Nini Kilifanyika kwa Uraia wa Marekani?

Shule ya mwanangu ilitoa mradi wa kiraia kwa likizo ya majira ya joto. Upeo wa mradi ni mpana na unaanzia kuelezea historia na kazi za matawi matatu ya serikali hadi kuunda kitabu cha mrengo cha kesi za kihistoria za Mahakama ya Juu kama vile Plessy v. Ferguson na Brown v Bodi ya Elimu. Mojawapo ya majukumu ni kiwango kidogo cha ushiriki wa raia, ama kupitia huduma ya jamii au kumwandikia barua Mbunge wake wa Congress. Usaidizi wangu umekuwa ukihitajika mara nyingi, na nimepewa nafasi ya kurejea elimu yangu ya uraia dhidi ya mada zinazopinga demokrasia za ulimwengu wa hivi majuzi, ikijumuisha kufungwa kwa janga na kutawazwa kwa kisiasa.

Mradi wa kiraia huanza kwa kuwafanya wanafunzi watafiti na kuandika misingi ya msingi ya demokrasia. Maandishi ya mradi yanaanza kichekesho: “Hapo zamani za kale… Magna Carta ilikuwa hati ya kwanza kuundwa ili kupunguza mamlaka ya ‘Mfalme Mwovu’ John katika Uingereza (mwaka wa 1215).”

Inaendelea kupitia Mswada wa Haki za Kiingereza, na Mkataba wa Mayflower, na itakamilika kabla ya Mapinduzi ya Marekani Thomas Paine Sense ya kawaida na falsafa za wanafikra za Mwangaza Thomas Hobbes, John Locke, na Montesquieu. Kutokana na historia hii, falsafa za mkataba wa kijamii, haki za asili, na mgawanyo wa mamlaka zikawa misingi ya Katiba yetu ya Marekani.

Msingi huu wa kihistoria ulifuatiwa na mada kuhusu Uraia. Mwanangu alilazimika kuelezea njia ambazo mtu anaweza kuwa raia, lakini muhimu zaidi, kwa undani zaidi dhamana na majukumu ya raia. Wajibu unajumuisha mambo ambayo yangetukuta tukikabili kifungo ikiwa tutapuuza au kukataliwa; mambo kama kutolipa kodi au kutofuata sheria. Majukumu ni mambo kama vile huduma kwa jamii au kupiga kura.

Kadiri nilivyomsaidia mwanangu katika mradi huu, nimepata mawazo yangu mengi, na ninajikuta nikifikiria juu ya mambo yote ambayo nimekuwa nikikosea hivi majuzi.

Nadhani uelewa wangu wa majukumu ya Raia na upendeleo unaodhaniwa wa maisha, uhuru, na kutafuta furaha kumeunda upendeleo ndani yangu ambao hauhusiani tena. 

Kwa mfano, nilitarajia kukataliwa kote kwa kufuli. Nisingeweza kutabiri utawala wa kulazimishwa kutokea, sembuse kustawi, katika nchi huru. Nilikuwa na uhakika historia ya ubaguzi wa rangi nchini Marekani ingezuia kitu kama utengano wa chanjo kutokea kamwe. Pamoja na mazungumzo yote ya “Vitisho kwa Demokrasia,” sikutarajia chama kikuu kingemtoa mhanga mgombea wao mkuu, bila kujali dosari za mgombea huyo, na kumteua tu mpya; uteuzi unaodaiwa kutokea mwezi mmoja tu kabla ya mchakato wa uteuzi na badala ya kufanya mchujo wowote wa kidemokrasia. 

Tangu siku za Ron Paul za 2007, nimekuwa na mwelekeo zaidi wa kuona pande mbili kuu kama zinazofanana kiutendaji; kwamba kuna chama kimoja tu kikubwa zaidi katika udhibiti wa mambo ambayo wengi wanaiita Jimbo la Utawala. Hawachaguliwi wala hawajafukuzwa kazi, na mabadiliko ya amani ya mamlaka yanaweza kupanga upya viti vya sitaha, lakini vinginevyo, haileti changamoto yoyote kwa hadhi au mamlaka yao.

Endelea Kujua na Taasisi ya Brownstone

jina *

Ya kwanza

mwisho

Barua pepe *

Kujiunga

Kipengele hiki cha mambo hakijatajwa katika elimu ya Uraia. Mradi wa mwanangu hauna mada inayozungumzia urasimi zenye herufi tatu. Hakika hakuna kitabu cha kiada ambacho kimewahi kutayarishwa ambacho kinaweza kuelezea jinsi CDC ilipewa uwezo wa kustahimili malipo ya kodi, rehani, na ulipaji wa mkopo wa wanafunzi. Bado sijapata katika maandishi ya Katiba za Marekani au Majimbo yaliyoorodheshwa ya uwezo wa kufunga kumbi za mazoezi na shule miongoni mwa biashara zingine. 

Nilikosea, nadhani, kwa sababu bado ninashikilia mawazo mengi ya msingi kutoka kwa elimu yangu ya uraia: haswa dhana za Utawala wa Sheria na masomo mengi kutoka kwa historia.

Bila mawazo ya kawaida, hakuna hatua ya kawaida, na bila hatua ya kawaida wanaume bado wapo, lakini mwili wa kijamii haupo. Kwa hivyo ili kuwe na jamii, na zaidi, kwamba jamii hii inafanikiwa, ni muhimu kwamba akili zote za raia ziwe pamoja na kuunganishwa pamoja na mawazo fulani ya kanuni.

