Nadharia ya Mchezo na Msukumo wa Kuendelea

[Hapa chini ni dondoo kutoka kwa kitabu kipya bora, Kill Switch: The History of How Virus Chaped Humanity and Led to COVID-19 , kilichoandikwa na Richard Burt. Tunapendekeza sana. Sehemu hii ya Sura ya 16 inatoa maelezo yasiyosahaulika ya jinsi na kwa nini wapinzani wa Covid walikuwa wachache sana ndani ya taaluma na tasnia. Nadharia ya mchezo inatoa jibu. Sura hiyo inaisha kwa ukosoaji mkali wa Sheria ya Bayh-Dole.]

Vita vya Pili vya Dunia viliisha wakati Amerika ilipoangusha mabomu ya atomiki yaliyoitwa "Little Boy" na "Fat Man" huko Hiroshima na Nagasaki. Mamia ya maelfu ya Wajapani walikufa papo hapo na kwa sumu ya mionzi katika miaka iliyofuata. Wanasiasa kadhaa wa Marekani, maafisa wa kijeshi, na wasomi wa vyuo vikuu walitetea vita vya kuzuia dhidi ya Urusi ili kuizuia kupata mabomu ya nyuklia. Francis Matthews, Katibu wa Jeshi la Wanamaji, alitetea kuwa "wachokozi wa amani." Mwanahisabati John von Neuman, ambaye alikuwa mwanzilishi katika nadharia ya mchezo, alisema: "Ukisema wawapige mabomu kesho, nasema kwa nini usiwapige mabomu leo?"

Mara tu Urusi ilipolipua bomu lake la nyuklia mnamo 1949, ukiritimba wa nyuklia wa Amerika ulikoma. Badala yake, mbio za silaha za nyuklia ziliruka kwenye angahewa. Silaha za nyuklia zilibadilisha vita milele kwa njia zisizotabirika. Kwa sababu mawazo yasiyo ya kawaida yalihitajika, jeshi la Marekani lilifadhili shirika la nje lisilo la kijeshi linaloitwa RAND, kifupi cha utafiti na maendeleo. 

Shirika la RAND lilikuwa na mpango wa kuajiri yeyote waliyemtaka, kusoma chochote walichotaka, kujitegemea kutoka kwa jeshi, na kutoka nje ya mawazo ya kawaida ya kijeshi bila kujali jinsi ya ajabu. Jeshi lilihitaji chaguzi. RAND iliajiri watu binafsi. 

kutoka nyanja mbalimbali, wakiwemo wanahisabati waliosoma nadharia za mchezo kuhusu jinsi watu wanavyotatua migogoro. Nadharia ya mchezo hujitahidi kuelewa jinsi watu wanavyotatua migogoro kwa maslahi yao katika hali tofauti. Hebu tuangalie baadhi ya hali hizi.

Nadharia ya Mchezo wa Ushirika

Mtanziko wa Wafungwa: Chaguo la Mara Moja la Kushirikiana au Kasoro

Mchezo wa kinadharia ulioanzishwa mwaka wa 1950 na wanahisabati wa RAND Merrill Flood na Melvin Dresher, unaojulikana kama mtanziko wa wafungwa unahusisha washiriki wawili sawa ambao hupewa chaguo la mara moja la kushirikiana au kuachana. Katika hali hii, wafungwa hao wawili wamekamatwa kwa uhalifu na wamewekwa kizuizini cha pekee bila njia ya mawasiliano. Kisha kila mfungwa huhojiwa na mamlaka katika vyumba tofauti kuhusu ni nani aliye na hatia kwa kosa hilo. Hapa kuna sheria:

• Ikiwa hakuna mfungwa yeyote atakayesema ni nani aliyefanya uhalifu huo, wote wawili watafungwa jela mwaka mmoja.
• Ikiwa mmoja tu wa wafungwa atasema mwingine alifanya uhalifu huo, mhalifu huyo ataachiliwa huru na mwingine atafungwa miaka minne jela.
• Ikiwa wafungwa wote wawili watasema kwamba mtu mwingine ndiye aliyefanya uhalifu huo, wote wawili watafungwa jela kwa miaka miwili.

Katika mtanziko wa wafungwa, watu wote wawili wanaposhirikiana kunyamaza, hupokea hukumu fupi zaidi kuliko kama wote wawili watajaribu kuasi (yaani, kusengenyana). Hata hivyo, wengi huasi, mradi tu mtu mwingine akimsengenyana na wasifanye hivyo, mfungwa mmoja ataachiliwa huru, huku mwingine akitumikia kifungo cha miaka minne (yaani, mara mbili ya muda) gerezani.

