[Ifuatayo ni dondoo kutoka kwa kitabu cha Jeffrey Tucker, Spirits of America: On the Semiquincentennial.]
"Sinyooshi mahusiano kwa $4.50 kwa saa."
Maneno hayo ya kutokufa bado yapo kwangu. Yalisemwa kwangu faraghani nilipokuwa nikifanya kazi katika duka la wanaume nilipokuwa na umri wa miaka 17. Ilitoka kwa mfanyakazi mwenzangu. Bosi huyo alikuwa amepita tu na kupendekeza kwamba mradi tu hakukuwa na wateja katika duka hilo, tunapaswa kujishughulisha na kufanya bidhaa ziwe nzuri zaidi.
Mfanyakazi mwenzangu alipinga wazo hilo. Ilinifanya nifikirie. Duka lilikuwa halimlipi kusimama karibu. Walikuwa wanamlipa kuweka thamani ili kupata thamani nje. Pia wanapaswa kulipa bili vinginevyo, ambayo ina maana kwamba mfanyakazi anahitaji kuongeza thamani ZAIDI kwenye kampuni kuliko anazochukua.
Mkataba wa ajira haufanyi kazi kama mashine ya kuuza. Hutaweka pesa ndani na kupata vitafunio. Waajiri huwekeza kwa wafanyikazi wao, wakiwalipa zaidi ya wanavyostahili katika kipindi cha mafunzo kwa matumaini ya kutoa ruzuku kwa hasara kwa upande mwingine. Hii ndiyo sababu mtu yeyote aliye kwenye saa anapaswa kufurahishwa na fursa ya kufanya kazi kwa bidii zaidi, kuwa wa thamani zaidi, na kuwarudishia wafadhili wake.
Rafiki yangu hakupata hii. Kwa kweli, alifukuzwa kazi wiki chache baadaye. Kama inavyopaswa kuwa. Mtoto huyo alitaka "usawa wa kazi/maisha." Alipata lakini bila kazi ya malipo. Kwa njia, mimi hudharau maneno hayo ya nusu karne. Inamaanisha kwamba kazi si sehemu ya maisha, na kwamba maisha mazuri yanajumuisha hasa uvivu. Ni maadili ya kutisha kama nini!
Sura ya pili ya Eric Sloane ya ajabu Mizimu ya '76, kama ilivyochapishwa katika 1973, inashughulikia mada ya kazi kwa uzuri. Anasema kwamba kufanya kazi kwa bidii ni fadhila kubwa ya Marekani ambayo imeona siku bora zaidi.
Sura yake inahusu zaidi kutafuta upendo katika kazi ya mtu, kufanya hivyo si kwa ajili ya pesa (ambayo ni ishara, ishara, hitaji la lazima) bali kwa sababu unaabudu kufanya thamani kwa mikono yako na akili yako. Hautawahi kuishia kufanya jambo lolote la ajabu sana kwa msingi wa motisha ya kifedha pekee. Wala ushindani - kumpiga mtu mwingine - haitoshi. Mafanikio makubwa yanazaliwa kutoka ndani, matokeo ya ndoto, kujitolea, upendo wa kweli wa kufanya maisha yako kuwa na thamani ya kitu.
Ninaipenda sura hii kwa sababu yote haya yamesahaulika kabisa. Leo ni mbaya zaidi kuliko ilivyokuwa miaka ya 1970. Kwa miongo miwili na nusu, Fed imekuwa ikiendesha zaidi mfumo wa viwango vya riba sifuri, ambao umepanua sekta ya ushirika na kifedha kwa viwango vya kutisha. Kwa miongo kadhaa sasa, kuajiri haijawahi kuwa juu ya thamani na thamani, lakini ununuzi wa miili ya joto yenye sifa.
Vizazi kadhaa sasa vimelelewa bila kazi ya kulipwa katika ujana wao, kwa hivyo wanahitimu kutoka vyuo vikuu na digrii moja, mbili, au tatu bila kuwa na maarifa hata kidogo au uzoefu wa kazi halisi. Katika miaka yao yote ya maisha mashuhuri, kuanzia miaka 16 hadi 25, wamejifunza mazoea yote mabaya: kulala marehemu, kuchelewa kutoka nje, kufanya chochote kile, karamu kama vile kichaa, sikuzote huweka uvivu juu ya mambo ambayo huzingatiwa, marafiki bila wajibu, na faraja juu ya chochote ambacho kingetokeza mkazo, taabu, au maumivu.
Huwezi kujenga uchumi wenye tija kwa njia hii. Huwezi kujenga maisha ya furaha kwa njia hii. Mbaya zaidi, unaishia na mfumo wa tabaka: watu wema ambao wanaishi kwenye Mtandao dhidi ya kila mtu mwingine.
Pamoja na hayo kumekuja hukumu ya kawaida ya wengine kulingana na kazi na hadhi yao: kadiri unavyolazimika kufanya kazi kidogo na kadiri malipo yako yanavyoongezeka, hadhi yako inakuwa kubwa zaidi. Kadiri unavyolazimika kufanya kazi kwa kila dime, ndivyo hali yako inavyopungua. Watu wengine hawatafanya kazi "ya chini" kwa sababu wanajifikiria bora zaidi.
Huu sio mtazamo wa jamii huru; ni upendeleo wa mfumo wa tabaka. Huzaa si jamii bali dharau.
Kitu lazima kibadilike. Kuna uwezekano itakuwa. Tayari ni. Risasi kwa ujumla zinaongezeka katika kila sekta. Watu wanadhani hilo ni jambo baya sana. Kwa kweli, inaweza kuwa jambo bora zaidi ambalo limewahi kutokea kwa watu.
