Mikataba Mitatu Mipya Kuidhinishwa katika Mkutano wa Umoja wa Mataifa

"Sisi Watu wa Umoja wa Mataifa tuliamua ... kukuza maendeleo ya kijamii na viwango bora vya maisha katika uhuru mkubwa,"

-Utangulizi wa Mkataba wa Umoja wa Mataifa (1945)

Hii ni sehemu ya nne katika mfululizo unaoangalia mipango ya Umoja wa Mataifa (UN) na mashirika yake yanayounda na kutekeleza ajenda ya Mkutano wa Wakati Ujao mjini New York tarehe 22-23 Septemba 2024, na athari zake kwa afya ya kimataifa, maendeleo ya kiuchumi, na haki za binadamu. Makala yaliyotangulia yalichambuliwa athari za ajenda ya hali ya hewa kwenye sera ya afya, UN kusaliti ajenda yake ya kutokomeza njaa, Na mbinu zisizo za kidemokrasia za kutumia viongozi wa zamani na matajiri kuunga mkono ajenda ya Umoja wa Mataifa.

Umoja wa Mataifa utashikilia Mkutano wa Wakati Ujao (“Mkutano wa Wakati Ujao: Suluhu za Kimataifa za Baadaye”) katika makao yake makuu mjini New York tarehe 22-23 Septemba 2024, wakati wa kikao cha 79 cha Baraza Kuu (UNGA). Viongozi wa Nchi Wanachama 193 wanatarajiwa kuthibitisha ahadi zao kwa Malengo ya Maendeleo Endelevu (SDGs) ambayo yanaweka 2030 kuwa tarehe ya mwisho ya ulimwengu kufikia malengo 17 (au 'Ajenda 2030').

SDGs ni pamoja na kutokomeza umaskini, maendeleo ya viwanda, ulinzi wa mazingira, elimu, usawa wa kijinsia, amani na ushirikiano. Mkutano huo pia ni fursa kwa viongozi wa dunia kusisitiza kujitolea kwa Mkataba wa 1945 ambao uliweka madhumuni, miundo ya uongozi, na mfumo wa Umoja wa Mataifa (Sekretarieti, UNGA, Baraza la Usalama, Baraza la Uchumi na Kijamii, Mahakama ya Kimataifa ya Haki, na Udhamini. Baraza). 

Mkutano huo ulianzishwa na Katibu Mkuu (UNSG) Antonio Guterres, kupitia wake 2021 ripoti yenye kichwa “Ajenda Yetu ya Pamoja,” ili “kuunda makubaliano mapya ya kimataifa kuhusu jinsi maisha yetu ya usoni yanapaswa kuonekana, na kile tunachoweza kufanya leo ili kuulinda." Madai ya Umoja wa Mataifa badala yake, katika rasimu ya Mkataba wa Baadaye, kwamba Mkutano huu ni muhimu kwa sababu “wtunakabiliwa na kuongezeka kwa hatari kubwa na zinazoweza kutokea, nyingi zinazosababishwa na chaguzi tunazofanya,"Na kwamba"tunahatarisha kuingia katika siku zijazo za mgogoro na uharibifu unaoendelea"kama hatufanyi"badilisha mwendo."

Inadai zaidi kwamba ni Umoja wa Mataifa pekee ndio utaweza kushughulikia mizozo hii inayoonekana kuzidisha kama "kuzidi uwezo wa Jimbo lolote pekee.” Hati hii inaonekana kufahamika: Migogoro ya kimataifa inahitaji utawala wa kimataifa. Lakini je, tunaweza kumwamini mwandishi wa maandishi ambaye ndiye mgombea pekee wa kiti hicho cha ugavana?

Tangu 2020, imani ya "The Peoples" katika Umoja wa Mataifa ilidhoofishwa sana, kwani kitengo cha afya cha UN - Shirika la Afya Ulimwenguni (WHO) - lilikuza sera zinazojulikana kusababisha watu wengi. umaskini, kupoteza elimu, ndoa za utotoni, na kupanda kwa viwango ya magonjwa yanayoweza kuzuilika. Hakuna chombo kingine cha mfumo mzima kilichosimama dhidi ya dhuluma hizi, mbali na mdogo kurekodi ya hudhuru walikuwa wakitia moyo, huku wakilaumu virusi kwa utaratibu na sio jibu ambalo halijawahi kutokea na lisilo la kisayansi. Hata hivyo, huu sio mgogoro ambao Umoja wa Mataifa unazingatia katika kuendeleza ajenda mpya ya siku zijazo. Msisitizo wake ni kinyume kabisa, ukiongeza hofu ya migogoro ya siku zijazo ambayo itaondoa miongo kadhaa ya maendeleo ya mwanadamu.

