Maisha nchini Marekani yamebadilika sana katika miongo kadhaa iliyopita. Teknolojia, uingiliaji kati wa dawa na matibabu, mabadiliko ya lishe, sera za elimu, na mitindo ya kijamii imebadilisha sana mtindo wetu wa maisha. Katika kipindi hicho hicho, Wamarekani wamekuwa wanene, wagonjwa, na wenye furaha kidogo. Ugonjwa sugu umeongezeka sana, na watoto wetu wanaugua afya mbaya kwa viwango visivyo na kifani.
Bado kuna kundi moja ambalo halijapitia mabadiliko mengi kama haya: Amish na makanisa mengine ya Plain Sect. Kwa kujiondoa katika matatizo mengi ya kijamii ya kisasa, wameepuka matokeo mengi mabaya yanayoathiri maeneo mengine ya Amerika, hasa watoto wetu.
Ninapozungumza kuhusu Waamishi, kimsingi ninarejelea Amish Agizo la Wazee lakini mengi yanahusu Wamennoni wa Agano la Kale na jumuiya nyingine za madhehebu ya kawaida pia.
Waamishi waliingia katika Majaribio ya Marekani katika enzi ya Ukoloni baada ya kukimbia mateso makali ya kidini huko Uropa. Desturi za jumuiya zao zinaamriwa na Ordnung, seti ya sheria za kanisa zilizoundwa kuhimiza maisha rahisi, ya kiasi, kuzuia uozo wa kijamii, na kuunganisha jumuiya pamoja. Wanachama ni wapenda amani ambao huepuka magari kwa ajili ya farasi na daladala na kukataa mitindo ya sasa kwa ajili ya nguo za kujitengenezea za nyumbani na boneti au suruali nyeusi, mashati na kofia. Wanaacha burudani ya kila aina ya skrini.
Waamini wanaishi katika wilaya za kanisa zilizounganishwa lakini zilizo na mamlaka, na kila wilaya ikifanya maamuzi yake yenyewe. Makanisa ya kiliberali huruhusu taa zinazoendeshwa na betri, mabomba ya ndani, na simu au kompyuta katika warsha, wakati makutaniko ya kihafidhina yanatumia taa za gesi, kujenga nyumba za nje, na kuwataka washiriki kutembea hadi kwenye vibanda vya simu za umma vilivyotawanyika katika eneo lote. Hata kama inaruhusiwa katika mazingira ya biashara, teknolojia hairuhusiwi nyumbani.
Kwa sababu Waamishi wamekataa maisha ya kisasa, bila kufahamu wamekuwa kikundi cha kudhibiti maovu mengi ya kijamii ambayo yalianza kutusumbua sisi wengine katika miongo michache iliyopita - haswa mitindo inayohusishwa na Big Tech, Elimu Kubwa, kuvunjika kwa familia. , Big Food, Big Pharma, na dawa za shirika.
Elimu Kubwa
Uamuzi wa Waamish wa kujiondoa kwenye elimu ya umma ulibadilisha kabisa masomo ya shule nchini Marekani na kuwapa Wamarekani haki ambayo raia wa nchi nyingine nyingi hawana: haki ya shule ya nyumbani. Kuanzia utotoni na kuendelea, watoto wa madhehebu ya kawaida hujifunza kufanya kazi pamoja na wazazi na ndugu zao. Kazi ni za kawaida, na kila mwanakaya anachangia.
Waamishi wanaamini katika elimu rasmi katika nyumba zao za shule zenye chumba kimoja hadi darasa la nane, kisha watoto wao wanakuwa watu wazima na kuchukua majukumu ya kazi ya muda wote. Kuanzia mwaka wa 1921 na Sheria ya Bing ya Ohio ambayo iliamuru kuhudhuria shule katika umri wa miaka 18, Waamishi walikuja kuwa shabaha ya maafisa wa serikali wanaotaka kuwalazimisha washiriki wa kanisa kufuata. Katika kipindi cha miaka thelathini iliyofuata, mamia ya baba wa Amish walikabiliwa na faini na kufungwa kwa kukataa kuwasomesha watoto wao kwa lazima.
