Uhalifu na Msamaha wa Covid, Uwajibikaji na Haki

Ndani ya uliopita makala, Nilieleza kwa nini Emily Oster's msamaha mwito wa kufungwa, wapenda barakoa na chanjo kumezua hasira kali.

Kura ya I&I/TIPP iliyofanywa tarehe 2–4 Novemba ilipata 39-35 walio wengi kupinga msamaha (Mchoro 1), na maoni yenye nguvu zaidi yalikuwa mabaya kwa tofauti ya 21-12. Wakati Democrats waliunga mkono msamaha wa asilimia 48-30, Republican na Independents waliupinga kwa asilimia 49-27. Usaidizi wa msamaha ulipungua sana kulingana na umri, kutoka asilimia 52 kati ya umri wa miaka 25-44 hadi asilimia 17 tu kati ya 65 na zaidi (demografia yangu). Inavutia, umri umegawanyika.

Waathiriwa wa ukatili wa kawaida, diktati za afya ya umma zisizo na maana na ukatili wa kutekeleza wanadaiwa haki. Lakini ni aina gani ya haki? Inaweza kusaidia kuangalia mifano kutoka kwa nadharia na mazoezi ya haki ya jinai ya kimataifa. Hisia ya haki, uadilifu na usawa imekita mizizi ndani ya wanadamu. Sahihisha hilo. Pia imejikita sana katika aina fulani za wanyama. Katika majaribio maarufu ya haki na primatologist Frans de Waal, nyani wa capuchin walifundishwa kufanya biashara ya kokoto kwa vipande vya tango. Wakati tumbili katika ngome iliyo karibu alipewa tuzo yenye thamani zaidi ya zabibu, wa kwanza alitupa tango lake 'thawabu' nje ya ngome kwa hasira. Baadaye, hata tumbili wa pili alikataa kupokea zabibu mpaka mwenzake naye akapewa malipo sawa. Hii sehemu ya ya mazungumzo kamili ya TED na de Waal katika 2011 yametazamwa mara milioni 22, yamependwa na 243,000 na maoni zaidi ya 15,000. The mazungumzo kamili ina karibu maoni milioni 5.5.

Hisia za haki zinaonyeshwa katika kanuni za pamoja na, kwa maana ya jumla, katika sheria. Ikiwa dhana kuu ni kwamba sheria mara nyingi inaambatana na dhana za haki na haki, hitilafu isiyo ya kawaida haitaleta tishio kwa mfumo wa sheria. Lakini kama mtazamo kinyume utashikamana, na sheria ikaonekana kuwa imetoka nje ya haki, basi mfumo wa sheria - na kanuni ya jumuiya inayozingatia utawala wa sheria - italetwa katika sifa mbaya na kuanguka chini ya sheria. uzito wa uharamu.

Hiyo ndiyo hatari tunayoendesha. "Watu wa kusikitisha" walikamatwa, kufungwa pingu, kutozwa faini, kupigwa chini, na kupigwa risasi za mpira kwao na mali kugandishwa. Ikiwa wale wanaohusika na vitendo hivi vya uhalifu hawatakabiliwa na matokeo ya kisheria, je, imani katika utawala wa sheria na mfumo wa haki itasalia bila kuharibiwa?

Haki kutendeka na kuonekana kutendeka

Inafaa kutoa hoja tatu kuhusu uhusiano kati ya haki kutendeka (kikoa cha sheria), na kuonekana kutendeka (eneo la siasa): 

• Haki inaweza kutendeka, lakini isionekane imetendeka; 
• Kinyume chake, haki inaweza kuonekana kuwa imetendeka, lakini si kweli kutendeka. 
• Hatimaye, haki inaweza kuonekana kuwa haijatendeka.

Wito wa msamaha bila uwajibikaji unahatarisha matokeo ya tatu, ndiyo maana simu ya Oster ilichochea msukumo wa shauku kutoka pande nyingi.

Mazingira ya mahakama ya kimataifa ya uhalifu yamebadilika sana katika miongo mitatu iliyopita. Mnamo mwaka wa 1992, wadhalimu wangekuwa na uhakika wa kutosha juu ya dhamana ya kutoadhibiwa kwa uhuru kwa ukatili uliofanywa dhidi ya watu wao ndani ya mipaka yao. Leo, hakuna dhamana ya mashtaka na uwajibikaji. Lakini hakuna hata mtawala mmoja katili anayeweza kuwa na uhakika wa kuepuka haki ya kimataifa milele: uhakika wa kutokujali umetoweka.

