SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL
Faida moja ya kukua nchini Australia ni kutozuiliwa na shughuli za kiakili. Kazi za semina kama vile Henry Lawson's The Mbwa aliyepakiwa ilifafanua maendeleo yangu ya fasihi, na hiyo ilikuwa tu kwa sababu nilifundishwa kusoma. Sarufi kimsingi ilikuwa ni vituo kamili na koma, na kulikuwa na nyakati tatu katika Kiingereza (mpaka Mrusi aliponiambia kulikuwa na 16). Kwa hivyo, katika kujadili Mwangaza hapa, nitashikamana na mambo ya msingi na kuwaacha watu wasomi zaidi ambao walikua na faida za kuwa wageni sahihi watakavyo.
Zaidi ya hayo, kwa kuwa nchi iliyoanzishwa (iliyoanzishwa upya) na wafungwa na walinzi kupitia unyanyasaji wa watu wengine kuhamishwa au kuua kwa kulazimishwa na ardhi, Australia haina enzi nyingi za kuelimika za kutafakari, hali halisi mbaya ya ubinadamu, iliyojumuishwa pamoja na sanaa nzuri ya melanini na mashairi. Lakini kutafakari juu ya hilo kunadhihirisha kwamba mtu kutoka mahali pengine alifanya ukoloni, akionyesha mitego yote ya kikundi kimoja kudhulumu kingine. Kwa hivyo, hawakuwa na Mwangaza mwingi pia, ingawa karne ya 18, wakati hii ilifanyika, eti ilikuwa kilele cha Kutaalamika.
Unapofuata njia hii zaidi, dhana nzima ya kipindi cha kihistoria bora zaidi kuliko sasa huanza kuonekana nyembamba. Je, kweli kuna msingi wa madai kwamba kipindi kilichopita karne nyingi zilizopita kilikuwa sehemu ya juu ya ufaulu wa kiakili na kitu cha paradiso iliyopotea, kwamba tunapaswa kuomboleza na kujitahidi kufufua? Sasa tuko, masimulizi yanaenda, kuingia tena kwenye Enzi ya Giza, na mambo labda 'hayajawahi kuwa mabaya zaidi katika historia,' kama nilivyosoma hivi majuzi. Wengine labda hawajateseka vya kutosha.
Kwa kweli kulikuwa na kipindi huko Uropa miaka mia chache iliyopita wakati mambo ya msingi wa mawazo yalionekana kuanza. Sanaa inayoonekana ilistawi kupitia vipendwa vya Rembrandt na Vermeer. John Harrison aliunda saa ambazo zilibadilisha urambazaji wa masafa marefu, huku Thomas Smith akifikiria jinsi ardhi ilivyowekwa. Handel aliandika Muziki wake wa Maji, na Beethoven akamalizia mambo kwa sauti nzuri za sauti. Thomas Paine aliandika vitabu kuhusu kujenga jamii zenye heshima zaidi, na Jean-Jacques Rousseau akatoa maoni, “Napendelea uhuru wenye hatari kuliko amani pamoja na utumwa.” Hakika, kama wengine wengi wa wakati wao, walitiwa moyo.
Watu hawa walioelimika waliishi na kufanya kazi katika jamii zilizomiliki watumwa na mara kwa mara walitumia mateso kama njia ya kuthibitisha ukweli. Idadi kubwa ya watu hawakujua kusoma na kuandika na waliishi maisha mafupi ya kazi ngumu chini ya nira ya wengine, wakiishi kwenye hovels na kuosha kwenye vidimbwi vya maji. Wale wanaopata mali kutokana na vitendo hivyo mara kwa mara waliwawezesha wenye vipaji kutimiza ndoto zao. Walifanya kazi katika mazingira yaliyojengwa kwa njia ya wizi kutoka, na ukandamizaji wa, wengine.
Kwa upande wao, walipenda nyakati za 'kuelimika' za zamani zao, kama vile kustawi kwa Jamhuri ya Venetian pamoja na sanaa na majumba yake. Waveneti walikuwa wamejenga utajiri wao na jiji lao la kichawi kwenye tasnia ya kikatili ya kukata viungo na kufanya biashara ya watumwa wa Slavic, wakati hawakuwafukuza miji mizuri ya wapinzani wao wa kibiashara. Huku si kudharau thamani ya kile kilichotolewa, kwa kutambua tu muktadha ambamo vitu vimeumbwa, na unyonge ambao dhamiri ya mwanadamu huonyesha mara nyingi.
Mtu wa kawaida wa enzi ya Nuru, inaonekana kwangu, hakuwa amekaa karibu na saluni akishiriki mtiririko huru wa mawazo, lakini alikandamizwa na kupigwa teke karibu na wenzao walioelimika au wavamizi. Kulikuwa na mawazo mazuri na sanaa na muziki bora zaidi kuliko nauli nyingi zisizo na roho za leo- lakini hii iliibuka sio kutoka kwa paradiso inayostawi lakini karibu na, kwa wengi, kuzimu hai. Labda ilikuwa umaskini na ukweli mkali ambao ulifungua akili ya Handel na kuhamasisha brashi ya Rembrandt, na sasa tunakosa kitu ambacho hii inatufanya kuona. Lakini hii ni bora kwa chaguo.
Kukumbuka nyakati za zamani ni njia nzuri ya kujifunza na kuelewa, na mtu asiyejua historia ni kama kipande cha karatasi kinachopeperushwa na upepo. Lakini historia iliandikwa na wasomi wasomi na haipaswi kuchanganyikiwa na marudio.
Kwa mtu wa kawaida, ambayo ni kwa namna fulani sisi sote, hivi karibuni tumekuwa huru zaidi kuliko hapo awali. Kwa sasa tunapoteza marupurupu na haki, lakini hii inaturudisha nyuma kwa Kutaalamika zaidi kuliko kutufukuza kutoka kwayo.
Hatupaswi pine kwa ajili ya utumwa, kazi ya kujiajiri, na wakulima, au matunda yake. Tumenaswa katika fujo yetu wenyewe ya kijamii ambayo inakuza ubaya wa kisasa, lakini sasa sote tunaweza kusikiliza kazi za Handel na Beethoven, na kustaajabia uzuri wa mandhari au usemi uliochorwa machoni mwa mkulima mzee. Kazi hizi zilipotolewa hapo awali, wachache walikuwa na fursa hiyo.
Hatutatupilia mbali pingu zetu mpya na tofauti kwa kuzipenda jamii dhalimu ambamo kazi bora hizi zilizaliwa. Mahali nilipokulia, fasihi bora zaidi ya Australia iliandikwa huku visima vya maji vikiwa na sumu na wanaume na wanawake walipigwa risasi ili kusafisha ardhi kwa ajili ya kilimo. Haikuwa tofauti katika nchi walikotoka wakoloni wa nchi yangu, lebo yoyote ile inatumika kwa miaka hiyo. Tulikuwa na lengo bora kwa kitu bora zaidi kuliko zamani.
-
David Bell, Mwanazuoni Mwandamizi katika Taasisi ya Brownstone, ni daktari wa afya ya umma na mshauri wa kibayoteki katika afya ya kimataifa. David ni afisa wa zamani wa matibabu na mwanasayansi katika Shirika la Afya Duniani (WHO), Mkuu wa Mpango wa malaria na magonjwa ya homa katika Foundation for Innovative New Diagnostics (FIND) huko Geneva, Uswisi, na Mkurugenzi wa Global Health Technologies katika Intellectual Ventures Global Good. Fedha huko Bellevue, WA, USA.
Angalia machapisho yote
