Hata miaka michache iliyopita, kulikuwa na uhakika fulani kuhusu ulimwengu, kuhusu jamii.
Sasa kuna uwezekano tu na ni kana kwamba ustaarabu umelazimishwa kuhama kutoka kwa mtazamo wa ulimwengu wa Newton hadi uzingatiaji wa quantum.
Hisia hiyo ya kila kitu kuwa kidogo - au mpango mkubwa - imezimwa sasa inaendeshwa na hitaji la mara kwa mara la kuhukumu uwezekano wa ukweli.
Kichwa kinachozunguka kila wakati hakitulii.
Ulimwengu umehama kutoka analogi hadi dijitali na sasa hadi kiasi cha kitamathali katika uwasilishaji wake na jinsi watu wanapaswa kuingiliana nayo. Sasa ni ulimwengu wa "-ish" na kwamba upotezaji wa hata mfano wa kawaida unawajibika kwa hasira nyingi za sasa.
Watu hawawezi tu "kustarehe" katika ulimwengu ambao sio wa kutegemewa au kuhusianishwa.
Kuibuka kwa fizikia ya Newton - wazo la kwamba kuna sheria na sheria za kimsingi na utulivu wa saa - kuliondoa ulimwengu wa Magharibi kutoka kwa masalio ya mwisho ya Zama za Kati. Jumuiya ya Zama za Kati, kama ilivyobainishwa na UCLA Prof. Eugen Weber katika mfululizo wake mzuri wa mihadhara uitwao. "Mila ya Magharibi," ilikuwa "jamii ya takriban."
Mambo hayakufanyika saa 5:13 jioni, lakini, kwa kukosa muhula bora zaidi, karibu saa 5. Vitunza saa vya kibinafsi vilikuwa nadra sana - huku mji mzima ukitegemea saa ya kanisa ikiwa ilikuwa na moja - na hilo halikuwa tatizo kwani nambari zenyewe mara nyingi zilitumiwa kuleta matokeo badala ya kuwasilisha ukweli.
Endelea Kujua na Taasisi ya Brownstone
Madai ya kupigana na "askari 100,000" hayakuwa sahihi, lakini si lazima yawe ya uwongo - nambari hazikufafanua ukweli lakini zilionekana kama kutia chumvi zinazokubalika.
Isipokuwa, bila shaka, linapokuja suala la fedha. Nyumba za kuhesabu zilihakikisha kwamba nambari hizo zilimaanisha kitu na zimekuwa tangu kuibuka kwa ustaarabu huko Mesopotamia.
Kwa kweli, mtu wa kwanza kabisa ambaye sasa tunamjua kwa hakika jina lake ni Kushim. Alikuwa, kama Ben Wilson alivyoiweka katika kitabu chake Metropolis, si mfalme au kuhani, shujaa au mshairi, na jina lake lilikuwa kwenye risiti ya shayiri.
"(O) mtu wetu wa kwanza anayejulikana alikuwa kaunta ya maharagwe ya Urukia," Wilson anabainisha.
Kutoka kwa msingi wa Newton, jamii ya Magharibi ilibadilika. Mbinu ya kisayansi, Nuru, na ukuzi wa teknolojia mpya zote zinatoka kwa asili moja: sheria zisizobadilika.
Hadi leo, fizikia ya Newton kimsingi inaelezea kila kitu katika maisha ya kila siku ya mtu. Kwa madhumuni ya vitendo, karibu wanadamu wote hawana haja ya mrithi wa Newton, mechanics ya quantum.
Mzaliwa wa Werner Heisenberg, Niels Bohr, na wengine isitoshe, mechanics ya quantum na nadharia huondoa dhahiri. Mambo yanawezekana tu na hata uwezekano wa 99.9% hauwezi kubadilika - sio Newtonian.
Na mabadiliko hayo - kutoka kwa uhakika hadi kwa uwezekano - ndio msingi wa fahamu ambao shida nyingi za sasa za jamii huteseka.
Na hiyo inachangiwa zaidi na wanadamu kuwa ngumu kutafuta mifumo ambayo wanaweza kuigeuza kuwa ukweli. Lakini ikiwa ubongo hauwezi kuunda ukweli tena, uwezekano tu, hali ya kutoridhika ya kudumu inashuka kwa watu.
Inaweza kuwa inawezekana kwamba wanadamu wanaweza kufanya mabadiliko - siku moja - kuwa vizuri, au angalau chini ya wasiwasi, katika ulimwengu unaowezekana, lakini hiyo haijafanyika bado na haitatokea hivi karibuni.
Wazo lenyewe la uhakika limechochewa na mwitikio wa janga, hali ya uchunguzi, na muundo wa nguvu ya ujamaa wa ujamaa katika moyo wa utandawazi. Wataalam sio wataalam tena - ikiwa waliwahi kuwa wataalam. Taasisi haziwezi kuaminiwa tena - ikiwa zingeweza kweli. Na siku zijazo, isipokuwa kwa sehemu ndogo ya kujidai bora, haiwezi kutegemewa.
Wasomi wanaona mabadiliko haya - uharibifu huu wa uaminifu na uaminifu waliounda - kama hatua ya kwanza kwa jamii iliyo na watu (wachache) ambayo ni rahisi sana kudhibiti kwa sababu dhahiri haiwezi kujulikana. Maisha yanakuwa safu ya chaguzi na kudhibiti chaguzi hizo ni kiini cha "nadharia ya kugusa" ambayo, moyoni mwake, haiwezi kuvumilia ukweli mgumu ulio wazi wa kuaminika.
Ukweli hauwezi kubatilishwa - uwezekano unafanywa kwa kugusa, kudanganya, na kuchezea kwa kiwango cha kupita kiasi kwa manufaa yao wenyewe.
Dunia imekuwa takriban tena.
Imechapishwa tena kutoka kwa mwandishi Kijani kidogo
Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.
