Kulikuwa na wakati ambapo utakatifu wa maisha ya mwanadamu, angalau hadharani, ulimaanisha zaidi katika jamii yetu. Sasa tunaishi katika ulimwengu tofauti na ule wa miaka 4 iliyopita. Ingawa maisha ya kabla ya mwaka wa 2020 labda yalikuwa magumu zaidi kuliko wengi wetu tulivyofikiri, miaka mitatu ya uwongo usiokoma rasmi, kashfa za kitaasisi, ubaguzi wa idadi ya watu, na chuki iliyoidhinishwa hadharani imesababisha madhara.
Hili halihusu tu urithi wa mtu binafsi bali ni wito wa dharura wa kukagua na kuhesabu maadili na kanuni tunazothamini kama jamii na jumuiya ya kisayansi. Nafsi ya sayansi iko hatarini hapa, na vivuli vinavyoletwa na mielekeo ya kimabavu vinatishia kumeza mapokeo mahiri, yenye nguvu ya mjadala na mazungumzo ya kisayansi, na badala yake kuwa na monologue ya mamlaka na udhibiti.
Tunapoona hakuna toba bali ni mwendelezo na kukithiri kwa sera za maafa zilizotuingiza katika hali hii mbaya, ni vigumu kuendelea kuamini kuwa ni kosa moja tu kubwa.
Athari za mkanganyiko huu wa usalama na afya, na uwasilishaji wa wingi wa mhudumu kwa suluhu za kiufundi kwa matishio ya kiafya yaliyotambuliwa, ni kwamba ustawi wetu unakuzwa katika kiwango cha vikundi na sio vya watu binafsi. Yeyote kati yetu anapokaa salama tunazidi kukubaliana na dhabihu ya ustawi wetu binafsi kwenye madhabahu ya faida moja au nyingine ya ulimwengu iliyoigwa na kompyuta, ambayo tunaweza tu kushiriki lakini ambayo kimsingi haijali kustawi kwetu.
Udhibiti wa serikali unapunguza jamii yetu kuwa vikundi viwili tu vya watu: wahakiki na waliodhibitiwa. Wakati inasalia, safu za waliodhibitiwa zitaongezeka kila wakati kwani vidhibiti vinahitaji udhibiti zaidi ili kuhakikisha watu wanaendelea kutoamini macho yao ya uwongo.
Gharama na Majeruhi wa Taarifa za Serikali Jumla ya Vita Soma zaidi
Kusema ukweli, au kwa Kigiriki cha kale, parrhesia, ni kitu tofauti. Ni kile ambacho mtu hufanya unaposema au kusema ukweli kama vile unavyopitia au kuutambua, bila kupigwa ngumi. Sio lazima kuita jembe la methali kuwa koleo (isipokuwa hii ndio inachukua ili kupata mpatanishi wako), lakini lazima uongee ukweli bila kujizuia. Hii inafaa sana kwa kuzungumza (au kuandika) hadharani, ambapo unakuwa kwenye hatari ya kujianika kwa ukosoaji mkali.
Kukulia katika kitongoji kizuri na kusoma katika chuo kikuu cha jina la chapa mtu anaweza kuamini kuwa maisha yamepangwa vizuri, na kwamba "kufanya vizuri" ndani yake ni juu ya kuwasiliana na watu wanaofaa na kufuata sheria zinazofaa. na taratibu.
Tishio la kufuli kwa hiari linapaswa kuwaongoza wakosoaji wa kufuli kutupa wavu wao zaidi ya taasisi za Jimbo na kuwaleta kukabiliana na vichochezi ngumu zaidi, vya chini-juu vya kufuli kama ujamaa wa wazazi. Wanahitaji kutafuta njia za kushughulikia malezi yetu ya pamoja ya kutokua watoto wachanga na kusisitiza tena thamani na umuhimu wa wakala huria.
Historia hutoa visa vingi vya watu wengi waliopigwa chini, waliokatishwa tamaa, na watu wengi wanaozidi kuwa maskini na waliodhibitiwa kutawaliwa na tabaka la watawala wasio na mamlaka, wasio na ubinadamu, wenye kuhuzunisha, waliobahatika, na bado wadogo. Hatukuwahi kuamini tungekuwa moja ya kesi hizo. Ukweli wa hili ni wa kusikitisha na dhahiri, na maelezo ya uwezekano wa kile kilichotokea ni ya kushangaza sana, kwamba somo zima linachukuliwa kuwa jambo la mwiko katika maisha ya umma.
Tatizo muhimu halijawahi kuwa kuhusu IQ ya mtu. Watu wengi wenye akili nyingi (kwa maana ya kitaaluma) walimeza masimulizi yenye kutia shaka, huku wengine wasio na vipawa vya kitaaluma hawakufanya hivyo. Mgawanyiko halisi ulikuwa uwezo na mwelekeo wa kufikiria kwa kina juu yake.
Simulizi ya Covid Ilipunguza Mtihani Muhimu wa Kufikiri Soma zaidi
Price ni tishio kwa miundo ya nguvu yenye makao yake makuu mjini kwa sababu anakataa misingi ya maadili ambayo tasnia iliyopo ya Waaborijini imeundwa. Yuko tayari kueleza mfumo mbadala wa kimaadili kama njia ya upatanisho wa kweli na hatimaye muungano. Ndio maana maoni ya mwandishi wa habari mkongwe wa Australia Paul Kelly kutoka kwa anwani ya NPC yalikuwa: "Wasomi wa Australia wako katika harakati za kusimamiwa kwa mshtuko mkubwa."
Wakati wa kufuli, nilipinga kufungwa kwa shule za umma kwa muda mrefu (na kupoteza kazi yangu kwa sababu hiyo), haikuwa watoto tu na haki yao ya kupata elimu niliyokuwa nikitetea. Ilikuwa ni wanawake pia. Wanawake ambao kwa usawa ni walezi wa msingi kwa watoto wao, hata wakati wanafanya kazi ya kutwa. Na ni wanawake ambao waliacha kazi kwa wingi wakati wa covid, kwa sababu ya lazima ili kusomesha watoto wao wakati shule ya Zoom ilionekana kuwa haina maana.
