Brownstone » Jarida la Taasisi ya Brownstone » Kwa nini Sayansi ya Siasa ni Hatari 
sayansi ya siasa

Kwa nini Sayansi ya Siasa ni Hatari 

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

Nilikopa jina hili kutoka kwa insha ya marehemu, Michael Crichton, iliyoambatanishwa na riwaya yake ya 2004. Jimbo la Hofu. Pia nitaazima kwa wingi kutoka kwa insha na riwaya yenyewe, kwa kuwa nina shaka wengi wenu mmeisoma au mmekusudia, ingawa ni lazima. Nitajaribu kutoa muhtasari mfupi, unaohusiana na hoja yake na yangu, bila kutoa mbali sana (unajua, ikiwa unataka kuisoma). 

Siasa na biashara ya sayansi ni mada inayojirudia katika riwaya nyingi zinazojulikana zaidi za Crichton, kama vile. Kongo, Timeline, Prey, Na bila shaka, Jurassic Park. MD aliyefunzwa Harvard, Crichton alitumia mara kwa mara njama zake za kusisimua kubishana kwamba ubinadamu lazima ukute sayansi kama chombo lakini usiiruhusu iwe bwana wetu. Kama mwandishi wa riwaya, alibobea katika kuonyesha matokeo ya kutisha ya mwisho, kwa kawaida sana, na watu kuliwa na dinosauri au sokwe au nanoboti au una nini.  

Katika insha iliyotajwa hapo juu, Crichton anaandika kuhusu nadharia ya kisayansi iliyoibuka mapema katika karne iliyopita. Ilikubaliwa sana na kwa shauku na "Progressives" serikalini, kutoka kwa Woodrow Wilson hadi Oliver Wendell Holmes hadi Louis Brandeis. Watu mashuhuri kutoka nyanja nyinginezo za maisha—ambao tungewaita leo “wasomi”—pia waliingia haraka kwenye bodi: Alexander Graham Bell, Leland Stanford, HG Wells, George Bernard Shaw. 

Ndivyo ilivyokuwa kwa wasomi, kama pesa nyingi za shirika, kupitia "mashirika ya kutoa misaada" kama vile Carnegie na Rockefeller Foundations, ziliingia katika "utafiti" ili kukuza nadharia. Utafiti huo ulifanywa katika Harvard, Yale, Princeton, Stanford, na Johns Hopkins, kati ya vyuo vikuu vingine vya juu. Kituo cha kitaifa, Taasisi ya Bandari ya Cold Springs, iliundwa mahususi ili kuendeleza juhudi hizo, ambayo ilikuwa na usaidizi kamili wa Chuo cha Kitaifa cha Sayansi, Jumuiya ya Madaktari ya Amerika, na Baraza la Kitaifa la Utafiti.  

Labda umekisia kufikia sasa kwamba nadharia inayozungumziwa ilikuwa eugenics, ambayo ilisema “mgogoro wa kundi la jeni unaosababisha kuzorota kwa jamii ya kibinadamu.” Kama sisi sote tunajua sasa - vizuri, labda sio sisi sote - eugenics tuligeuka kuwa sio sayansi hata kidogo lakini sayansi ya uwongo ya kutisha. “Historia yake ni ya kuogofya sana,” asema Crichton, “na, kwa wale walionaswa nayo, ni ya kuaibisha sana, hivi kwamba sasa haizungumzwi kwa urahisi.” 

Bila shaka, wasomaji wa Brownstone bila shaka wanatambua kwamba nadharia hii ya kusikitisha na isiyoaminika kabisa ingali hai na inastawi katika angalau taasisi moja ya Marekani. Miongoni mwa watetezi wake wa kwanza na wengi wa sauti alikuwa Margaret Sanger, ambaye alianzisha Uzazi uliopangwa mahsusi ili kutekeleza lengo la harakati ya eugenics. Yeye, pamoja na wasafishaji wengine wa sayansi ya uwongo, waliamini kuwa njia pekee ya kuokoa ubinadamu ni kuwaondoa "magugu ya wanadamu," kama alivyowaita, kutia ndani watu wenye ulemavu wa akili na Weusi. Katika Uzazi uliopangwa, misheni hiyo inaendelea bila kusitishwa, licha ya jaribio la hivi majuzi la shirika kujiweka mbali na mwanzilishi wake.  

Lakini mimi digress. Ingawa jambo muhimu, hilo sio lengo la insha hii wala riwaya ya Crichton. 

Njama ya Jimbo la Hofu inahusu harakati za mazingira, haswa inahusiana na "ongezeko la joto duniani" au "mabadiliko ya hali ya hewa" - lebo yoyote ni ipi. ya siku. Siwezi kufuatilia. Kwa kweli nadhani inategemea msimu: Katika majira ya joto, ni “ongezeko la joto duniani,” wakati katikati ya majira ya baridi kali, au kufuatia maporomoko ya theluji ya masika, au wakati wa msimu wa vimbunga, ni “mabadiliko ya hali ya hewa.” 

