Je, Miungu ya Kale Imerudi?

Siku hizi, kwa mshangao wangu, watu wanataka kuzungumza nami juu ya uovu.

Katika insha mwaka jana, na katika kitabu changu Miili ya Wengine, niliuliza swali kuhusu giza linalowezekana, la kimetafizikia. 

Nilihitimisha kwamba nilikuwa nimeangalia matukio ya miaka mitatu iliyopita kwa kutumia elimu yangu yote ya kitambo, ujuzi wangu wa kufikiri kwa kina, ujuzi wangu wa historia na siasa za Magharibi na kimataifa; na kwamba, kwa kutumia zana hizi, sikuweza kuelezea miaka ya 2020-sasa.

Hakika sikuweza kuzieleza kwa nyenzo za kawaida, za kisiasa au za kihistoria hata kidogo. 

Hivi sivyo historia ya mwanadamu inavyofanya kazi kwa kawaida.

Sikuweza kuelezea jinsi ulimwengu wa Magharibi ulivyobadilika, kutoka kwa msingi wa angalau wazi juu ya maadili ya haki za binadamu na adabu, hadi maadili ya kifo, kutengwa na chuki, mara moja. en masse - bila kurejelea maovu fulani ya kimetafizikia ambayo huenda juu na zaidi ya kukosea, kupotosha wakala wa kibinadamu. 

Wakati wadhalimu wa kawaida wanapojaribu kutawala jamii, huwa kuna kasoro fulani, msukumo fulani wa kibinadamu unaoondoa msukumo wa haraka kuelekea lengo hasi. Siku zote kuna makundi, au watawala wahalifu, katika historia ya kawaida ya binadamu; daima kuna makosa, au blunder, au uvunjaji wa usalama; au tofauti za maoni hapo juu.

Nguvu ya Mussolini ilidhoofishwa katika kuingia kwake kwenye Vita vya Pili vya Dunia kwa kulazimishwa kushiriki nafasi ya kamanda wa kijeshi na Mfalme Victor Immanuel. Hitler kuhesabiwa vibaya uwezo wake wa kustahimili hali ya hewa ya Urusi - hadi kutazama jinsi sare za maridadi za kijeshi za askari wake zingeweza kustahimili baridi kali. Kabla ya kuanzisha mapinduzi dhidi ya Stalinism, Leon Trotsky alikuwa kuuawa huko Mexico City katika kuoga kwake. 

Lakini hakuna hata moja ya uharibifu huo au usimamizi mbaya wa historia ya kawaida ulifanyika katika kukimbilia kwa kimataifa kwa "kufuli," utangazaji wa ugonjwa wa COVID, wa "mamlaka," ufichaji, unyanyasaji wa watoto ulimwenguni, wa vyombo vya habari vya urithi vilivyoko kimataifa kwa kiwango na vyote vikiwa ndani. mwelekeo mmoja, wa maelfu ya "wajumbe wanaoaminika" wakiandika hati moja, na sindano za kulazimishwa au za kulazimishwa za mRNA kwa angalau nusu ya wanadamu kwenye Sayari ya Dunia. 

Kwa kusitasita nilifikia hitimisho kwamba wakala wa kibinadamu pekee haungeweza kuratibu seti ngumu sana ya uwongo kuhusu virusi, na kueneza uwongo huo kwa usawa kamili kote ulimwenguni, katika mamia ya lugha na lahaja. Wanadamu, kwa kutumia rasilimali zao peke yao, hawangeweza kubadilisha hospitali mara moja kutoka kuwa mahali ambapo mamia ya wafanyikazi waliunganishwa na kujitolea kwa pamoja kuwatunza wagonjwa, kurefusha na kuokoa maisha ya mwanadamu, kutunza watoto wachanga. , usaidizi wa akina mama kutunza watoto wadogo, usaidizi wa walemavu, kwa viwanda vya kuua ambavyo wazee waliagizwa "run-death-is-near (Remdesivir)" kwa kiwango. 

Pia angalia kasi ya mabadiliko. Taasisi ziligeuka mara moja kuwa taswira mbaya za kioo zenyewe, huku sera za kishetani zikichukua nafasi ya yale yaliyokuwa angalau juu juu, yale ya kimalaika. Mabadiliko ya historia ya mwanadamu sio haraka sana.

Mtazamo wa utoaji, umoja wa udanganyifu mkubwa, hauwezi kuelezewa kikamilifu na saikolojia; si hata kama "malezi ya watu wengi." Kumekuwa na hysteria zingine za watu hapo awali katika historia, kutoka kwa "kashfa ya damu” – imani iliyoenea katika Ulaya ya zama za kati kwamba Wayahudi walikuwa wakitoa dhabihu watoto wa Kikristo ili kutengeneza matzo, kwa kuongezeka kwa hysteria karibu na wachawi huko Salem, Massachusetts, mwaka wa 1692, hadi kwenye "msisimko usio na maana" wa Tulipmania, pia katika karne ya 17, huko Uholanzi, ikifafanuliwa na mwandishi wa habari wa Scotland Charles MacKay katika akaunti yake ya kawaida ya wazimu wa kikundi, Udanganyifu Maarufu wa Ajabu na Wazimu wa Umati (1841).

Lakini mifano yote hii ya mvurugano mkubwa ilikuwa na wapinzani, wakosoaji, na wakosoaji wakati huo; hakuna hata moja kati ya hizi iliyodumu kwa miaka kama dhana kuu ya udanganyifu isiyoingiliwa. 

Yale ambayo tumeishi tangu 2020 ni ya kisasa sana, makubwa sana, maovu sana, na yametekelezwa kwa umoja huo usio wa kibinadamu, ambayo hayawezi kuhesabiwa bila kujihusisha na metafizikia. Kitu kingine, kitu cha kimetafizikia, lazima kimefanya hivyo. Na ninazungumza kama mtu mwenye busara aliyejitolea.

Nilihitimisha kwamba nilikuwa nikianza kumwamini Mungu kwa maneno halisi zaidi kuliko nilivyokuwa hapo awali, kwa sababu uovu huu ulikuwa wa kuvutia sana; kwa hivyo lazima ielekezwe kwa kitu angalau chenye nguvu ambacho kilikuwa kizuri. 

Wakati nilipoandika insha yangu ya awali, nilijua kwamba “Shetani” alikuwa, angalau kwangu, maelezo yasiyotosha kwa uovu niliouona. Sababu moja ambayo nilihisi kwamba “Shetani” lilikuwa jina lisilotosha kwa yale tuliyokuwa tukikabiliana nayo ni kwamba mimi ni Myahudi, na hatuna mapokeo yale yale ya “Shetani” ambayo tamaduni za Kikristo za Magharibi hurithi na kuzichukulia kuwa za kawaida.