Kulingana na nadharia ya mchezo, tatizo la wafungwa linaonyesha kwamba watu huamua hatua yao ikilinganishwa na upande mwingine,

si kwa manufaa ya jumla kwa wote wawili. Kama usemi unavyosema: “Watu wanataka kukuona ukifanya vizuri lakini si bora kuliko wao.”

Titi kwa Tati: Chaguo la Kurudia la Kushirikiana au Kasoro

Toleo la kurudia (linalojirudia) la tatizo la wafungwa lilibuniwa na mwanasayansi wa siasa Robert Axelrod. Aliliita "tit for tat." Sheria ni sawa na zile za tatizo la wafungwa, isipokuwa kwamba (1) unapata zawadi chanya ya pesa (au pointi) kulingana na kama unashirikiana au unashindwa; na (2) itabidi uchague kushirikiana au kutofaulu mara nyingi dhidi ya mpinzani yule yule. Lazima uzingatie kile mwenzako atafanya katika raundi inayofuata kulingana na jibu lako la awali. Lengo ni kushinda pesa nyingi (au pointi) iwezekanavyo. Hapa kuna mfano:

• Ikiwa watu wote wawili watashirikiana, wote wawili watapokea dola ishirini.
• Ikiwa mmoja tu atashirikiana, hapati chochote, huku yule aliyehama akipata dola arobaini.
• Ikiwa hakuna yeyote kati yao atakayeshirikiana na wote wawili wakashindwa, wote wawili watapokea dola kumi.

Axelrod aliwaomba wanahisabati kubuni mikakati tofauti ya majibu ili kuboresha pointi, ili mmoja wa jozi ashirikiane kila wakati; mmoja awe na kasoro kila wakati; mmoja awe na kasoro tu baada ya mwingine kuharibika katika jibu la awali; mmoja angeharibika bila mpangilio; mmoja angeharibika mara mbili mfululizo baada ya mchezaji mwingine kupotea; na michanganyiko mingine. Axelrod aliifanya kompyuta iendeshe mikakati miwili dhidi ya mwingine kwa marudio 200 na kisha kila mkakati ukawa dhidi ya kila mkakati mwingine. Aliendesha mikakati 15 dhidi ya mwingine kisha akarudia mashindano yote ya kompyuta mara nyingi.

Mikakati bora iliyofanya vyema yote ilisisitiza ushirikiano na msamaha. Mkakati bora ulishirikiana na kumsamehe mtu mwingine alipochagua kuasi lakini haukuwa wa kusukumana. Mkakati wa kushinda ulilipiza kisasi mpinzani alipoasi, lakini mara moja tu baada ya kila mpinzani kuasi. Ushirikiano ulikuwa na faida, ilhali kulipiza kisasi mara kwa mara na kutoshirikiana kwa kuendelea hakukuwa na faida.

Mikakati ya nadharia ya mchezo inayoendeshwa kwenye kompyuta ilithibitisha kile ambacho dini nyingi kuu duniani zimekuwa zikisema kwa milenia: Watendee wengine kama vile ungejitendea mwenyewe; kabiliana na ukosefu wa haki lakini kisha usamehe makosa.

Wakati wa Vita Baridi, Amerika na Urusi zilikuwa zimefungwa katika jibu la kudumu la kasoro (lisilo la ushirikiano). Pande zote mbili zilitumia pesa nyingi katika kuenea kwa nyuklia zikijaribu kuungana. Nadharia ya mchezo ilielekeza kwenye mkakati mwingine wa manufaa kwa pande zote na kuokoa gharama. Amerika na Urusi hatimaye zilibadilishana mikakati, zikihama kutoka kila upande zikiwa zimekwama katika jibu la kudumu la kasoro, lisilo la ushirikiano kwa kila upande kushirikiana katika kupunguza silaha. Chini ya usimamizi kutoka upande mwingine, kila upande ulianza kubomolewa polepole kwa vichwa vya nyuklia kwa manufaa kwa pande zote.

