[Ifuatayo ni dondoo kutoka kwa kitabu cha Jeffrey Tucker, Spirits of America: On the Semiquincentennial.]
Kati ya sura zote katika Eric Sloane's kitabu, sura yake ya tano kuhusu upainia ndiyo yenye huzuni zaidi. Anatafakari juu ya ugumu wa maisha katika karne ya 18 na 19, njia za ajabu na za kuvutia watu walijiondoa wenyewe kusafiri kwa miezi mingi ili kutafuta nyumba mpya katika ardhi isiyojulikana na kujitengenezea nyumba mpya, na kuacha starehe zote nyuma.
Walikuwa na matukio, lakini hatuna, kwa hakika si katika kitufe cha kubofya, maisha yanayoendeshwa na programu ya kielektroniki, programu, na sasa AI, ambayo inatuambia kila kitu kufikiria ili tusilazimike kufanya hivyo. Tunaona matukio kwenye skrini lakini hatushiriki. Tunaitazama lakini hatuiunda. Tunaistaajabisha tukiwa mbali lakini tunajitahidi kuizuia ili isituguse kabisa.
Mara nyingi mimi hufikiria juu ya babu wa babu yangu, mwana wa mhudumu wa Usharika wa Massachusetts, ambaye akiwa na umri wa miaka 18 mnamo 1830 alitokea kwenye uhuru wa matangazo ya vipeperushi huko Texas. Kwa sababu yoyote ile, aliondoka. sijui kwanini. Inaonekana wazimu kwa sababu alikuwa na kila fursa. Alionekana kutaka kitu kingine, labda kuifanya peke yake.
Alisimama New Orleans na kukutana na mjomba ambaye alimpa zana, farasi, na gari lililofunikwa, ambalo alichukua hadi Mashariki ya Texas na kuanza kilimo. Hakuipenda na akaiuza yote na akafika Kusini Magharibi mwa Texas ili kujifunza uhunzi kama mwanafunzi. Baadaye alianzisha duka lake mwenyewe.
Alishiriki katika vita vya uhuru kutoka Mexico na kisha kufurahia muda mfupi kama Texas Ranger katika Jamhuri kabla ya kuwa hali. Baada ya kuoa, alikuwa na mtoto wa kiume ambaye alijikuta amejiingiza katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe, bila kupigana na Yankees bali kwenda Magharibi ili kukaa ardhi zaidi. Alikuwa daktari kwa sababu alikuwa na zana, si kwa sababu alikuwa na ujuzi wa matibabu.
Nyakati za ajabu.
Hakuna haja ya kusimulia hadithi nzima, ambayo ni ya kushangaza sana, lakini ikiwa umewahi kutembelea Big Bend, unajua ardhi ya eneo hilo. Inaonekana hakuna maji. Inatisha na inatisha. Ni joto, vumbi, na kavu, inaonekana mpole juu ya uso mzuri lakini hasira tu. Kwa nini hakugeuka tu na kwenda nyumbani?
Ni ngumu kusema, lakini hii ni wazi: kizazi hicho kiliundwa na vitu vikali. Na kulikuwa na maelfu mengi kama yeye, wakienea kutoka New England katika pande zote. Walisafisha ardhi. Walipanda mazao. Waligundua hali ya maji. Walikata miti na kujenga nyumba. Walianza biashara. Walijitahidi kila siku kuishi na kufanya kazi kwa njia yao kuelekea uwezo wa kustawi.
Uzoefu huo bado unaonekana katika utamaduni wetu, lakini mantiki imetoweka.
Je! unajua vitabu vya ajabu Nyumba Ndogo kwenye Prairie? Natumaini hivyo. Wanasimulia hadithi lakini hawapuuzi Kijana Mkulima na vitabu vya binti wa mwandishi, Rose Wilder Lane. Ni mwandishi gani na mwenye maono gani!
Somo linapaswa kueleweka na kila mtoto wa Amerika na kumilikiwa na kila familia ya Amerika. Historia yetu ya upainia iliunda nchi hii na upendo wake wa uhuru na shauku yake kwa mpya na inayowezekana.
