Hivi majuzi nilikuwa nikitazama video "Je, Populists Wanaharibu Demokrasia?” kwenye chaneli ya YouTube ya IEA, ambapo Mkurugenzi wa Uhariri wa IEA Kristian Niemietz alimhoji mwanasayansi wa siasa wa Uswidi Nils Karlson kuhusu kitabu chake kilichojadiliwa sana. Kufufua Uliberali wa Kawaida Dhidi ya Populism (2024).
Kando na jinsi inavyoshughulikia ushabiki wa watu wengi, kitabu cha Karlson ni kizuri sana, hasa katika kuchunguza swali: je, uliberali wa kitamaduni unaweza kudumishwa ikiwa haujibu utafutaji wa watu wa maana? Swali hili linaongoza kwa maswali mengine, na Karlson anashindana kwa ufahamu na changamoto.
Matibabu ya populism, hata hivyo, inanisumbua. Nimeeleza mashaka yangu kwa Karlson mara nyingi, kwa kuwa yeye na mimi ni marafiki wakubwa na wa karibu.
Kiini cha kutokubaliana kwetu ni tofauti kati ya jinsi Karlson anavyoona vitisho vya leo kwa ustaarabu huria na jinsi ninavyoviona. Kwa mtazamo wangu, neno 'populism' ni, juu ya yote, sasa neno la kuangalia linalotumika dhidi ya mienendo na maendeleo ambayo yanatoa changamoto kwa nguvu hatari zaidi na zenye nguvu zaidi dhidi ya huria leo. Vikosi hivyo ni hatari zaidi kuliko Javier Milei, Jair Bolsonaro, Donald Trump, Nigel Farage, au Viktor Orbán. Watu kama hao wanatukanwa kuwa 'wapenda watu wengi.'
Je, ni nguvu gani zinazopinga uliberali leo na kwa nini ni hatari sana kwa ustaarabu huria? Ninaacha hiyo kama mgawo wa kazi ya nyumbani. Wakati huo huo, matibabu ya Karlson ya ushabiki yanafika kwa: 'Populism mbaya.' Kwa njia hiyo, kitabu chake kinacheza mikononi mwa vikosi hatari zaidi vya kupambana na huria. Karlson anafikiria vinginevyo, na hiyo ndiyo kiini cha kutoelewana kwetu.
Mazungumzo yanaanza kwa Niemietz kumuuliza Karlson kufafanua populism. Karlson anatengeneza orodha ya vipengele, ambavyo kila kimoja ni muhimu kumwita kiongozi wa kisiasa au vuguvugu 'mtu maarufu.' Kipengele kimoja ni ubaya, kutoka kwa mtazamo wa huria. Kwa hivyo, Carlson hufafanua populism kama lazima mbaya.
Karlson haitoi sababu nzuri ya kipengele hicho muhimu. Anaendeleza ufafanuzi wake na ndivyo hivyo. Ni hatua ya kisemantiki kutoka kwa semantiki ya kawaida zaidi ya populism. Ufafanuzi ninaoutoa katika makala yangu "Furaha Moja kwa Populism” inaafikiana na kanuni za kisemantiki za muda mrefu:
Vuguvugu la kisiasa ni la watu wengi linapojionyesha kuwa linapinga wasomi wafisadi. Wasomi walio muhimu hapa ni wale wa miundo ya kiserikali. Wafuasi wa itikadi kali wanapendekeza kwamba tabaka tawala limejiingiza katika nyadhifa za madaraka, kwamba wasomi wanaungana wao kwa wao ili kutumikia maslahi yao badala ya maslahi ya pamoja, kwamba wametumia vibaya mamlaka yao.
Kitu kama hicho kiko kwenye mchanganyiko wa Karlson. Kwa ufafanuzi huo wa asili, hata hivyo, Karlson ameongeza vipengele vinavyompeleka kwenye 'populism mbaya.'
Mojawapo ya sifa za populism ambayo Karlson anaweka ni kuunda vikundi vya kisiasa kama Sisi dhidi Yao. Inashangaza kwa sababu Karlson hufanya hivyo pia—Sisi waliberali wa kitamaduni lazima tukosane na Them populists.
Javier Milei mara kwa mara amekuwa akiitwa maarufu, na kulingana na ufafanuzi wa kawaida, yeye ni kweli. Kwa kuongezea, Milei anazingatiwa sana kama huria wa kawaida. Hali ya Milei, na swali la jinsi inavyolingana na matibabu ya Karlson ya populism, inakuja kwenye video. Njia sahihi kwa Karlson kujibu swali hilo ingekuwa kusema kwa uwazi kwamba, katika istilahi yake, Milei sio mtu anayependwa na watu wengi, kwani Milei ni huria wa kitambo. Lakini Karlson hasemi hivyo. Labda hasemi hivyo kwa sababu kufanya hivyo kungeweka wazi kabisa kwamba anafafanua 'populism' kimaadili. Kujibu changamoto ya Milei, Karlson anasema kwamba anamtakia Milei mafanikio. Hilo ni jibu la changamoto.
Michango ya Karlson kwa uliberali wa kitamaduni imekuwa na inaendelea kuwa ya kushangaza. Kwa muda mrefu amepambana na changamoto ya kufanya uliberali wa kweli kuwa muhimu kwa watu. Kila mtu anatafuta kufanya matendo yake yawe na maana. Ni kwa jinsi gani uliberali wa kitamaduni unaweza kujifanya kuwa na maana kwa watu---sio tu kushikamana au hata kushawishi, lakini maana katika maana kwamba watu wako tayari kujitolea kuutetea? Masuala haya—ambayo yanajaza nusu ya pili ya kitabu cha Karlson—yalijumuisha, nadhani, msukumo wa awali, na, katika kutengeneza kitabu, Karlson aliteleza katika kufikiri kwamba uliberali wa kitamaduni ulikabiliwa na tishio lake kuu katika kitu kinachoitwa 'populism.'
Imechapishwa tena kutoka kwa Taasisi ya Masuala ya Uchumi
Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.