Hatimaye, watu wa nje, wakitambua tishio kubwa kwa uhuru wa kidini katika Amerika, walianzisha Kamati ya Kitaifa ya Uhuru wa Kidini wa Amish na kufanya kile ambacho Waamishi hawakuruhusiwa kujifanyia wenyewe: walipigana. Katika kesi kuu ya Mahakama ya Juu ya Wisconsin dhidi ya Yoder, Mahakama ya Juu ilisema kuwa serikali haiwezi kuwalazimisha watu kuhudhuria shule inapokiuka haki zao za Marekebisho ya Kwanza.
Familia za Marekani zinaweza kuwasomesha watoto wao nyumbani hadi leo kwa sababu ya msimamo uliochukuliwa na Waamishi na Wamarekani ambao walipigana kuwalinda. Leo, watoto wa Amish bado wanahudhuria shule za chumba kimoja hadi darasa la nane na kuendelea na mafunzo baada ya hapo, na kwa kujiondoa kwenye Elimu Kubwa, wanawaonyesha Waamerika wengine kwamba mtu anaweza kuwa mshiriki wa jamii anayefanya kazi kikamilifu, aliyefanikiwa, na anayechangia bila mzigo wa mamia. ya maelfu ya madeni ya chuo.
Jimbo la Ustawi
Waamishi wanaamini kwamba Mungu na jumuiya ya kanisa wanapaswa kuwaandalia washiriki walio na mahitaji. Kwa hivyo, wanajiondoa kwenye mfumo wa ustawi na kuthibitisha kwamba jumuiya iliyounganishwa sana inaweza kuunda wavu wa usalama wa kutosha. Wanakataa takrima za serikali za aina yoyote. Amish ninaowajua walitumia ukaguzi wao wa kichocheo cha Covid kama vianzio vya moto badala ya kuwapeleka benki. Wengi hawaruhusiwi kulipa katika Hifadhi ya Jamii na wote wanakataa kukubali manufaa ya mpango. Baadhi yao wanakataa kupata nambari za Usalama wa Jamii na vyeti vya kuzaliwa.
Makanisa na wakunga huweka rekodi zilizoandikwa kwa mkono badala yake ambazo haziingizwi kwenye hifadhidata za serikali. Waamishi hawaweki wanafamilia wao wazee au walemavu katika vituo vya uuguzi - badala yake, familia kubwa hutoa huduma nyumbani, ikionyesha Wamarekani kwamba maisha bila hali ya ustawi bado yanawezekana.
Dawa Kubwa, Dawa ya Biashara, na Shirika la Bima ya Afya
Mtoto mmoja kati ya watano wa Marekani anaugua ugonjwa wa kudumu ambao umeendelea kwa zaidi ya mwaka mmoja. Mmoja kati ya 36 wa vijana wetu ana tawahudi. Mmoja wa watoto tisa hugunduliwa na ADHD. Wamarekani wanakunywa tembe kwa kiwango cha juu zaidi kuliko karibu nchi nyingine yoyote duniani - theluthi mbili ya watu wazima wanatumia dawa zilizoagizwa na daktari. Zaidi ya kijana mmoja kati ya wanne wa Kimarekani anatumia angalau dawa moja iliyoagizwa na daktari - mara nyingi kutibu wasiwasi na mfadhaiko.
Kinyume chake, miongoni mwa Waamishi, matumizi ya dawa zilizoagizwa na daktari ni ubaguzi badala ya sheria, na watoto wachache huchukua moja kabisa. Waamishi wengi wanashuku dawa za kisasa. Kwa sababu wanakataa wazo la bima na kulipa pesa taslimu kwa huduma zote, hawafungwi katika mfumo ambapo utunzaji ni mdogo kwa njia ambazo mtoa huduma wa bima anaidhinisha. Tiba za mitishamba, wakunga, tabibu, na wahudumu wa tiba hufanya kazi kwanza, na hospitali zimetengwa kwa ajili ya matukio ya dharura.
