Wakati huu miaka 4 iliyopita, nilijifunza kukata nywele zangu mwenyewe, na matokeo ya kutabirika. Wakati huu miaka 4 iliyopita nilipigwa marufuku kwenda kwa kinyozi. Ndiyo, kauli hizo mbili zimeunganishwa. Ningeweza tu kuacha nywele zangu zikue, lakini ingeniudhi. Kama ilivyo, licha ya uboreshaji (nadhani) katika ustadi wangu, sasa nywele zangu zinawaudhi wengine. Maoni yenye nia njema yanakubaliwa kwa ukarimu, na jibu langu la kawaida ni, “Asante, nilijitahidi kadiri niwezavyo.”
Nimefanya ubaguzi mmoja tu kwa kukata nywele - kwenye hafla ya furaha ambapo nilikuwa Baba ya Bibi arusi. Lakini mbali na hayo, kila kukata nywele katika miaka 4 iliyopita imekuwa kazi yangu mwenyewe.
Imekuwa ibada, ikiwa sio sakramenti kabisa. Matokeo yake ni 'ishara inayoonekana ya nje ya uamuzi wa ndani wa umwagaji damu', na mchakato huo ni heshima ya kutafakari kwa maisha na riziki, kanuni na maadili ya msingi ambayo yaliharibiwa kabisa wakati wa 'shida'.
Tamaduni hufanyika katika kibanda kidogo cha bustani ninachotumia kama semina. Ikizungukwa na zana kubwa za nguvu na zana ndogo za mikono, bila shati, kutazama kioo na kulindwa na mlango uliofungwa, nywele hutoka na kuelea kwenye benchi ya kazi na sakafu. Mazuri mengine mbalimbali ya urembo hufanyika kabla sijaibuka, huku akiba ya ukaidi ikijazwa kwa kiwango sawa na huzuni inayokumbukwa.
Sielekei kuleta mapigano kwa wengine, isipokuwa kwa njia ya kukata nywele za wonky. Vita vya uwajibikaji, vita vya kuomba msamaha, vita vya ukweli. Lakini pigano linaponijia, huwa narudi nyuma.
Nilirudi nyuma wakati muuguzi wa kulazwa mwenye grumpy alinishutumu kwa kutovaa kinyago, na nikapata jibu kutoka hospitalini wiki mbili baadaye nikikiri kwamba mahitaji yote ya barakoa yalikuwa yametelekezwa; Nilijirudisha nyuma nilipodhihaki divai ya ushirika ikitolewa kwa jicho la kudondosha macho, na kwa muda mfupi tukarudi kwenye kikombe cha kawaida. Mara nyingi mimi hujirudisha nyuma wakati kitu kwenye habari kinaniinua puani, kama vile kamishna mkuu wa polisi akilalamika kwamba alihisi 'kuchubuliwa' kutekeleza maagizo ya kiafya ya kipuuzi, kama vile kujaza viwanja vya michezo ya kuteleza kwa theluji na mchanga na kuangalia ndani ya vikombe vya kahawa vya watu ili kuona kama kulikuwa na kahawa yoyote iliyosalia ambayo ilikuwa halali kutovaa barakoa.
Wakati mpinzani si mwanafamilia, au rafiki, au mtu unayemjua, kurudi nyuma ni hatari kidogo kuliko wakati wao. Na ngumu zaidi, inayohitaji ustadi zaidi, kufikiria, na, kusema ukweli, ujasiri. Vivyo hivyo, kadiri asili ya chukizo inavyokuwa ya hila, ndivyo inavyokuwa 'nuanced' zaidi, ndivyo inavyokuwa vigumu kusimama imara na kutoharibu mahusiano.
Mbele yangu kuna pendekezo la kutumia kanisa letu kama 'tovuti ya chanjo ibukizi' kwa chanjo ya mafua. Wengine wanaona kuwa ni 'fursa nzuri ya kimisheni'. Yamkini, mantiki inakwenda, 'Chanjo za mafua ni salama na zinafaa, tutaokoa maisha kwa kukopesha chumba chetu cha mikutano, na wapokeaji chanjo watatambua kwamba tuliwafanyia hisani kwa kukopesha chumba chetu cha mikutano, na kisha wataruka na kuja kuamini, kwa njia fulani, katika wakati wa kuteleza ambao haungefanyika bila chumba chetu cha mikutano.
sijashawishika. Hakuna kifungu chochote katika mantiki kinachoshikilia maji peke yake, achilia katika mlolongo. Chanjo ya mafua haifanyi kazi; dai la kuokoa maisha linaungwa mkono na dhana na uundaji tu. Hakuna hakikisho kwamba mtu yeyote hata atatoa wazo la kupita kiasi kwa ukarimu wa kukopesha chumba chetu cha mikutano, na ingawa sitakisia fumbo, bado nina shaka juu ya uwezekano wa ubadilishaji wa 'barabara hadi pop-up'.
Sitakuwa ndani ya kishindo cha fahali kwenye kliniki ibukizi, iwapo itaendelea. Kwa maana hiyo, sina mfupa wa kuchagua na wale ambao wanaweza kuhudhuria. Wanaweza kujigonga wenyewe. Na sina wasiwasi kwamba wengine wanaweza kukosa imani kwa sababu ya kuhudhuria. Hiyo ni juu ya daraja langu la malipo. Kinachonitatiza ni ishara inayoonekana ya nje ya fedheha kubwa ya kijamii ambayo ilitolewa kwetu sote, na baadhi yetu zaidi kuliko wengine, katika siku za hivi karibuni. Kuwa na kliniki ya vax ndani ya chumba kile kile cha mikutano ambapo waumini ambao hawajachanjwa walitengwa wakati wa chai ya asubuhi (tulialikwa kufurahia chai ya asubuhi nje, kwenye maegesho ya magari) vijiti kwenye kamba yangu.
Sijui jinsi ya kujibu pendekezo hilo - labda nirudie tu sentensi hiyo ya mwisho, na kuacha chips zianguke pale zinapoweza.
Imechapishwa tena kutoka kwa mwandishi Kijani kidogo
Jiunge na mazungumzo:
Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.