Mahakama za kimataifa za wahalifu za miaka ya 1990 nchini Rwanda na Yugoslavia ya zamani, zilizoundwa ili kuhukumu idadi ndogo ya watu binafsi kwa shughuli na kanda maalum, zilisaidia kuleta matumaini na haki kwa baadhi ya wahasiriwa, kupambana na kutoadhibiwa kwa baadhi ya wahalifu na kuimarisha sheria ya sheria. sheria ya kimataifa ya kibinadamu (IHL). Lakini zilikuwa za gharama kubwa na zinazotumia muda mwingi na zilichangia kidogo katika uwezo endelevu wa usimamizi wa haki.

Udumu wa Mahakama ya Kimataifa ya Uhalifu, utambulisho wa kitaasisi na mamlaka ya ulimwengu, watetezi walitumaini, ungejengwa juu ya mahakama za dharula, kuwezesha kutoroka kutoka kwa udhalimu wa matukio hayo, na kupunguza mitizamo ya haki ya kuchagua.

Viwango mara mbili

Licha ya baadhi ya mafanikio, matumaini ya ICC wakati wa kuundwa bado hayajatimizwa. Mpango wa haki ya kimataifa ya jinai, unaokusudiwa kuwalinda watu walio hatarini dhidi ya watawala wakatili wa kitaifa, umegeuzwa kuwa chombo cha wenye nguvu dhidi ya nchi zilizo hatarini.

Uwezekano wa maafisa wa mataifa makubwa kuwajibika kwa makosa ya jinai ya IHL uliharibiwa kwa kuunganisha ICC na Baraza la Usalama la Umoja wa Mataifa linalotawaliwa na wanachama watano wa kudumu wenye kura ya turufu. Hii inafanya Umoja wa Mataifa kutokuwa na nguvu dhidi ya uchokozi wa Vladimir Putin nchini Ukraine kama ilivyokuwa dhidi ya vita vya George W. Bush na Tony Blair vya Iraq mwaka 2003.

Makoloni ya zamani yanapima matamshi ya sasa kuhusu haki za binadamu dhidi ya rekodi ya kikoloni ya madola makubwa ya Magharibi na yanaona kwamba hayafai. Wakati wa Vita vya Pili vya Ulimwengu, ili kuwawekea wanajeshi wa Uingereza chakula, Uingereza ilipuuza njaa huko Bengal ambayo iliua karibu Wahindi milioni nne-janga kubwa zaidi la karne ya 20 katika bara hilo. Waziri Mkuu Winston Churchill alikataa maombi ya Makamu wawili waliofuatana na Waziri wa Mambo ya Nje wa Uingereza anayeshughulikia India kusafirisha chakula kwa haraka hadi Bengal. Shashi Tharoor-afisa mkuu wa zamani wa Umoja wa Mataifa, mwandishi na kwa sasa ni mjumbe wa bunge la India-alizungumza na Wahindi wengi kwa kuuliza, katika op-ed in Washington Post mnamo 2018, kwa nini Hollywood ilikuwa ikisherehekea maisha ya muuaji wa watu wengi na filamu Churchill.

Nuremberg na Tokyo zilikuwa mifano ya haki ya washindi baada ya Vita vya Kidunia vya pili. Hii ilikuwa hivyo kwa sababu ya undumilakuwili unaojidhihirisha wenyewe katika washindi kuwaweka viongozi wa kesi na majenerali wa mamlaka zilizoshindwa lakini hakuna wao wenyewe. Ilikuwa ni haki ya washindi pia kwa maana kwamba hesabu za kisiasa zilitengeneza maamuzi ya washindi kuhusu ni nani kati ya viongozi na majenerali walioshindwa angehukumiwa. Hata hivyo, kwa viwango vya kihistoria, mahakama zote mbili zilijulikana kwa kuwapa viongozi walioshindwa fursa ya kutetea matendo yao katika mahakama ya sheria badala ya kutumwa kwa ajili ya utekelezaji wa muhtasari. 

Yeyote anayetaka kuelewa wasiwasi wa kina wa watu wengi katika Kusini mwa ulimwengu juu ya imani ya kujitegemea katika Amerika ya kipekee na Magharibi mwadilifu anapaswa kusoma. Telegramu ya Damu (2013) na Gary Bass kuhusu kutokujali kwa Rais Richard Nixon na Waziri wa Mambo ya Nje Henry Kissinger kwa matukio ya mauaji ya halaiki huko Pakistan Mashariki mnamo 1971, kama ilivyofafanuliwa kikamilifu katika telegramu kutoka kwa Balozi Mkuu wa Marekani Archer Blood (kwa hivyo jina la kitabu) na wenzake 19 kutoka ubalozi mdogo, Shirika la Misaada la Marekani na Huduma ya Habari huko Dhaka.