Katika mapokeo ya Kiyahudi, jukumu la chombo hiki si lile la adui mkuu wa Mungu ambaye anaonekana kuwa na mamlaka kamili katika mapokeo ya Kikristo - mhusika aliyefafanuliwa ambaye alikuzwa baada ya, kama baadhi ya wasomi wanavyosema, ushawishi wa Zoroastrianism juu ya Uyahudi, na. kisha juu ya Ukristo, katika miaka iliyotangulia na baada ya maisha na kifo cha Yesu. 

Katika Agano la Kale, kinyume chake, “Shetani” au “ha-Shetani” — “mshitaki” anajitokeza mara kadhaa; lakini “ha-shetani” ni mpinzani, badala ya kuwa mwovu mkuu wa Agano Jipya, na bila shaka sifa za Dante na Milton, ambazo ziliathiri sana mawazo ya Magharibi ya “shetani.”

Njia ambayo Kiebrania "ha-satan" inatofautiana na Mkristo Shetani ni muhimu: "Vivyo hivyo, katika Kiebrania cha Agano la Kale, nomino shetani (inayotokea 27x) na kitenzi shetani (kinachotokea 6x) mara nyingi hutumiwa katika jumla. njia. Ikiwa mimi “shetani” mtu fulani, ninampinga, kumshtaki, au kumtukana. Daudi anaitumia kwa njia hii katika Zaburi, “Wale wanaonirudishia mabaya badala ya mema wananishitaki [שׂטן (shetani)] kwa kuwa nafuata mema” (Zab. 38: 21) Nikitenda kama “shetani” kwa mtu fulani, kwa hivyo, mimi ni adui au mshitaki wao, kama vile mjumbe wa Bwana alisimama katika njia ya Balaamu “kama adui yake [שטן (shetani)]” (Hesabu 22: 22) au kama vile Sulemani alimwambia Hiramu kwamba hakuwa na “adui [שׂטן (shetani)]” ambaye alimpinga (Wafalme wa 1 5: 4).

Kwa hivyo, katika Kiebrania, nomino na kitenzi שטן (shetani) kinaweza kuwa na maana isiyo ya kiufundi ya "kusimama kinyume na mtu kama mpinzani." Kwa habari ya Balaamu, hata mjumbe wa Bwana alikuwa “shetani” kwake; yaani mpinzani aliyetumwa na Mungu. Hilo ndilo jambo la kwanza kukumbuka: tofauti na katika Kiingereza, ambapo “Shetani” daima hurejelea kiumbe mwovu, kwa Kiebrania shetani anaweza kuwa na neno la jumla, maana isiyo ya kiufundi. 

Kwa sababu mapokeo yetu (ya Kiyahudi) ya Shetani ni ya kuvutia zaidi kuliko mhusika ambaye alionekana baadaye chini ya masimulizi ya Kikristo, nilihisi kwamba “Shetani” haitoshi kueleza kwa ukamilifu taswira ya kioo isiyoelezeka, ya mara moja ya kile kilichokuwa jamii yetu, kutokana na kuamuru angalau kwa dhana ya maadili, kwa kuamriwa karibu na kifo na ukatili. Lakini sikuwa na wazo bora la kufanya kazi wakati huo.

Kisha nikasikia kuhusu Mchungaji aitwaye Jonathan Cahn, ambaye alikuwa ameandika kitabu kilichoitwa Kurudi kwa Miungu. 

Kichwa kilinivutia. 

Ingawa sikubaliani na kila kitu katika kitabu chake, hoja kuu ya Mchungaji Cahn - kwamba tumegeuka kutoka kwa Mungu wa Kiyahudi-Kikristo na hivyo tukafungua mlango katika ustaarabu wetu kwa roho mbaya za "Miungu" kumiliki tena. sisi - anahisi sawa. 

Jonathan Cahn ni mhudumu wa Kiyahudi wa Kimasihi. Yeye ni mtoto wa mkimbizi wa Holocaust. Hapo awali alikuwa mtu asiyeamini Mungu, Cahn alikuwa na uzoefu wa karibu kufa akiwa kijana ambao ulimpeleka kumkubali Yesu - au, kama anavyorejelea uwepo huu kwa jina la asili la Kiebrania, Yeshua - kama Bwana na Mwokozi wake. Mchungaji Cahn ana huduma iliyoko Wayne, New Jersey, ambayo huleta pamoja Wayahudi na Mataifa.

In Kurudi kwa Miungu, nadharia yake isiyowezekana, na hata hivyo kwa namna fulani inayokubalika, ni kwamba nguvu za kale za giza na zilizopangwa kimetafizikia, "Miungu" ya kale, "zimerudi" kwenye ustaarabu wetu ambao huenda ukaendelea, wa kilimwengu baada ya Ukristo. 

Mada ya Mchungaji Cahn ni kwamba, kwa sababu tumekengeuka kutoka kwa agano letu na YHWH - hasa sisi katika Amerika, na sisi Magharibi, na hasa tangu miaka ya 1960 - kwa hiyo, "Miungu" ya kale, au tuseme, nguvu za kipagani za kale, ambazo walikuwa wameshindwa na imani ya Mungu mmoja na kuhamishwa hadi pembezoni mwa ustaarabu na shughuli za kibinadamu - tumeona "mlango wazi," na kwa hivyo nyumba iliyo tayari kukalia tena, ndani yetu. 

Anasema kuwa ni kweli wamefanya hivyo. 

Mchungaji Cahn anatumia mfano katika Agano Jipya ili kufafanua jambo hili. I Anatoa Toleo la King James:

Mathayo 12:43-45 “Pepo mchafu akimtoka mtu, hupitia mahali pasipo maji, akitafuta mahali pa kupumzika, asipate. Ndipo husema, Nitarudi nyumbani kwangu nilikotoka; na ajapo anaikuta tupu, imefagiwa na kupambwa. Kisha huenda na kuchukua pamoja naye pepo wengine saba waovu kuliko yeye mwenyewe, nao huingia na kukaa humo; Ndivyo itakavyokuwa kwa kizazi hiki kiovu.