Katika hali mbili za nadharia ya mchezo zilizo hapo juu, washiriki wawili katika mchezo (wahalifu wawili katika mtanziko wa wafungwa, au Amerika dhidi ya Urusi katika tit kwa tat) walikuwa sawa kwa nguvu. Hata hivyo, katika maisha halisi, mshiriki mmoja—hasa ikiwa mshiriki huyo ni serikali—kwa kawaida ana rasilimali kubwa zaidi. Hebu tupanue nadharia ya jadi ya mchezo ili kujumuisha washiriki wasio na usawa—yaani, washiriki wasio na usawa. Wakati kuna washiriki wasio na usawa, nadharia ya mchezo hulazimishwa kwa siri au waziwazi.

Nadharia ya Mchezo wa Kulazimishwa

Washiriki Wasio Sawa: Kushirikiana Mara kwa Mara au Kasoro

Kwa upande wa nadharia ya mchezo, hebu tuangalie chaguzi za mtafiti mdogo katika kuandika karatasi inayosimamiwa na watu wenye nguvu zaidi ambao wana nia ya dhati katika hitimisho la karatasi na ambao pia wanadhibiti fursa za ufadhili wa mtafiti katika siku zijazo. Lengo si kumpa mtu yeyote nia. Hakuna yeyote kati yetu anayejua kilicho akilini mwa mtu mwingine. 

Nia si kuhoji uaminifu au ukweli katika kuandika hitimisho la asili ya Covid-19 kama vile: "Hatuamini kwamba aina yoyote ya hali ya maabara inawezekana." Badala yake, tuchambue, kutoka kwa hali ya nadharia ya mchezo wa kufikirika, jinsi usawa wa maoni unavyoweza kuundwa wakati washiriki katika kikundi wana rasilimali, sifa, na nguvu zisizo sawa.

Taasisi ya Kitaifa ya Mzio na Magonjwa ya Kuambukiza—taasisi hiyo hiyo inayoongozwa na Fauci kwa karibu miaka 40—husambaza dola bilioni 6 kila mwaka katika ufadhili wa utafiti. Ni chanzo kikuu cha ufadhili wa ujanjaji wa kijenetiki ili kuunda virusi vipya. Ilikuwa ikifadhili utafiti wa virusi vya korona katika Taasisi ya Virolojia ya Wuhan. NIAID ina mgongano wa maslahi na upendeleo wa kujiwekeza katika matokeo ya karatasi yako. Pia inadhibiti ufadhili wa ruzuku wa wataalamu wa virusi wanaofanya utafiti. Ukishirikiana, karatasi yako itachapishwa katika jarida la kifahari.

Machapisho ni mojawapo ya sarafu zinazotumika kupata matangazo ya kitaaluma. Pia ungekuwa sehemu ya kundi la ndani ambalo huenda likatoa gawio la ushirikiano wa siku zijazo, kama vile kupewa mkataba wa NIH wa mamilioni ya dola. Ukiacha na kusisitiza kwamba virusi vya Covid-19 vina sahihi iliyotengenezwa na mwanadamu, karatasi yako itakuwa na shida kuchapishwa. Wajumbe wa kamati ya ghafla (au marafiki zao) huenda wakawa wakaguzi na huenda wakakataa karatasi yako.

Kama karatasi yako hatimaye ingechapishwa, huenda ikawa katika jarida lisiloeleweka vizuri. Na kama jarida hilo lingegundua kwamba shirika lenye ushawishi mkubwa na kubwa zaidi la ufadhili wa utafiti duniani lilikataa kuwa sehemu ya chapisho lako, huenda karatasi yako ikafutwa. Kazi yako ya kitaaluma inaweza kuzuiwa au kumalizika kabisa.

Kama mhusika wa kubuni Bw. Andersen (Neo) katika filamu ya 1999 The Matrix , sasa umeingia katika ulimwengu wa nadharia ya mchezo. Kama ilivyo katika riwaya ya Dark Matter na Blake Crouch, sasa unakabiliwa na chaguo ambalo litabadilisha mkondo unaofuata wa uhalisia wako. Katika ulimwengu wa nadharia ya mchezo, una chaguo moja la kujilinda: kushirikiana. Kwa wachezaji walio na rasilimali zisizo sawa sana, hatua ya "mantiki" ya mchezaji dhaifu ya kusonga mbele ni kushirikiana kila wakati.

Washiriki Wasio Sawa: Shirikiana au DOPE

Katika ulimwengu halisi, watu katika mchezo wanaweza hata wasijue kwamba mchezo unachezwa juu yao na kundi linaloshirikiana. Katika mchezo huu, DOPE inawakilisha Usiwe na Fursa ya Kushiriki. Ili kuelewa mchezo huu wa "kushirikiana au DOPE", tunahitaji kuelewa mtiririko wa pesa; yaani, ni nani anayelipa bila kujua (yaani, DOPE) na ni nani anayepokea pesa (yaani, washirika).