Walakini, riwaya ya Crichton sio ya kupinga ongezeko la joto. Badala yake, ni kile ambacho tunaweza kukiita kuwa na shaka, kwa maana ya kisayansi yenye afya zaidi ya neno hilo. Kile ambacho Crichton anapinga, kama kichwa cha insha yake kinavyopendekeza, ni jinsi "sayansi" inayozunguka ongezeko la joto duniani imekuwa ya kisiasa kabisa, kwa njia sawa na "sayansi" inayozunguka eugenics kuwa kisiasa. Vuguvugu la leo, yeye aona, linafuata mtindo uleule kama vuguvugu lile la awali, likiwa na aina zilezile za watu nyuma yake, msukumo uleule wa serikali, vyuo vikuu, na mashirika, pesa nyingi zilezile zinazoiendesha. 

Sababu ya haya yote, Crichton anabishana kupitia mhusika katika riwaya (lakini ni mmoja wa watu wazuri, kwa hivyo tunajua ni Crichton anayezungumza), ni kuweka idadi ya watu katika hali ya hofu ya kila wakati, ili waweze kudanganywa kwa urahisi zaidi. . "Kila nchi huru," mhusika anasisitiza, lazima "idhibiti tabia ya raia wake, ili kuwaweka kwa utaratibu na watulivu ipasavyo….Na bila shaka tunajua kuwa udhibiti wa kijamii unadhibitiwa vyema kupitia woga." Eugenics alitumikia kusudi hilo mwanzoni mwa 20th karne, kama ilivyokuwa "Red Scare" katikati ya karne hiyo (ambayo ilikuwa halisi ya kutosha, lakini bado ni muhimu) na ongezeko la joto duniani mwishoni mwa karne na kuendelea hadi 21.st

Athari za uchunguzi huu kwa hali yetu ya sasa ni kubwa. Kwa wazi, tahadhari ya hali ya hewa bado iko na bado inatumika kwa madhumuni sawa, lakini katika miaka michache iliyopita imechukua nafasi ya nyuma kwa "mgogoro" wa haraka zaidi na wa haraka zaidi: janga la COVID-19. Hiyo haimaanishi kwamba janga hili halikuwa la kweli-ingawa hatutawahi kujua ukweli kamili wa hilo-lakini kusema kwamba serikali ulimwenguni kote zimeitumia ili kutudhibiti zaidi, kama vile Crichton alivyotabiri miaka 19 iliyopita. 

Kwa kweli, ikiwa unasoma Jimbo la Hofu na ubadilishe "coronavirus" badala ya "ongezeko la joto duniani," utakuwa na hadithi ya kisasa kabisa - hadi jinsi watu wanaoshuku wanavyoshughulikiwa katika kitabu. (Tahadhari ya Mharibifu: Big Enviro hujaribu kwanza kudharau na kisha hatimaye kuwaondoa, ambayo inaweza kuwa juu kidogo, lakini labda sio. Muda utaonyesha.) 

Hatimaye, kile Crichton anasisitiza ni umuhimu wa kukataa sayansi ya kisiasa na kusisitiza kwamba serikali na watafiti kufuata sayansi halisi kwa hitimisho lake la uaminifu, chochote kile. Kufanya hivyo kuna uwezekano hakutanufaisha mamlaka-hivyo, ndiyo maana wanapinga wazo hilo kwa nguvu, lakini hakika kutawanufaisha wanadamu wengine.

Toleo la awali la kipande hiki lilionekana ndani Mwanafikra wa Marekani



Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

mwandishi

  • Rob Jenkins

    Rob Jenkins ni profesa msaidizi wa Kiingereza katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Georgia - Chuo cha Perimeter na Mwanafunzi wa Elimu ya Juu katika Mageuzi ya Kampasi. Yeye ndiye mwandishi au mwandishi mwenza wa vitabu sita, vikiwemo Fikiri Bora, Andika Bora, Karibu kwenye Darasa Langu, na Sifa 9 za Viongozi wa Kipekee. Mbali na Brownstone na Campus Reform, ameandika kwa Townhall, The Daily Wire, American Thinker, PJ Media, The James G. Martin Center for Academic Renewal, na The Chronicle of Higher Education. Maoni yaliyotolewa hapa ni yake mwenyewe.

    Angalia machapisho yote

Changia Leo

Usaidizi wako wa kifedha wa Taasisi ya Brownstone unaenda kusaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa misukosuko ya nyakati zetu. Unaweza kusaidia kupata ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Jiandikishe kwa Brownstone kwa Habari Zaidi

Endelea Kujua na Taasisi ya Brownstone