Utaifa na Utandawazi Kuangaliwa upya

"Amani ya Westphalia ilionyesha malazi ya vitendo kwa ukweli, sio utambuzi wa kipekee wa maadili. Ilitegemea mfumo wa nchi huru zinazojiepusha na kuingilia mambo ya ndani ya kila mmoja na kuangalia matarajio ya kila mmoja kwa njia ya usawa wa jumla wa mamlaka. Hakuna dai moja la ukweli au utawala wa ulimwengu wote ulikuwa umeshinda katika mashindano ya Ulaya. Badala yake, kila jimbo lilipewa sifa ya mamlaka kuu juu ya eneo lake. Kila mmoja angekubali miundo ya nyumbani na miito ya kidini ya majimbo wenzake na kujiepusha na changamoto kuwapo kwao.”

Henry Kissinger (2014). Agizo la Dunia. Vitabu vya Penguin.

Maneno na maana yake ni muhimu. Zinasaidia kuunda fahamu na mawazo ya binadamu na ni vitengo vya msingi vinavyotumiwa kuwasilisha dhana dhahania kati ya wanadamu. Mbinu moja ya kawaida ya PsyWar ni kupotosha na kisha silaha ufafanuzi wa maneno wa kisiasa kimakusudi. Sote tumeona mbinu hii ikitumiwa wakati wote wa janga la Covid kwa njia nyingi. Ufafanuzi upya wa "chanjo" ni mfano mmoja. Nyingine ni ufafanuzi mpya wa neno la dharau "Anti-Vaxxer" kujumuisha yeyote ambaye hakubaliani na sera zinazohusisha kukubalika kwa chanjo.

Vichwa vya habari vya sasa vinaunga mkono dhana kwamba vuguvugu la wafuasi wa mrengo wa kulia katikati mwa kulia linavuruga kwa haraka miungano ya sasa ya kisiasa na maafikiano katika mataifa ya "Magharibi". Lakini lugha inayotumika kupinga mienendo hii imepotoshwa kikamilifu na kimakusudi ili kuendeleza maslahi ya kisiasa ya hali ilivyo sasa.

Bila shaka, uchaguzi wa mgombea wa Chama cha Republican Donald Trump nchini Marekani ni muhimu sana, lakini hii ilionyeshwa na kuongezeka kwa chama cha Brothers of Italy na uchaguzi wa Georgia Meloni, uchaguzi wa Rais wa Argentina Javier Milei (mchumi wa shule ya Austria). ), umaarufu wa Marine Le Pen na kundi la Kifaransa la National Rally, Mbadala kwa Ujerumani (AfD), Nigel Farage na chama cha Mageuzi nchini Uingereza, Geert Wilders' Chama cha Uholanzi cha Uhuru, na uongozi wa Viktor Orbán wa Hungary (na Urais wa EU unaokuja). Orodha inaendelea na kuendelea, na kasi ya kimataifa haiwezi kupingwa. 

Serikali ya Trudeau ya Kanada yenye ushawishi wa kiimla ya mrengo wa kushoto ya WEF inakaribia kuporomoka, serikali za Ufaransa na Ujerumani kwa sasa ziko katika hali ya mgogoro, na serikali ya mrengo wa kushoto ya Uingereza yenye ushawishi wa WEF ya Keir Starmer inazunguka mkondo wa maji. Makosa mengi ya kisiasa yamechangia kasi hii, ikijumuisha usimamizi mbovu wa utawala wa O'Biden, EU, UN, na sera za mipaka wazi zilizokuzwa na WEF, mzozo wa Covid uwongo na usimamizi mbovu, kushindwa kwa sera za "Nishati ya Kijani", kufungia msaada wa Magharibi na EU kwa maafa. na kuongezeka kwa vita nchini Ukraine ambavyo sasa vinatishia kuingia kwenye nyuklia, kushuka kwa viwango vya maisha, deni la kitaifa (hilo linaonekana kuwa kichocheo cha Kanada), kodi iliyofichwa ya mfumuko wa bei, tata ya udhibiti-viwanda, na anuwai ya kampeni za PsyWar dhidi ya usambazaji usiofaa wa kisiasa wa "habari mbaya na mbovu" kama inavyofafanuliwa na tawala za sasa za Magharibi na miungano ya kimataifa.