Ili kuelewa jinsi mchezo huu unavyochezwa na makampuni ya dawa, NIH, na vyuo vikuu, tunahitaji kufahamu Sheria ya Bayh-Dole. Sheria ya Bayh-Dole ya 1980 ni sheria ya pande mbili iliyofadhiliwa na Seneta wa Kidemokrasia wa Indiana Birch Bayh na Seneta wa Republican Kansas Bob Dole. Ilikuwa sheria yenye nia njema ambayo iliundwa ili kuharakisha matumizi ya vitendo ya utafiti kwa kuruhusu NIH, vyuo vikuu, na makampuni ya dawa kushiriki faida inayotokana na utafiti unaofadhiliwa na walipa kodi. Iliipa NIH na vyuo vikuu umiliki wa utafiti unaofadhiliwa na walipa kodi ambao wangeweza kutoa leseni kwa makampuni ya dawa kwa sehemu ya faida kutokana na mauzo.

Matokeo yasiyotarajiwa ya Sheria ya Bayh-Dole yalikuwa kwamba vyuo vikuu, Taasisi za Kitaifa za Afya, na makampuni ya dawa yaliungana katika kugawana faida kutokana na kusukuma dawa na chanjo kwa umma usio na hatia. Hii inafanya kazi vipi kivitendo? Washirika katika mchezo huu ni vyuo vikuu, Taasisi za Kitaifa za Afya, na makampuni ya dawa. Mtafiti ni kibaraka katika mchezo huo. Wanufaika wasio wa moja kwa moja ni kamati za habari za zamani na hatua za kisiasa. Walipa kodi ni walipa kodi na wagonjwa. Hizi hapa sheria.

Mtafiti: kibaraka. Mawazo ya ubunifu ya mtafiti, uvumilivu, mitandao, miongo kadhaa ya elimu, uzoefu, ubunifu, na ujuzi wa uandishi vyote hutumika kupata ruzuku. Haijalishi kiasi cha ruzuku ni kiasi gani, asilimia 50 hadi 90 ya ziada huchukuliwa kiotomatiki na chuo kikuu kwa kile kinachoitwa gharama za "zisizo za moja kwa moja" (tazama sura ya 6). Kisha huja kazi ngumu ya mtafiti kufanya majaribio, kutafsiri matokeo, na kufanya ugunduzi. Mtafiti anaweza hata kulipa pesa kutoka mfukoni ili kupata hati miliki ya uvumbuzi wake.

Kwa sababu ya Sheria ya Bayh-Dole, miliki miliki ya mtafiti haimilikiwi na mtafiti. Pia haimilikiwi na mlipakodi aliyeilipia. Mtafiti, kulingana na "ukarimu" wa mmiliki, anaweza kupata sehemu ndogo ya faida ya mmiliki. Kwa hivyo ni nani mmiliki anayehamisha vipande vya chess (hufanya masharti) na kampuni ya dawa za kulevya? Mshirika wa Chuo Kikuu. Kwa sababu ya Sheria ya Bayh-Dole, chuo kikuu kinamiliki haki miliki miliki kwa mawazo na kazi ya mtafiti.

Chuo kikuu huandika leseni na kubaini sheria ambazo kampuni ya dawa za kulevya lazima ifuate, ikiwa ni pamoja na ni nani wanaweza kuajiri na kile ambacho kampuni ya dawa za kulevya inaweza kusema. Chuo kikuu kinaweza kuandika katika leseni kwamba kinaweza kukagua vitabu vya kampuni na sera za kuajiri na kupunguza "uhuru wa kujieleza" wa kampuni. Vyuo vikuu pia vinaweza kujizawadia mamia ya maelfu au mamilioni ya dola katika malipo muhimu na mrahaba wa ziada wa dawa za kulevya katika uwanja wa mpira wa miguu wa asilimia 5 hadi 8 ya jumla ya faida ya mauzo kabla ya kodi. Tangu 1980, kila unaponunua dawa au chanjo, pia unalipa pesa kwa chuo kikuu kisicho na kodi, licha ya ukweli kwamba taasisi nyingi za elimu ya juu za kifahari tayari zina marupurupu yasiyo na kodi yanayozidi makumi ya mabilioni ya dola.