Hapa kuna hadithi ya msichana ambaye nilimwajiri mara moja na kumfukuza kazi kwa uzembe. Nilishangaa kwamba baadaye aliniweka chini kama rejeleo la mfanyakazi wa baadaye. Mtu huyo alinipigia simu. Nikitafakari kwa makini, nilisema mambo mawili.
Kwanza, alikuwa mfanyakazi mbaya. Hakumaliza kazi zake. Alilalamika mara kwa mara. Alitanguliza mitandao ya kijamii kuliko kazi yake. Hakuwa wa kutegemewa. Tulikuwa bora mara tu alipoondoka kwenye kampuni.
Mwanamume aliyepiga simu alisema kwamba hii ndiyo rejeleo mbaya zaidi kuwahi kusikia. Lakini nilimwambia ashike.
Kwa uzoefu wangu, nilisema, watu wanahitaji kufukuzwa kazi moja au mbili kabla ya kuijua. Wana muda wa kutafakari ni nini kilienda vibaya. Hawataki kamwe jambo hilo litokee tena kwa sababu hisia ya kushindwa na ukosefu wa usalama wa kifedha inahuzunisha sana.
Niliendelea: "Kitu fulani kinaniambia kwamba sasa anaweza kuwa mfanyakazi mzuri sana. Kwamba aliniweka chini kama rejea inakuambia jambo fulani. Ana uhakika kwamba anajua na ninajua ni nini kilienda vibaya. Inapendekeza kwamba yuko tayari kwa mabadiliko. Ninasema kumwajiri. Anaweza kuwa mfanyakazi wako bora zaidi."
Alinishukuru kwa mazungumzo ya ajabu ya marejeo ya kazi aliyowahi kuwa nayo. Alipiga simu tena mwaka mmoja baadaye. Unajua sura ya mwisho ya hadithi hii: alisema kwamba alikuwa mzuri sana. Inaonekana alikuwa amejifunza kitu kutokana na uzoefu wa kufukuzwa kazi. Yeye ndiye mfanyakazi mwaminifu na mchapakazi zaidi kuwahi kutokea. Mnakaribishwa, nilisema.
Ikiwa una watoto matineja, unajua jinsi ilivyo vigumu sana kuwapatia kazi hata hivyo, lakini kazi ndiyo hasa wanayohitaji. Wanahitaji chanzo kingine cha ushawishi na mamlaka katika maisha yao nje ya shule na nyumbani. Wanahitaji kuchanganyika katika ulimwengu wa watu wazima, kuwa na mfano wa kutamani. Wanahitaji kukutana na wateja wanaolalamika, saa za kuchosha, uchovu, wafanyikazi wenzangu wagumu, na wakubwa wasio na subira.
Hii inaitwa: adventure! Inafurahisha zaidi kuliko kufungwa kwenye dawati masaa 8 kwa siku, siku 5 kwa wiki, na kujifunza kuishi kwa tafrija za wikendi. Kwa kusikitisha tangu 1936, kumekuwa na vizuizi vikali vya kisheria juu ya kazi ya matineja. Kwa kweli huwezi kuwa na kazi ya kutwa hadi uwe na miaka 18.
Haishangazi kiwango cha ushiriki wa nguvu kazi kwa vijana wenye umri wa miaka 16-19 kimetoka asilimia 60 hadi asilimia 35. Inasikitisha. Inamaanisha kupoteza nafasi moja maishani ambayo unayo ya kukuza maadili ya kweli ya kazi kama tabia ya kila siku.
Siku hizi, kwa kawaida tunachukulia kazi kuwa ya majuto na burudani tu kama tunavyotaka. Huu ni upuuzi. Ujumbe huo unaimarishwa tu na uvumbuzi wa wazo hili la "kustaafu," ambalo ni kisanii kingine cha miaka ya 1930. Katika maisha halisi, kila mtu anapaswa kufurahishwa na fursa ya kujiondoa uvivu na kuwa muhimu kwa kitu, iwe umelipwa au la.
Kwa kweli, na hii inatupeleka mbali, ningependa kuona kuongezeka kwa mafunzo ya zamani yasiyolipwa au labda hata mipango ya kazi ambayo mfanyakazi hulipa ili kupata uzoefu. Haya yote ni kinyume cha sheria kitaalam na bila maana sasa.
Mtu fulani katika utawala wa Trump alipendekeza hivi majuzi kwamba ushuru wote unapaswa kuondolewa kwa wafanyikazi vijana. Hilo ni wazo la ajabu. Kuna kitu kinavunja mentality hii ya kichaa ya haki ya uvivu ambayo imewakamata wengi. Huwezi kujenga nchi kama hii au hata kuwa na maisha mazuri.
Wafanyakazi wenye furaha ni watu wenye furaha - bila kujali unachofanya. Sote tumezaliwa katika ulimwengu huu ili kujifanya kuwa wa manufaa, si tu kujua kuhusu huduma zetu za utiririshaji kukatizwa na mahitaji ya kwamba tufanikishe jambo fulani.
Kufanya kazi kwa bidii ni fadhila. Hakuna mstari kati ya kazi na maisha; wao ni sawa. Tulikuwa tunajua hilo. Ndivyo nchi hii ilivyojengwa: kwa damu, jasho, machozi, na zana nzito na masaa marefu. Kuwa ajizi ni kuwa mnyonge.
Tunaweza kutafuta njia ya kurudi kwenye maadili ya kazi, lakini itahitaji sio tu mabadiliko katika kile tunachofanya lakini jinsi tunavyofikiri. Inaweza hata kuhitaji kunyoosha mahusiano kwa $4.50 kwa saa.
Jiunge na mazungumzo:
Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.