Ili kuelewa mfumo wa kisasa wa mataifa huru ya kitaifa, ni muhimu kuelewa chimbuko la mfumo huu kuanzia mwanzoni mwa miaka ya 1600. Kabla ya wakati huo, miji mikubwa huru mara nyingi ilikuwa na uhuru kutoka kwa kile tunaweza kuita mataifa (fikiria mtandao wa kihistoria wa majimbo ya miji ya Italia, kwa mfano), kwani dhana ya kisasa ya mataifa huru ya kitaifa haikuwepo. 

Muundo wa baada ya miaka ya 1600 wa "Westfalian" wa mataifa yanayojitegemea ambayo yanashiriki ahadi ya pamoja ya uhuru na uhuru sasa unabadilishwa kimakusudi na kwa ukali na mfumo mkuu wa uchumi wa kimataifa unaojulikana kama "New World Order," unaoongozwa. na muungano ulioundwa kati ya Umoja wa Mataifa (shirika la kisoshalisti) na Jukwaa la Uchumi la Dunia (shirika la ushirika) na kuelezewa kwa sehemu katika Klaus maarufu. Kitabu cha Schwab Rudisha Kubwa. Ukweli ni kwamba mfumo wa Westphalian umedhoofishwa hatua kwa hatua karibu tangu kuanzishwa kwake na mataifa mbalimbali ya mataifa ya Ulaya yanayofuata malengo ya kibeberu ya kujitanua (Dola ya Uingereza inatoa mfano mashuhuri). 

Pamoja na kuanguka kwa mitandao hii ya Kifalme ya Ulaya baada ya WWII, Marekani iliyoshinda na kutawala iliimarishwa na mantiki ya Ubaguzi wa Amerika ilianzisha makubaliano ya ndani kwamba Marekani inapaswa kujaza ombwe la mamlaka lililoachwa na mataifa yaliyokuwa mataifa makubwa ya Ulaya na kuingia katika majukumu yao kama kiongozi mpya wa kimataifa. Hili lilithibitishwa na mantiki ya "realpolitik" kuwa muhimu kijiografia kwa sababu vinginevyo, wapinzani wa kijiografia wasio na maadili na wasiostahili wa Marekani (hasa mshirika wa zamani na mpinzani wa kiitikadi-Muungano wa Kisovieti) wangejaza ombwe la mamlaka linalotokana.

Mkakati mbadala ungeweza kuwa kwa Marekani kujitoa tena kwa Mkataba wa Westphalia na kuunga mkono kikamilifu uhuru na uhuru wa mataifa huru ya taifa huku ikiyasaidia kupinga adventurism ya Soviet na China. Bado, hakuna ushahidi kwamba hili lilizingatiwa kwa uzito wakati huo. Maamuzi haya ya baada ya WWII, mikakati, na mbinu zinazotokana (kama vile programu za mabadiliko ya serikali) zilianzisha nguvu ambazo zimetuongoza hadi sasa na kuibuka kwa wimbi la sasa la vuguvugu la watu wengi wa mrengo wa kulia wa "kitaifa". 

Ili kusaidia kuondoa ukungu wa vita vya habari wakati "Dola" inajaribu kujiburudisha kupitia washirika wake mbalimbali kwa kupotosha masuala na lugha. na kusaidia kuboresha mawasiliano baina ya watu na uwazi wa mawazo, itakuwa muhimu kurejea dhana na fasili za msingi zinazohusiana.

Mkataba wa Westphalia ni nini?

Mkataba wa Westphalia ulikuwa makubaliano ya amani yaliyotiwa saini Oktoba 1648, kuhitimisha Vita vya Miaka Thelathini (1618-1648) na kuleta amani katika Milki Takatifu ya Roma.. Mkataba huo ulijadiliwa kati ya Maliki Mtakatifu wa Kirumi Ferdinand III, falme za Ufaransa na Uswidi, na washirika wao kati ya wakuu wa Milki Takatifu ya Roma.

