Nitaanza kwa kusema kwamba ninaamini kuwa uamuzi wa ABIM iliamuliwa mapema 100% hata kabla ya sisi kupokea mashtaka yao kwa mara ya kwanza mnamo Juni 2022. Hakukuwa na njia ambayo wangetutangaza kuwa hatuna hatia ya habari potofu, ingawa sehemu nzuri ya nchi hii inajua jinsi mwongozo wetu wa matibabu wa Covid ulivyokuwa mzuri na sahihi (na bado uko).
Moja ya sababu kwa nini hawakuwahi kutuacha ni kwamba, ikiwa wangetutangaza "hatuna hatia," (yaani sahihi) hatua hiyo ingehatarisha maamuzi ya bodi za matibabu nchini kote ambao waliwatesa mamia ya madaktari kwa kutumia ivermectin au hydroxychloroquine au kwa kupendekeza dhidi ya bidhaa za tiba ya jeni za Covid-19 mRNA. Muhimu zaidi, inaweza kuzindua mamia ya maelfu ya kesi za kisheria na familia za wagonjwa waliokufa kwa sababu ya ukosefu wa matibabu ya mapema yanayotolewa na kliniki na hospitali au kujazwa na maduka ya dawa.
Mifano ya hapo juu ambayo ilisababisha vifo vya wengi inaonyesha nguvu kubwa ya mashirika makubwa ambayo yaliweka maslahi yao ya kifedha mbele ya afya na maisha yetu. Kupitia ushawishi wao mkubwa juu ya karibu kila taasisi ya jamii na Sayansi (vyombo vya habari, majarida, mashirika ya afya, wanasiasa, shule za matibabu, madaktari, n.k), walifanikiwa kihalisi kunyima nchi nzima (na ulimwengu) njia salama zaidi, isiyo ghali na salama. , na matibabu yanayopatikana kwa wingi kwa Covid. Wasiwasi wangu mkubwa ni kwamba uhalifu huu dhidi ya ubinadamu hauwezi kamwe kuingia katika vitabu vya historia na hivyo hatimaye kufutiliwa mbali kwenye kumbukumbu. Ambayo inaonekana kuwa inawezekana.
Fursa kubwa za kifedha ambazo Covid aliwasilisha mara moja kwa Big Pharma zilitishiwa na "ukweli usiofaa" ambao mimi na Paul tuliweka hapo. Kitendo hiki cha ABIM ni njia mojawapo ambayo Pharma Kubwa huwaadhibu wale ambao ni wapumbavu vya kutosha kufanya hivyo. Upumbavu sio neno sahihi kabisa katika kesi yetu kwani ningesema tulikuwa wajinga kwa matokeo ya kutetea hadharani matumizi ya dawa zisizo na hakimiliki kwa ugonjwa wa faida kubwa. Haukuwa ushujaa kama wengine wanavyofikiri, bali ni mjinga uliokithiri.
Sikuwahi kufikiria kuwa ningepoteza/kuacha kazi tatu na sasa vyeti vitatu vya Bodi kwa kusema ukweli. Kumbuka kwamba nilijulikana sana katika taaluma yangu kabla ya Covid na nilikuwa karibu kuwa Profesa Kamili nilipojiuzulu kama Mkuu wa Huduma muhimu ya Utunzaji katika Chuo Kikuu cha Wisconsin (ambapo pia nilikuwa Mkurugenzi wa Matibabu wa Kituo cha Msaada wa Kiwewe na Maisha. ) Kusoma hii Washington Post makala ilikuwa ukumbusho wa kutisha wa jinsi ambavyo ninadaiwa kuwa "nimeanguka" (Sio jambo la kufurahisha sana: walizidisha sana mshahara wangu kwani pesa nilizopokea mwaka wa 2022 zilijumuisha malipo ya kurudi nyuma kwa 2021).
Lakini bado nimesimama jamani. Ninafanya mazoezi ya dawa kwa furaha katika Kliniki yangu ya Uongozi na mshirika wangu wa ajabu Scott Marsland. Kama wengi wanavyojua, tuna utaalam katika kutibu magonjwa ya jeraha la chanjo na Long Covid, na ninaamini hivi karibuni tunakaribia kumtibu mgonjwa wetu wa 1,400.
Namshukuru Mungu niliweza kujenga mazoezi ya kibinafsi, ya msingi wa ada miaka miwili na nusu iliyopita. Wakati huo nilishuku kuwa hii inakuja huku pia nikijua kuwa "sikuwa na kazi" na mfumo. Nilifukuzwa kazi na hospitali yangu ya mwisho kwa malalamiko ya 100%, licha ya ukweli kwamba walinihitaji sana. Nilikuwa mkandarasi huru wakati huo na washirika wangu wa ICU na wauguzi wote walinipenda sana. Lakini washirika wangu walikuwa wakiniambia kwamba walikuwa chini ya shinikizo kubwa la Afisa Mkuu wa Tiba kwamba “wamuondoe Kory.”