Haishangazi kwamba katika utafiti wa Chatham House wa mitazamo ya wasomi, tofauti na Wazungu ambao walisisitiza "uongozi wa kimaadili" wa kihistoria wa Amerika, Marekani ilitazamwa na wasomi wengi wa Asia kama wanafiki, wajeuri, wenye kiburi na wasiojali maslahi ya wengine, kwa ukali kusukuma vipaumbele vya sera yake badala yake.

Mantiki kinzani za amani na haki

Mantiki ya amani na haki inaweza kupingana. Amani ni ya kuangalia mbele, kutatua matatizo na kuunganisha, inayohitaji upatanisho kati ya maadui wa zamani ndani ya jumuiya inayojumuisha wote. Haki ni ya kuangalia nyuma, kunyooshea vidole na kulipiza kisasi, inayohitaji kusikilizwa na kuadhibiwa kwa wahusika wa uhalifu wa zamani. Huku kukiwa na mzozo wa Libya mwanzoni mwa 2011, muda mfupi baada ya NATO kuanza mashambulizi yake ya anga yaliyoidhinishwa na Umoja wa Mataifa kusaidia kuwalinda raia wanaotishiwa wa Benghazi, Washington ilipokea wahisia amani wa muda wakidokeza kwamba Muammar Gaddafi anaweza kuwa tayari kufikiria kugawana madaraka au kuondoka madarakani na nchi hiyo. . Lakini Gaddafi na mwanawe walipelekwa ICC na UN. Hiyo"sanduku” utawala “uliingia pembeni” na kuifanya isiwezekane kwenda mbele, alisema Mohamed Ismail, msaidizi wa mtoto wa Gaddafi Seif.

ICC ilitoa hati za kukamatwa kwa Rais wa Sudan Omar Hassan al-Bashir mwaka 2009. Umoja wa Afrika (AU) ulichukua hatua ya ajabu ya kuwashauri wanachama wote kutoshirikiana na ICC kuhusu hati ya kukamatwa kwa Bashir, ukisisitiza kwamba "utaftaji wa haki unapaswa ifuatwe kwa njia ambayo inafuatwa si kukwamisha au kuhatarisha uendelezaji wa amani.” Mnamo 2013, Waziri Mkuu wa Ethiopia Hailemariam Desalgen aliishutumu ICC "kuwinda" Waafrika kwa sababu ya rangi zao.

Ian Paisley Jr., kulingana na uzoefu wake kama mjumbe wa amani wa Umoja wa Mataifa na Umoja wa Ulaya nchini Guinea-Bissau na pia mpatanishi wa amani katika Ireland Kaskazini, aliandika kwamba ICC imeshindwa "kama chombo cha kuleta amani." Kama mahakama ingekuwapo wakati wa mchakato wa amani wa Ireland Kaskazini, kuingilia kati kwake “kungewatenganisha zaidi maadui wa zamani katika kashfa na uadui, na kughairi nafasi ya amani.”

Michakato ya haki ya jinai inahatarisha kuimarisha migawanyiko ya kijamii ambayo ilisababisha uhalifu wa mauaji ya kimbari, utakaso wa kikabila na uhalifu dhidi ya ubinadamu. Uhakikisho bora wa ulinzi kwa watu ni utatuzi wa migogoro wa amani kwa juhudi za kisiasa, ikifuatiwa na uanzishaji na maendeleo ya taasisi za utawala bora. "Lengo la kuadhibu na la kulipiza kisasi la majaribio" linapunguza uwezo wa kuhamia upatanisho wa baada ya migogoro kwa njia mbadala za "kuhakikisha uwajibikaji, kuzuia kurudiwa na kupatanisha jamii," andika. Richard Goldstone na Adam Smith katika kitabu chao Taasisi za Kimataifa za Mahakama (p. 3).

Haki ya Mpito

Mtazamo wa kisheria tu wa haki unaweza kunasa na kusimamisha jamii katika msingi wa chuki za zamani. Tume za ukweli, nusu kati ya haki ya washindi na amnesia ya pamoja, huchukua mkabala unaomlenga mwathiriwa. Walisaidia kuweka rekodi ya kihistoria na kuchangia katika ukumbusho wa nyakati zinazofafanua historia za kitaifa za Chile na Afrika Kusini.