Masharti muhimu ya Mkataba ni pamoja na yafuatayo:

1. Ukuu wa Nchi: Mkataba huo ulitambua mamlaka kamili ya eneo la nchi wanachama wa Milki Takatifu ya Roma, ukizipa mamlaka ya kufanya mikataba kati yao na mataifa ya kigeni mradi tu maliki na milki hiyo isiwe na ubaguzi.
2. Uvumilivu wa Kidini: Mkataba huo uliongeza uvumilivu wa kidini wa Walutheri kutia ndani kuvumilia Kanisa la Reformed (Calvinist), kuthibitisha Amani ya Augsburg.
3. Mabadiliko ya Eneo: Mkataba huo ulisababisha mabadiliko makubwa ya eneo, ikiwa ni pamoja na udhibiti wa Uswidi wa Bahari ya Baltic, mpaka thabiti wa Ufaransa magharibi mwa Mto Rhine, na ardhi ya ziada kwa washirika wao.
4. Kutambuliwa kwa Wakuu: Mkataba huo uliwatambua wakuu wa Milki Takatifu ya Roma kuwa watawala kamili katika milki zao wenyewe, na kudhoofisha sana mamlaka kuu ya milki hiyo.
5. Dhamana: Uswidi na Ufaransa, zikiwa wadhamini wa amani, zilipata haki ya kuingilia mambo ya dola, na Uswidi ikapata sauti katika mabaraza yake.

Ufashisti ni nini?

Katika insha na vitabu vya awali, tumechunguza ufafanuzi wa sayansi ya kisiasa wa Ufashisti—kinyume na matumizi ya silaha na maana ya kawaida iliyopotoka ya neno hilo kuwa sawa na haki ya kisiasa. Ufashisti, kama ulivyojidhihirisha katika harakati za kisiasa zilizoongozwa na Benito Mussolini na Adolf Hitler, ni mfumo wa kiimla unaohusisha muunganiko wa ujamaa na ushirika. Ni muundo wa kisiasa unaowiana kwa karibu zaidi na mrengo wa sasa wa kushoto wa wigo wa kisiasa wa Magharibi.

Mussolini aliona ushirika kama mfumo ambapo serikali na uchumi hupangwa katika "mashirika" au vyama, vinavyowakilisha sekta maalum za kitaaluma au za kiuchumi. Mashirika haya yatakuwa na jukumu la kujadili mikataba ya wafanyikazi, kukuza masilahi ya nyanja zao, na kuratibu na serikali. Ushirika ulilenga kuunda jamii yenye usawa na uwiano, ambapo wafanyakazi na waajiri walifanya kazi pamoja chini ya usimamizi wa serikali.  Dhana ya Ubepari wa Wadau iliyokuzwa kwa ukali na Klaus Schwab na Jukwaa la Uchumi la Dunia inabadilisha ufafanuzi wa Mussolini wa ushirika.. 

Mussolini alifafanua ufashisti kama mfumo ambao "unafaa zaidi kuitwa ushirika" kwa sababu ni "muunganisho wa serikali na nguvu ya shirika." Katika kijitabu chake cha 1923 “Mafundisho ya Ufashisti,” aliandika, “Ikiwa uliberali wa kitamaduni humaanisha ubinafsi, Ufashisti humaanisha serikali.” Ufashisti wa Mussolini haukuwa juu ya uhuru wa mtu binafsi au uchumi wa hali ya juu bali kuhusu udhibiti wa serikali juu ya uchumi na jamii, huku mashirika yakichukua jukumu muhimu.

Pamoja na kuongezeka kwa wimbi la vyama vya mrengo wa kulia wa katikati katika muungano wa kisiasa/kiuchumi wa Magharibi (NATO, EU, nyanja ya ushawishi ya Marekani) na kuendelea kwa kampeni za kupotosha na kutumia silaha maana ya neno 'Ufashisti' ili kuunga mkono ajenda za kupinga watu wengi, ni muhimu kusisitiza juu ya maana sahihi na matumizi ya neno kama inavyofafanuliwa kihistoria.

Utaifa Ni Nini?

"Utaifa: An itikadi yenye msingi wa dhana kwamba uaminifu-mshikamanifu na kujitolea kwa mtu binafsi kwa serikali ya taifa hupita masilahi ya mtu binafsi au kikundi.” (Britannica)

Rais Trump juu ya Utaifa (2018) anatoa muhtasari wa itikadi yake mwenyewe: “Unajua, wana neno, limekuwa la kizamani. Inaitwa mzalendo…Unajua mimi ni nani? Mimi ni mzalendo. Sawa? Mimi ni mzalendo…Tumia neno hilo. Tumia neno hilo."

