Brownstone » Jarida la Brownstone » Serikali » Tunakaribia Umoja wa Jimbo
Tunakaribia Umoja wa Jimbo

Tunakaribia Umoja wa Jimbo

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

Raia wengi wa Magharibi wanaamini kwamba wanaishi katika jamii huru, au kitu cha karibu. Lakini kadri muda unavyosonga, mamlaka za umma zinazidi kusisitiza kuwa na sauti katika kila jambo. 

Watu hawawezi kujenga vitu kwenye ardhi yao wenyewe bila vibali. Hawawezi kuendesha biashara bila idhini na ukaguzi. Hawawezi kutoa ushauri bila uteuzi wa kitaaluma. Hawawezi kusomesha watoto wao nje ya mitaala iliyoagizwa na serikali. Hawawezi kuajiri wafanyakazi bila kuchochea maelfu ya mahali pa kazi na mahitaji ya kodi. Hawawezi kuzalisha na kuuza maziwa, jibini, au mayai bila leseni. Hawawezi kupata pesa, kutumia pesa, au kumiliki mali bila kutozwa ushuru, na kisha kutozwa ushuru tena. 

Jeffrey Tucker hivi karibuni ilivyoelezwa tabaka tatu za teknolojia ya usimamizi yenye uwezo wote. 

Jimbo la kina, alipendekeza, lina mashirika ya serikali kuu yenye nguvu na ya siri katika sekta ya usalama, kijasusi, utekelezaji wa sheria, na sekta ya fedha. 

Jimbo la kati ni maelfu ya mashirika ya kiutawala yanayoenea kila mahali - mashirika, wasimamizi, tume, idara, manispaa, na mengine mengi - yanayoendeshwa na urasimu wa kudumu. 

Hali duni ni wingi wa mashirika ya kibinafsi au ya kibinafsi yanayowakabili wateja, ikijumuisha benki, Vyombo Vikubwa vya Habari, na makampuni makubwa ya rejareja ya kibiashara, ambayo serikali huunga mkono, kulinda, kutoa ruzuku na kupotosha. Tabaka tatu hufanya kazi pamoja. 

Kwa mfano, katika sekta ya fedha, kama Tucker anavyoonyesha, Hifadhi ya Shirikisho ya jimbo kuu huvuta masharti yenye nguvu, wasimamizi wa kifedha na kifedha wa jimbo la kati hutekeleza sheria na sera nyingi, na watu wakuu wa serikali "binafsi" kama vile BlackRock na Goldman Sachs wanatawala kibiashara. shughuli. Ni mfumo, Tucker anaandika, "uliobuniwa kutoweza kupenyeka, kudumu, na kuvamia zaidi." 

Tunakaribia umoja wa serikali: wakati ambapo serikali na jamii hazitofautiani. 

Katika fizikia, "umoja" ni nukta moja katika wakati wa nafasi. Ndani ya mashimo meusi, mvuto huponda sauti hadi sifuri na msongamano wa wingi hauna kikomo. Katika sayansi ya kompyuta, "umoja wa kiteknolojia" ni ujanja wa umoja wa bandia. Katika umoja, kila kitu kinakuwa kitu kimoja. Pointi za data zinaungana. Sheria za kawaida hazitumiki. 

Katika umoja wa serikali, serikali inakuwa jamii na jamii ni zao la serikali. Kanuni za kisheria na matarajio yanakuwa hayana umuhimu. Jukumu la serikali ni kufanya inavyoamua vyema - kwa kuwa kila kitu na kila mtu ni kielelezo cha maono yake. Madaraka hayatenganishwi kati ya matawi ya serikali - bunge, mtendaji, urasimu, na mahakama. Badala yake, wote hufanya chochote wanachoona ni muhimu. Urasimu unatunga sheria. Mahakama hutengeneza sera. Mabunge yanaendesha vikao na kuendesha kesi. Mashirika ya serikali hubadilisha sera kwa mapenzi. Utawala wa sheria unaweza kutambuliwa kuwa muhimu kimsingi huku ukikataliwa kivitendo.