Mchungaji Cahn anatoa hoja kwamba “miungu” ya kale hapo awali, kimsingi, iliwekwa kwenye utetezi, kama Biblia ya Kiebrania (Agano la Kale) inavyosimulia, kwanza na Yahweh, na kwa kuanzishwa kwa imani ya Mungu mmoja na ufunuo wa Amri Kumi; na kisha kwamba walishindwa kabisa na kutumwa katika giza la nje, kwa kuwasili kwa ubinadamu wa kiumbe ambaye anamwona kama Masihi, Yeshua. 

Mtu anaweza kupinga mara moja maneno kama hayo; unamaanisha nini, “Miungu?” Lakini Cahn yuko makini na sahihi katika tafsiri zake na ufuatiliaji wake wa milenia nne za historia ya kidini kupitia seti ya vishazi.

Cahn anaonyesha kwa kufaa kwamba Biblia ya Kiebrania inarejezea kile ambacho katika Kiebrania kinatafsiriwa “shedim” au roho mbaya (katika Kiebrania cha kisasa, neno hili linamaanisha “mizimu”). Cahn anaonyesha kwa usahihi kwamba roho hizi, mamlaka au enzi ziliabudiwa katika ulimwengu wa kipagani kwa sura nyingi - kutoka kwa mungu wa uzazi Baali hadi mungu wa kike wa ngono Ashera au Ashtarothi; kwa sanamu yenye uharibifu, Moloki. Anaonyesha kwa kufaa kwamba ulimwengu wa kale uliwekwa wakfu kila mahali kwa vyombo hivi vya giza au vya chini, na kwamba waabudu walifikia hatua ya kuwatoa watoto wao wenyewe kuwa dhabihu ili kufidia nguvu hizi. 

Anaakisi kwa usahihi simulizi kuu la Makabila ya Israeli kama kumkumbatia Yehova kwa njia mbadala na Amri zake Kumi na agano la kimaadili, na kupata kwamba yote yanatoza kodi, na hivyo kuanguka kwa uasherati baada ya miungu hii ya kipagani. Anabainisha kwamba miungu ya ulimwengu wa Agano la Kale ilishuka kwa mtindo mpya katika maisha ya Kigiriki-Kirumi, ikichukua majina mapya: Zeus, Diana, na kadhalika. 

Yeye asema kwa usahihi kwamba Septuagint, tafsiri ya mapema ya Kigiriki ya Biblia ya Kiebrania, ilitafsiriwa “shedim” kuwa Daimones. Neno hili pia linafasiriwa kuwa “vitu vya mtu wa roho; tunapokea neno hili kwa Kiingereza leo, kama “mapepo".

Baada ya kufuatilia kwa usahihi ukoo wa ibada ya kipagani na nguvu za kipagani, Cahn anaweka hoja kwamba hawakushindwa kamwe na kukumbatiwa Magharibi mwa Ukristo; bali zaidi kwamba walisukumizwa kwenye ukingo wa ustaarabu wa Magharibi; kudhoofishwa na agano letu na YHWH, au na Yesu, kutegemea sisi ni nani. 

Anasema kwamba nguvu hizi hasi lakini zenye uwezo mkubwa zimelala kwa milenia mbili, na Ukristo wa Magharibi wa Yudeo. agano. Na kwamba sasa wamechukua fursa hii, ya kugeuka kwetu kutoka kwa Mungu, na wamerejea.

Sisi, kwa hivyo, ni nyumba ambayo imesafishwa - kwa agano na ahadi ya Kiyahudi-Kikristo. Lakini sisi hatimaye kutelekezwa nyumba, yeye inao, na kushoto ni katika mazingira magumu; wazi, kwa nishati hasi kuingia tena. 

Ingawa si jambo la mtindo sasa kuzungumza juu ya kuanzishwa kwetu kwa Uyahudi-Kikristo na urithi wetu katika nchi za Magharibi, haipaswi kuwa hivyo. Urithi huu ni ukweli wa kihistoria tu. Sidhani kama mtu anahitaji kukataa au kuutukana Ubuddha au Uislamu (ambayo pia ni sehemu ya ukoo wa Kiyahudi-Kikristo, lakini hiyo ni insha nyingine) au Ujaini au Ushinto, ili kukiri ukweli kwamba ustaarabu wa Magharibi kwa miaka miwili iliyopita. milenia imekuwa ya Kiyahudi-Kikristo, na kwamba Waanzilishi wetu katika taifa hili, ingawa waliweka uhuru wa kidini kwa haki, waliamini kwamba walikuwa wakiliweka wakfu taifa kwa kupatana na mapenzi ya Mungu kama walivyomwelewa. 

Cahn anamnukuu Waziri wa Puritan Jonathan Winthrop katika kuonya kwamba hali ya Amerika ya kubarikiwa na Mungu itadumu tu mradi tunashikilia mwisho wetu wa Agano. 

Inafaa kurejea kwa hotuba maarufu ya Mchungaji Winthrop na yake kuomba ya agano lililoweka msingi wa Amerika:

“Ndivyo inavyosimama hoja kati ya Mungu na sisi. Tumeingia katika agano Naye kwa kazi hii. Tumechukua tume. Bwana ametupa ruhusa ya kuchora makala zetu wenyewe. Tumedai kuwa tunafanyia biashara akaunti hizi na zile, kwa miisho hii na ile. Hapo tumemuomba neema na baraka. Sasa ikiwa Bwana atakubali kutusikia, na kutuleta kwa amani mpaka mahali tunapopatamani, basi amelithibitisha agano hili na kutia muhuri utume wetu, na atatarajia utimilifu mkali wa makala zilizomo ndani yake; lakini ikiwa tutapuuza uchunguzi wa vifungu hivi ambavyo ni miisho tuliyotangaza, na, tukijitenganisha na Mungu wetu, tutaanguka kuukumbatia ulimwengu huu wa sasa na kushtaki nia zetu za kimwili, tukijitafutia mambo makuu sisi wenyewe na vizazi vyetu, Bwana bila shaka utukane juu yetu, ulipize kisasi kwa watu wa namna hii, na utujulishe bei ya uvunjaji wa agano kama hilo. Sasa njia pekee ya kuepuka ajali hii ya meli, na kuwapa vizazi vyetu, ni kufuata shauri la Mika, kutenda haki, kupenda rehema, kutembea kwa unyenyekevu na Mungu wetu.

Kwa nini ninashiriki haya yote? Kwa sababu ingawa itakuwa rahisi kukataa nadharia ya Mchungaji Cahn kama ya kipuuzi na ya ushupavu, bila kupenda nimekuja kuamini kwamba dhana yake kuu inaweza kuwa sahihi. 