Utaifa: itikadi ya pamoja inayokinzana na kanuni na taasisi za uanzilishi za Amerika, uchumi wa kiliberali wa zamani, na hali halisi ya idadi ya watu wetu tofauti. Itikadi ya haki za kikundi ambayo inadhalilisha ubinafsi kwa kupendelea uondoaji unaoitwa "taifa." Kanuni yake ya msingi ni kwamba serikali ipo kwa ajili ya kulinda utamaduni na maslahi ya taifa au kundi lake kubwa. Hii ina maana kwamba serikali inaweza kutumia mamlaka yake kulinda utamaduni wa kitaifa dhidi ya hatari zinazoweza kutokea - ikiwa ni pamoja na makundi mengine ya nyumbani na uwezekano wa kuenea kwa zao tamaduni. Ili kukuza kundi kubwa, serikali lazima iwe na uwezo wa kuchukua hatua kwa niaba yake, ambayo inamaanisha kuwalazimisha wengine. (Taasisi ya Cato)

Kutoka kwa Muhtasari wa AI ya Jasiri:

Utaifa ni kanuni ya kisiasa ambayo inashikilia kuwa taifa na serikali vinapaswa kuwa sanjari, ambapo taifa ni kundi tofauti na la kipekee la watu wanaoshiriki utambulisho mmoja, utamaduni, lugha, historia, na eneo la kijiografia. Utaifa hukazia umuhimu wa enzi kuu ya taifa, kujitawala, na umoja, mara nyingi hutanguliza masilahi na mahitaji ya taifa lako kuliko yale ya wengine.

Mambo muhimu ya utaifa ni pamoja na:

1. Mshikamano kati ya taifa na serikali: Utaifa unalenga kuoanisha mipaka ya kisiasa ya nchi na utambulisho wa kimaeneo na kitamaduni wa taifa.
2. Kitambulisho cha kitaifa: Utaifa unasisitiza umuhimu wa sifa za pamoja za kijamii, kama vile utamaduni, kabila, lugha, na historia, katika kufafanua utambulisho wa taifa.
3. Umoja wa kitaifa: Utaifa unalenga kukuza mshikamano na mshikamano wa kitaifa, mara nyingi kupitia kukuza utambulisho mmoja wa kitaifa na kukandamiza utambulisho unaoshindana.
4. Uhuru wa kitaifa: Utaifa unatetea haki ya taifa kujitawala, bila kuingiliwa na nje, na kufanya maamuzi yake yenyewe kuhusu mambo yake ya ndani.
5. Upendeleo: Utaifa hutanguliza masilahi na mahitaji ya taifa la mtu mwenyewe kuliko yale ya wengine, mara nyingi husababisha hisia ya kutengwa na kushindana na mataifa mengine.

Utaifa unaweza kuchukua aina mbalimbali, kutoka kwa maonyesho ya fahari ya kitamaduni na uaminifu hadi itikadi kali zaidi na za kutengwa, kama vile jingoism au chauvinism. Zaidi ya hayo, utaifa unaweza kukosolewa kwa uwezo wake wa kudhoofisha ushirikiano wa kimataifa, kukuza migogoro, na kuendeleza ukosefu wa usawa.

Vuguvugu la MAGA la Marekani ni la kizalendo na lisilo na ubaguzi.

Ubeberu Ni Nini?

Ubeberu ni dhana changamano na yenye sura nyingi ya kisiasa inayorejelea upanuzi wa mamlaka na ushawishi wa serikali juu ya maeneo, watu au nchi nyingine. Inahusisha utawala wa jamii moja ya kisiasa juu ya nyingine, mara nyingi sifa ya kuanzishwa na kudumisha himaya.

Ubeberu unaweza kufafanuliwa kama sera ya serikali, mazoezi, au utetezi wa kupanua mamlaka na utawala, hasa kwa utwaaji wa moja kwa moja wa eneo au kwa kupata udhibiti wa kisiasa na kiuchumi wa maeneo mengine.

