Mtu Aliyemleta Socrates kwa Jeshi

Wiki iliyopita niliposoma Brigedia Jenerali (mstaafu) Malham Wakin, jina lake lilionekana kufahamika. Nikiwa mwanafunzi mpya katika Chuo cha Jeshi la Anga mwaka wa 1968, mkuu wa Idara ya Falsafa, kanali wa miaka ya kati ya 30, alizungumza na washiriki mia moja wa darasa langu katika jumba kubwa la mihadhara. Nilimkumbuka bila kufafanua afisa mmoja aliyevalia vizuri na nywele nyeusi za ndege, ambaye huenda alikuwa na urefu wa futi 5 na inchi 4. Picha kutoka kwa maiti yake ilithibitisha kumbukumbu yangu kwamba huyu alikuwa mtu yuleyule ambaye alifundisha kwa chini ya saa moja miaka 56 iliyopita. Sikuwahi kuona wala kusikia habari za Jenerali Wakin tena.

Mkutano huo ulitokea muda mrefu uliopita katika muda wa dakika ambao haukuhusisha vurugu au shida ya kubadilisha maisha ili kuashiria tukio hilo, lakini iliunda asili ya kumbukumbu ya milele. Mzungumzaji mwenye kipawa hufanya maajabu kutokana na maudhui ya mhadhara na mtindo unaotolewa. Sikumbuki hata neno moja la mhadhara huo, lakini shauku ya Profesa Wakin ya uadilifu kama sifa muhimu zaidi ya mhusika ilivutia hadhira iliyosikika isiyoweza kufutika.

Jenerali Wakin alitambuliwa ndani Watu Magazine mnamo 1975 kama mmoja wa "Maprofesa Wakuu Kumi na Wawili" na aliandika vitabu viwili vilivyoshutumiwa sana: Uadilifu Kwanza: Tafakari ya Mwanafalsafa wa Kijeshi na Vita, Maadili, na Taaluma ya Kijeshi. Kama nahodha mnamo 1963, aliandika nakala moja, "Wito wa Silaha,” hiyo ilichapishwa katika Jarida la Jeshi la Anga, ambapo alifafanua majukumu ya taaluma ya silaha.

• Dhamira, tunadai, inathibitisha kwa urahisi na kwa hakika hitaji la askari-msomi-mwanariadha kwa ajili ya nchi ya wajibu-heshima.
• Kila mtu, kila mwanajeshi, anahitaji kujisikia kuridhika katika kazi fulani iliyokamilika. Maisha ambayo hitaji hili halipatikani kamwe au mara chache huibiwa kitu kimsingi cha kibinadamu.  
• Ikiwa ni taaluma, basi inajisalimisha kwa sehemu kubwa ya maisha yetu; kuna ushiriki mkubwa zaidi, kujitolea kamili zaidi.
• Mwanamume ambaye kwa hiari yake huvaa sare ya buluu au ya kijani ya huduma kwa uwazi, ikiwa si kwa uwazi, anajitolea kwa mtazamo mkuu kwamba kuna baadhi ya maadili katika maisha yenye thamani zaidi ya maisha yenyewe.
• Wanajeshi wote wanajigundua kuwa washirika wa Socrates, ambaye aliishi na kufa akiwa na imani isiyotikisika ambayo mtu mwenye heshima anathamini zaidi ikiwa anafanya mema au mabaya (njia yake ya maisha) kuliko kama anaishi au kufa.

Insha hiyo inahitaji kuunganishwa kwa watu tofauti katika shirika la Kisokrasia ambapo kukamilisha kazi na kuzingatia kanuni zake kunatawala juu ya maisha yenyewe. Washiriki wa huduma lazima waonyeshe kujitolea na wawe na ujuzi unaohitajika wa kiakili na kimwili ili kufikia ubora wa wajibu, heshima na nchi. Kuongoza kwa mfano na sio kuacha uadilifu kwa faida ya kibinafsi hakuwezi kutolewa. Lakini miaka 60 imepita tangu makala hiyo ilipoandikwa na kwa hasara ya maadili ya jamii yamemomonyoka. Kudharau kwa wanasiasa kwa kusema ukweli na nia ya kupunguza viwango kumepata washirika ndani ya safu za juu za uongozi wa kijeshi. 