Jumuiya hudumisha hazina ya kusaidia wanachama wanaokabiliwa na bili kubwa za hospitali zinazohusiana na upasuaji au ajali. Minada ya hisani mara nyingi hufanyika ili kupata pesa zinazohitajika. Watoto wengi huzaliwa nyumbani kwa usaidizi wa wakunga wa walei. Jumuiya ya Waamish imelinda chaguo hili kwa Waamerika wengine: wakati wowote majimbo yenye uwepo mkubwa wa Waamish yamejaribu kuamuru kuzaliwa hospitalini au uangalizi wa daktari, wanakabiliwa na makumi ya maelfu ya Waamish ambao wanakataa kutii. Jumuiya kubwa za Waamishi zina kliniki zao za kibinafsi zilizo na madaktari wanaoaminika wa dawa, tabibu, waganga wa mitishamba, na watibabu wanaoheshimu maisha yao.
Kukataliwa kwa Big Pharma kunashangaza sana: Miaka ishirini iliyopita, asilimia ndogo ya wazazi wa Amish waliwapa watoto wao chanjo chache kama vile MMR na TdaP, lakini leo kuna uwezekano kiwango hicho katika tarakimu moja. Bila shaka, hakuna mamlaka ya chanjo ya kuhudhuria shule za Amish. Autism, ADHD, na magonjwa ya autoimmune karibu hayajasikika katika idadi hii.
Nilikuwa nikizungumza hivi majuzi kwenye tamasha la Waamishi na kuwauliza Waamishi 400 katika hadhira kama kuna yeyote kati yao anayejua watoto wowote wa Waamishi ambao hawakuchanjwa na magonjwa haya. Waliohudhuria walijua kwa urahisi watoto 5,000 kwa jumla, pengine wengi zaidi. Hakuna mtu mmoja aliyejua mtoto wa Amish aliyegunduliwa na ADHD. Washiriki watatu wa hadhira walijibu kwamba wanamfahamu mtoto wa Amish mwenye tawahudi, lakini baada ya kuhojiwa zaidi, mmoja wa watoto waliohusika alikuwa amepokea chanjo ya MMR, na wale wengine wawili hawakuwa na uhakika na hali ya chanjo ya watoto hao.
Kwa kuzingatia kuenea kwa mateso haya katika jamii pana, inashangaza kukutana na jamii ambayo karibu imeokolewa kabisa. Wamarekani wengi wanaanza kugundua na wanauliza maswali kuhusu jambo hili - maswali ambayo makampuni ya dawa yangependelea tusingeuliza.
Kikundi cha Kudhibiti Covid
The Jibu la Amish kwa Covid pia ilitumika kama sehemu muhimu ya data katika wazimu wa 2020. Wakati Pennsylvania ilipotoa maagizo ya kukaa nyumbani na kuhimiza sana makanisa kusitisha huduma za kibinafsi mwishoni mwa Machi, baadhi ya makutaniko ya Waamishi yalitii mwanzoni. Walakini, ibada yao ya nusu mwaka ya ushirika, iliyopangwa mapema Mei, ilileta suala hilo kichwani. Kila wilaya ya kanisa ilifanya uamuzi wake, lakini karibu wote walichagua kukusanyika na kuashiria tukio hili takatifu, wakifahamu kikamilifu kwamba wanaweza kukumbwa na mlipuko.
