Taasisi ya Brownstone hivi majuzi ilijipata katikati ya mchoro mwingine wa mashirika hayo ya kipumbavu ya buibui, chini ya jina linalodhaniwa-kukuogopesha la "Waandishi wa Taasisi ya Brownstone Wanafungamana na Mashirika ya Haki za Mbali."
Hapa ni.
Ninashuku kuwa hii inamaanisha kuwa tunafanya kitu sawa (hakuna maneno yaliyokusudiwa) kwa sababu karibu ni ishara kwamba tunaanza kuwa na athari.
Sijui kila moja ya mashirika katika mchoro huu - lakini hakuna hata moja kati ya yale ninayojua (chache nzuri) inaweza kuelezewa kama "mbali ya kulia" yenye uso wa moja kwa moja na uelewa wa shule ya msingi wa siasa za kimsingi. istilahi au historia.
Badala yake, mchoro huo ni mfano kamili wa hali ya kudumu ya kisiasa na uendeshaji wa kanuni ambayo nilikuja nayo miaka michache iliyopita.
Nahitaji jina bora zaidi kwa hilo, lakini kwa sasa, hebu tuite "Wanapokuita "Mbali-Kulia," Labda Uko Sahihi.
Inakwenda kama ifuatavyo.
Vuguvugu lolote lenye msingi wa kanuni ambalo linapinga sera ya muda mrefu ya serikali ambayo ina uungwaji mkono mkuu lakini kwa kweli inahusisha ubatilishaji mkubwa wa haki au uwakilishi itaitwa "kulia-kulia" mara tu vuguvugu hilo litakapoanza kuvutia tahadhari kuu.
Mifano ya Kanuni
Ingawa nimekuwa mpigania haki mara kwa mara tangu nilipopendezwa na siasa karibu 2010, michango yangu mitatu ya kisiasa inayoonekana hadharani imekuwa 1) kuunga mkono ugombea urais wa Ron Paul huko USA mnamo 2012, 2) kuunga mkono kuheshimu matokeo ya kura ya maoni ya Brexit nchini Uingereza mnamo 2016, na 3) dhidi ya kufuli na "chanjo" za kulazimishwa wakati wa janga la COVID.
Kuhusu wa kwanza kati ya hao, niliwajibika kuunda muungano mkubwa zaidi wa wapiga kura kwa mteule wa Rais Ron Paul. Waliitwa Blue Republicans na neno nililounda, lilirejelea Democrats na Independents ambao walijibu vyema kwa kesi ya kimaendeleo niliyotoa ya kugombea kwa Paul katika nakala iliyosambazwa kwa kasi kwenye jarida. Huffington Post.
Katika makala hiyo, nilisema kwamba Dk. Paul ndiye mteule mmoja ambaye alikuwa na rekodi ya kupinga vita, haki za kiraia, na urafiki dhidi ya ushirika. Nilipendekeza kwamba wasomaji wangu ambao waliunga mkono mambo hayo na walimpigia kura Obama mnamo 2008 (ambayo Huffington Post alikuwa na wengi kwa sababu ni tovuti ya habari na maoni ya mrengo wa kushoto) wanapaswa, baada ya kuona rekodi ya Obama ya muhula wa kwanza, kushikamana na kanuni zao na kujiunga na Chama cha Republican kwa mwaka mmoja tu kuweka wafuasi wanaounga mkono amani, wanaounga mkono haki, kupinga. -mgombea wa ushirika kwa tiketi ya urais. Mamia ya maelfu, ikiwa sio mamilioni, ya Wanademokrasia na Wanaojitegemea walikubaliana nami na wakafanya hivyo.
