Sheria za usiri wa kimatibabu kati ya mgonjwa na taasisi inayomtibu lazima ziimarishwe, na matakwa ya matibabu na uchaguzi wa mtu kuhusu chanjo, pamoja na matibabu mengine yoyote, yanapaswa kubaki habari yake ya kibinafsi.
Ustaarabu sio kufuatana. Sio makubaliano kwa kila nafsi, lakini ni jinsi tunavyoshughulikia kutokubaliana kwetu. Jamii inayoundwa na raia sawa wanaozungumza na kufikiria kwa umoja kamili, iliyosafishwa kabisa na mvutano wa maadili, haihitaji ustaarabu.
Kushuhudia Beatlemania iliwakilisha Coronamania. Ingawa namna ya kujieleza kwa utambulisho wa kikundi na hali ya wasiwasi ilitofautiana katika miktadha hii miwili, miitikio yote miwili ilikuwa ya kupita kiasi na isiyofaa. Kwa kweli, Beatlemania ilifanya akili zaidi. Nilipotoka nje ya ukumbi wa michezo na kurudi kwenye nuru ya 1965 yenye kukatisha tamaa ya siku za marehemu, maisha yalirudi kawaida mara moja.
Ikiwa serikali zitasema kwamba maadili ya kazi si chochote ila kuenea kwa magonjwa, na sote tunaweza kuchangia zaidi kwa kukaa nyumbani na kufanya kidogo, ni vigumu kurudi nyuma. Ilivunja kizazi. Tunalipa bei sasa.
Je, Lockdowns ziliwageuza Wamarekani kuwa Bums wavivu? Soma zaidi
Ikiwa tutachambua kwa uangalifu kila kipengele cha "vita vya ulimwengu" kwenye Covid-19, tunaweza kuona jinsi kila mbinu na "silaha" ya hali ya juu imedhuru afya ya binadamu, kudhoofisha jamii ya kiraia, na ikiwezekana kuvuruga usawa wa kiikolojia kati ya idadi ya watu na virusi, huku ikiboresha maslahi binafsi na kuwawezesha wadhibiti wa serikali waliokamatwa kifedha.
Australia imeinua unafiki wa Covid hadi kiwango kipya kabisa. Walifika Birmingham wakiwa na wasiwasi sana na mbinu ya Kiingereza ya "kuishi na virusi." Labda watarudi nyumbani na epiphany kwamba katika uchambuzi wa mwisho, hiyo ndiyo njia pekee ya kuishi.
Michael alipoteza zaidi ya miaka miwili ya shule ya upili, umri wake mdogo na mwandamizi. Madarasa yalifanywa kwenye Zoom, kisha baadaye, siku mbili kwa wiki kibinafsi, kufunikwa uso, na siku zingine kwenye kompyuta. Shule ilipoanza tena ana kwa ana, siku tano kwa wiki, wanafunzi walifunikwa uso na kupigwa marufuku kuketi pamoja wakati wa chakula cha mchana na kujumuika kama kawaida. Hofu ilitanda kila nyanja ya shule.
Inawezekana kwamba kufuli kunaweza kuhamasisha muziki wa kupendeza? Ndiyo, kuna mengi huko nje. Huu hapa ni sampuli ya albamu inayokuja kutoka kwa mtunzi Neil Baker.
Maarifa ya Janis katika mchakato wa kufikiri kwa kikundi katika muktadha wa kufanya maamuzi ya sera ya umma yasiyofanya kazi yalidhihirisha kwa kina tabia zinazozingatiwa ndani ya timu ya uongozi ya HHS COVID.
Uwezo wa wasomi kujaza fahamu zetu na taarifa vipande vipande na ambazo hazijagawanywa umeongezeka kwa kasi. Na wanafahamu vyema, na wameridhika kabisa na, hisia ya kuchanganyikiwa kwa habari hii husababisha kwa wananchi walio wengi. Kwa nini? Kwa sababu wanajua kwamba mtu aliyechanganyikiwa au aliyezidiwa ana uwezekano mkubwa zaidi wa kufahamu “suluhisho” zilizo rahisi zinapoelekezwa kwa njia hii.
Wakala "Ushahidi" na Udanganyifu wa Mitazamo ya Wanadamu Soma zaidi
Siku baada ya siku, juma baada ya juma, mwezi baada ya mwezi kwa miezi 28, nilisikia watu wakiita shibboleth, na kasuku mantra: “Gonjwa!” Kutamka neno hili la uchawi kulikusudiwa kuhalalisha usumbufu wowote wa maisha ya kawaida, kutoa visingizio vya kutotimiza majukumu mengi ya kibinafsi na kutanguliza mjadala/upinzani wowote unaofaa ambao unaweza kuunga mkono hitimisho kwamba mwitikio ulioratibiwa, unaowezekana kwa virusi vya kupumua ulikuwa. mtikisiko kamili, unaoepukika, wa serikali na wa vyombo vya habari.
Si rahisi kuonyesha udhibiti kwa mfululizo mdogo wa barua zilizokataliwa. Ujumbe wa kukataliwa una maandishi ya bodi tu, na wahariri wanalindwa na hoja dhahiri: Wanahitaji kufanya chaguo ngumu, kutokana na mawasilisho mengi.