Ubeberu unaweza kuchukua aina mbalimbali, ikiwa ni pamoja na unyonyaji wa rasilimali za nchi iliyotekwa, kuweka udhibiti wa kisiasa na kiuchumi, na kutumia nguvu za kijeshi au za kiuchumi kudumisha utawala. Ubeberu mara nyingi huhusishwa na matumizi ya mamlaka, iwe ya kijeshi, kiuchumi, au hila, ili kudhibiti maeneo au watu wengine. Inaweza kuhusisha utawala wa jamii moja ya kisiasa juu ya nyingine, unyonyaji wa rasilimali, na kuweka mifumo ya kitamaduni, kiuchumi, au kisiasa. Mifano ya kihistoria ya ubeberu ni pamoja na ubeberu wa Kigiriki chini ya Alexander Mkuu, ubeberu wa Kiitaliano chini ya Benito Mussolini, na ubeberu wa Ulaya katika Afrika na Asia wakati wa karne ya 19 na 20.

Sera ya mambo ya nje ya Marekani ya kisasa (baada ya Theodore Roosevelt, na haswa baada ya WWII) ni ya kibeberu.

Utandawazi ni Nini?

"Sera ya kitaifa ya kijiografia na kisiasa ambapo ulimwengu wote unachukuliwa kuwa nyanja inayofaa kwa ushawishi wa serikali. Ukuzaji wa mitandao ya kijamii, kitamaduni, kiteknolojia au kiuchumi inayovuka mipaka ya kitaifa; utandawazi.” 

Kutoka Kamusi ya American Heritage® ya Lugha ya Kiingereza, Toleo la 5.

Kama muhtasari wa Wikipedia:

Ujamaa ina maana nyingi. Katika sayansi ya kisiasa, hutumiwa kueleza “majaribio ya kuelewa miunganisho yote ya ulimwengu wa kisasa—na kuangazia mifumo inayoziweka msingi (na kuzifafanua).” Ingawa inahusishwa kimsingi na mifumo ya ulimwengu, inaweza kutumika kuelezea mitindo mingine ya kimataifa. Dhana ya utandawazi pia kimsingi inatumika kuzingatia itikadi za utandawazi (maana ya kidhamira) badala ya michakato yake (the objective practices); kwa maana hii, "utandawazi" ni utandawazi ni nini "utaifa" kwa utaifa.

Paul James ni Profesa wa Utandawazi na Anuwai za Kitamaduni katika Chuo Kikuu cha Western Sydney, na Mkurugenzi wa Taasisi ya Utamaduni na Jamii ambako amekuwa tangu 2014. Profesa James anafafanua utandawazi kama:

angalau katika matumizi yake mahususi…kama itikadi kuu na utii unaohusishwa na miundo tofauti inayotawala kihistoria ya upanuzi wa kimataifa. Ufafanuzi huo unamaanisha kwamba kulikuwa na aina za utandawazi na utandawazi kabla ya siku hizi au za kitamaduni muda mrefu kabla ya nguvu ya ubepari kutaka kutawala kila kona ya dunia, kwa mfano, kurudi kwenye Milki ya Kirumi katika karne ya pili BK, na pengine. kwa Wagiriki wa karne ya tano KK

Neno hili lilianza kutumika sana nchini Marekani. Matumizi ya kwanza ya neno hili ni kutoka 1943, katika kitabu Tyeye Vita kwa Nafsi ya Mwanadamu na Ernst Jäckh, ambaye aliitumia kuelezea matarajio ya kimataifa ya Adolf Hitler. Dhana ya kisasa ya utandawazi iliibuka katika mijadala ya baada ya vita ya miaka ya 1940 nchini Marekani. Katika nafasi yao ya mamlaka isiyo na kifani, wapangaji walitunga sera za kuunda aina ya ulimwengu wa baada ya vita waliotaka, ambayo kwa maneno ya kiuchumi ilimaanisha utaratibu wa kibepari unaoenea duniani kote unaozingatia Marekani pekee. Hiki ndicho kilikuwa kipindi ambacho mamlaka yake ya kimataifa yalikuwa katika kilele chake: Marekani ilikuwa nchi yenye nguvu kubwa ya kiuchumi ambayo ulimwengu ulikuwa umeijua, ikiwa na mashine kubwa zaidi ya kijeshi katika historia.