Katika Agano la Kale, sio "ha-Shetani" ambaye ndiye mtu wa kutisha zaidi, msaliti, hatari zaidi. Badala yake, "Miungu" ambao ni machukizo ya kushawishi - yaani, miungu ya kale, kabla ya YHWH, kabla ya Musa, miungu ya kabla ya Ukristo: wapinzani wetu wa zamani katika Biblia ya Kiebrania - maadui wa YHWH: Baali, Moloki ( au Maleki), na Astarte au Ashera.

Hao ndio "Miungu" ambayo iliwafuata, kuwavutia, kuwawinda, kuwadanganya, na kuwatongoza watu wangu - tena na tena. Hao ndio “Miungu” ambao juu yao uvumbuzi huu wa ajabu katika hadithi ya mwanadamu - Mungu wa Mungu mmoja wa wote - daima, hutuonya haswa; inawaonya Wana wa Israili. 

Hao ndio “Miungu” ambayo kwa dhabihu yao Wana wa Israeli daima hupotea, wakikatisha tamaa na kumkasirisha Muumba wetu. Hao ni “Miungu,” wakiwa na dhabihu zao za watoto na sanamu zao za kuchonga, ambao baba yetu Abrahamu alimwasi na kuwafundisha wazao wake kuasi. Hao ni “Miungu” ambao kukubalika kwao kwa dhabihu ya watoto – jambo la kweli, desturi ya kishenzi, ya kitamaduni ambayo iliendelea kwa karne nyingi katika makabila na ustaarabu unaowazunguka Wana wa Israeli—ilibadilishwa na dhabihu ya wanyama; haya yalikuwa ni mageuzi katika ustaarabu wa mwanadamu ambayo yanawakilishwa na hadithi ya dhabihu ya karibu ya Ibrahimu ya mwanawe Isaka, wakati mtoto kwenye madhabahu anabadilishwa kimuujiza na kondoo dume aliyetolewa, wakati wa mwisho, na Bwana Mungu. 

Nguvu tupu za Baali, nguvu za uharibifu za Moloki, ushawishi usiozuilika na ufisadi wa kingono wa Astarte au Ashera - hizo ndizo nguvu kuu ambazo kwa kweli inaonekana kwangu kuwa "zimerudi." 

Au angalau nguvu ambazo zinawakilisha - nguvu ya maadili juu ya; ibada ya kifo; uadui kwa mpangilio wa kijinsia wa familia thabiti na uhusiano wa uaminifu - inaonekana 'umerejea,' bila vizuizi, tangu 2020. 

Kunaweza kuwa na nguvu hasi zinazojitokeza tena, au kuibuka mchana kutoka nje ya maeneo yao ambayo hayaonekani sana, ambayo sisi, baada ya milenia mbili ya Ukristo wa Kiyahudi, tumesahau, angalau katika ustaarabu wa Magharibi, jinsi ya kutambua. Huenda ikawa kwamba nguvu hizi hasi ni ngumu sana, zina nguvu isiyo ya kawaida, na zimepangwa vizuri sana.

Inaweza kuwa kweli kwamba wamejifagilia tena ndani ya "nyumba" yetu huko Magharibi, na kuibuka wazi katika miaka miwili iliyopita. 

Ninaamini kwamba waliweza kufanya hivyo kwa sababu tuliacha mwisho wetu wenyewe wa kushikilia agano la msingi na Mungu.

Baada ya kurudi kwenye Agano la Kale, ni wazi kwangu kwamba YHWH alituonya kwamba hii inaweza kutokea - kwamba tunaweza kupoteza ulinzi wake kwa urahisi na kuvunja Agano. 

Alituonya, kwa hakika, tena na tena, katika Biblia ya Kiebrania, juu ya hatari hii. 

Nilifundishwa katika Shule ya Kiebrania kwamba sisi kama Wayahudi ni “watu waliochaguliwa” wa Mungu milele. Lakini Mungu hasemi hivyo mara kwa mara katika Agano la Kale, hata kidogo. Kuna mara nyingi “Agano” limetajwa katika Biblia ya Kiebrania. Lakini YHWH anapoelezea kile anachotaka kutoka kwa Watoto hawa, katika "Kutoka," ni wazi kwamba mwenendo fulani unatarajiwa kutoka kwetu, ili sisi kupokea yake. baraka:

“Mungu alianzisha agano la Musa baada tu ya tukio muhimu lililotarajiwa katika Mwa 15 kutukia: ukombozi wa uzao wa Ibrahimu kutoka kwa ukandamizaji katika nchi ya kigeni (kama vile Mt. Mwa 15:13–14; Kut 19:4–6; 20:2) Mtazamo katika Sinai ni mdogo juu ya kile wazao wa Ibrahimu wanapaswa kufanya ili kurithi nchi na zaidi juu ya jinsi wanapaswa kujiendesha ndani ya nchi kama taifa la kipekee ambalo Mungu alikusudia wawe.Kut 19:5–6) Ili kuwa “mali ya Mungu yenye kuthaminiwa,” “ufalme wa makuhani,” na “taifa takatifu” (Kut 19:5–6), Israeli lazima washike agano la Mungu kwa kutii mahitaji yake (yaani, masharti yaliyowekwa Kut 20-23) Kwa kuzingatia haya na majukumu ya agano yaliyofuata yaliyotolewa pale Sinai, Israeli wangekuwa tofauti kabisa na mataifa mengine na hivyo kuakisi hekima na ukuu wa Mungu kwa watu wa karibu (kama vile Mt. Kum 4:6–8) ". 

Kwa hiyo hasemi kwamba sisi tumewekwa chini ya ulinzi wake milele; Bali Anasema tena na tena kwamba ikiwa sisi, Wana wa Israeli, tutafanya uadilifu, tunapenda rehema, tukiwatembelea wagonjwa na kuwalinda wajane na yatima, basi tutakuwa "watu wake" na tutapata agano lake - baraka yake. na ulinzi. 

Pia anaonya, moja kwa moja Mwenyewe na pia kupitia kwa manabii Wake wengi - kwamba tunaweza kupoteza ulinzi Wake, kwa kuacha mwisho wetu wa Agano; Agano ambalo huenda, kama mikataba yote au makubaliano hufanya, kwa njia mbili. 

Na Mungu yuko wazi sana, angalau katika Agano la Kale; Anasema mahali fulani: Uliacha njia za haki, kwa hiyo sasa ninaondoa ulinzi wangu kwako. 

