Brownstone » Jarida la Brownstone » Saikolojia » Nosferatu katika Maandalizi ya Uzoefu wa Covid
Nosferatu katika Maandalizi ya Uzoefu wa Covid

Nosferatu katika Maandalizi ya Uzoefu wa Covid

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

Bram Stoker ya classic Dracula (1892) iliandikwa kama hadithi ya uadilifu ya mtindo wa Victoria ya dhambi na matokeo yake. Mwandishi, mhafidhina wa kisiasa na kidini wa nyakati zake, kamwe hangeweza kufikiria kwamba riwaya yake ingekuwa bora zaidi kwa wakati wake kwa sababu ya taswira yake chafu na mpango wa kutisha ambao ulijaa kila wasiwasi juu ya maadili, sayansi, na afya ya umma. kiasi kidogo teke karne na robo ya filamu za vampire. 

Pia ilitumika kama fumbo na jambo lingine la wakati huo: tatizo la magonjwa ya kuambukiza, ambayo ilionekana kuwa yanafuatiliwa na baadhi ya sumu ya nje ya damu. Afya ya umma iliibuka kama taasisi katika nusu karne iliyopita, hasa ikianzia kwenye utambuzi na suluhisho la tatizo la kipindupindu huko London, ambalo mtaalam maarufu wa magonjwa ya mlipuko John Snow alifuatilia maji machafu kutoka kwa pampu kwenye Broad Street.

Dumisha usafi katika akili, mwili na roho: hilo lilikuwa somo la Dracula. Hakika ilikwama. Na hadi leo, suluhisho kama hilo linaendesha hatua za 21 za utakaso. Kuna hofu inayoendelea ya sayari ya vijidudu, kama Steve Templeton anavyoelezea katika kitabu chake kitabu kipaji

Hofu ya idadi ya watu juu ya Covid ilionyesha kuwa hakuna kilichobadilika. Watu walinyunyiza barua zao na mifuko ya mboga ili kujilinda dhidi ya virusi vya kupumua ambavyo haviishi juu ya nyuso, walivaa vinyago kama ishara ya ulinzi na toba, na kuchukua njia ya sindano ya riwaya ambayo haijajaribiwa licha ya ufahamu ulioenea kwamba kitu kama hicho hakingeweza kufanya kazi. kuzuia chochote kidogo kumaliza janga. 

Wazo la pathojeni juu ya huru pia lilitolewa kama hukumu ya kimaadili, kana kwamba miungu ilikuwa ikitoa uamuzi wa hatia juu ya kuongezeka kwa utaifa wa populist nchini Marekani na Uingereza. Ni lazima tusafishe nyuso na kuchuja hewa, kihalisi na kisitiari, ili kusafisha falme ndogondogo na za kisiasa. Jitihada za kusafisha uwanja wa umma dhidi ya mambo ya kuhuzunisha zilisababisha uharibifu usio na kifani. 

Kipindi hiki pia kilifichua tofauti kubwa za kitabaka katika jinsi watu wanavyokabiliana na magonjwa ya kuambukiza. Madarasa ya kitaaluma na maisha yao safi ya msingi wa kompyuta ndogo yamehifadhiwa mahali kwa furaha (ilimradi tu mtiririko wa pesa uendelee kuja) huku wakisukuma theluthi ya chini ya jamii katika jukumu la utii la kuhifadhi bidhaa na huduma, huku wakikabiliana kwa ujasiri na pathogen na kuzaa. mzigo usio na uwiano wa kujenga kinga ya mifugo. Baadaye walilazimika kuwa wa kwanza kwenye mstari kujaribu tiba hiyo kwa kudungwa sindano. 