Ingawa mwanzoni walipinga, msimamo wangu kuhusu chanjo ulianza kusababisha matatizo zaidi kwao. Mkurugenzi wa ICU, ambaye alikuwa rafiki na mfanyakazi mwenzangu, aliponiita kunifuta kazi, maneno yake ya mwisho yalikuwa, "Pierre, najua kuna vita na kwa bahati mbaya wewe ni majeruhi." Maneno ya kweli hayajawahi kusemwa :).
Jua tu kwamba uthibitisho wa Bodi sio leseni ya kufanya mazoezi ya utabibu (hiyo inatoka kwa Bodi za serikali za leseni za matibabu ambazo ninazo zaidi ya chache). Lakini kitendo hiki cha ABIM sasa kinaweka mwisho wa uhakika kwa tumaini lolote la mimi kurudi kwenye nafasi ya kitaaluma au ya "mfumo" (sio kwamba nina matumaini hayo tena). Kwa nini ni hivyo?
Kweli, kwa sababu Uidhinishaji wa Bodi hapo awali ulikuwa tu beji ya tofauti ambayo madaktari wangeweza kutumia ili kuwavutia wenzao na wagonjwa wao. Lakini tangu wakati huo wamebeba Udhibitisho wa Bodi na kuchuma mapato kwa kuwa kwa sasa huwezi kupata miadi ya kitivo katika kituo cha matibabu cha kitaaluma bila mmoja. Wala huwezi kufanya kazi kwa hospitali nyingi bila moja. Hata mbaya zaidi, mipango ya bima haitakuweka kwenye paneli za watoa huduma bila hiyo. Kwa hivyo, ingawa nimetengwa kabisa na "mfumo," siwezi kuwa na furaha kuuhusu.
Elewa kwamba kile kilichonipata wiki hii kilikuwa hatua ya udhibiti mbaya, wazi na rahisi. Ilifanyika kwa sababu mbili; ya kwanza ilikuwa ni kuharibu sifa na uaminifu wangu ili sauti yangu isibebe tena (kimsingi kuninyamazisha) na nyingine ilikuwa kutuma ujumbe kwa madaktari kwamba ikiwa watatoka kwenye makubaliano, bila kujali ni upuuzi kiasi gani wa kisayansi (mfano chanjo za mRNA kwa a virusi vya corona), hatari (km remdesivir, mRNA jabs), au isiyofaa (Paxlovid), wataadhibiwa.
Uharibifu ambao utasababisha wagonjwa, tena, hauwezi kuhesabiwa. Madaktari wa "mfumo" hawataweza tena kutumia dawa kwa uhuru wanaohitaji kufikia uamuzi bora kwa kila mgonjwa binafsi. Takriban kila kitu wanachofanya kitaratibiwa na matibabu yanayopendekezwa na mwongozo wa jamii (yaani makubaliano yaliyotengenezwa na Pharma). Hawataweza tena "kufikiria nje ya sanduku" au kutumia matibabu ambayo ingawa yanajulikana kuwa yanafaa, hayana baraka za wale wanaodhibiti mfumo huo. Ninaogopa sana kuhitaji hospitali.
Sio kuzidisha umuhimu wa vitendo vyao, lakini Dawa kama nilijua, au nilidhani nilijua, imekufa zaidi ikiwa hiyo inawezekana. Ikiwa huwezi kuwa na maoni tofauti ya kisayansi bila kupoteza taaluma yako juu yake, basi hiyo Dawa au Sayansi ikoje? Kwa hakika, katika utetezi wetu wa maandishi unaorudiwa, tulipinga ABIM, tukiwauliza ni wapi "mstari" uko kati ya mjadala halali wa kisayansi unaoendeshwa na msisitizo tofauti au tafsiri ya data na habari potofu.
Maelezo ya uwongo, kama ninavyoelewa, yanafafanuliwa kama habari "isiyo sahihi au ya kupotosha". Kwa sisi kuwa wapotoshaji, katika akili yangu, ingemaanisha kwamba data zote kutoka kwa majaribio na masomo ambayo yapo kwa matibabu katika Covid;
- kukithiri kwa data kwa ufanisi na usalama wa ivermectin katika Covid inaonyesha kuwa haifai na ni hatari.