Sikuzote nilifikiri kwamba Wayahudi wengi, na kwa kweli elimu niliyokuwa nayo katika Shule ya Kiebrania, ilitisha kwa njia ya kutisha ambayo YHWH ilisema waziwazi. Nilifundishwa kwamba "kuchaguliwa" kama watu wa Mungu ilikuwa hali ya bahati mbaya. Ulichohitaji kufanya ni kuzaliwa Myahudi—- bora zaidi, kuzaliwa Myahudi, kuoa mwenzi wa Kiyahudi, kulea watoto wa Kiyahudi, kuwasha mishumaa ya Shabbat, kwenda kwenye sinagogi katika Siku Kuu Takatifu, na kutembelea Jimbo la Israeli. Pia nilifundishwa kwamba Mungu aliwapa Wayahudi Ardhi ya Israeli bila masharti. 

Hatukufundishwa katika Shule ya Kiebrania kile ambacho Biblia ya Kiebrania inasema kweli kweli - kwamba tunaweza kupoteza kibali cha Mungu na kuwa "kutochaguliwa" tena. 

Kile Mungu anachotuambia, tena na tena, katika Agano la Kale lote, ni kwamba Yeye anauliza kwa ajili ya uhusiano hai, halisi, wa kikaboni na sisi, Wana wa Israeli, ambapo tunaonyesha kujitolea kwetu Kwake na kujitolea kwetu Kwake kama "wake". watu” — kupitia jinsi tunavyomtendea kila siku; maana yake, na kwa jinsi tunavyowatendea wale walio karibu nasi, kama alivyotuomba, katika jina Lake. 

Hilo ndilo analoliita “agano lake.” Hivyo ndivyo anamaanisha “watu wangu.” 

Mwanzo 9:8, Mungu ahadi Nuhu, baada ya Gharika:

Mungu akanena na Nuhu, na wanawe pamoja naye, akisema, Nami, tazama, nalithibitisha agano langu nanyi, na uzao wenu baada yenu; na kila kiumbe hai kilicho pamoja nanyi, cha ndege, na cha mnyama, na cha kila mnyama wa nchi pamoja nanyi; wote watokao katika safina, hata mnyama wa nchi. Nami nitalithibitisha agano langu nanyi; wala wote wenye mwili hawatakatiliwa mbali tena kwa maji ya gharika; wala hakutakuwa tena gharika kuiharibu dunia. Mungu akasema, Hii ​​ndiyo ishara ya agano nifanyalo kati yangu na ninyi, na kila kiumbe hai kilicho pamoja nanyi, hata vizazi vya milele;

Nauweka upinde wangu winguni, nao utakuwa ishara ya agano kati yangu na dunia. Tena itakuwa, nitakapoleta wingu juu ya nchi, upinde huo utaonekana katika wingu, nami nitalikumbuka agano langu, lililo kati yangu na ninyi, na kila kiumbe hai cha wote wenye mwili; na maji hayatakuwa gharika tena kuharibu kila chenye mwili. Na upinde huo utakuwa katika wingu; nami nitalitazama, ili nilikumbuke agano la milele kati ya Mungu na kila kiumbe hai chenye mwili kilicho juu ya nchi. Mungu akamwambia Nuhu, Hii ​​ndiyo ishara ya agano nililolifanya kati yangu na wote wenye mwili walio juu ya nchi.

Ingawa aliahidi 'Agano la milele,' hiyo haimaanishi tupate kufanya chochote tunachotamani kufanya hapa Duniani. Hakuwahi kusema hatawahi, chini ya hali yoyote, kukata tamaa juu ya ubinadamu kama tulivyo, katika muktadha wetu wa sasa kwenye sayari hii. Badala yake, aliahidi kwamba hataangamiza tena wanadamu waovu kwa maji.

Yeye daima, kwa haki, alituonyesha wazi kwamba katika ushirikiano hai pamoja Naye, tunapaswa kuonyesha upendo wetu na utambuzi wetu wa fursa ya kuolewa kwenye njia Yake - kupitia matendo yetu ya bidii, magumu, yaliyochaguliwa kwa uhuru, yasiyo na mwisho. 

Lisha wenye njaa. Kila siku. Tembelea walio gerezani. Tunza yatima. Mlinde mjane. Fanya kwa haki. Kwa hiyo—ukweli wa maombi ya Mungu kwetu sisi, Wayahudi, katika Biblia ya Kiebrania, si “Waliochaguliwa Mara moja, Waliochaguliwa daima.” Agano halifafanuliwa kama blache ya matumizi mabaya ya uhusiano wetu na Muumba wetu.

Tena na tena, katika Biblia ya Kiebrania, tulimwonyesha Mungu kwamba hatukuweza kufikia matembezi hayo ya kila siku pamoja Naye ambayo aliomba tufanye. Ni vigumu; ni kodi. Miungu ya kale iliyotuzunguka katika siku za Mitume ilikuwa ya kupotosha sana. Walikuwa rahisi sana - kutoa sadaka ya ng'ombe; kumwaga mafuta kidogo; kulipa kuhani. Tembelea kahaba wa hekaluni.

Miungu ya kale haikudai matendo ya kila siku ya haki, rehema, hisani, kujizuia kingono, kama YHWH, aliyedai sana kimaadili kulingana na viwango vya ulimwengu wa kale, alivyofanya. Ikiwa uchumba wa Mungu wa Wana wa Israeli katika Agano la Kale ungekuwa riwaya ya mapenzi au filamu - ambayo ni kweli, ikiwa inasomwa vizuri - rafiki bora mwenye nia njema angemshauri Bwana wa Israeli: Waache. Nenda zako. 

Wao si tu kwamba ndani yako.

Mungu hakuwahi kusema, mara nitakapowachagua ninyi kama "watu wangu" - basi unaweza kufanya chochote unachotaka. Hataki uhusiano wa kificho au wa matusi. Anataka ndoa ya kweli.

Leo, tuko katika hatari kubwa ikiwa sisi, kama Wayahudi, tunafikiri kwamba kwa kuheshimu urithi wetu wa kikabila au hata mila zetu za kidini, hata ikiwa tunaweka mishumaa ya Shabbat na kuwasha, kwamba tunafanya kile ambacho YWHW alituomba sana.

Na hiyo hiyo inaweza kusemwa, na ninasema hivi kwa heshima sawa, ya makanisa mengi ya Kikristo, vitabu na jumbe za vyombo vya habari. Niko kwenye mazungumzo na Wakristo waaminifu wa madhehebu mengi, ambao nimeshiriki nao mahangaiko haya, ambao pia wanahisi kwamba tuko katika wakati wa hatari sawa ya kimaadili kwa wafuasi wao wa msingi, na kwa sababu zinazofanana. 

