongano hii si ya bahati mbaya, wala haitokani na unafiki wa kawaida; ni mazoezi ya makusudi katika fikra mbili. Kwa maana ni kwa kupatanisha migongano tu ndipo uwezo unaweza kubakizwa kwa muda usiojulikana.

In leo Idara ya Ulinzi,

Usimamizi wa anuwai unataka kuunda utamaduni wa kujumuika ambamo uanuwai…hutengeneza jinsi kazi inafanywa…Ingawa usimamizi mzuri wa uanuwai unategemea msingi wa kutendewa kwa haki, sio kuhusu kumtendea kila mtu sawa. Hili linaweza kuwa jambo gumu kueleweka, hasa kwa viongozi ambao walikua na mamlaka iliyoongozwa na EO ya kuwa wapofu wa rangi na jinsia. Upofu wa tofauti, hata hivyo, unaweza kusababisha utamaduni wa kuiga ambapo tofauti hukandamizwa badala ya kupunguzwa. Uigaji wa kitamaduni, ufunguo wa ufanisi wa kijeshi katika siku za nyuma, utapingwa kadiri ujumuishaji unavyokuwa, na unahitaji kuwa, kawaida.

Mafunzo ya kimsingi ya kimapokeo, kwa mfano, yanalenga katika kuwaingiza watu binafsi katika jeshi la mapigano lililounganishwa pamoja kwa kupitishwa kwa istilahi, desturi na mitazamo sawa. Hata hivyo, operesheni za sasa za kijeshi zinatekelezwa ndani ya mazingira magumu zaidi, yasiyo na uhakika, na yanayobadilika kwa kasi ya utendaji kazi ambayo yanakiuka viwango vya kupigana vita vya zamani na ambayo yanahitaji kufikiwa na uongozi unaobadilika na mwepesi ambao uko tayari kujibu kwa urahisi zaidi… haja ya kuongeza utofauti huku kudumisha uwiano wa kitengo kutahitaji kutekeleza mafunzo na taratibu mpya na kushughulikia mivutano mipya—mambo muhimu ya usimamizi wa anuwai.”

Nukuu hapo juu ni kutoka kwa ripoti ya mwisho ya Tume iliyoidhinishwa na Congress kuhusu "Utofauti wa Uongozi wa Kijeshi," iliyochapishwa katika 2011. Orwell angekuwa na kiburi. 

Msamiati wa "Newspeak" hauna maneno ya kueleza mawazo changamano. Hakuna “heshima,” “ujasiri,” “aibu,” “heshima,” “umoja,” “uhuru.” Bila maneno hayo, watu kihalisi hawawezi kufikiria juu ya dhana dhahania. Mawazo yanapunguzwa kwa cliches. Kwa kupunguza lugha, "Newspeak" huweka mipaka ya mawazo. Hii inaonekana wazi katika "kuzungumza mara mbili" na ukinzani wa kimantiki wa Ripoti ya Mwisho ya MLDC.

Wachache wanaifahamu MLDC, asili yake na mapendekezo yake makubwa. Bado Diversity.defense.gov ina ufunuo 3-peja yenye kichwa “Tume ya Anuwai ya Uongozi wa Kijeshi Ilikujaje?” Inasema kwamba "kuna nyaraka chache zinazopatikana" na "asili ziko katika mawazo ya wajumbe 4 wa Baraza la Wawakilishi:" Elijah Cummings, (D-MD), Hank Johnson, (D-GA), Kendrick Meek, ( D-FL), na Kathy Castor, (D-FL). Ikawa sheria mnamo Septemba 2008 na ilipanuliwa zaidi kujumuisha Walinzi wa Kitaifa na Hifadhi katika Sheria ya Uidhinishaji wa Ulinzi wa 2010. 

Inashangaza kwamba hakuna mtu katika Congress aliyezingatia kile walichokuwa wakitunga sheria. Hakuna ushahidi wa mjadala wowote kuhusu suala hilo. Bado ripoti—na sheria ya utekelezaji—inastaajabisha katika upeo na athari. MLDC inataka "mabadiliko" ya kimsingi ya jeshi letu - kufanya uwakilishi wa rangi na kijinsia kuwa "kipaumbele cha juu cha ulinzi" na kuweka POTUS na SECDEF kama watendaji wakuu kuwajibika kwa kuitekeleza. 

MLDC yenyewe ililinganisha "mabadiliko" haya na Sheria ya Goldwater-Nichols ya Oktoba 1986 "ambayo iliweka operesheni ya pamoja kwa wanajeshi wasiopenda." Uliza kuhusu Operesheni za Pamoja, na kila mtu katika jeshi na DOD anajua kwa hakika ni nini: ushirikiano ni jinsi tunavyopigana. Uliza kuhusu MLDC na utapata macho yasiyo na kitu. Je, hili linawezekanaje? Rahisi: "Ukirudia uwongo mara nyingi vya kutosha, inakuwa ukweli." (Joseph Goebbels, Waziri wa Reich wa Propaganda, 1933-1945). 

MLDC ilizaa urasimu mkubwa, unaojiendeleza wenyewe ili kutekeleza mapendekezo yake makubwa katika "biashara ya ulinzi." Lakini, inaonekana, hiyo haitoshi. Na kwa hivyo, mnamo Septemba 23, 2022, Katibu Lloyd Austin alisimama Kamati mpya ya Ushauri kuhusu Anuwai na Ushirikishwaji (DACODAI), akimteua Jenerali Lester Lyles, USAF (aliyestaafu) kama mwenyekiti wake. Kwa bahati mbaya, Jenerali Lyles pia aliongoza MLDC. 

