Watangazaji wa Carbon Wako Kimya kuhusu Hili

Ninathamini majaribio ya mawazo kama zana muhimu za kuelewa jinsi mambo yanavyofanya kazi. Majaribio ya mawazo, pia yanajulikana kama majaribio bora, yana historia nzuri ya kushangaza. Kwa mfano, Albert Einstein alitumia jaribio la mawazo la kuongeza kasi kila wakati lifti na tundu la siri kwenye upande ambao mwangaza ungeweza kuangaza ili kuonyesha athari ya mvuto kwenye nuru. 

Katika jaribio la mawazo ya athari ya mvuto-on-mwanga, una uwezo wa kutazama mwangaza unaposogea kutoka kwenye shimo la siri kwenye kando ya lifti, kuvuka lifti ambayo inaongeza kasi kila mara kwa njia ya asili ya mwangaza. . Ukiwa na uwezo huo, ikiwa nguvu ya uvutano itaathiri nuru, basi utaona mwanga wa mwanga ukipinda unapovuka kutoka kwenye shimo la siri hadi upande mwingine wa lifti. 

Sehemu ya mbele ya wimbi la mwangaza kwenye lifti isiyosogea ingesogea katika mstari ulionyooka kwenye lifti. Ikiwa lifti ilikuwa ikitembea kwa kasi isiyobadilika (isiyoongeza kasi) ikilinganishwa na mwanga unaoingia kupitia shimo la siri (na tunaweza kutazama kimsingi kwa "kasi ya mwanga"), kisha mwali wa mwanga, ulipokuwa ukipita kwenye lifti. , kwa kila wakati baada ya muda ingefanya lifti kusonga mbele kwa njia iliyonyooka ya nuru na mwanga ungesafiri kwa mstari ulionyooka hadi sehemu iliyo chini ya urefu wa shimo la siri ambapo iliingia kwenye lifti. Kila wakati nyongeza ambapo tulitazama sehemu ya mbele ya mwangaza ingeonyesha lifti ikiwa imesogezwa kwa kiwango sawa na miale ya mwanga.

Kuongeza kasi ya lifti kuhusiana na chanzo cha mwanga (pinhole) hufanya tofauti. Kuongeza kasi kunamaanisha kwamba lifti inasonga kwa kasi na kwa kasi zaidi ya kuelekeza mwangaza. Mwangaza uliokuwa ukipita kwenye lifti inayoongeza kasi kila mara na sawasawa, tulipotazama, kwa ongezeko la kwanza ambalo tungeweza kuona, ungekuwa chini kidogo kuliko shimo la siri uliloingia. Lakini, kwa ongezeko linalofuata la wakati, kwani lifti ilikuwa ikiongeza kasi, kutoka sehemu ya kwanza iliyoangaliwa hadi ya pili, mabadiliko yangekuwa mengi kuliko tulivyoona katika nyongeza ya kwanza ya muda. Kisha katika uchunguzi wa tatu, kama lifti inavyosonga kwa kasi na kuongeza kasi yake, ikilinganishwa na nafasi ya pili inayoonekana ya mbele ya boriti, mabadiliko katika nafasi yatakuwa makubwa zaidi. Tungeona mabadiliko ya nafasi yakiongezeka katika kila uchunguzi wa sehemu ya mbele ya mwangaza huku lifti ikiendelea kuongeza kasi. 

Ikiwa tungechora mstari kufuatia kila nafasi ya sehemu ya mbele ya boriti katika kila uchunguzi wetu, tungeishia na mkunjo, si mstari ulionyooka. Kwa wale ambao hawaoni vizuri, aina hii ya jaribio la mawazo linaweza kuwa gumu. Na labda tunahitaji kuchora kwenye karatasi. Lakini, ikiwa unaweza kuibua, kuelewa kwamba mvuto ni kuongeza kasi, sasa unajua kwamba mvuto hupiga mwanga. 

Nilitumia wazo lile lile la wazo au jaribio lililoboreshwa katika kujaribu kueleza kwamba, katika kiwango cha retina, mwanga unaozima ni sawa na mwendo wa kuona. Je, hiyo ni kwa esoteric? 

Kwa kweli inamaanisha mengi katika muktadha wa kujaribu kuboresha upitishaji wa ishara ya kuona kwenye gamba la ubongo. (Gari lingine ninalopenda zaidi ni mlinganisho. Nilitumia mbinu hiyo hapa katika kujadili baadhi ya mambo sawa.)