Kesi ya mwisho ni ya kufundisha hasa kwa sababu taifa la ubaguzi wa rangi lilikuwa la kimataifa kusababisha célèbre kwa muda mrefu. Afrika Kusini ilichagua chombo cha kisheria kilichoundwa na bunge, sio tu tume ya rais. Tume ya Ukweli na Maridhiano (TRC) ilikuwa na mamlaka ya kutoa wito ambayo yalibeba karoti ya msamaha kamili lakini pia fimbo ya mashtaka ya jinai. Ilifanya mikutano ya hadhara chini ya miti yenye kivuli katika vijiji na pia makanisani (pamoja na ishara ya mhudumu wa toba na msamaha) ambayo ilionyeshwa televisheni kwa hadhira ya kimataifa. Kwa wahasiriwa wengi ilikuwa fursa ya kwanza kusimulia hadithi zao. Kwa muda wa miezi 30 TRC ilikuwa ya hadithi ya kitaifa: ya kulazimisha, ya kushika, ya kuhuzunisha-na ya paka.

Toleo la Rwanda la haki ya mpito liliendeshwa kwa njia ya ndani gacaca mfumo wa mahakama za watu, ambao lengo kuu halikuwa kuamua hatia bali kurejesha maelewano na utulivu wa kijamii. Msumbiji pia inatoa mifano ya mafanikio ya mbinu za uponyaji za jumuiya.

Kesi zote tatu ziliwakilisha juhudi za makusudi kupitia njia za kijamii na kisiasa ili kuepuka mizunguko ya ghasia za kulipiza kisasi zinazotokana na miongo mingi ya migogoro ya kisiasa yenye misukosuko iliyosongamana karibu na utambulisho wa jumuiya. Rekodi yao ya kufungia urithi wa ukatili wa kimfumo katika jamii zenye mizozo ni bora kuliko ile ya taasisi za haki za uhalifu za kimataifa.

Majukumu mengi ya haki

Haki ina majukumu mengi zaidi ya kutekeleza zaidi ya kuwawajibisha wakosaji: kukiri kuteseka kwa wahasiriwa, kuelimisha umma, na kuzuia ukatili wa uhalifu siku zijazo. Mamlaka za Washirika na Mhimili kutoka Vita vya Pili vya Dunia ziko katika amani si licha ya mahakama za Nuremberg na Tokyo, lakini pia kwa sababu haki ilisafisha njia ya upatanisho.

Haiwezekani kupata amani ya kudumu bila kuwawajibisha wakosaji wa uhalifu. Hata hivyo, haya si maamuzi ya kisheria pekee bali ni chaguzi za kisiasa zenye mivutano migumu. Mvutano kati ya amani, haki au upatanisho, au amani na upatanisho kwa njia ya haki-lazima upatanishwe kwa msingi wa kesi baada ya kesi. Maadili ya kuhukumiwa huweka wajibu wa kuwashtaki watu kwa makosa ya jinai ya zamani. Maadili ya uwajibikaji yanaweka hitaji la kupingana la kuhukumu hekima ya njia mbadala za utekelezaji juu ya maelewano ya kijamii na utulivu wa kisiasa leo na katika siku zijazo.

Kesi za jinai kwa wasanifu, tume ya ukweli kwa wengine

Je, haya yote yanatumikaje kwa enzi ya Covid?

Hakika kuna ulinganifu wa vita vikali vya wenyewe kwa wenyewe na migogoro ya kimadhehebu. Tulishuhudia misimamo mikali ya sera, utekelezwaji wa hatua kali za kufuli na maagizo ya chanjo ya mask-cum-chanjo kwa kutumia nguvu kupita kiasi na faini kubwa za papo hapo, na vikundi vilivyovunjika vya idadi ya watu ambapo hapo awali kulikuwa na jamii zenye mshikamano. Familia zilisambaratika na kunyimwa fursa ya kuomboleza pamoja juu ya kifo cha upweke cha wapendwa wao, urafiki mwingi ulivunjika na biashara za mama na pop zilifungwa.

Tunahitaji, kwanza, uwajibikaji wa jinai kwa viongozi wakuu na maafisa wanaohusika na kutekeleza ghadhabu mbaya zaidi ya sera ya Covid. Si Seneti au Tume ya Kifalme nchini Australia na Uingereza, au tume ya rais au uchunguzi wa Congress nchini Merika, ambayo inaweza kudhibitisha kuwa "inafaa kwa kusudi." Muda wa hatua za dharura, ukubwa wa uharibifu na kina cha kiwewe ni kikubwa sana kwa hilo.

