Rafiki zangu wapendwa,
Muda mrefu uliopita lakini bado niko hapa. Wiki mbili zilizopita nilijifunza siku moja na siku hiyo hiyo kwamba akaunti ya LinkedIn ya Jakobien Huysman na ukurasa wa Facebook wa Alain Grootaers (wote watayarishaji wa corona muhimu. Mfululizo wa upepo wa kichwa) ziliondolewa kabisa, kwamba mcheshi wa Uholanzi Hans Teeuwen alitembelewa na polisi sita kwa kutengeneza filamu ya kejeli kuhusu mkutano wa wafuasi wa Palestina huko Amsterdam, kwamba Martin Kulldorff alifukuzwa kazi kama profesa wa Harvard kwa msimamo wake wa kukosoa wakati wa janga la corona, na kwamba mwanasiasa wa mrengo wa kulia wa Ubelgiji Dries Van Langenhove alihukumiwa kifungo cha mwaka mmoja jela.
Je, vitendo hivi vyote vilivyoidhinishwa vinafanana nini? Ni vitendo vya kiisimu—vitendo vya usemi. Unapozingatia kuongezeka kwa udhibiti ndani ya muktadha wake mpana wa kitamaduni, unaona jambo la kushangaza: Jamii iko katika mtego wa mtazamo wa kimaada juu ya mwanadamu na ulimwengu, ambao unapunguza eneo zima la usemi na fahamu hadi bidhaa isiyo na maana ya michakato ya biokemikali katika ubongo wetu.
Mwanadamu anafikiri, anahisi, na kuzungumza, lakini hiyo haijalishi kabisa. Yeye ni lundo la nyama na mifupa na kutokana na kemikali ya kibiolojia inayochemka katika ubongo wake mawazo na hisia fulani huibuka—Mungu anajua kwa nini. Na mara kwa mara, mashine hupiga kelele na kelele kidogo na mdomo wa mwanadamu hutoa kelele fulani. Kelele hii inageuka kuwa muhimu mageuzi. Inaruhusu ubadilishanaji mzuri wa habari na ambayo hutoa faida katika mapambano ya kuishi. Ndio maana binadamu ameendelea kusema.
Hivi ndivyo mtazamo wa kidunia wa kimaada unavyoelezea uwanja wa usemi na fahamu, na hivi ndivyo unavyodhalilisha eneo la Akili na Nafsi.
Hata hivyo, jamii hii ya wapenda vitu, ambayo inapunguza fahamu na usemi kwa athari mbaya, inaogopa kwanza…hotuba na fahamu. Inajaribu kudhibiti mawazo na hisia kupitia mafundisho na propaganda na kwa udhibiti inajaribu kuweka uwanja wa hotuba katika mshiko wa chuma. Hii 'velvet glove totalitarianism' ni halisi sana. Kila wakati tunapotumia mtandao au mitandao ya kijamii huelekeza akili zetu kupitia injini za utafutaji zinazodhibitiwa na serikali na algoriti zinazozalishwa na AI; kupitia ujifunzaji wa mashine kila masimulizi ya wapinzani yanachorwa na wawakilishi wake wenye ushawishi mkubwa wanatambuliwa na kuzuiwa; inaajiri makumi ya maelfu ya 'wajibu wa kwanza wa kidijitali' ili kudhihaki na kuharamisha kila mtu ambaye hafuati itikadi ya serikali, na kadhalika.
Kiini cha migogoro ya wakati wetu ni hii: mtazamo wa kimaada na kimantiki juu ya mwanadamu na ulimwengu ambao ndio msingi wa jamii yetu una siku zake bora nyuma yake. Ingawa inajidhihirisha katika hali yake ya juu zaidi na safi ya kiteknolojia-transhumanism katika jamii yetu ya leo, inaonyesha wakati huo huo kwamba sio hatima ambayo wanadamu wamekuwa wakitarajia. Kinyume chake, itikadi hii inaomba kuachwa nyuma na nafasi yake kuchukuliwa na mtazamo mpya juu ya mwanadamu.
Na ndani ya mtazamo huo mpya, kitendo cha kuongea kitathaminiwa tena kwani kitendo cha msingi kabisa ambacho mwanadamu anaweza kushiriki. Nilisema mara nyingi: mbele ya kile kinachotokea leo katika jamii yetu, kukaa kimya sio chaguo. Inabidi tuzungumze. Hata hivyo tunaweza kuzungumza kwa njia nyingi tofauti.
Sitasema najua kila kitu kuhusu hilo, lakini jambo moja ninaamini ninaweza kusema: aina ya hotuba ambayo kwa kweli inatoa mtazamo kwa ubinadamu sio aina ya hotuba inayojaribu kushawishi; ni aina ya hotuba inayoshuhudia kitu unachohisi ndani, ambacho humfikia mwingine na kujaribu kushiriki uzoefu wa ndani ulio hatarini zaidi. 'Kila kitu chenye thamani, kiko hatarini' (Lucebert).
Matamshi ya kweli hujitokeza kutoka mahali palipofichwa nyuma ya uunganisho wa picha yetu bora ya nje, kutoka mahali pa siri nyuma ya pazia la kuonekana. Ikiwa kuna njia moja ya kufafanua Ukweli ni nini, basi ni kwamba ni aina ya hotuba ambayo hupenya mara kwa mara kupitia kile ninachokiita pazia la kuonekana.
Hakika maneno mazuri yanashuhudia kitu; inashuhudia kitu fulani ndani ya mwanadamu na katika maisha ambacho ni kizuri zaidi na safi kuliko nyama na mifupa tu na chemchemi ya biokemikali kwenye sanduku la ubongo.
Ninaamini kuwa ni aina hii ya hotuba ambayo inakuza ubinadamu, haswa katika nyakati ambazo kuzungumza kunaweza kukuondoa kwenye mitandao ya kijamii, kufiwa na kazi na mapato, au kutupwa gerezani.
Imechapishwa tena kutoka kwa mwandishi Kijani kidogo
Jiunge na mazungumzo:
Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.