Wakati huo, vyombo vya habari vya kawaida vilikuwa vikimwita Dkt. Paul (aliyejitambulisha kama mpigania uhuru wa vita), "mtu wa kihafidhina." Yeye ni mambo mengi - lakini hilo si mojawapo, kwani mtu yeyote ambaye amesikiliza hotuba yake yoyote kwa dakika kumi anaweza kuona kwa urahisi. Isitoshe, huyu alikuwa ni mtu ambaye kwa furaha alistahimili vigelegele na kejeli za wasikilizaji wa chama cha Republican kwenye mjadala wa msingi kwa kukataa kuambatana na misimamo mbalimbali ya ukiukaji wa haki na uingiliaji kati wa sera za kigeni ambao uliendelezwa na wapinzani wake.
Karibu wakati huo huo, kwa upande mwingine wa bwawa, takwimu chache za Uingereza zilikuwa zikionyesha hali ya kupinga demokrasia ya Umoja wa Ulaya (EU). Waliojulikana zaidi kati yao walikuwa Nigel Farage na Daniel Hannan (MEP). Kwa miaka mingi, vyombo vya habari viliziweka jina la "mbali-kulia" au toleo fulani. Tena, watetezi hawa hawakuwa kitu cha aina hiyo: badala yake, walikuwa waliberali wa kitambo ambao walipinga tu ukosefu wa uwazi na uwakilishi wa kidemokrasia na serikali ya Umoja wa Ulaya na kupindukia kwa chombo hicho katika maisha ya kibinafsi na maamuzi ya Wazungu.
Na sasa, tuko hapa tena. Taasisi ya Brownstone hatimaye inavutia umakini mkubwa kwa masimulizi ya kupingana ambayo yanapendekeza kwamba wakati wa janga la COVID, serikali iliwafikia; kwamba ilidhuru uhuru wetu na hata miili yetu, na kwamba madhara haya yaliwezeshwa na ukosefu wa uwazi wa serikali na tabia ya raia kuwaamini mawakala wa serikali kupita kiasi.
Matokeo yake, sisi waandishi wa Brownstone, ambao tunaonyesha mitazamo mingi sana ya kisiasa, tunalengwa na wazee walewale, waliochoka: “Usiwasikilize; wao ni "mbali-sawa."
Saikolojia Nyuma ya Kanuni
Kwa nini upuuzi huo? Kwa nini Kwamba uwongo ambao washambuliaji wetu haramu wanadhani utawafaa zaidi? Na wanaipeleka lini?
Inafurahisha, jibu la swali hili ni sawa na jibu la swali la kwa nini Nyundo na Sickle hazitoi ukali wa chukizo ambalo Swastika hufanya, licha ya kwamba maovu mengi yamefanywa kwa jina la wa kwanza.
Ni jibu ambalo linaweza kupatikana likizikwa kwa Adam Smith Nadharia ya Maadili ya Maadili, na ni jibu ambalo limejaribiwa kwa nguvu katika uwanja unaokua wa Humanomics na wanauchumi mahiri wa majaribio kama vile Vernon Smith (mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Ukumbusho) na Bart Wilson.
Yaani, hatuwahukumu wengine si kwa matokeo ya matendo yao bali kwa kile tunachokisia nia yao. Hata kama akili zetu za busara zinatuambia tutafanya vizuri zaidi kupima huruma yetu kwa mema tunayofanya na si kwa nguvu ya nia yetu, hatuwezi kuzima mfumo ndani yetu unaozalisha hukumu za maadili kutokana na kile tunachoamini kuhusu motisha za watu wengine - hata wakati tunakosea kuhusu motisha hizo na bila kujali matokeo ya ulimwengu halisi ya matendo yao.
Sasa, ongeza kwenye ukweli huu uliothibitishwa vyema wa asili ya mwanadamu kile ambacho nimekiita mahali pengine “Uongo wa Dhana ya Kudhaniwa,” ambayo pia inaweza kusemwa kwa urahisi:
Ikiwa ninaunga mkono sera (au hatua) X kwa sababu nina nia nzuri G, basi ikiwa unapingana na X, lazima usishiriki nia njema G.