- kukithiri kwa data za chanjo zinaonyesha kuwa ni salama na zinafaa
Kimsingi, inakuja kwa jinsi unavyotafsiri mwili wa ushahidi ambao upo kwa sasa. Paul na mimi tulifuata kwa uthabiti mbinu ya "jumla ya ushahidi", tukichota kutoka kwa data ya in-vitro, in-vivo, kliniki, na epidemiologic. Yote yalijipanga kwa njia nzuri sana, yenye kutia moyo, na isiyo na kifani. Naam, isipokuwa "Big 7 RCT's" ambayo ilidanganya muundo, mwenendo, na uchanganuzi ili kuhitimisha ivermectin haikuwa na ufanisi.
Nilitumia mamia ya saa (pamoja na wengine kama Alexandros Marinos), nikichapisha maoni ambayo yalifichua upotovu wa kisayansi wa kipuuzi ambao nimewahi kushuhudia. Ikiwa una nia, hapa kuna baadhi tu ya maoni hayo, kwa mfano ya Oxford KANUNI kesi, jaribio la PAMOJA (sehemu tatu, hapa, hapa, na hapa, na NIH Jaribio la ACTIV-6).
Pia tulibadilika kwa kutumia data hiyo, tofauti na mashirika ambayo yalikuwa yameamua kwa haraka mnamo Desemba 2020 kuwa chanjo hizo ni salama na zinafaa na hazijawahi kuacha msimamo huo hadi leo. Kinyume chake, wanachama waanzilishi wa FLCCC, kwa muda mrefu kabisa, walitofautiana kuhusiana na ufanisi, usalama, na hitaji la chanjo za mRNA. Nilikuwa wa kwanza na niliyezungumza zaidi dhidi ya chanjo za mRNA (kuanzia Aprili 2021) ambayo kwa hakika ilikaribia kuvunjika kwa FLCCC au angalau uanachama wa 5 asili.
Kabla ya Aprili 2021, sikuegemea upande wowote/mshuku. Mashaka hayo yalitokana na kile nilichofikiri kuwa huenda ni upumbavu kujaribu kuchanja virusi vya corona (nilijua kwamba chanjo ya kihistoria ya virusi vya corona haikufaulu kwa sababu wanyama waliochanjwa walikuza uboreshaji wa kutegemea kingamwili na pia kwamba virusi vya corona hubadilika haraka). Kisha nikapiga mbizi yangu ya kwanza ya kina juu ya VAERS na data ya epidemiologic inayoonyesha ongezeko kubwa la vifo na kulazwa hospitalini kwa muda ulioratibiwa na kutolewa kwa jabs katika nchi nyingi. Voila, sasa nilikuwa "anti-vaxx."
Niliendelea kufuatilia na kuchambua data zinazojitokeza kila mara na mambo ya kutisha waliyofichua. Kazi hii hatimaye ilipelekea FLCCC kufikia "makubaliano" ya ndani kwamba chanjo zinapaswa kuepukwa kwa gharama yoyote (kihalisi kwa gharama yoyote kwani hakuna gharama yoyote iliyoletwa kwa kupiga jab iliyostahili maisha ya mtu). Walakini, nilitaka tu kuonyesha kuwa tuliibuka na data, tukihoji kila wakati na kukagua data mpya inapoibuka.
Nitamalizia kwa kuwakumbusha wote jinsi vitendo vya ABIM vitakavyokuwa hatari kwa maisha yetu yote kwa sababu vitazidi kumomonyoa na/au kuharibu uhusiano wa mgonjwa na daktari. Kama nilivyoandika katika op-ed iliyopita katika Kila siku mwitaji mnamo Januari 31, 2023, "Vita Bado Vinaendelea Dhidi ya Madaktari Wanaohoji Covid Orthodoxy: "
Kwa mujibu wa mafunzo yao ya kitaaluma, madaktari lazima wawashauri wagonjwa kuhusu matibabu yanayopatikana na hatari zinazojulikana za matibabu au utaratibu wowote. Kwa kutishia madaktari ambao wanaweza kutoa taarifa tofauti na mtazamo wao wa ulimwengu unaopendelea, ABIM inatatiza uhusiano wa daktari na mgonjwa.
Wanaporuhusiwa kufanya ufundi wao kwa uhuru, madaktari wanaweza kuzuia maafa ya kijamii kwa kuzingatia wagonjwa binafsi, wakifahamishwa na uzoefu wa kimatibabu.
Vikundi kama vile ABIM, na maafisa wa matibabu wa umma kama Fauci, wanapaswa kuunga mkono na kuhimiza mjadala unaotegemea ushahidi na utunzaji unaomlenga mgonjwa.
Badala yake, wamekandamiza mjadala huo na mbinu ya matibabu kwa kuwatesa watetezi wake. Kampeni hii lazima ikomeshwe, chimbuko na mageuzi yake lazima yaandikwe kwa kina, na kamwe isiruhusiwe kujirudia. Uhuru wa daktari lazima urejeshwe ili wagonjwa wote wateseka.
Imechapishwa tena kutoka kwa mwandishi Kijani kidogo
Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.