Yote ambayo yanatupeleka kwenye uzuri wa ajabu wa filamu mpya Nosferatu na Robert Eggers, remake ya filamu ya kimya 1922. Mpango huo unafanana sana na Dracula asilia ya Bram Stoker, iliyobadilishwa tu ili kushughulikia madai ya hakimiliki ambayo yalikuja baadaye kwa hali yoyote. Lakini kulikuwa na mizunguko michache iliyoongezwa pia, kati ya hizo ni uwepo wa tauni iliyoletwa na sura ya pepo mwenyewe. Mji mdogo wa Ujerumani ulijawa na kifo cha aina mbaya zaidi, na wanasayansi wa wakati huo walikataa maelezo ambayo yalipambana na uchawi. 

Kwa njia hii, filamu mpya inaweza kuonekana kama ukosoaji kamili wa sayansi ambayo ilitawala siku kutoka 2020 hadi 2023 - na enzi nyingi za kisasa na za baada ya kisasa pia. Katika kitabu hicho na katika sinema zote, kukata tamaa ya kushughulikia tatizo hilo huwasukuma watu kuwasiliana na mwanasayansi mashuhuri ambaye alipoteza wadhifa wake wa chuo kikuu kwa ajili ya kupendezwa na mapokeo ya kiroho yanayoonekana kuwa ya kale. Katika kitabu hicho ni Dk Abraham Van Helsing; katika sinema zinazohusiana na Nosferatu, yeye ni Dk. Albin Eberhart Von Franz. Walikuwa ni mtu yule yule, mpinzani mwenye busara aliyefundishwa kwa njia za zamani ambaye alishikilia jibu lakini alilazimika kutolewa nje ya kustaafu. 

Mistari bora zaidi katika filamu mpya imetolewa kwa Dk. Von Franz, kama alidokeza na mwanahistoria Alexander Burns. 

“Nimeona mambo katika ulimwengu huu ambayo yangemfanya Isaac Newton atambae tena ndani ya tumbo la uzazi la mama yake!”

“Hatujaangazwa sana kama vile tumepofushwa na nuru ya gesi ya SAYANSI!”

"Nimepigana mweleka na shetani kama Yakobo alivyopigana mweleka na Malaika, na ninakuambia kwamba ikiwa tunataka kudhibiti giza lazima kwanza tukabiliane na ukweli kwamba liko!"

Wakati wote huo, waganga walio na nuru wanaendelea kumtia dawa ya etha yule maskini aliyeteseka, na kumlazimisha kuvaa koti lake kitandani, kumfunga kitandani, na kumwaga damu bila kukoma, kana kwamba sumu mbaya itamtoka wakati fulani. uhakika. Tiba haikuwa mbaya tu kuliko ugonjwa huo; basi kama sasa, tiba ikawa ugonjwa. 

Wakati huo huo, wakulima huko Transylvania wanajua vizuri jinsi ya kukabiliana na monster katika ngome kwenye kilima. Wanapeleka maombi, misalaba, vitunguu saumu, na uwindaji wa mara kwa mara kwa vigingi vya mbao ili kuepusha na kuua uovu ili kujilinda wao na jamii zao. 

Von Franz pekee ndiye anayeelewa maana ya ushirikina huu wote na anafahamu kwamba hatimaye ni bora zaidi kuliko nostrums yoyote iliyobuniwa kwa jina la sayansi. 

Uingizaji wa kidini na mada ya hofu ya magonjwa ya kuambukiza haiwezekani kuepukwa. Wanaweza kuchukua aina tofauti, kama walivyofanya hivi majuzi na mila ya kipuuzi kuhusu umbali wa futi sita, kufunika nyuso wakati unatembea na kufunua ukiwa umeketi, kupiga marufuku kuimba na kuteleza kwenye ubao, na kujifanya kana kwamba tunajua kwa hakika mahali pathojeni mbaya inakaa (wakati mwingine ndani. na wakati mwingine nje; wataalam tu walijua kwa hakika). 