Tangu enzi za kati, watu wamewekeza katika shirika badala ya hisa za hisa. Ikiwa shirika lilipoteza pesa, walipoteza uwekezaji wao. Ikiwa lilipata pesa, wawekezaji walipewa sehemu ya faida. Wale ambao kwa kujua na kwa hiari walichukua hatari hiyo walipata zawadi au walipata hasara. Baada ya Sheria ya Bayh-Dole, watu wanaofanya uwekezaji linapokuja suala la utafiti wa dawa na chanjo, yaani, walipa kodi, hawapati chochote isipokuwa dawa ya gharama kubwa sana ambayo wengi hawawezi kumudu.

Kimsingi chuo kikuu kina pande zote mbili; kinanufaika na ruzuku ya mtafiti bila hatari au kufanya kazi hiyo. Ruzuku ya mtafiti tayari inawalipa malipo yasiyo ya moja kwa moja ambayo yanafunika zaidi ya gharama zao za kituo na utawala. Kisha kama kampuni ya dawa, chuo kikuu kinanufaika na faida ya kila dawa au chanjo inayouzwa. Vyuo vikuu sasa ni makampuni yasiyotozwa kodi kwa faida.

Tangu Sheria ya Bayh-Dole, vyuo vikuu na hata hospitali ambazo hazina vifaa vya utafiti zimebadilisha mfumo wao wa utendaji. Sasa wanaweka ishara mpya ya ajira, ambapo wanasalimisha haki miliki. Ukikataa, hutaajiriwa. Hata kama unafanya kazi kwenye kitu kisichohusiana kabisa na wakati wako mwenyewe ukiwa nyumbani, vyuo vikuu na hospitali zinadai umiliki wa miliki miliki. Katika utawala wa kibepari wa enzi za kati, waajiri walikuwa na watumishi waliopewa dhamana, ambao walilazimika kisheria kufanya kazi bila malipo. Tangu Sheria ya Bayh-Dole, vyuo vikuu na hivi karibuni hospitali kwa haki, bila aibu, na kisheria zinadai umiliki wa akili ya mfanyakazi.

Kampuni ya dawa za kulevya: mshirika. Utafiti ni kama uchimbaji wa dhahabu. Ni ghali, na mara nyingi haulipi. Ni kwa maslahi ya kifedha ya kampuni ya dawa za dawa za kimataifa kuruhusu walipa kodi wa Marekani kulipia utafiti huo. Ikiwa mtafiti atapata amana kubwa ya madini ya dhahabu, chuo kikuu kitaweka dai kwenye mgodi, na kampuni ya dawa itaidhinisha dai hilo (utafiti) kutoka chuo kikuu.

Makampuni ya dawa za kulevya yalipata bonanza jingine mwaka wa 1997 wakati Utawala wa Chakula na Dawa wa Marekani uliruhusu matangazo ya moja kwa moja kwa wateja kupitia televisheni, redio, magazeti, na mtandaoni. Ni nchi mbili tu duniani, Amerika na New Zealand, zinazoruhusu makampuni ya dawa za kulevya kutangaza moja kwa moja kwa mteja. Tangu 1997, makampuni ya dawa za kulevya yamekuwa wasambazaji wa dawa za kulevya na chanjo kupitia matangazo yenye jumbe ndogo za kutabasamu za watumiaji wazuri wa dawa za kulevya au vitisho vya hofu au hatia kwa kutonunua dawa au chanjo yao.

Baada ya mwaka 1980, faida ya kampuni za dawa iliongezeka sana. Wamarekani sasa wanatumia takriban dola bilioni 600 kwa mwaka kwa dawa za kuagizwa na daktari. Ili kuwatahadharisha watu, Marcia Angell, mhariri wa zamani wa Jarida la Tiba la New England , aliandika kitabu kinachoitwa Ukweli Kuhusu Makampuni ya Dawa: Jinsi Yanavyotudanganya na Nini cha Kufanya Kuhusu Hilo.

Taasisi za Kitaifa za Afya: mshirika. Kiwango ambacho Taasisi za Kitaifa za Afya (NIH) na wafanyakazi wake walifaidika kutokana na Sheria ya Bayh-Dole si wazi. Kabla ya Covid-19, makala zilianza kuonekana zikiikosoa NIH kwa kutofichua mirabaha na mgongano wa maslahi juu ya kujitajirisha kutokana na utafiti unaofadhiliwa na walipa kodi.