Kwa sababu Ordnung yao inakataza unywaji wa pombe, juisi ya zabibu hutumiwa badala yake, kupita safu kwenye mtungi ambao kila mtu mzima hunywa. Kwa muda wa wiki mbili zilizofuata, wengi waliugua wakiwa na dalili kama za mafua. Wengi walichagua huduma ya nyumbani. Wachache waliolazwa hospitalini walifanya vibaya, wakipata hatima ya remdesivir-na-ventilator. Wale waliokaa nyumbani walitumia dawa za mitishamba au ivermectin na wengi walipona kikamilifu na haraka.
Kufikia mwisho wa Juni, karibu Waamishi 50,000 katikati mwa Pennsylvania walikuwa wamepata kinga dhidi ya mifugo na kufa kidogo sana na kuendelea na maisha kama kawaida. Karibu na hakuna hata mmoja wao aliyepiga risasi ya Covid - sijasikia hata mtu mmoja ambaye alifanya hivyo. Pia nimesikia hakuna myocarditis, kuongezeka kwa utasa, kuongezeka kwa vifo vya ghafla, au ulemavu kama tulivyoona katika nchi nzima. Pfizer anaweza kuwa ameondoa kikundi cha udhibiti katika majaribio yao ya kimatibabu, lakini hii inaendelea kutuonyesha nini kingekuwa kama Waamerika hawangejipanga kwa sindano ya majaribio.
Big Tech
Linapokuja suala la athari za Big Tech, watoto na vijana wa Amerika wako katika shida. Kama ilivyoandikwa katika tafiti nyingi na katika kitabu Kizazi Cha Wasiwasi na Profesa Jonathan Haidt, muda wa skrini huunganisha upya akili za watoto kwa njia zenye madhara, ilhali wazazi wengi wa watoto wa miaka minne kuripoti kwamba mtoto wao tayari ana kompyuta yake kibao, iliyo na muda wa skrini wa utotoni kuongezeka mara kumi kutoka 2020 hadi 2022. Vijana wa Marekani hutumia zaidi ya Masaa ya 8 kwa siku kutazama skrini. Unyogovu mkubwa umeongezeka kwa 150% kati ya vijana tangu 2010, na ziara za chumba cha dharura kwa ajili ya kujidhuru na majaribio ya kujiua kwa wasichana wenye umri wa miaka 10-14 zimeongezeka kwa 188%. Viwango vya kujiua kwa wavulana wenye umri wa miaka 10-14 vimekaribia mara mbili, na kwa wasichana karibu mara tatu.
Kwa Waamishi, wakati huo huo, maisha yanaendelea kama yalivyokuwa karne moja iliyopita: Simu ni vitu visivyotumika ambavyo vinaweza kushirikiwa na familia nyingi. Hakuna televisheni, hakuna kompyuta kibao, hakuna redio, na hakuna mtandao isipokuwa kompyuta za kazi kati ya vikundi vinavyoendelea zaidi. Athari kwa watoto wao ikilinganishwa na kizazi cha sasa cha watoto wa Marekani ni dhahiri: Vijana wa Amish huenda kwenye nyumba ya shule yenye chumba kimoja, hutembea nyumbani, na kuwasaidia wazazi wao kwa kazi za nyumbani hadi chakula cha jioni badala ya kuwasiliana na ulimwengu wa kidijitali katika vyumba vyao.
Vijana hufanya kazi wakati wote, wamefundishwa na mafundi, wakulima, au wafanyakazi wa nyumbani Waamishi, na ujuzi wa stadi muhimu za maisha wakati wenzao wa kilimwengu wangali wanafunzi wa shule ya upili. Watoto wengi hutembea bila viatu, wakiwa na unyonge kiafya, kutunza farasi au wanyama wengine wa nyumbani. Wanapata jua nyingi, ujamaa, na wakati wa familia. Vijana hujiunga na vikundi vya vijana ambapo huimba, kucheza voliboli, na kukutana na wenzi wao watarajiwa. Unyogovu na wasiwasi ni nadra. Dawa ni hata chache. Kujidhuru ni karibu kusikilizwa. Kutaja dysphoria ya kijinsia kutakuletea mwonekano mtupu - hakuna janga la watu waliobadili jinsia miongoni mwa Waamish. Kwa wazi, Big Tech gulag ni ugonjwa mwingine wa kitamaduni ambao Waamishi wameepuka kwa kiasi kikubwa, angalau hadi sasa.