Ingawa majibu ya Covid-19 yaliagizwa na viongozi wa kitaifa, UN kusukuma kikamilifu hatua mbaya za ukubwa mmoja ikiwa ni pamoja na kufungwa kwa mipaka, kufungwa kwa jamii, chanjo ya watu wengi, kuondolewa kwa upatikanaji wa elimu rasmi, na, wakati huo huo. kukuza udhibiti wa sauti zinazopingana. Mfumo na afisa wake mkuu - UNSG - walifuta jukumu lao la "kutotuokoa kutoka kuzimu," kama marehemu UNSG. Dag Hammarskjold aliwahi kutoa maoni juu ya jukumu lake (“Imesemwa kwamba UN haikuumbwa ili kutuleta mbinguni, lakini ili kutuokoa kutoka kuzimu,” 1954).

Pamoja na kuangazia uhalifu huu dhidi ya ubinadamu na kuepuka uwajibikaji, Umoja wa Mataifa na viongozi wa dunia wanakusudia kuidhinisha seti 3 za kisiasa, yasiyo ya kufunga hati: i) Mkataba wa Wakati Ujao, ii) Azimio la Vizazi Vijavyo, na iii) Mkataba wa Kidijitali wa Kimataifa. Zote ziliwekwa chini ya 'utaratibu wa ukimya' na zilipangwa kupitishwa na majadiliano kidogo.

Ingawa hii inaweza kuongeza nyusi za 'The Peoples,' ni kwa mujibu wa Azimio husika la UNGA lililopitishwa mwaka wa 2022 (A / RES / 76 / 307, para. 4)

Mkutano Mkuu, 

4. Huamua kwamba Mkutano huo utapitisha hati fupi ya matokeo yenye mwelekeo wa vitendo yenye kichwa "Mkataba wa Wakati Ujao," iliyokubaliwa mapema kwa makubaliano kupitia mazungumzo kati ya serikali.

Ikumbukwe kwamba utaratibu wa ukimya ulianzishwa mnamo Machi 2020 (UNGA Uamuzi 74/544 ya tarehe 27 Machi 2020 yenye kichwa "Utaratibu wa kuchukua maamuzi ya Mkutano Mkuu wakati wa janga la Covid-19") kwa mikutano ya mtandaoni, lakini ikabaki kwa urahisi.

Mkataba wa Wakati Ujao: Ahadi za Jumla, Ukarimu, na Unafiki

The toleo la karibuni ya Mkataba wa Baadaye (marekebisho 3) ilitolewa tarehe 27 Agosti 2014. The Co-wawezeshaji, Ujerumani na Namibia, kupendekezwa kuiweka chini ya 'utaratibu wa ukimya' hadi Jumanne tarehe 3 Septemba. Hii ilimaanisha kwamba bila pingamizi, maandishi yalitangazwa kuwa yamepitishwa. Kwa sasa, hakuna taarifa ya kutosha inayopatikana kwa umma kujua kama ilifanyika.

Aya ya 9 ya Dibaji inaashiria mapumziko makubwa kutoka, na kutoelewana, Tamko la Kimataifa la Haki za Kibinadamu (UDHR) na kanuni za msingi za sheria ya kisasa ya kimataifa ya haki za binadamu. Hii iliondoa haki za binadamu kuwa muhimu kwa Umoja wa Mataifa na utawala bora. Hazina thamani zaidi ya 'maendeleo endelevu,' 'amani, na usalama' (kwa nani?). Ikumbukwe kwamba Mkataba wa Umoja wa Mataifa unafafanua 'amani na usalama wa kimataifa' kama mojawapo ya madhumuni ya Umoja wa Mataifa (Kifungu cha 1), na haukutaja 'maendeleo' (au 'maendeleo endelevu,' istilahi ya hivi karibuni) kama madhumuni. .