Katika kukubali uteuzi huo, Jenerali Lyles alisema:

Mwaka huu ni tukio la kihistoria kama kamati ya kwanza kumpa Waziri wa Ulinzi ushauri na mapendekezo ili kuboresha tofauti za rangi/kabila, ushirikishwaji, na fursa sawa kama kuzidisha nguvu katika jeshi. Ninatazamia kufanya kazi na wanakamati wenzangu kusaidia Idara ya Ulinzi ili usalama wetu wa kitaifa uimarishwe na ushiriki kamili wa mazingira tofauti na jumuishi [sic] na wahudumu wa kila hali.

Hii "doublespeak" ingemfanya Orwell ajivunie. Vivyo hivyo na vifupisho vingi vipya, vifupisho na vifupisho—vyote ni vya kawaida vya “Newspeak” na vyote vimeundwa kufifisha maana na kupunguza kufikiri—ambazo zimeingia kwenye kamusi yetu ya kila siku: BTW, IMHO, IRL, LOL, YOLO, IDK, FOMO, SMH. . Angalia SMS za watoto wako na wajukuu zako. Yote ni "Newspeak." Vile vile CRT, WEF, BLM, ANTIFA, DEI, MRFF, LGBTQIA2S+ . Emoji badala ya maneno.✊🏿 😂🤦‍♀️🤷🏾‍♂️👨‍👨‍👧‍👧 Tunapunguza mawazo yetu kuwa "milio ya sauti," ili kupatana na vibambo 140-280 vinavyokubalika vya Tweet au ujumbe wa maandishi. Hata Orwell hangeweza kutabiri umaskini huo wa kiakili. 

Kutokana na hali hii, Utopia mpya inaibuka kwa haraka, ambapo wanaume wanaweza kuzaa—heck, kuna hata emoji kwa hilo. Kuna tamponi katika bafuni ya wavulana, lakini wavulana wanaweza kutumia bafuni ya wasichana ikiwa wanahisi kama hiyo. Kuna jinsia 57+, ambazo ni tofauti na “jinsia iliyowekwa wakati wa kuzaliwa”—unajua, wakati daktari alipompindua mtoto mchanga na kuwaambia wazazi waliokuwa na furaha: “Ni mvulana, au “Ni msichana.”

Lakini, usijali, mtoto mpendwa, “Stalin atahakikisha maisha yako ya utotoni yenye furaha”—kama nilivyoambiwa kuanzia katika shule ya chekechea katika Polandi ya Kikomunisti. Kwa hivyo, ikiwa haujafurahishwa na kile daktari huyo alisema, unaweza kuwa Johnny leo na Julie kesho. Na, hata ikiwa wazazi wako “hawakukubali,” walimu wanakuunga mkono. Watakupigia simu kwa “viwakilishi vyako vilivyopendekezwa” (moja kwa moja kutoka kwa “Newspeak” ya Orwell), kukupa “vidonge vya furaha”—na labda hata kukuelekeza kwa daktari mzuri ambaye angetoa au kubadilisha baadhi ya viungo vya mwili. Ndio, hujafikisha umri wa kuendesha gari, kupiga kura, kunywa, kumiliki bunduki, au kununua sigara lakini, ni wazi, umekomaa vya kutosha kufanya maamuzi yanayoweza kubadilisha maisha na yasiyoweza kutenduliwa. Walimu hawatawaambia hata “wazazi au walezi” wako kwamba “unabadilika,” kwa sababu wao ni “Wakristo wazalendo,” au “Wayahudi waharibifu,” na, hata hivyo, hawaelewi. 

Sote tunajua kwa njia ya asili, ndani kabisa ya mioyo yetu kwamba hii ni makosa sana—“mbili jumlisha mbili ni sawa na nne,” sivyo?—lakini upuuzi huu umetuzunguka pande zote, pamoja na bendera, vitabu, sinema, vipindi vya televisheni, mavazi, maonyesho ya uongozi, kuajiri watu. kauli mbiu—na kwa ghafula hatuwezi kuzungumza na watoto na wajukuu wetu tena. Wanafikiri sisi ni wabaguzi, wabaguzi, wananadharia wa njama, wapumbavu wa zamani. Tunajisikia kama wageni kutoka anga za juu, si kutoka mpaka wa Kusini—katika nchi yetu wenyewe.

 "Juu ni chini, vita ni amani, uhuru ni utumwa, ujinga ni nguvu.” Sisi ni atomi, hatujaunganishwa, tumechanganyikiwa, na tumetenganishwa. Kutoka Mashamba ya wanyama tena: "Na, kwa hivyo, walikuwa wamefika wakati ambapo hakuna mtu aliyethubutu kusema mawazo yake, wakati mbwa wakali na wanaonguruma walizurura kila mahali, na ilibidi uangalie wenzako wakiraruliwa baada ya kukiri uhalifu wa kushangaza.".

Kuna sababu nzuri kwa nini Herbert Marcuse, baba kiakili wa Umaksi wa Marekani, Nadharia Uhakiki, Vuguvugu la Ukombozi wa Wanawake, na LGBT alipa jina la kitabu chake kilichouzwa zaidi cha 1955 (kilichochapishwa tena mnamo 1974) Eros na Ustaarabu. Ili kumnukuu mkaguzi wa Amazon ambaye jina lake halikujulikana: "Ninapata maoni yake, sote tunahitaji kufanya kazi kidogo na kutekeleza tamaa zetu za kweli za ngono zaidi. NGONO NI NJIA BORA CHINI YA UJAMAA”.