Lakini hiyo inaweza kubadilika ikiwa serikali ya Amerika itakuwa na njia yake. Tayari, Amish wameondolewa katika shughuli za kimsingi kwa sababu ya pingamizi lao la kidini kwa vitambulisho vya picha. ATF sasa inasisitiza kuwa Amish hawezi kununua au kuuziana bunduki za kuwinda kila mmoja wao bila leseni ya silaha ya shirikisho, ambayo inahitaji kitambulisho cha picha - kitu ambacho Amish hawezi kupata kwa sababu za kidini. ATF imeweka shughuli za siri kukamata na kuwashtaki wakulima wa Amish kwa kufanya hivyo.
Ikiwa wasimamizi wa jamii watapata njia yao na kufaulu kuanzisha sarafu za kidijitali za benki kuu na kuondoa pesa taslimu, kutasababisha matatizo makubwa kwa Waamishi, ambao wengi wao hawatatumia kadi ya mkopo na wengi wao hata wakikataa kadi za benki. Simu mahiri, vitambulisho vya kidijitali na pochi za kidijitali hazitapigwa marufuku kabisa kwa makutaniko mengi ya Waamishi, kwa hivyo kanisa hili liko kama kizuizi cha kuamuru sera hizi. Ili kufanya zana hizi za uimla kuwa za ulimwengu wote, mtindo wa maisha wa Waamishi ingebidi uharibiwe.
Shirika la Kilimo na Maziwa Mabichi
Hatimaye, Waamishi huwapa Waamerika wengi uwezo wa kujiondoa kwenye Big Food na mauzo ya moja kwa moja kwa watumiaji katika mashamba yao ya ndani.
Sio Waamishi wote wanaokula chakula cha afya kwa njia yoyote. Wengi wameangukia kwenye mlo wa vyakula visivyofaa vilivyosindikwa na Marekani. Hata hivyo, idadi inayoongezeka kati yao wanageukia vyakula vyenye virutubishi vingi, vilivyo safi shambani ili kuboresha afya zao.
Katika miaka ya 1600, mateso ya kidini huko Uropa yaliwalazimisha Waamishi na Wamennonite katika maeneo ya ardhi isiyofaa ambapo mazao machache yangekua. Walijulikana kwa kubuni mbinu za kurutubisha udongo na kupanda mazao yenye lishe kutoka kwenye maeneo yenye changamoto. Leo hii, kwa misingi ya kila mtu, wana ujuzi mwingi wa kilimo kuliko kabila lolote la Marekani na ni miongoni mwa wachache ambao bado wanajua jinsi ya kupanda mimea bila nishati ya mafuta, huku wakiendelea kutumia nyumbu badala ya matrekta kwa kazi ya shamba.
Kwa wale wanaotaka kujiondoa kwenye dhana ya Chakula Kikubwa, chaguo bora zaidi ni kununua moja kwa moja kutoka kwa mkulima - inayojulikana kama soko la moja kwa moja kwa watumiaji. Wakulima wa Amish na Mennonite hutoa mazao, nyama na maziwa yaliyokuzwa upya kwa zaidi ya Wamarekani milioni moja ambao huchagua kununua moja kwa moja kutoka kwa wakulima hawa na kulisha mamilioni mengi zaidi kupitia wafanyabiashara wa kati. Kwa hakika, asilimia kubwa ya bidhaa za maziwa ghafi zinazouzwa katika nchi hii zinatoka katika mashamba ya Waamishi na Wamennonite. Maziwa mabichi yanachukiwa na wasimamizi wa afya ya umma na kupendwa na watu wanaojali afya zao kila mahali. Sio bahati mbaya kwamba wazalishaji wengi waliolengwa kwa unyanyasaji wa maziwa ghafi katika muongo mmoja uliopita wamekuwa mashamba ya Amish.