Baada ya Covid-19 na kujibu kesi kutoka kwa kundi la waangalizi la OpenTheBooks.com , NIH ililazimika kutoa rekodi za malipo ya mrabaha kutoka kwa kampuni za dawa wakati wa kipindi cha Oktoba 2021 hadi Septemba 2023. Wakati huo wa maagizo ya chanjo ya Covid-19, NIH ilipokea mrabaha wa dola milioni 710 kutoka kwa kampuni za dawa. Hii inaweza kuelezea ni kwa nini, licha ya janga la Covid-19, NIH ilitaka kutumia $168,000 kwenye maonyesho ya makumbusho kwa heshima ya Fauci. Jarida la Science liliripoti kwamba mtafiti wa NIH angeweza kupokea $150,000 pekee kwa mwaka kama mrabaha, huku iliyobaki ikienda kwa urasimu wa NIH.

Ni jambo la kushangaza kwamba NIH—mkutano wa serikali uliofadhili mabadiliko ya kijenetiki ya virusi visivyo na madhara ili kuvigeuza kuwa vimelea vya magonjwa kwa binadamu (tazama sura ya 15)—unapata faida kubwa kutokana na chanjo za Covid-19. Kama Fauci, mkurugenzi wa Taasisi ya Kitaifa ya Mzio na Magonjwa ya Kuambukiza, alivyoandika katika wasifu wake : “Kundi langu la NIAID lilijikita katika kuunda chanjo na kufanya kazi na makampuni ya dawa ili kutengeneza matibabu.” NIH ndiyo mamlaka kuhusu ni nani anayepaswa kuchanjwa na ni mara ngapi chanjo na viongezeo vyake vinapaswa kudungwa. NIH imedai kwamba viongezeo vya Covid-19 vifanyike kwa muda usiojulikana kwa kila mtu bila kujali kiwango cha kingamwili inayoweza kudhoofisha ambacho tayari kipo kwenye damu. Wakati mdhibiti, mamlaka ya usalama, na mtayarishaji wako kwenye treni moja ya pesa, ni mgongano wa maslahi.

Vyombo vya habari vya makampuni: wanufaika. Mashirika ya habari za makampuni hupata sehemu kubwa ya mapato yao kutokana na matangazo ya kampuni za dawa za kulevya. Hii inaleta faida na inasaidia mishahara ya kupindukia ya watangazaji wa habari wa zamani, ambao baadhi yao hulipwa mamilioni ya dola kila mwaka. Uchunguzi kuhusu faida za dawa za kulevya au chanjo si kwa maslahi ya programu ya habari, kwani unaweza kurudi nyuma na kuharibu mkondo wa mapato wa mtandao. Wakati kufanya mema kwa jamii kunamaanisha kufukuzwa kazi, mema kwa ujumla hupuuzwa.

Kamati ya utekelezaji wa kisiasa: mnufaika. Kampuni ya dawa za kulevya haiwezi kumpa mwanasiasa pesa moja kwa moja, lakini inaweza kufanya hivyo kwa njia isiyo ya moja kwa moja kwa kutoa pesa kwa kamati ya utekelezaji wa kisiasa (PAC) ili kushawishi uchaguzi. Kisha PAC hutumia "uhuru wake wa kujieleza" kwenye matangazo yasiyo na kikomo ya kuunga mkono au dhidi ya mgombea wa kisiasa. Kama kundi la mbwa mwitu, PAC humshambulia mwanasiasa yeyote ambaye hayuko sambamba na wafadhili wake wa kampuni ya dawa za kulevya.

Kama ilivyotajwa katika sura ya 11, michango ya kampuni za dawa za kulevya kwa kampeni ya Gavana wa Texas Rick Perry kupitia PAC mbili tofauti huenda ikawa sababu ya jaribio la Perry (lisilofanikiwa) la kufanya chanjo za HPV kuwa za lazima kwa wasichana vijana. Kama hawangepata chanjo hiyo, wasichana hawangeruhusiwa kupata elimu. Je, matokeo ya mwisho ya kuwanyima elimu wasichana wa miaka kumi na miwili na kumi na tatu, isipokuwa tabaka tawala lipate njia yake, ni tofauti yoyote iwe inatokea Amerika au Afghanistan?

Nani analipa: DOPE. Raia wa Marekani hawajulishwi kwamba wanalipa kwa ajili ya mchezo huu. Raia wagonjwa na wanaoteseka waliolipa utafiti wa kimatibabu wanaachwa katika mazingira magumu na bila ulinzi kwa bili zisizomuduka. Kama Seneta Bernie Sanders alivyosema kwenye ukumbi wa Seneti: "Kampuni 10 bora za dawa zilipata faida ya zaidi ya dola bilioni 112 na ingawa wanawalipa Wakurugenzi Wakuu wao vifurushi vya fidia kubwa, mmoja kati ya Wamarekani 4 hawezi kumudu kulipia dawa anazohitaji."