Ni wachache sana katika jumuiya yoyote ile, tunakubali, wanaonekana kuelewa jinsi hatari kwa taifa, kwa ustaarabu, kumwacha Mungu inavyoweza kuwa.

Kumekuwa na nyakati ambapo maonyo ya YHWH kwetu, kama Makabila ya Israeli, yalitolewa. Kizazi ambacho hakikutii maagizo ya Mungu, kilichosisitiza kumwabudu Ndama wa Dhahabu, kiliruhusiwa na Mungu kufa uhamishoni kutoka katika Nchi ya Ahadi; kizazi kipya kisicho na hatia kilipaswa kuzaliwa kabla ya Waisraeli kuingia katika nchi hiyo. Baadaye, baada ya maonyo yanayofaa kutoka kwa Bwana, na maonyo yasiyohesabika kutoka kwa manabii Wake, kuanzia Yeremia hadi Isaya, tulifukuzwa; Hekalu la Kwanza liliharibiwa; na tulipelekwa uhamishoni Babeli. Tulilia kando ya mito ya Babeli, katika uhamisho wetu. 

Baada ya maonyo yanayofaa, ikijumuisha kutoka kwa Rabi Yesu, sisi sote, Wayahudi na Wakristo, tuliona Hekalu la Pili kubomolewa kama ilivyotabiriwa. Tulionywa kuhusu uharibifu wa Yerusalemu:

Omboleza juu ya Yerusalemu (Luka 13: 31-35):

Ee Yerusalemu, Yerusalemu, wewe uwauaye manabii na kuwapiga kwa mawe wale waliotumwa kwako! Tazama, nyumba yenu mmeachiwa hali ya ukiwa. Kwa maana nawaambia, Hamtaniona tena tangu sasa, hata mtakaposema, Amebarikiwa yeye ajaye kwa jina la Bwana.

Sisi Wayahudi tulitawanyika kote ulimwenguni; nyumba yetu iliachwa ukiwa; tulipelekwa tena uhamishoni. 

Ninahisi kuwa Wayahudi wengi na Wakristo wengi wako katika hatari sasa hivi ya mawazo chanya isivyofaa - ya kufikiri kwamba kila kitu kiko sawa; kwamba sote tutakombolewa kiotomatiki - wakati si sawa. 

Kwa sababu historia ya Kiyahudi ni ndefu kuliko historia ya Kikristo (sio hukumu ya thamani, taarifa tu ya ukweli), tuna uzoefu zaidi wa Mungu kuwa ameondoa ulinzi Wake na kutuacha kwenye hatima ambayo alituonya juu yake. 

Lakini hata historia ya Kikristo haina ahadi ambayo Mungu hawezi kamwe kuiondoa. Ingawa maonyo haya meusi au ya hasira zaidi yanaonekana kuwa machache sana yanayofundishwa kutoka kwenye mimbari nyingi siku hizi kuliko yalivyokuwa yakifundishwa zamani za Wapuriti, Yesu Mwenyewe aliwaonya wafuasi Wake kuhusu matokeo mabaya ya mwenendo wa kiadili—hatari kubwa za kuwa “makaburi yaliyopakwa chokaa” - ya kupuuza au kuwaumiza maskini - au kuleta watoto kwenye madhara. 

Mathayo 13: “Lakini ole wenu waandishi na Mafarisayo, wanafiki! kwa maana mnawafungia watu ufalme wa mbinguni, kwa maana ninyi wenyewe hamwingii, wala wanaoingia hamwaachii waingie. Ole wenu waandishi na Mafarisayo, wanafiki! kwa maana mnakula nyumba za wajane, na kwa unafiki mnasali sala ndefu;

Hoja yangu ni kwamba mababu zetu kwa mapokeo ya imani, Wayahudi na Wakristo, walielewa kwamba Agano - lililohusisha baraka na ulinzi wa Mungu - lilichukua hatua kutoka kwa Bwana na kutoka kwa watu wake, kuwa na athari. 

Haikuwa kupita ukumbi wa milele.

Sisi katika kizazi hiki tumesahau hili. 

Lakini nadhani inawezekana kwamba kwa miaka elfu nne pamoja na kisha kwa elfu mbili - agano la Mungu kwa kweli kwa kiasi kikubwa limelinda Magharibi, na kwamba tumekuwa na baraka zake kwa muda mrefu sana kwamba tumeichukua kuwa ya kawaida; na kwamba katika miaka michache iliyopita, tumeachilia umiliki wetu wa agano la Mungu - na kwamba Mungu kwa urahisi, kama alivyotuonya katika Agano la Kale kwamba angeweza - kujiondoa; na kutuacha kwa hiari zetu wenyewe - ili tujionee wenyewe jinsi tutafanya tunapotegemea wanadamu pekee. Kwa kukosekana kwa agano la Mungu na ulinzi katika nchi za Magharibi, uovu mkubwa unastawi. 

Mawazo ya Mchungaji Cahn yalinivutia sana, kwa sababu nguvu ambazo nimehisi zikijaa katika ulimwengu wetu katika miaka miwili iliyopita, zinahisi kutambulika kwangu kama Myahudi, - kutambulika kwa mababu.

Nguvu hizi za giza ambazo sasa zimeachiliwa kuingia katika ulimwengu unaotuzunguka, huhisi jinsi ambavyo ulimwengu unapaswa kuwa ulihisi kabla ya Musa kupaa Mlima Sinai; kabla mtoto hajazaliwa kwenye hori. 

Wanahisi tena kama zamani za kabla ya Mungu mmoja; kama ulimwengu ambao Waebrania walikabili, wakati Neno la Mungu lilipofunuliwa kwao mara ya kwanza.

Inajisikia tena kama ulimwengu wa kale ambao mara kwa mara uliwajaribu Waebrania mbali na mazoea magumu, magumu, ya kila siku, yenye kudai maadili na ushikaji wa Amri Kumi. Inajisikia tena kama ulimwengu wa kale ulivyohisi, kuwa kama ilivyokuwa chini ya utawala wa giza wa Baali, Moloki na Ashera, usioweza kuondolewa, tata na usio wa kibinadamu. 

Hiyo ni kusema: ilikuwa - na sasa ni - ulimwengu ambao wanadamu hawakufanya, haijalishi. Ilikuwa - na sasa ni - ulimwengu ambao watoto wanaweza kuchinjwa na wazazi wao, au na Mamlaka. Ilikuwa - sasa ni - ulimwengu ambao utumwa ulikuwa na sasa hauna valence ya maadili. Tamaa na uchoyo vilikuwa - na sasa ni tena - kila kitu. Mungu hakuwepo wakati huo kikamilifu - na sasa ninabishana, kama Mchungaji Cahn anavyobishana, Mungu amejiondoa. 