Ikiwa nimekuza hamu yako, hili ndilo jaribio langu la mawazo: fikiria kazi ya gridi ya microscopic ya vipokezi vya mwanga - kama safu ya kihisi cha kamera ya dijiti, lakini iliyoshikamana zaidi katikati. Seli hizo zote za vipokezi ni kama vijiti vya uchawi vya Harry Potter, vilivyounganishwa na kuunganishwa pamoja kama avokado kwenye duka kuu ili zisianguke, zikisimama kutoka kwenye meza ndogo iliyofunikwa na nyaya zinazounganisha. Fimbo hizo zote za uchawi zinaelekeza na kunyonya pakiti za mwanga.

Waya za kuunganisha za kibinafsi hujengwa ili kujibu kile ambacho kila wand inachukua (wakati mwingine kwa kile ambacho kikundi cha wands huchukua). Fimbo hufyonza pakiti ya mwanga, kuwaka kama vile filamu ya Harry Potter, kisha kubadilisha nishati hiyo ya mwanga kuwa nishati ya umeme ili kutuma waya. Baadhi ya nyaya zimeundwa ili kukabiliana na "mwangaza" mmoja mabadiliko ya haraka sana katika mwanga wowote unaofyonzwa, na baadhi ya wiring hutengenezwa ili kuokoa majibu hadi kuwe na "mwangaza" zaidi ya moja; yaani, zaidi ya pembejeo endelevu. Wiring ya haraka huzima haraka, wakati wiring ya pembejeo endelevu ni polepole katika kuzima.

Sasa hebu fikiria upau mwembamba sana wa mwanga - upau wa mwanga kama upana wa wand moja - ukisonga juu ya vijiti hivyo vyote vinavyoelekeza juu kuelekea chanzo cha mwanga. Upau huo mwembamba wa mwanga unapopita karibu na kila fimbo, wand huwasha "kuwasha" mwanga unapoipiga, kisha "kuzima" huku upau wa mwanga unavyosonga. Wand ni "msisimko" na pakiti yake ya mwanga iliyoingizwa. Kisha huacha kusisimka. 

Hapo unayo. Hiyo ni picha ya mwendo wa kuona katika kiwango cha retina: "On-off." Ilikuwa ni mwendo wa sehemu nyembamba ya mwanga kwenye safu yetu ya wand ambayo tulitumia kusisimua wands. Ndiyo, ilikuwa mwendo wa mwanga, lakini si kwa kila wand - si kwa msingi wa wand binafsi. Kwa kila fimbo ya mtu binafsi, ilikuwa ni "kuzima-on-off." Ni hayo tu.

Hiyo pia inamaanisha kuwa ikiwa nitawasilisha safu nzima ya wand na mwanga unaowashwa kwa kasi ambayo nyaya zote changamano zimewekwa ili kuchukua mabadiliko ya haraka, kificho rahisi cha kuzima kwa safu nzima ya wand kitatambuliwa kwenye ncha nyingine ya wiring (miundo ya juu ya ubongo) kama mwendo bila mwelekeo. Hapo ndipo haya yote yanakuwa kimatibabu muhimu.

Kwa wale ambao sijapoteza na wale ambao wanashangaa kwa nini wamesoma hadi sasa, wacha nipendekeze kwamba, sawa na jaribio la mawazo, wakati mwingine historia haitoi jaribio la mawazo bora, lakini jaribio la asili kwa wale ambao wanaweza kuangalia hilo. historia kiuchambuzi.

Kwa mfano, ninasoma (mwishowe). Karne Arobaini za Udhibiti wa Mishahara na Bei na Schuettinger na Butler. Ni mfululizo wa mifano kutoka kwa historia inayoonyesha "mfuatano usio sawa wa kushindwa mara kwa mara" ambao udhibiti wa bei hutoa. Majaribio hayo ya asili ya kihistoria yanapaswa kutoa data inayotumika kwa uundaji wa sera sasa. Ni wazi, masomo hayajafunzwa, angalau na baadhi ya watahiniwa wa kitaifa.

Jaribio la hivi majuzi zaidi la asili lilitujia kupitia kufuli. Wakati wa kufunga, niliendesha gari kila siku ili kupata barua na huwa na "dharura" zozote ambazo zinaweza kutokea. Habari njema ni kwamba, safari ya kwenda ofisini ilikuwa ya haraka sana. Sio watu wengi waliokuwa barabarani, ingawa kulikuwa na wapanda baiskeli au watembezi mara kwa mara…kutembea au kuendesha baiskeli peke yao…kutembea au kuendesha baiskeli peke yao wakiwa wamevaa barakoa. 