Katika nadharia ya mchezo, watu wachache hushirikiana ndani ya kikundi ili kuimarisha maslahi yao binafsi. Kutokana na Sheria ya Bayh-Dole, taasisi zenye nguvu hazisikii kisaikolojia, kihisia, na kifedha mateso ya umma. Katika mchezo wa "DOPE ya dawa za kulevya", raia wanaolipa utafiti na kulipia dawa za kulevya ghali huwa wanakabiliwa na kulipa bili hiyo. Mchezo wa "DOPE ya dawa za kulevya" ni njia isiyoisha ya kuhamisha utajiri kwenye mifuko ya wachache waliochaguliwa na walio na upendeleo. Unagawanya jamii kuwa wenye nacho na wasio nacho. Mchezo wa "DOPE ya dawa za kulevya" huchuma pesa kwa magonjwa na mateso kwa faida ya wale ambao tayari wana karibu vitu vyote vizuri upande wao wa meza.

Chanzo Cha Mzizi

Katika kesi ya Citizens United dhidi ya Tume ya Uchaguzi ya Shirikisho , Mahakama Kuu ya Marekani iliamua kwamba makampuni yanaweza kutoa pesa zisizo na kikomo kwa PAC ili yasizuie haki ya kampuni ya "uhuru wa kujieleza." Makampuni yanapaswa kuwa na uhuru wa kujieleza (ambao vyuo vikuu vimeweka mipaka isiyo ya kawaida katika leseni zao). Kile ambacho wengi katika Mahakama Kuu walikosa ni kwamba makampuni, watu matajiri sana, na taasisi zingine zenye nguvu hazipaswi kuwa na haki ya kuidanganya jamii kwa siri kwa kununua chaguzi kwa faida yao na dhidi ya manufaa ya jamii. Tabia kama hiyo hapo awali ilizingatiwa kuwa rushwa.

Jaji wa Mahakama Kuu John Paul Stevens alisema kinyume chake kwamba uamuzi huu muhimu ni "kukataa akili ya kawaida ya watu wa Amerika, ambao wametambua hitaji la kuzuia mashirika kudhoofisha serikali binafsi." Neno "shirika" linatokana na kitenzi cha Kilatini corporatio, "kuunda mwili." Kutokana na Sheria ya Bayh-Dole, makampuni, vyuo vikuu, na serikali sasa ni moja ya makampuni makubwa yanayoshirikiana au "shirika" lililofichwa. Kama mtawala wa fashisti wa Italia Benito Mussolini alivyowahi kusema: "Ufashisti ni muunganiko wa serikali na mashirika." Yote yanashiriki katika "kipande cha hatua."

Kama maji yanayotiririka kuzunguka mwamba, pesa kutoka kwa Sheria ya Bayh-Dole iliyokusudiwa vyema imejipatia njia yake kuzunguka manufaa ya jamii. Imepotoshwa kwa faida ya kifedha ya makampuni ya dawa za kulevya, urasimu wa serikali, na vyuo vikuu vyenye uwezo mzuri na visivyotozwa kodi kwa gharama ya raia wake (Mchoro 16.1).

Rais George Washington katika hotuba yake ya kuaga alionya kuhusu uraibu na matumizi mabaya ya pesa na madaraka. Alionya kuhusu "umuhimu wa udhibiti wa pande zote wa madaraka ya kisiasa, kwa kuyagawanya na kuyasambaza katika hazina tofauti na kila moja kuwa mlinzi wa Mali ya Umma dhidi ya uvamizi wa wengine." Taasisi za serikali haziwezi kuaminiwa kujichunguza. Ili kurejea yaliyo dhahiri, ni kwa maslahi binafsi ya wanataasisi kuangalia upande mwingine ili kupanda ngazi.