Mnamo Februari 1948, Wafanyakazi wa Kupanga Sera wa George F. Kennan walisema: “[Sisi] tuna takriban 50% ya utajiri wa dunia lakini ni asilimia 6.3 tu ya wakazi wake…Kazi yetu halisi katika kipindi kijacho ni kubuni muundo wa mahusiano ambayo kuturuhusu kudumisha msimamo huu wa tofauti." Washirika na maadui wa Amerika huko Eurasia walikuwa bado wanapata ahueni kutoka kwa Vita vya Kidunia vya pili wakati huu. Mwanahistoria James Peck ameelezea toleo hili la utandawazi kama "utandawazi wenye maono." Per Peck, hii ilikuwa dhana pana ya "Utandawazi wa hali ya Amerika unaozingatia ubepari kama ufunguo wa ufikiaji wake wa kimataifa, kuunganisha kila kitu kinachoweza katika shughuli kama hiyo." Hii ilijumuisha ushirikiano wa kiuchumi wa kimataifa, ambao ulikuwa umeanguka chini ya Vita vya Kwanza vya Ulimwengu na Mshuko Mkuu wa Uchumi.

Utandawazi wa kisasa umehusishwa na mawazo ya ushirikiano wa kiuchumi na kisiasa wa nchi na uchumi. Mtu wa kwanza nchini Marekani kutumia neno "ushirikiano wa kiuchumi" katika maana yake ya kisasa, kama vile kuchanganya uchumi tofauti katika maeneo makubwa ya kiuchumi, alikuwa John S. de Beers, mwanauchumi katika Idara ya Hazina ya Marekani, kuelekea mwisho wa 1941. Kufikia 1948, ushirikiano wa kiuchumi ilikuwa ikionekana katika idadi inayoongezeka ya hati na hotuba za Amerika. Paul G. Hoffman, aliyekuwa mkuu wa Utawala wa Ushirikiano wa Kiuchumi, alitumia neno hilo katika hotuba ya 1949 kwa Shirika la Ushirikiano wa Kiuchumi wa Ulaya. New York Times kwa muhtasari hivi:

Bwana Hoffmann alitumia neno 'muunganisho' mara kumi na tano au karibu mara moja kwa kila maneno mia moja ya hotuba yake. Ni neno ambalo mara chache sana limewahi kutumiwa na wakuu wa nchi za Ulaya kuhusiana na Mpango wa Marshall kueleza kile kinachopaswa kutokea kwa uchumi wa Ulaya. Ilielezwa kwamba hakuna neno au lengo kama hilo lililojumuishwa katika ahadi ambazo mataifa ya Ulaya yalitoa katika kukubaliana na Mpango wa Marshall. Kwa hivyo ilionekana kwa Wazungu kwamba 'muungano' lilikuwa fundisho la Kiamerika ambalo lilikuwa limewekwa juu ya mashirikiano ya pande zote yaliyofanywa wakati Mpango wa Marshall ulipoanza...

Utandawazi uliibuka kama seti kuu ya itikadi mwishoni mwa karne ya 20. Kadiri itikadi hizi zilivyotulia, na huku michakato mbalimbali ya utandawazi ilipozidi kuongezeka, zilichangia katika uimarishaji wa fikira za kiulimwengu zinazounganisha. Mnamo 2010, Manfred Steger na Paul James kinadharia mchakato huu katika suala la viwango vinne vya mabadiliko: kubadilisha mawazo, itikadi, mawazo, na ontolojia. Utandawazi umeonekana kama nguzo ya utaratibu huria wa kimataifa pamoja na utawala wa kidemokrasia, biashara huria, na taasisi za kimataifa. Katika Taasisi ya Brookings, David G. Victor amependekeza ushirikiano katika teknolojia ya kukamata na kuhifadhi kaboni inaweza kuwa kipengele cha baadaye cha utandawazi, kama sehemu ya jitihada za kimataifa dhidi ya mabadiliko ya hali ya hewa.

Kama inavyoweza kuzingatiwa kutoka kwa muhtasari wa Wikipedia wa utandawazi ulionukuliwa hapo juu, dhana na mantiki ya utandawazi imeendelezwa na kuendelezwa kwa utaratibu na Serikali ya Marekani, Idara yake ya Jimbo, mizinga inayohusiana na wasomi wa Marekani, katika kuunga mkono maslahi ya kijiografia ya Marekani. .

Imechapishwa tena kutoka kwa mwandishi Kijani kidogo