Alexis de Tocqueville, Demokrasia huko Amerika

Mawazo yanayoshirikiwa ndio msingi wa jamii yoyote, na tunaweza kuona mfano wa hivi majuzi wa wazo la pamoja likijiunda kuwa shirika la kijamii na kisha kufanikiwa. Kutotangamana na watu - neno ambalo hakuna mtu aliyewahi kusikia hapo awali - lilikuwa wazo ambalo lilienea haraka kuliko ugonjwa ambao ulikusudiwa kuua. Kuibuka kwa wazo hili kuliunda kila aina ya maagizo mapya ya kijamii na hata kupitisha mkataba wa kijamii wa hapo awali. 

Madhumuni ya elimu ya uraia ya mwanangu ni kusisitiza maadili ya kawaida ya raia ni nini, mchakato wa kimsingi wa serikali ni nini, na falsafa ya kwa nini mambo hayo ni muhimu. Kwa hiyo, nini kinatokea wakati sheria hizo hazionekani kutumika tena?

Labda Berlin Mashariki inatoa mfano unaofaa. Ikiwa raia wa Ujerumani Mashariki alizaliwa kwa wakati ufaao, raia wetu angeweza kuishi kupitia tawala za kifalme, jamhuri, ujamaa wa kitaifa (Nazi), ukomunisti, na tena jamhuri.

Anna Funder, katika kitabu chake Stasiland, inaonyesha nguvu ya propaganda kwa raia. Mara tu baada ya wakomunisti kuchukua udhibiti wa Berlin Mashariki na Ujerumani Mashariki, raia hawakuwa Wanazi tena. Hawakuwahi kuwa. Siku zote walikuwa Wakomunisti. Ni Wajerumani wa Magharibi ambao walikuwa Wanazi. Ujumbe huu ulifurika hewani na magazeti na hatimaye watu wakauamini, kama vile majukumu ya uraia wao yalibadilika kwa njia tofauti chini ya kila tawala mbalimbali walizokuwa wakiishi chini yake.

Siwezi kujizuia kufikiria kwamba, kwa kiwango fulani, hivi ndivyo tunaishi. Aina za serikali yetu zote bado zipo. Kuna congress, mahakama, na rais, lakini kila kitu kingine ni tofauti; sheria zote zimebadilika. 

Kwa hivyo, majukumu ya raia yanaweza kutekelezeka na hayaelekezwi kwa maadili ya kawaida ya pamoja, lakini kwa maagizo yaliyotolewa kutoka juu; miongozo ambayo huamua adabu sahihi ya kijamii na tabia inayotarajiwa. Kwa njia hii, makumi ya mamilioni ya watu wanaweza kuamini kuwa uhuru na demokrasia humaanisha uteuzi wa vyumba vya nyuma na uraia mwema unamaanisha kuvaa barakoa. 

Tocqueville anasema bora kuliko mimi:

Watu wa zama zetu wanasisimka mara kwa mara na tamaa mbili zinazokinzana; wanataka kuongozwa, na wanataka kubaki huru: kwa vile hawawezi kuharibu moja au nyingine ya tabia hizi zinazopingana, wanajitahidi kuwatosheleza wote wawili mara moja. Wanabuni aina ya pekee, ya malezi, na yenye uwezo wote wa serikali, lakini iliyochaguliwa na watu…

Kwa mfumo huu watu hutikisa hali yao ya utegemezi kwa muda wa kutosha tu kuchagua bwana wao, na kisha kurudia tena. Watu wengi sana siku hizi wameridhika kabisa na aina hii ya maelewano kati ya udhalimu wa kiutawala na mamlaka ya watu; na wanadhani wamefanya vya kutosha kulinda uhuru wa mtu binafsi wakati wameusalimisha kwa mamlaka ya taifa kwa ujumla. 

Alexis de Tocqueville, Demokrasia huko Amerika

Rangi za zamani, za kiungwana za serikali zinaweza kupenya. Kwa hakika, wakati vyombo vya habari vinaposonga mbele kwenye wimbo fulani, ushawishi wao huwa karibu kutozuilika, na maoni ya umma hatimaye yatakubalika. Katika kujitoa, majukumu ya raia yanabadilishwa pia. 

Kwa sasa, hata hivyo, ninamsaidia mwanangu. Ninakariri majibu yanayotarajiwa kwa mradi wake wa kiraia na kuashiria alipokosea. Pengine nilimchosha kwa kujadili falsafa na historia kwa undani zaidi. Angalau, anajifunza sheria za zamani; Sheria ambazo ziliundwa na wanaume wanaofikiri katika kilele cha kipindi cha Mwangaza, na sio sheria mpya - ambazo zinaweza kufanana kwa karibu zaidi na sheria za kale - zilizoundwa na wanaume wanaohusika na upatikanaji wa mamlaka.

Masomo ya kiraia sio muhimu. Mafundisho makuu ya uhuru wa mtu binafsi na uvumilivu yalisababisha zaidi ya miaka 200 ya yote mawili - ndiyo, msukosuko - lakini muhimu zaidi, ustawi mkubwa. 

Katika wakati wetu wenye msukosuko, uliowekwa katika makundi mengi ya udanganyifu maarufu, je, tutarudi kwenye kanuni za Kutaalamika za haki za asili, mgawanyo wa mamlaka, serikali yenye mipaka, na uhuru? Uhuru - juu ya yote - thamani inayotangulia wengine wote.

Imechapishwa tena kutoka kwa mwandishi Kijani kidogo