Huu ni mteremko hatari hata kwa andiko lisilofungamana na sheria kwa sababu itamaanisha kuwa haki za binadamu zinaweza kufutwa ikiwa kiongozi au taasisi isiyobainishwa itaamua kwamba kuzisimamia kutafanya maendeleo yasiwe endelevu, au kutalazimisha hisia zao za usalama. 

Mkataba wa Baadaye

9. Pia tunathibitisha kwamba nguzo tatu za Umoja wa Mataifa - maendeleo endelevu, amani na usalama, na haki za binadamu - ni muhimu kwa usawa, zinaunganishwa na zinaimarisha pande zote. Hatuwezi kuwa na moja bila ya wengine.

Taarifa ya baadaye katika aya ya 13: “Kila ahadi katika Mkataba huu inalingana kikamilifu na inaambatana na sheria za kimataifa, ikiwa ni pamoja na sheria za haki za binadamu” ni wazi hailingani. Mkanganyiko hapa, kati ya ugomvi usioelezeka unaofuata, ni wa kutokusudiwa au unatokana na tafsiri potofu ya UDHR.

Pamoja na hatua 60 zilizowekwa chini ya mada kadhaa (Maendeleo Endelevu na Ufadhili wa maendeleo; Amani na usalama wa Kimataifa; Teknolojia ya Sayansi na uvumbuzi na ushirikiano wa kidijitali; Vijana na vizazi vijavyo; Kubadilisha utawala wa kimataifa), Mkataba unasimama tofauti na hati zilizoandikwa vizuri kama vile. UDHR ambayo iliandaliwa katika miaka ya mwanzo ya Umoja wa Mataifa. Badala ya taarifa fupi, zilizo wazi, zinazoeleweka na zinazoweza kutekelezeka, kurasa zake 29 zimezidiwa na maelezo ya jumla yaliyojaa sana (wakati fulani ya utopia), na kauli zenye kupingana za ndani zinazowezesha karibu hatua yoyote ya wakati ujao kuhalalishwa na kupongezwa. Hatua ya 1 ni mfano kamili.

Hatua ya 1. Tutachukua hatua za ujasiri, tamaa, kasi, haki na mabadiliko ili kutekeleza Ajenda ya 2030, kufikia SDGs na bila kumwacha mtu nyuma.

20. (…) Tunaamua:

(a) Kuongeza juhudi zetu kuelekea utekelezaji kamili wa Ajenda ya 2030 ya Maendeleo Endelevu, Ajenda ya Hatua ya Addis Ababa na Makubaliano ya Paris.

(b) Tekeleza kikamilifu ahadi katika Azimio la Kisiasa lililokubaliwa katika Mkutano wa Malengo ya Maendeleo Endelevu mwaka 2023.

(c) Kukusanya na kutoa rasilimali na vitega uchumi vya kutosha na vya kutosha kutoka vyanzo vyote vya maendeleo endelevu.

(d) Kuondoa vikwazo vyote vya maendeleo endelevu na kujiepusha na shuruti za kiuchumi.

Itakuwa changamoto kubwa kujaribu kutafsiri na kufafanua baadhi ya 'vitendo' hivi katika maandiko au sera za kisheria. Lakini waraka huo wote, unaodaiwa kuandikwa na waandaaji bora wa Umoja wa Mataifa kwa uangalizi kutoka na chini ya uongozi wa wanadiplomasia bora (wote hulipwa na sisi walipa kodi), una ahadi kama hizo za nyani. 

Vile vile, Hatua ya 3 bila shaka ni lengo lisiloweza kufikiwa: “Tutamaliza njaa, tutaondoa uhaba wa chakula na aina zote za utapiamlo.” Hatungefanya hivyo, katika hali ya kawaida kabla ya 2020. Tutafanyaje leo, hasa baada ya Umoja wa Mataifa kuhimiza kwa makusudi nchi zote kufunga uchumi wao chini, kusaliti ajenda yake ya kutokomeza njaa? Kupendekeza kwamba tutaonyesha ama ujinga wa kustaajabisha na kujitenga na ukweli, au kutojali kwa aibu kwa kusema ukweli. Kauli za mlinganisho zinatumika katika hati nzima, na kuifanya kuwa ya matusi kwa wale wanaochukua ustawi wa binadamu kwa uzito. 