Nilipokuwa nikishughulikia kesi ya Amos Miller - mkulima wa Amish aliyelengwa kuuza bidhaa za maziwa ghafi huko Pennsylvania - nilipata fursa ya kukagua mamia ya hati za kiapo kutoka kwa wateja wake zinazoelezea jinsi bidhaa zake zilivyoponya au kudhibiti hali sugu za kinga ya mwili. Maradhi ya kawaida yalikuwa ni Ugonjwa wa Crohn, Ugonjwa wa Ulcerative Colitis, na ulemavu mwingine wa usagaji chakula. Wengi walifanikiwa kuacha kutumia dawa walizoandikiwa na daktari kutokana na kutumia siagi mbichi, krimu, na bidhaa zilizochachushwa kama vile kefir – ambazo zote zimepigwa marufuku katika jimbo la nyumbani la Miller hata kwa kibali cha maziwa mbichi. Anakataa kupata kibali kwa sababu kufanya hivyo kungemlazimu kuacha kutengeneza bidhaa ambazo wateja wake wanategemea.
Serikali ya shirikisho ilimuwekea Miller kwa ugonjwa wa listeriosis na kifo cha listeria, ambapo timu yake ya wanasheria sasa imejitolea kikamilifu kwa kutumia data ya CDC yenyewe. Miller hayuko peke yake - kuna mashamba mengi ya Waamish yanayokabiliwa na unyanyasaji na warasimu kulingana na matokeo ya mtihani wa kutisha. Wakulima wa nyama wanakumbana na hatima kama hiyo ikiwa watathubutu kusindika nyama yao wenyewe na kuwapa majirani zao. Sera hizi zinatishia kufilisi mashamba madogo yanayosambaza chakula bora kabisa, chenye lishe, kisicho na sumu ambacho taifa letu linapaswa kutoa.
Kuondoa Kikundi cha Kudhibiti
Miaka hamsini iliyopita, wanaume wengi wa Amish walikuwa wakulima. Miaka ishirini na mitano iliyopita, ilikuwa chini ya nusu. Leo, ni wachache tu wanaoendelea na kilimo, na idadi hiyo inaendelea kupungua. Wengine wanakuwa maseremala au wafanyabiashara, na wengine wanalazimika kufuata teknolojia ili waendelee kuishi. Bila shaka, vijana wao huleta ushawishi wa nyumbani kutoka kwa ulimwengu wa kisasa ambao unaathiri familia zao. Utamaduni pia hutegemea watoto wa kiume kufanya kazi pamoja na baba zao, kujifunza maadili ya kazi na kusimamia uanaume. Kwa sababu ya sheria za ajira ya watoto, maseremala na wafanyabiashara hawawezi kuleta wana wao kufanya kazi nao jinsi wakulima wanavyoweza - na ina athari kubwa kwa kizazi kijacho.
Nimejadili suala hili na mamia ya wanachama wa jumuiya ya Waamishi, na kuna makubaliano makubwa: Ikiwa wataendelea kupoteza mashamba yao, watapoteza njia yao ya maisha milele. Huenda makanisa yao bado yanakutana, watu bado watakuwepo, na jina linaweza lisibadilike, lakini utamaduni wa Waamishi kama tunavyojua utakuwa jambo la zamani, na kikundi cha udhibiti cha Big Tech, Big Pharma, Big Medicine, na Big. Elimu na hali ya ustawi itatoweka, pamoja na mojawapo ya vyanzo bora vya chakula halisi katika taifa letu.
