Mtu hawezi kupuuza uwezekano kwamba hatua fulani zinaweza kutokea ambazo zinaweza, kwa kweli, kusababisha matumizi ya silaha za nyuklia na Urusi, na kisha, kwa kulipiza kisasi, na nchi za NATO, au kinyume chake. Mtu anaweza tu kutumaini kwamba vichwa vya baridi vitashinda.
Schopenhauer: Kuanguka kwa Ubinadamu kwa Kutokuwa na Mawazo Soma zaidi
Ni rahisi sana, wakati katikati ya shida, kukata tamaa. Lakini ili kurekebisha kile kinachotusumbua, sio lazima kurekebisha kila kitu kwa wakati mmoja au hatua moja. Tunahitaji tu kuanza.
Wachunguzi wa siku hizi wanatumia neno 'habari'. Maudhui ambayo hawapendi wanayaita 'habari potofu' au 'habari potofu'. Uhalali ni bandia. Kujifanya kuwalinda watu kutokana na taarifa mbaya kwa njia ya udhibiti kunaweza kuitwa infaux thuggery.
Niliingia kwenye kitabu chetu cha “Wakati wa Matatizo” nikiwa na sentensi zenye kutokeza za Pieper kwenye mstari wa mbele wa kumbukumbu yangu. Nilichopata ni onyo la awali: dhana ya pekee ya uwongo kama uwepo wa kudumu na wa adui katika maisha yetu ya umma.
Kwa Azimio lifuatalo la Ustaarabu wa Magharibi, nia yetu ni kutoa hoja kali kwa umma kwa misingi ya ustaarabu wetu bado kuwa mwongozo unaofaa kwa siku zijazo za ubinadamu.
Iwapo uzalishaji wa kaboni dioksidi na wanadamu waovu ndio mhalifu, tunapaswa kusikia kuhusu data mpya inayoonyesha 1) kupunguzwa kwa CO2 wakati wa kufunga na 2) mabadiliko ya bapa au mwelekeo wa viwango vya joto vya "mabadiliko ya hali ya hewa".
Dalili za hisia mpya ya kisiasa ni nyingi. Kinachoonekana kuwa mwamko wa kisiasa uliolala kinafufuliwa. Sio tu shughuli za kiakili chini ya mwamvuli wa Taasisi ya Brownstone zinashuhudia hili; ukuaji wa shughuli za 'kizalendo' ni muhimu.
Holocaust inaweza kutokea kwa sababu baadhi ya watu walijenga muundo ndani ambayo wao tu wangeweza kuzungumza kama wanavyotaka, huku wakiwazuia wengine kujibu. Ubabe na unyanyasaji hustawi kwenye mazungumzo ya njia moja.
Tunapaswa pia kukumbuka, kwamba iwe kwa vita au mageuzi ya amani, ufashisti hufa na pamoja na hayo kizazi cha kale, kilichokufa, cha utiifu na cha uaminifu. Hawatakuwa na makaburi, mawe ya kaburi, kumbukumbu na hakuna mtu atakayekumbuka majina yao.
Kwa hivyo kuna picha mbili tofauti za uchoraji kwa ulimwengu mbili tofauti - ulimwengu unaodhibitiwa na ulimwengu wa mtawala. Kama katika mlinganisho wa Pango la Plato, umma unaruhusiwa tu kuona ni kivuli kisicho wazi cha ulimwengu wa mtawala.
Kifo cha mama yangu kilihakikisha kwamba sina uwezo wa kusahau. Ombi langu ni kwamba magumu tunayokabiliana nayo sasa yatufanyie vivyo hivyo kama watu, tusije tukajikuta tumejengwa juu ya mchanga wakati dhoruba inayofuata inakuja.
Unapokabiliwa na adui, ni muhimu kuwajua. Na kadiri adui huyu anavyokuwa na nguvu zaidi, ndivyo inavyokuwa muhimu zaidi kuweza kupima tabia zao - nguvu zao, udhaifu wao, na muhimu zaidi, tabia yao ya kisaikolojia.