Huu ni uwongo kwa sababu inadhania kwamba kila mtu anaamini mambo sawa kuhusu kila kitu kingine duniani (kila kitu ambacho si X na G) - ambayo bila shaka hawaamini. (Hakuna watu wawili wanaoshiriki dhana inayofanana.)
Kwa hivyo, kwa mfano, nikipata usaidizi wangu wa X ("chanjo" ya kulazimishwa) kama ifuatavyo kutoka kwa nia yangu nzuri G (kumaliza janga), basi nina uwezekano wa kuwa na imani juu ya usalama na ufanisi wa X, uaminifu wa vyanzo. ya habari yangu kuhusu X, na kadhalika.
Mtu ambaye amenaswa katika hitilafu hiyo anashindwa kufahamu kwamba mtu mwingine ambaye angependa kufikia lengo lile lile G (kumaliza janga) huenda asiunge mkono sera ile ile X ("chanjo" ya kulazimishwa) kwa sababu tu hashiriki nyingi. imani zingine zinazounganisha sera na lengo (kama vile usalama au ufanisi wa "chanjo" au uaminifu wa vyanzo husika vya habari). Kwa kushindwa kuthamini hili, mfuasi mwenye nia njema wa sera inayozungumziwa anaweka nia mbaya (“Lazima asijali kuhusu janga hili”) kwa mpinzani wake.
Kwa nini mtu afanye hivyo badala ya kukubali tu kwa nia njema kutokubaliana kwa mpinzani wake juu ya ukweli? Hapa, wazo la "makadirio" linafaa. Ingawa wakati mwingine watu wanaweza kukubaliana kwa heshima kutokubaliana juu ya suala fulani, mtu ambaye amehalalisha sera ya kuweka juu, na hata kuwadhuru, baadhi ya watu kwa kile anachoamini kuwa ni nzuri zaidi ni mtu ambaye kukubali kosa pia kungekuwa kosa. kukiri kuwa amefanya jambo ambalo, kwa hoja yake mwenyewe, lilikuwa baya kimaadili. Kitu kama hicho kinaweza kutishia hisia nzima ya mtu binafsi na imani zingine nyingi anazoishi.
Sasa tunaweza kuelewa ni kwa nini wafuasi wa dhati wa sera iliyoidhinishwa na watu wengi, inayokubalika na wengi ambayo inahusisha hatua ya serikali yenye nia njema na ambayo ina matokeo mabaya hivyo mara nyingi huwaita wapinzani wao "walioegemea mbali" wapinzani hao wanapoanza kupiga hatua kisiasa.
Kwamba mpinzani wake anapinga sera anayopendelea zaidi ya uingiliaji kati mkubwa wa serikali inamweka, machoni pake, kwenye Haki ya kisiasa; kwamba anafanya hivyo kwa nia mbaya inamfanya, machoni pake, kwenye mbali Right.
Kauli ya "Kulia Mbali" huanza kutolewa wakati wale ambao inalengwa wanapoanza kufanikiwa miongoni mwa watu wengi katika kutilia shaka sera ambayo hadi wakati huo imetawala bila kupingwa. Wakati tu changamoto kwa takwimu quo kuanza kuchukuliwa kwa uzito katika vyombo vya habari, utamaduni na siasa, je wafuasi wake wanaona haja ya kutetea msimamo wao.
Wakati ukweli hauko nao, wana chaguzi chache zaidi ya kuamua ad hominem mashambulizi - na hakuna shambulio kama hilo linalolingana vyema na dhana ya uwongo ya upinzani wenye nia mbaya kwa hatua ya serikali kuliko "kulia zaidi." Kwa mantiki hiyo hiyo, hakuna shambulio linalofaa zaidi madhumuni ya watendaji wa serikali wenye nia ya kuwa na maoni ya wachache ambayo yanatishia kufichua miundo yao.
"Mbali-kulia" ni porojo; ni neno la N la siasa. Inamaanisha tu, “Hawa ndio watu waliopata mbali zaidi haki kuliko tulivyofanya.”
Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.