Umoja wa serikali ndio umoja wa mwisho. Inafanana na ufashisti wa mtindo wa zamani na ukomunisti, lakini sivyo. Mataifa ya Kifashisti hutekeleza wazo, mara nyingi ni ya utaifa katika hisia ("Nchi ya mama kwa mbio bora"), na kuajiri watendaji wa kibinafsi, haswa mashirika, kwa sababu hiyo. Tawala za Kikomunisti hutetea tabaka la wafanyakazi na kuharamisha mali ya kibinafsi (“Wafanyakazi wa dunia wanaungana”). Umoja, kinyume chake, hauchochewi na wazo lingine isipokuwa umoja wenyewe. Ili kuhalalisha hegemony yake mwenyewe, serikali inashinda sababu zingine nyingi. Katika enzi ya kisasa, haki ya kijamii, mabadiliko ya hali ya hewa, haki za watu waliobadili jinsia, ufeministi, mageuzi ya kiuchumi, na mengine mengi yamesaidia kupanua ufikiaji wa serikali. Shida hazitatuliwi mara chache, lakini hiyo sio sababu ya kuzichukua.

Umoja wa serikali hukua polepole na kwa siri. Ingawa tawala za kifashisti, za kikomunisti, na mamlaka nyingine kuu mara nyingi hutokana na mapinduzi ya kimakusudi ya kisiasa, katika nchi za Magharibi teknolojia ya usimamizi yenye uwezo wote imekua, kuenea, na kujipenyeza kwenye nguzo na mihimili ya maisha ya kijamii bila msukosuko wa ghafla wa kisiasa. Kama aina ya imani ya Darwin ya kitaasisi, mashirika ya umma, bila kujali madhumuni yao rasmi, hutafuta kuendelea, kupanua na kuzaliana. 

Katika umoja, suluhu zote za matatizo yote ziko kwa serikali katika aina zake mbalimbali. Zaidi, kamwe, programu, sheria, mipango, na miundo ni jibu. Kama shimo nyeusi, umoja wa serikali huchukua na kuponda kila kitu kingine. Mashirika hutumikia maslahi ya serikali na kushiriki katika kusimamia uchumi. Umoja huharibu mashirika ya hiari ya jumuiya kwa kuchukua nafasi na kuweka vikwazo njiani. Wote wa kushoto na kulia wanatafuta kutumia mamlaka ya serikali kuunda jamii kwa sura yao. 

Kwa umoja, mtu hawezi kupendekeza kuondoa serikali. Kufanya hivyo kungekuwa kinyume na itikadi iliyopo na maslahi yaliyowekwa, lakini kimsingi zaidi, wazo hilo lingekuwa lisiloeleweka.

Na sio tu kwa viongozi. Wananchi wasioridhika na huduma wanazopata wanataka huduma zaidi na sera bora. Shule zinapowafanya watoto wao kujamiiana, wanadai mabadiliko ya mtaala badala ya kumaliza shule za umma. Wakati sera ya fedha inapofanya nyumba kuwa ghali, wanadai programu za serikali kuzifanya kuwa nafuu badala ya mwisho wa benki kuu. Manunuzi ya serikali yanapobainika kuwa ya kifisadi, wanadai taratibu za uwajibikaji badala ya serikali ndogo. Umoja wa serikali haupatikani tu katika miundo ya serikali bali katika akili za watu. 

Mataifa ya kisasa yana uwezo ambao hawajawahi kuwa nao hapo awali. Maendeleo ya kiteknolojia yanawapa uwezo wa kufuatilia nafasi, kusimamia shughuli, kukusanya taarifa na kuhitaji kufuata kila mahali wakati wote. Katika tawala za pamoja za zamani, serikali zilijua tu kile ambacho macho na masikio ya wanadamu yangeweza kuwaambia. Mamlaka za Usovieti zilikuwa jeuri, lakini hazikuweza kufuatilia mara moja simu yako ya mkononi, akaunti ya benki, friji, gari, dawa, na usemi wako.

Bado hatuko katika umoja. Lakini je, tumevuka upeo wa matukio? Katika shimo jeusi, upeo wa macho wa tukio ni hatua ya kutorudi. Mvuto inakuwa isiyozuilika. Hakuna jambo au nishati, ikiwa ni pamoja na mwanga, inaweza kuepuka kuvuta kwa umoja katika msingi wa shimo. 

Upeo wa tukio letu unavutia. Hatuwezi kulikwepa kwa kupunguza tu mwendo kwenye njia tuliyopitia. Ukombozi unahitaji kasi ya kutoroka kwa upande mwingine.  



Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

mwandishi

Changia Leo

Usaidizi wako wa kifedha wa Taasisi ya Brownstone unaenda kusaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa misukosuko ya nyakati zetu. Unaweza kusaidia kupata ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Jiandikishe kwa Brownstone kwa Habari Zaidi

Endelea Kujua na Taasisi ya Brownstone