Kwa takriban miaka mitatu, watu wengi duniani wametendewa kama panya wa maabara katika jaribio la usimamizi mkuu wa kibioteknolojia na mamlaka ya serikali, kwa kuhimizwa na taasisi za kimataifa zilizowahi kuheshimiwa, na hii imesababisha mgogoro wa kiuchumi, msukosuko wa idadi ya watu, na hofu kubwa ya kisiasa. Itachukua miaka mingi kabla ya hii kutatuliwa.
Wajumbe wa tume wanaonekana kushawishika kuwa kufuli na chanjo nyingi zilikuwa faida kubwa, lakini pia inaonekana kuwa katika miaka miwili ya mashauriano hawajazingatia njia mbadala. Upotevu wa miongo kadhaa ya maendeleo juu ya magonjwa ya kuambukiza, haki za binadamu, na kupunguza umaskini unaosababishwa na kufuli haujatoa nafasi ya kutosha ya kufikiria.
Kuunganishwa kwa aina ya utawala isiyo ya kidemokrasia ambayo inategemea vyanzo vya nje vya mamlaka inapaswa kuwa suala la wasiwasi kwa wote. Jimbo linalofanya kazi kupitia sheria ya dharura kwa msingi wa mamlaka ambayo haitokani na raia ni hatari. Ni hali tupu ambayo inaweza tu kufanya kazi kwa uhalali wa nje na sio tena serikali ya kidemokrasia.
Ustaarabu wetu ukiporomoka, haitakuwa kwa sababu ya shambulio la nje, kama vile Bedouin akiingia kutoka jangwani. Itakuwa kwa sababu ya wale miongoni mwetu ambao, kama vimelea, wanatuangamiza kutoka ndani. Ustaarabu wetu unaweza kuporomoka na inaweza kuwa kutokana na idadi yoyote ya mambo—vita, uchumi, majanga ya asili—lakini muuaji wa kimyakimya, ambaye anaweza kutupata mwishowe, ni janga letu la kimaadili.
Mandhari ni maana. Sio maana kubwa bali maana katika vitu vidogo. Maana ya maisha ya kila siku. Kutafuta urafiki, misheni, shauku na upendo wakati wa kufanyia kazi maisha ya mtu katika mfumo wa jumuiya ya kibiashara, ambayo haipaswi kufasiriwa kwa ufupi kama njia ya kulipa bili tu bali inapaswa kuonekana kama uanzishaji wa kisima cha maisha. aliishi. Hatukuwa tukifanya kazi nzuri ya hilo, kwa hivyo mawazo yangu yalikuwa kuhamasisha watu kupenda kile tunachokichukulia kawaida.
Ninashukuru sana kwa yote ambayo John Pilger na wenzake katika kada za mgawanyiko wa propaganda za mrengo wa kushoto wamenifunza kwa miaka mingi. Lakini kama Ortega y Gasset alisema, msomi wa umma ni mzuri tu kama uwezo wake wa kubaki katika "urefu wa nyakati zake." Cha kusikitisha ni kwamba, kundi hili la watu wengine wenye vipaji limeshindwa katika jaribio hili, vibaya sana katika kipindi cha miaka miwili zaidi ya hivi karibuni.
Kwa nini wa Kushoto Walishindwa Mtihani wa Covid Vibaya Sana? Soma zaidi
Ilikuwa dhahiri kwangu tangu siku za mwanzo za kufuli kwamba kitu kama ibada kilikuwa kikitokea. Wakati hakuna kilichotokea wakati wa siku hizo 15 za kwanza kuhalalisha kufuli, maneno ya "subiri wiki mbili tu" yalikuwa kwenye midomo ya waumini wa Tawi la Covidians, kama vile kiongozi wa ibada ya siku ya mwisho anaruhusiwa kuchagua tarehe mpya wakati. wageni hawaonyeshi wakati wanatakiwa.
Ajabu, ninaishi sasa katika Amerika ya mashambani yenye rangi ya zambarau hadi nyekundu ambayo "watu" wangu wa zamani, wasomi wa serikali ya bluu, wanakabiliwa na hali ya kutazamwa kwa mashaka na kutoaminiwa, pia nina uhuru wa kibinafsi zaidi kuliko nilivyokuwa mshiriki wa wengi. darasa la upendeleo. Tabaka lililo na upendeleo zaidi halina fursa kubwa kuliko zote, lile la uhuru wa kibinafsi: ni tabaka linaloendelea kuwa na wasiwasi na hali isiyo salama, washiriki wake mara nyingi huchanganua chumba kwa mazungumzo muhimu zaidi, akili yake ya pamoja ikiendelea kudhibiti hila. , kijamii na kitaaluma, juu ya washiriki wengine wa "kabila."
Utaratibu uliowashawishi wasomi wengi ambao hawana huruma na postmodernism ya kiakili ni hii: inapendekezwa kuwa kwa kufuata maisha ya kawaida ya kila siku, mtu anahatarisha ustawi wa wengine.
Fiat Pesa na Utawala wa Covid: Ukweli Uliopo wa Postmodernism Soma zaidi
Je, ni kwa jinsi gani wasiofuata kanuni na itikadi kali za miaka ya 1960 na 1970, ambao pia walikuwa na mashaka makubwa juu ya tata ya matibabu na viwanda na ambao walisaidia kugeuza dawa mbadala kuwa tasnia ya dola bilioni, wakawa baadhi ya wafuasi wakali wa kufuli na maagizo ya chanjo ya Covid. ?
Unaweza kuweka dau kuwa uhamishaji huu wa kweli wa mamlaka kwa watu utapingwa vikali na watu binafsi na taasisi nyingi za wasomi. Watatangaza kwa sauti kila sababu ambayo wanaweza kufikiria kwa nini ni wazo la kichaa, lisilowezekana, na kupata "wataalam" kutoka kwa mitandao yao kukiri kwa sauti upumbavu wa hata kupendekeza wazo hilo. Udhalilishaji huu wa vitriolic ndio kipimo hasa cha jinsi tunavyohitaji kulegeza nguvu zao kwenye madaraka na kubadili mfumo waliojikita kwa manufaa yao wenyewe.
Wakati mtu anakufa au katika hatari ya kifo, huu ndio wakati ambapo dini yao inapendwa sana nao. Si ndani ya mamlaka ya hospitali kuamua ni lini unaweza au kutoweza kuungama dhambi zako, kupokea Ushirika Mtakatifu na kujiandaa kukutana na mtengenezaji wako. Zoezi hili la kuchukiza la kukataa kuingia kwa makasisi lazima likome sasa.