Kwa maoni yangu, watu ambao wanapaswa kujikuta kizimbani wakishtakiwa kwa uhalifu wa sera ya Covid ni pamoja na Waziri Mkuu wa Canada Justin Trudeau na, huko Australia, watu kama Daniel Andrews, Waziri Mkuu wa Victoria, Michael Gunner, Waziri Mkuu wa Wilaya ya Kaskazini na Brad Hazzard, Waziri wa Afya wa New South Wales.

Mnamo Septemba 2021, Trudeau alilaani Wakanada wanaopinga maagizo ya chanjo kama "ubaguzi wa rangi, chuki dhidi ya wanawake,” “makundi ya anti-vaxxer” na “wenye nguvu.” Mnamo Januari 2022, alifutilia mbali Msafara wa Uhuru wa madereva ambao ulishuka Ottawa kama "watu wachache ... maoni yasiyokubalika.” Kanada ilitoa adhabu mbaya zaidi ya nchi yoyote inayoitwa kidemokrasia duniani kwa kufungia mali za kifedha na akaunti za benki ya waandamanaji na pia mtu yeyote ambaye aliwachangia pesa, bila hitaji la amri za mahakama. Walakini, ninavutiwa Chutzpah ya Trudeau. Wakati wa mkutano wa kilele wa G20 mjini Bali mwezi Novemba, alirekodiwa akimwambia Rais wa China Xi Jinping: "nchini Kanada tunaamini katika mazungumzo huru na ya wazi na ya wazi."

Andrews alisimamia baadhi ya matukio ya kutisha ya polisi kupita kiasi na ukatili dhidi ya waandamanaji wa amani popote pale katika ulimwengu wa kidemokrasia.

Mnamo Julai 29, 2021, Hazari alisema:

wewe ni mbinafsi sana ikiwa unafikiri huwezi kupata chanjo kwa sababu tu hutaki kuwa na chanjo, basi unapaswa kufikiria juu ya kile unachofanya kwa familia yako na kwa jamii, na ningesema hata zaidi ya hayo, una uficho ulioje, ni msimamo wa kipuuzi ulioje kwamba unapoenda kuwaweka wafanyakazi wa afya katika hatari, na unapougua utatarajia kuingia hospitali na kulipwa na walipa kodi.

Gunner aliingia ndani kuvunjika kwa anti-vaxxer tarehe 22 Novemba 2021. In hii video kwa hasira kali, anaonekana kila inchi kama shabiki mwenye macho ya porini:

Ukitoa mwanga wa kijani, kumpa faraja, kumuunga mkono mtu yeyote anayebishana dhidi ya chanjo, wewe ni anti-vaxxer. Hali yako ya chanjo ya kibinafsi haina umuhimu kabisa…. Ikiwa uko nje kwa njia yoyote, sura au fomu ya kufanya kampeni dhidi ya mamlaka, basi wewe ni mpingaji kabisa. Ukisema pro-ushawishi, jaza. Ishike…. Sitarudi kamwe kutoka kwa kuunga mkono chanjo, na mtu yeyote huko nje ambaye anakuja kwa mamlaka, wewe ni anti-vax.

Mnamo Januari 6, 2022, aliuza habari mbaya kwamba "watu ambao hawajachanjwa wana hatari kubwa zaidi ya kueneza virusi na ndio walio katika hatari kubwa ya kuwa wagonjwa sana ikiwa watapata virusi." Kwa sababu fulani isiyoelezeka, wakaguzi wa ukweli walikosa hilo.

Zaidi ya hayo, tunahitaji pia TRC inayolingana na kundi kubwa la "waathiriwa wa afya" wa wataalam wa magonjwa na wataalam wa matibabu, wasomi wa umma, Wakurugenzi Wakuu wa mashirika ya sekta ya umma na makampuni ya sekta binafsi ambao waliweka mamlaka ya chanjo, na wachambuzi wa vyombo vya habari ambao walitoa. nguvu kamili kwa wanyanyasaji wao wa ndani kuwaaibisha, kuwatukana, kuwatenga na vinginevyo kuwatia kiwewe wote waliothubutu kujifikiria na kukataa kwenda pamoja ili kupatana.

A toleo fupi ilichapishwa katika Mtazamaji wa Australia.