Ninaamini kuna mambo yenye nguvu ambayo yangependa matokeo kama haya, kwa sababu mtindo wa maisha wa Waamish unavutia zaidi sasa kuliko ilivyowahi kuwa nayo, na inawatia moyo wengine kutafuta njia za kuepuka gridi ya udhibiti. Waamerika wengi wameanza kugundua kuwa kwa kujiondoa kwenye sera za Uwekaji Upya, Waamish wana afya njema, wana furaha zaidi, na wana jumuiya zenye nguvu zaidi. Kikundi hiki cha udhibiti wa kijamii kinatuonyesha kuwa hauitaji miaka 16 au 20 ya kufundishwa kielimu kutoka kwa shule za serikali ili kuwa mwanajamii mwenye tija.
Wanaonyesha faida za kuchagua kutokuwa watumwa wa teknolojia yetu. Tunaona kwamba watoto wanastawi bila kutumia muda wa kutumia kifaa, wanakuwa na afya bora ya akili kutokana na hilo, na wanakuwa bora zaidi wanapozurura nje, kupigwa na jua, kuchafuliwa na kujifunza kufanya kazi pamoja na familia zao. Matokeo ya kiafya ya Amish yanaonyesha kuwa watoto ambao hawajadungwa sindano nyingi wana viwango vya chini sana vya ADHD na tawahudi, na mizio michache au magonjwa ya autoimmune pia. Tunaweza kuona kwamba vyakula vyenye virutubishi vingi, vilivyo safi shambani vinaweza kusaidia kuzuia unene, kuponya magonjwa, na kupunguza utegemezi wa Big Pharma.
Waamishi wanatuonyesha ukweli huu wote, na wanaotaka kuwa watawala wa jamii yetu hawapendi hili. Mtu anapoendesha jaribio la jamii nzima la uraibu wa kiteknolojia, mgawanyiko wa kijamii, la kutisha watu kutokana na kupata watoto, elimu ya shule ya serikali, chanjo ya ulimwengu wote, kitambulisho cha dijiti, pochi za kidijitali, na pasipoti za chanjo, ni shida ikiwa maabara ya binadamu. panya katika jaribio wanaweza kuangalia nje ya ngome na kuona kwamba maisha mengine yanawezekana.
Jiunge na Kikundi cha Kudhibiti
Wamarekani sio tu wanaona, wanafuata nyayo. Katika sherehe za upangaji nyumba za Waamishi miaka kumi iliyopita, mtu angeona watu wachache tu wa nje, lakini sasa maelfu humiminika kwa matukio kama haya ili kujifunza jinsi ya kurudi kwenye njia rahisi zaidi ya maisha.
Hakuna tamaduni iliyo kamili, Waamishi walijumuisha, lakini tutakuwa wapumbavu kutolinda kikundi hiki cha udhibiti.
Jiunge na marafiki zetu wa Amish katika kuchagua kutoka. Chukua hatua sasa ili kujilinda wewe na familia yako na utoke kwenye kalamu ya kudhibiti kabla lango halijafungwa. Zuia chanjo ya lazima, Vitambulisho vya kidijitali, sarafu ya kidijitali, utegemezi wa simu mahiri na uraibu wa media. Toka nje, na uwapeleke watoto wako nje wakifanya kazi nawe. Ondoka katika shule za serikali ikiwezekana, na uchunguze haki za elimu ya nyumbani ambazo Waamishi wamekulinda kwa ajili yako. Jenga jumuiya ya ndani ya watu wenye nia moja, na uunde mifuko mipya ya upinzani. Lima chakula chako mwenyewe kama unaweza, na kama sivyo, jipatie mkulima, jenga uhusiano wa karibu nao, na uwasaidie kana kwamba maisha yako yanategemea jambo hilo - kwa sababu hatimaye, ndivyo.
Serikali zetu zinapoharakisha kuelekea teknolojia, inaweza kuhisi kama wakati unasonga kusimamisha ajenda zao. Lakini ikiwa tutachukua hatua sasa na kufuata mfano wa Waamishi, tunaweza kurejesha hekima ya vizazi vya awali na kupata kwamba maisha nje ya dystopia bado yanawezekana.
Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.