Kujitolea kwa kanuni na maadili ya Kiyahudi-Kikristo, ambayo yamekuwa alama mahususi ya Magharibi kwa milenia mbili - hata tulipopungukiwa sana nayo - kumesambaratika kabisa. 

Fikra kuu ya Amerika haikuwa kwamba iliwekwa wakfu kwa dini maalum - fikra ya taifa letu ilijumuisha uhuru wa dini - lakini tofauti yetu ilikuwa kwamba tulianzishwa kama Jiji juu ya Mlima; kiroho; tuliwekwa wakfu, kupitia udhihirisho wetu wa mwisho wa shirika wa uhuru wa kibinadamu, na msingi wake katika hiari - kwa Mungu. 

Ikiwa tutaondoa jukumu letu katika agano hilo, labda Mchungaji Cahn ni sahihi na mashirika ya kipagani, ambayo yamezuiliwa kwa muda mrefu huko Magharibi - yanawezeshwa, na kurudi haraka. 

Na kwa hivyo adabu, haki za binadamu, maadili ya kibinadamu, ambayo yote tulidhani ni maadili ya asili ya kilimwengu ya Magharibi - yanageuka kuwa maadili ambayo hayawezi kulindwa kwa kudumu bila baraka ya kile ambacho kimekuwa katika nchi za Magharibi, Mungu wa Kiyahudi-Kikristo. Wote wanaondolewa katika jamii yetu, na karibu hakuna hata mmoja - hakika ni watu wachache sana ambao si watu wa imani - wanasimama katika uvunjaji kama hili linafanyika. 

Sasa angalia viongozi wetu wa kisiasa, miundo yetu ya kitaifa huko Magharibi. Walienda mara moja kutoka kwa mwelekeo wa kimaadili, angalau waziwazi, hadi mashirika ya kukataa kabisa. Kabla ya 2020, kanuni za Kiyahudi-Kikristo hazikuwa zimeondoka kabisa Magharibi, ingawa lugha ya wazi ya kidini haikutumiwa tena katika nafasi zake za umma. 

Ninachomaanisha ni kwamba hadi 2020, mifumo ya imani ya Kibiblia iliunda taasisi zetu ingawa hatukumwomba Mungu tena waziwazi. 

Biblia inatuzunguka pande zote za Magharibi - au imekuwa - ingawa tunafikiri tunaishi katika ukweli wa baada ya kisasa. Tumekuwa vipofu kwa ushawishi wake, kwa sehemu kubwa.

Wazo kwamba unapaswa kutafuta amani na majirani zako ambao hukubaliani nao, badala ya kujaribu kuwadhuru wao au watoto wao; dhana kwamba mahakama inapaswa kutoa haki bila upendeleo badala ya kukabidhi bidhaa kwa mlalamishi mwenye nguvu zaidi; wazo kwamba maskini na mayatima katika jamii wanapaswa kutunzwa, badala ya kufanywa watumwa au kuachwa wafe njaa; hizi hazikuwa kanuni za ulimwengu wa kipagani.

Hizi ni, badala yake, imani za Kibiblia, ingawa dini ya wazi ya Kiyahudi-Kikristo imeondolewa kwenye mazungumzo ya umma. 

Taasisi zetu za Magharibi, kwa hivyo, zimekuwa kama vyombo vilivyotengenezwa kwa mchakato wa "nta iliyopotea"; wameweka umbo la dhana na imani za Kibiblia ingawa lugha ya Kibiblia hadharani sasa ni kinyume na sheria, au imeanguka kutoka kuwa kawaida ya kitamaduni. 

Lakini hatuwaachi watoto wafe njaa - angalau hatukuua watoto walio hai kabla ya 2020 - kwa sababu; mahakama zetu angalau hairuhusu udanganyifu au wizi katika jamii yetu, kwa sababu; hatuwaachi wazee kwa usawa wa kisasa wa wanyama pori - kwa sababu; na sababu zinatokana moja kwa moja na Amri Kumi; na kutoka katika Agano la Kale na Jipya. Hawa bila shaka walitengeneza taasisi zetu kwa milenia ingawa tunadhani taasisi hizi sasa ni za kidunia. 

Ingawa ni za kilimwengu, Magharibi, hadi 2020, taasisi zetu zimehifadhi sura ya Kibiblia, sio ya kipagani.

Mabunge, Mabunge, mashirika yasiyo ya faida, yalipangwa kulingana na kanuni za maadili za Kiyahudi-Kikristo, ingawa lugha ya wazi ya kidini si sehemu ya mazungumzo ya umma tena. Heshima kwa haki za binadamu, thamani sawa ya wote, kuthamini maisha, kutafuta jamii yenye amani - wakati taasisi zetu zilikuwa mbali na ukamilifu, haya yalikuwa maadili yetu ya kitaasisi, Magharibi, angalau waziwazi, hadi 2020.

Yote hayo yalibadilika ilionekana kuwa mara moja.

Mchungaji Cahn anabainisha kwamba Yesu alimtambulisha Shetani pamoja na “Daimones.” Mchungaji Cahn anarejelea miungu hii ya kale, mamlaka, na vile vile “Shetani” wa kisasa zaidi pamoja, kuwa ni nguvu za “mpinga-Mungu”. 

Kwa hivyo, ninahisi kuwa hii ni pamoja na kile tunachopambana na cha kutisha. Tangu 2020 ulimwengu, nahisi, umeogeshwa, umeingizwa, umepigwa mabomu hata, kwa nguvu nyingi sana ambazo hatujazoeleka kabisa katika kizazi hiki, lakini ambazo zinaweza kutoka kwa kabla ya Ukristo, wakati wa Kiyahudi wa kabla ya uthabiti, wakati. wakati Dini ya Kiyahudi ya awali ilipokuwa ikipigana na vyombo vya ghilba na dhulma ambavyo siku zote vilitaka kuwapotosha Wana wa Israili kutoka kwenye ukweli wa Tauhidi, Mungu Mmoja. 