Sisi si mapainia tena. Unaweza kusema kwamba bado tunavumbua vitu. Bado tunaanzisha biashara na kuanza ubunifu. Lakini hatujitokezi katika eneo ambalo halijadhibitiwa kabisa na kupanda bendera yetu ili kujitengenezea maisha mapya.
Elon Musk anajaribu kufufua haya yote kwa mazungumzo yake kuhusu ukoloni wa Mars. Ninakubali kwamba hii hainipi moyo. Kwanza, haitatokea. Pili, kwa nini tunataka jambo hilo litokee? Tatu, hii inasikika kama kisingizio chenye kilema cha kuacha kazi tunayopaswa kufanya papa hapa. Inaonekana kwangu kuwa isiyo ya kawaida kusema "Ifanye Amerika Kuwa Kubwa Tena," lakini tukishindwa, sote tunaweza kuhamia Mirihi.
Nukuu chache tu za chaguo kutoka kwa Sloane kuhusu somo hili zima.
"Ajabu haiko nje ya mwanadamu, lakini ndani."
"Bila adventure, ustaarabu ni moja kwa moja katika mchakato wa kuoza."
"Kila maendeleo ya kisayansi hurahisisha maisha lakini yawe mepesi, bila adventure."
Kuna ukweli katika haya yote, na sura hii inaisha bila suluhisho. Labda hivyo ndivyo inavyopaswa kuwa. Mwishowe, ikiwa tunataka kuwa mapainia tena, tunapaswa kufikiria maisha moja baada ya nyingine.
Neno la Kifaransa ujasiriamali linanasa njia ya kufanikisha hili katika nyanja ya kibiashara. Inamaanisha kuanza kitu kipya, kuchukua jukumu la bidhaa na uhasibu na kukodisha. Ni kazi ngumu zaidi utakayopata. Watu wengi hushindwa, bila shaka, na wewe unaweza pia.
Kwa nini Wamarekani wanaendelea kuanzisha biashara basi? Sikuzote nimefikiria kuhusu hilo. Baada ya 2020, wakati wengi walifungwa kwa nguvu, nilijiuliza ikiwa kutakuwa na biashara nyingine mpya katika nchi hii tena. Na bado, mara tu shida ilipokwisha, walijitokeza tena, na watu walisahau kwa furaha juu ya kile kilichotokea.
Hiyo ni ajabu. Ni kama Wamarekani wanakataa kukatishwa tamaa. Tunaendelea kuamini hata iweje. Tunataka kuwa na maisha mazuri, na tunaamini kwamba hii ndiyo nchi ya kufanya hivyo. Hiyo ndiyo roho ya upainia. Haijapotea. Imetoka tu na kutiririka.
Sloane alipokuwa akiandika mwaka wa 1973, lazima kulikuwa na hisia ya kukata tamaa katika utamaduni. Uchumi ulikuwa mbaya. Siasa ilikuwa ya ufisadi. Miji ilikuwa imeharibiwa. Kulikuwa na pengo hili la kizazi ambalo lilisambaratisha familia. Sina hakika kuwa mambo yalionekana kuwa ya matumaini.
Na bado Bicentennial ilikuja na kwenda na maisha yakawa bora. Kisha mbaya zaidi. Kisha bora. Na kadhalika. Lakini inaonekana hakuna kina waliowahi kuishinda nchi hii. Hata katika siku za giza zaidi za kufungwa na yote yaliyofuata, roho ilikuwa bado iko. Roho ya adventure, romance ya waanzilishi, bado iko ndani yetu.
Inaweza kufunguliwa kikamilifu tena. Mtu anatumaini kwamba huko ndiko tunakoelekea tena. Katika hali ambayo, tunaweza kuhamasishwa upya na maisha yetu ya zamani kama tamaduni na nchi. Kutoka baharini hadi bahari ing'aayo, nchi hii ilijengwa kwa muda mfupi sana na mikono ya wanadamu ikiongozwa na hamu ya kuwa kubwa kwa gharama yoyote.
Muziki bado unasikika katika mawazo yetu na unaweza tena katika maisha yetu.
Jiunge na mazungumzo:
Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.