Tiba

Ili kuepuka kumtupa mtoto mchanga nje na maji machafu ya kuoga linapokuja suala la kupendekeza suluhisho la mzunguko huu mgumu sana wa pesa, ni busara kuanza kwa unyenyekevu kwa kuangazia matangazo ya dawa za kulevya, PACs, na Sheria ya Bayh-Dole pamoja na kusisitiza umuhimu wa huduma ya matibabu ya idhini isiyolazimishwa. Matangazo ya moja kwa moja kwa wateja kutoka kwa kampuni ya dawa za kulevya yanasukuma dawa na chanjo kwa jamii kwa faida ya kampuni (na vyuo vikuu). Yanawafanya umma kuwa "waraibu" wanaotegemea dawa za kulevya na wanaotafuta dawa za kulevya na yanafifisha tofauti kati ya kampuni za dawa za kulevya na wafanyabiashara wa dawa za kulevya. Kwa kulinganisha na matangazo ya sigara ambayo yalisitishwa kwa manufaa ya wote, matangazo ya moja kwa moja kutoka kwa wateja yanapaswa kusitishwa.

Ikiwa PAC zitabaki kuwa halali, zinapaswa kulazimishwa kuchapisha kwa maandishi makubwa pamoja na kila tangazo majina na mishahara ya maafisa wao pamoja na orodha ya kila mmoja wa wafadhili wake, ikiwa ni pamoja na kampuni na majina ya mwenyekiti na Mkurugenzi Mtendaji wa kampuni na kiasi walichochangia. Ikiwa wanapinga kiwango hicho kidogo cha uwazi, hawavutiwi na uhuru wa kujieleza. Nia yao ni uhuru wa kudanganya.

Matokeo yasiyotarajiwa ya Sheria ya Bayh-Dole ni upendeleo wa kutisha na wa kindugu wa sera na faida kati ya urasimu wa serikali, vyuo vikuu, na makampuni ya dawa. Mrahaba wa Chuo Kikuu na NIH kuhusu utafiti unaofadhiliwa na walipa kodi unapaswa kukomeshwa. Ikiwa chuo kikuu kinapinga, hadhi yake ya msamaha wa kodi inapaswa kufutwa. Vyuo vikuu na mali zao hazijatozwa kodi, na vinaweza kukubali michango inayopunguzwa kodi kwa sababu vinatakiwa kuwa mashirika ya hisani ambayo "hutoa huduma kwa manufaa ya umma." Sheria ya Bayh-Dole ilichafua fursa na wajibu huo bila kukusudia na vyuo vikuu.

Watafiti wanaofanya kazi hiyo na ambao nguvu zao za kiakili ziliifanya iwe hivyo wanapaswa kuwa pekee wanaopata mirabaha. Na hizo zinapaswa kuwa kubwa zaidi kuliko kile ambacho vyuo vikuu "hutumia" kwa ufidhuli. Kuheshimu haki za kiakili za mtafiti kungevutia bora na werevu kutoka kote ulimwenguni ili kuharakisha uvumbuzi mpya.

Muhtasari

Kwa ujio wa biolojia ya molekuli, virusi vipya hatari vilivyotengenezwa na mwanadamu ambavyo havikuwahi kuwepo vinaundwa. Je, haingekuwa na maana kubuni swichi ya kuua isiyo na madhara katika teknolojia hiyo? Ulinzi kama vile kuingizwa kwa jeni la kujiua ambalo linaweza kuamilishwa kuua virusi au hitaji la muundo wa kati unaotoa protini muhimu. Tunapoingia katika hali isiyojulikana, je, hatupaswi kusisitiza tena swichi za kuua za kitamaduni kama vile uchunguzi wa nje, mgawanyo wa mamlaka, na ridhaa iliyo na taarifa?

Jamii iliyostaarabika hutatua migogoro kupitia ridhaa iliyoelimika. Inaheshimu haki za mtu binafsi kujua mchezo unaochezwa, kujumuishwa na kunufaika nao, kukataa kucheza, kuamua mwenyewe, na kutonyanyaswa au kudhalilishwa. Tofauti kati ya zawadi na wizi ni ridhaa. Tofauti kati ya kufanya mapenzi na ubakaji ni ridhaa. Tofauti kati ya kutoa dawa na kufanya shambulio ni ridhaa.

Hatua ya kwanza kuelekea ujumuishaji ni ridhaa ya uwazi isiyolazimishwa. Njia ya mwisho na takatifu zaidi ya kuua ni ridhaa ya uwazi isiyolazimishwa. Badala ya kuchukua "sehemu ya nyara" kutoka kwa mchezo wa dawa za kulevya, tunahitaji vyuo vikuu vyetu, Taasisi za Kitaifa za Afya, na mfumo wetu wa matibabu kuzingatia kanuni ya ridhaa isiyolazimishwa.