Sakramenti hizi zilizoundwa zilisisitizwa kwetu kwa jina la sayansi lakini pia kulikuwa na tabaka tofauti la kabla ya kisayansi kwa sosholojia ya janga hili. Watu waliovalia sufu zilizolegea na matambara ya kizembe katika tafrija za mfano za bendera, kama nilivyofanya. alidokeza mara nyingi. Chochote na kila kitu kinachofikiriwa kuwa cha kufurahisha au kusherehekea bila shaka kilipigwa marufuku, kwa kuwa tafrija haipatani na hitaji la jumuia la kupatanishwa na dhambi. 

Wale ambao walikataa kuambatana na wazimu wa watu wengi, wakiepuka kujifunika uso na sindano za potion, walitolewa kama sababu ya mateso ya wengine. Walikuwa wakifuata elimu-mamboleo inayoitwa "freedumb." Hata rais wa Marekani aliwatakia mabaya, akitabiri kwa tamaa majira ya baridi ya mateso na kifo. 

Ilikuwa ni watu wa kidunia walioamua miongoni mwetu ambao walikuwa wengi kwenye bodi na udhibiti wa Covid wakati wa kwanza kukataa kama jamii walikuwa wa madhehebu yasiyo ya kawaida ya waumini kati ya Wayahudi wa Orthodox, Wakatoliki, Wamormoni, Waamish, na Wamennonite, wakati sehemu za nchi zilitawala. na Wainjilisti walikuwa karibu katika mstari wa shaka. 

Madarasa ya wasomi wa kilimwengu walioelimika sana walikuwa bado wanashikilia dini ya udhalimu wa Covid muda mrefu baada ya kuwa na umuhimu wowote, hadi kufikia hatua ya kutoa watoto wao wenyewe kwa mungu Fauci na mafuta yake ya kichawi ya nyoka. 

Imani ya enzi hizo ilithibitika kuwa mwongozo bora kuliko tabaka la wataalamu, ambao upofu wao ulirefusha na kuzidisha tatizo hilo. Baada ya yote, madaktari katika hadithi za uongo za Dracula na Nosferatu walitumia njia sawa na monster: kukimbia walioteseka wa damu. Msomi huyo wa ajabu kutoka ng’ambo alijua vinginevyo: “Na kwa hivyo sasa, tufanye kazi yetu. Ni lazima tuweke hisa kupitia moyo. Hiyo ndiyo njia pekee.” 

Hofu ya kuambukizwa na kutumwa kwa sayansi ili kuizuia bado iko kwetu kama njia ya kisaikolojia ambayo mwanadamu wa kisasa anapambana na hofu yake ya kifo. Si Dracula wala Nosferatu zilizoundwa katika maabara na maabara haikusaidia hata kidogo katika kushindwa kwao. Lakini mwingiliano na usambamba wa hadithi ya kubuni hutumika kama kiolezo chenye nguvu cha sitiari ili kuelewa nia ya ugonjwa wa kuambukiza ambayo sisi sote tuliishi hivi majuzi. 



Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

mwandishi

  • Jeffrey A Tucker

    Jeffrey Tucker ni Mwanzilishi, Mwandishi, na Rais katika Taasisi ya Brownstone. Yeye pia ni Mwandishi Mwandamizi wa Uchumi wa Epoch Times, mwandishi wa vitabu 10, vikiwemo Maisha Baada ya Kufungiwa, na maelfu mengi ya makala katika magazeti ya kitaaluma na maarufu. Anazungumza sana juu ya mada za uchumi, teknolojia, falsafa ya kijamii, na utamaduni.

    Angalia machapisho yote

Changia Leo

Usaidizi wako wa kifedha wa Taasisi ya Brownstone unaenda kusaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa misukosuko ya nyakati zetu. Unaweza kusaidia kupata ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Upakuaji Bila Malipo: Jinsi ya Kupunguza $2 Trilioni

Jisajili kwa Jarida la Brownstone Journal na upate kitabu kipya cha David Stockman.

Upakuaji wa bure: Jinsi ya Kupunguza $2 Trilioni

Jisajili kwa Jarida la Brownstone Journal na upate kitabu kipya cha David Stockman.