Kwa muda mwingi wa utumishi wa Dk. Wakin katika Chuo cha Jeshi la Wanahewa, washiriki wa kitivo walihitajika kuwa maofisa wa kijeshi walio na digrii za juu za masomo. Dk. Wakin alipata PhD katika falsafa kutoka Chuo Kikuu cha California, lakini pia alikuwa navigator amri na uzoefu wa mapigano. Mkusanyiko wa uzoefu na uwezo ulitoa kielelezo cha kuigwa kwa kadeti—msomi, mpiganaji wa vita, na mtaalamu wa maadili.

Muunganisho kati ya kadeti na mifano ya kuigwa katika Jeshi la Anga linalofanya kazi ulijumuisha sehemu kubwa ya mafunzo. Uzoefu huu wa motisha uliimarisha mshikamano wa kikundi na hamu ya kuiga viongozi waliothibitishwa. Nusu karne baadaye nilisalia kuwa na deni kwa maafisa wawili haswa, ambao hekima, uadilifu, na mitindo ya uongozi ilicheza sehemu muhimu katika ukuzaji wa tabia yangu ya kibinafsi. 

Nikiwa Hahn AFB nchini Ujerumani, nilitumwa katika kikosi cha F-4. Mfadhili wangu, Kapteni Tim Roels, ambaye baadaye alikuja kuwa Thunderbird, alifundisha umuhimu wa uongozi kwa mfano. Majira yaliyofuata katika Shule ya Majaribio ya Jeshi la Anga huko Edwards AFB, nilikutana na Buzz Aldrin na kushiriki katika utafiti ambao ulitumika kwa wasifu wa kuingia tena kwa Space Shuttle. Mfadhili wangu, 1964 USAFA mhitimu Kapteni Dave Diefenbach, alikuwa superb rubani, ambaye alinitendea kama sawa. Wiki moja baada ya kukutana naye, alikufa kwa kuhuzunisha katika aksidenti ya ndege—akiacha mke na watoto wawili wadogo na kunikumbusha hatari kubwa za taaluma hiyo.     

Dk. Wakin alizungumza juu ya mivutano kati ya kupenda mali na wajibu, kishawishi cha kushindwa na maadili ya majimaji, na umuhimu wa mifano ya kuigwa ili kukataa tabia hizi zisizo na tija.   

Mtaji wa kimaadili wa mtu hauwezi kutofautishwa na uadilifu wa kibinafsi, na hali ya sasa ya umma ukosefu wa imani katika jeshi huonyesha kuondoka kwa kanuni za kimapokeo za maadili na ujumuishaji wa mifano ya kuigwa ya bandia katika uongozi wa kijeshi. Mchakato wa kuwainua watu wasio na sifa lakini walio safi kiitikadi katika nyadhifa za madaraka ni uharibifu, makusudi, na mbinu ya kawaida ya kudhoofisha taasisi.

Anthony Daniels alijadili upotoshaji wa kanuni za kijamii katika Utopias Mahali pengine, ambapo, kwa mtindo wa Orwellian, maadili kinyume na serikali sio tu yamekatazwa lakini yanadhihakiwa. Athari hiyo huwanyima raia misingi ya msingi na pia inawafedhehesha kupitia utumiaji wa miali ya kila mara ya taa na tamathali za usemi za oksimoroni. 

Upuuzi unakubalika katika ulimwengu usio na hali halisi. Kwa mfano, kupandishwa cheo kwa mwanaharakati, msimamizi wa watu waliobadili jinsia, ambaye anatetea matumizi yasiyo na kikomo ya vizuizi vya kubalehe na upasuaji wa kukata viungo vya watoto kwa ajili ya uangalizi wa jinsia, hadi cheo cha adimira wa nyota nne ni kitendo cha uchochezi na dharau. 

As viwango kushuka, Chuo cha Jeshi la Anga kinatatizika kutoa mafunzo kwa wanafunzi waliojitolea kufanya kazi ya utumishi wa kijeshi. Vipaumbele potofu na kushindwa kuzingatia masomo ambayo Dk. Wakin alifundisha kwa karibu miaka 60 kumeharibu taasisi hiyo. Takriban 40% ya kitivo katika chuo hicho ni raia, wengi wao hawana uzoefu wa kijeshi jambo ambalo linaathiri uwezo wao wa kutumika kama vielelezo vya kutosha. Digrii pekee haitoshi kuwa mshiriki wa kitivo katika Chuo cha Jeshi la Wanahewa, West Point, au Annapolis. Mtazamo, huduma katika jeshi linalofanya kazi, na ufahamu usio wa kawaida kwamba baadhi ya ahadi ni muhimu zaidi kuliko maisha yenyewe inawakilisha viwango vya chini vya kutoa mafunzo kwa kizazi kijacho cha viongozi wa kijeshi.