“Shedim” za kale ndizo “serikali na mamlaka” pekee ninazoweza kufikiria ambazo zina uwezo wa kudhihirisha taifa, na sasa mtandao wa kimataifa wa watetezi wa sera, wafanyakazi wa kijamii, wabunifu wa picha, Wabunge, ambao wote wako kwenye bodi. ibada ya kifo cha euthanasia inayoongezeka. "Daimones" za kale ni vyombo pekee ninavyoweza kufikiria vyenye nguvu ya kutosha katika miaka miwili tu na kidogo, kuharibu familia, kuharibu ngono na uzazi, kufanya dhihaka ya haki za binadamu, kusherehekea mwisho wa kufikiri muhimu, kuandamana. sisi sote tuko katika lockstep ya kuabudu wanateknolojia na technocracy; ibada ya kimatibabu na ibada ya kuabudu ya kujiangamiza na maangamizi mengine.

Na - lazima nitambue - ikiwa hizi "shedim" au "daimones" hazina nguvu - kwa nini alama zao zinaonekana tena kila mahali? Nilikuwa nikiona Wakristo wa imani kali walioonya juu ya Shetani anayenyemelea kwenye rock and roll, kama washupavu. Lakini kile ninachokiona karibu nami, siwezi kukiona. 

Hekalu la Baali lilijengwa upya kwa gharama kubwa kutoka asili yake huko Syria, na kuhamishwa hadi kuonekana kwenye barabara kuu ya London, na sasa ilikuwa. ilifunuliwa huko Washington, DC, na New York.

Kwa nini? 

Ajabu sherehe za ufunguzi katika tovuti mpya ya treni huko Uswizi, ambapo viongozi wa Ulaya walikuwepo, ni pamoja na chombo cha pembe ("Ibex"), kushikilia kwa mwana-kondoo wa mfano, kuonekana kwa malaika wa kutisha, na kupigwa kwa wanaume na wanawake karibu uchi. S-na-M-themed na mikao ya utumwa.. 

Kwa nini? 

Utendaji wa Katy Perry mwaka wa 2015, ambapo anacheza akiwa na simba mkubwa wa mitambo, ulirejelea moja kwa moja mfano wa Ishtar/Asherah, hadi msimamo wake wa kitambo. 

Kwa nini?

ya Sam Smith"Si mtakatifu,” akiwa amejawa na mwanga mwekundu mnene, pamoja na taswira yake ya Kishetani, huchukua Grammys, na Billboard kwa heshima anapata nukuu kutoka kwa Kanisa la Shetani huku akidhihaki “kung’ang’ania lulu” kwa wahafidhina. 

Kwa nini? 

Uhuishaji wa kutisha sura ya ng'ombe mwenye macho mekundu yanayong'aa, anaabudiwa na wacheza densi wa kiume na wa kike waliovalia vibaya, katika sherehe za ufunguzi wa Michezo ya Jumuiya ya Madola huko Birmingham, Uingereza mnamo 2022. Hii ni ya ajabu tu. 

Kwa nini? 

Ng'ombe mara moja alikuwa a ishara ya Baali.

"ShetaniCon” anakuja Boston, 2023, na anapata chanjo ya heshima katika Boston Globe. Muhtasari wa mkutano ujao? "Kutoa mimba kama Haki (ya Kidini)." The Globe haitoi maswali yoyote kuhusu mkusanyiko huu. 

Kwa nini?

sanamu imekuwa kujengwa kumheshimu marehemu Jaji wa Mahakama ya Juu, Ruth Bader Ginsburg. Kwa njia isiyoeleweka, ina pembe na tentacles.

Kwa nini?

Ningeweza kuendelea na kuendelea. Pindi unapoona mada za uchawi, Shetani, kabla ya Ukristo, giza au "daimonistic" zikijiimarisha tena katika jamii ya Magharibi, huwezi kuziona. 

Wasomi hawapotezi wakati na pesa kuunda picha, matambiko, au mada ambazo hazina kusudi. Siwezi kusahau kwamba Vyama vya Siri huko Yale (na mimi nilikuwa mshiriki wa jamii ya wakubwa iliyokuwa na kipengele cha siri), walichora mandhari za kabla ya Ukristo, za kipagani, Mithra-cult, matambiko kama sehemu ya sherehe zao za kufundwa. 

Je, hii yote ni usemi wa kisanii tu, au uvaaji wa madirishani? Au tumechoka tu?

Ulaya yote ya Magharibi mara moja iliwekwa wakfu kwa Yesu, Maria na Watakatifu - au kwa Kanisa; karibu kila kanisa, mji, kijiji, njia panda; Santander, Mont St Michel, Greyfriars. Mengi ya Amerika pia: Santa Barbara, San Francisco, San Mateo, Santa Catalina. Je, kuwekwa wakfu huko kulifanya zaidi ya kuweka majina ya mahali? 

Je, ilitusaidia kutuweka salama?

Je, sasa tunaona mchakato wa gharama na wa makusudi wa wasomi wa kimataifa kuweka upya Amerika yetu, Magharibi yetu - kwa vyombo hasi ambavyo ni - licha ya masimulizi yote yaliyotawala tangu karne ya 20 kuanza, wakipinga kinyume chake - kwa kweli - halisi? 

Kama vile mshairi Charles Baudelaire alivyosema, “Hila kubwa zaidi ambayo Ibilisi amewahi kutumia ni kusadikisha ulimwengu kwamba hakuwepo.” Kitu pekee ambacho ninahisi angavu kwangu ni kwamba nguvu hizi za kipagani zinaweza kuwa zimepata nafasi tena kwenye sayari yetu. 

Kinachohisi angavu kwangu ni kwamba Mungu yuko kwenye kikomo cha uvumilivu Wake kwetu. 

Naye amesema, Sawa, unataka kuifanya wewe mwenyewe? Fanya mwenyewe. Naye akatuacha tuende.

Na kwamba hii - kutokuwepo kwa ulinzi wa Mungu wetu - kupaa kwa ulimwengu juu ya Dunia ya sisi kufanya yote sisi wenyewe; kuhusu sisi wenyewe; tukijiabudu, tukifanya uasherati kwa matendo ya kibinadamu tu; tukijiweka huru na vikwazo vyote vilivyo halali, tukikumbatia tamaa zote na utii wote kwa mamlaka zisizo za kimungu; kukataa rehema; kuadhimisha narcissms zote; kuwatendea watoto kama wanyama tunaomiliki, tukiitendea familia kama uwanja wa vita; kuyachukulia Makanisa na Masinagogi kama majukwaa ya masoko - hii ndiyo, kwa hakika ulimwengu wa giza la kipagani; au ya Enzi na Madaraka - inaonekana kama.

Hii inaweza, kwa kweli, kuwa jinsi Kuzimu yenyewe inaonekana.

Imechapishwa tena kutoka kwa mwandishi Kijani kidogo