Ukosefu wa trafiki unaweza kutumika kama data ya ziada kupendekeza uchumi ulifungwa. Hilo si jambo la kushangaza kwa mtu yeyote. Uchumi wa Magharibi kwa sehemu kubwa ulifungwa. Unaweza kusikia mihemo ya kufa ya biashara ndogo ndogo kila mahali ikiwa ungesimama tu kusikiliza. Vifo vinavyoendelea vya biashara ndogo ndogo ambazo zilijeruhiwa, na kujeruhiwa hadi hakuna mtu atakayenunua biashara hiyo ili kuiendeleza kama kizazi cha kwanza kinastaafu, inapaswa kuzingatiwa tawi la Covid ndefu - kifo kilichocheleweshwa cha Covid.

Trafiki ya magari tunayotambua kama sehemu ya shughuli za kiuchumi haikuwa ikifanyika popote karibu na kiwango cha kabla ya kufungwa kwa gari kwa labda miaka miwili. Watu hawakuendesha hata mahali fulani kwa kukata nywele, kwa ajili ya wema. Hiyo ina maana kwamba uchafuzi wa mazingira tunaohusisha nao (zisizo za umeme) usafiri wa magari haukuwa ukifanyika popote karibu na kiwango sawa na kufuli kabla. 

Katika jimbo la Washington, gavana huyo ameyapigia debe magari yanayotumia umeme kama njia mojawapo ya kupambana na ongezeko la joto duniani. Tuna ushuru wa juu zaidi wa gesi nchini kama sehemu ya kupambana na tishio la ongezeko la joto duniani. Lengo la ushuru ni kuhimiza kubadili umeme. Serikali ya kitaifa inaonekana kukubaliana, kwa kuwa huwapa walipa kodi pesa kwa watu wanaonunua magari ya umeme. Kwa hivyo, matumizi ya injini za petroli, zilizohusishwa na ongezeko la joto duniani na serikali, zilipungua sana wakati wa kufungwa. Wasiwasi wote huo unaletwa kwako kutokana na kaboni dioksidi kama mhusika mkuu wa hali ya hewa.

Ni kweli kwamba watu na wanyama waliendelea kutoa hewa ya kaboni dioksidi wakati wa kufungwa. Walakini, shughuli ilikatishwa tamaa, kwa hivyo kuvuta pumzi ya ziada kutoka kwa bidii ya mwili ilikuwa chini ya kufuli kabla. Pendekezo hilo linaungwa mkono na ongezeko la uzito lililowezeshwa na kutokuwa na shughuli wakati wa kufunga. 

Kwa hivyo, kwa angalau miaka miwili, tulilazimishwa katika jaribio la asili linalohusisha kupungua kwa uzalishaji - kwa upande wa watu wengi - wa dioksidi kaboni, mhusika mkuu wa ongezeko la joto duniani.

Ninaposema sehemu hii ya mwisho, wacha nimiliki kwa kutoangalia data zote - kana kwamba ninaweza kuiamini. Haya ni maoni kwenye vyombo vya habari maarufu kama kitu chochote. Kwa tahadhari hiyo, wacha niulize, kwa nini hatusikii juu ya jaribio zuri la asili kutoka kwa miaka miwili ya kufuli?

Iwapo uzalishaji wa kaboni dioksidi na wanadamu waovu ndio mhalifu, tunapaswa kusikia kuhusu data mpya inayoonyesha 1) kupunguza CO2 wakati wa kufunga na 2) mabadiliko ya bapa au mwelekeo wa viwango vya joto vya "mabadiliko ya hali ya hewa". Kwa kuzingatia ucheleweshaji wa wakati, tunapaswa kusikia "Mnaona, niliwaambia hivyo,” je! Badala yake, kwenye mada hii finyu, inaonekana kuwa kimya cha redio. If hatusikii kuhusu matokeo tukufu ya majaribio ya asili ya bahati nasibu, kwa nini sisi hatusikii kuhusu tokeo tukufu la jaribio hili la asili la bahati? Je! hatupaswi kusikia juu ya uthibitisho wa asili wa mfumo wa imani ya mabadiliko ya hali ya hewa? Ikiwa sivyo, kwa nini?

Je, inaweza kuwa kwamba kuzima uchumi wa ulimwengu wa Magharibi, kuua biashara ndogo ndogo, na hivyo (kwa bahati mbaya?) kupunguza "shimo la kaboni" la ulimwengu…hakukuwa na tofauti yoyote?

Ninaacha swali langu kwa msomaji: Ikiwa sivyo, kwa nini sivyo?