Hati hiyo inaanzia karibu kila UN ingeweza kugusa, lakini mambo muhimu machache zaidi ya kinafiki yanafaa kuzingatiwa. Imefadhiliwa na Ujerumani, nchi inayojulikana kuongeza kasi ya mauzo ya silaha nje ya nchi na kupanua uzalishaji wa kaboni baada ya kufunga vituo vyake vya mwisho vya nishati ya nyuklia, inasema kwamba nchi zita “ekuhakikisha kuwa matumizi ya kijeshi hayaathiri uwekezaji katika maendeleo endelevu” (kwa. 43(c)). Wakati Umoja wa Ulaya anakataa kujadiliana na Urusi juu ya mzozo wa Ukraine, Mkataba unasema kwamba Mataifa lazima "kuzidisha matumizi ya diplomasia na upatanishi ili kupunguza mivutano katika hali” (aya ya 12). Haisiti kutangaza lengo la kutokomeza silaha zote za nyuklia (ibara ya 47) (vipi?), na badala yake kwa kiasi kikubwa, kutokana na hali ya sasa ya Mashariki ya Kati, “kulinda raia wote katika vita, hasa watu walio katika mazingira magumu” (aya. 35).

Mtu anaweza kuchukua maoni kwamba haya yote ni ya ajabu, lakini hiyo itakuwa ya kina, kwani maneno hayazuii mabomu kuwaangukia watoto na raia wakati wasemaji wanaongeza utengenezaji na usafirishaji wao. Kwa mtu wa nje, Umoja wa Mataifa, na Mataifa yanayofadhili, Mkataba huu ungeonekana kuwa wa mzaha. Ila sivyo. Hii ni mbaya zaidi. Mkutano wa Wakati Ujao ni tukio tu kwa wale wanaohusika kujaribu kuchafua jina na urithi wao.

Je, Umoja wa Mataifa utafikia SDGs zake ifikapo 2030? Uwezekano mkubwa sivyo, kama UN ilikubali tu mnamo Juni ripoti ya maendeleo. Tayari katikati, nchi zinazidi kuwa na madeni kutokana na kufuli. Kupanda kwa mfumuko wa bei kunafanya umaskini zaidi na tabaka la kati duniani kote. Ufadhili wa vipaumbele muhimu vya afya kama vile malaria, kifua kikuu na lishe umepungua katika hali halisi. 

Katika jedwali la pande nyingi, Umoja wa Mataifa unatumia masimulizi ya siku zijazo "mishtuko tata ya kimataifa" (Hatua ya 57), inayofafanuliwa kama "matukio ambayo yana madhara makubwa na mabaya kwa sehemu kubwa ya nchi na idadi ya watu duniani, na kusababisha athari katika sekta nyingi, zinazohitaji wadau mbalimbali wa pande nyingi, na serikali nzima, mwitikio wa jamii nzima.” (aya. 85) ili kuanzisha majukwaa ya dharura ambayo itaratibu. 

Simulizi hili jipya, baada ya kupata umaarufu wakati wa Covid, linaweza kuwavutia viongozi ambao hawathubutu kuwajibika kikamilifu kwa raia wao. Usimamizi wa migogoro na UN utaonekana sana kama kizuizi cha jamii nzima ambacho bado ni kipya katika kumbukumbu zetu. Na kama jibu la Covid, ni msingi wa utiaji chumvi mbaya wa ukweli, kugeuza matukio asilia kuwa ishara za maangamizi yanayokuja. Tena, haya ni matumizi mabaya ya matukio ya riwaya ya apocalyptic, bila kujali kwamba utabiri wa mara kwa mara wa uharibifu juu ya hali ya hewa umethibitishwa kuwa wa uongo, ili kuhalalisha ufadhili wa Umoja wa Mataifa, jukumu, na kuwepo. 

Tamko kuhusu Vizazi Vijavyo: Kwa Nini Kuna Uhitaji, Kwa Ajili Ya Nani, Na Kwa Nini Sasa?

Vivyo hivyo, toleo la hivi punde la Azimio la Vizazi Vijavyo (marekebisho ya 3) pia kuwekwa chini ya utaratibu wa ukimya hadi tarehe 16 Agosti. Hata hivyo, upinzani uliongezeka dhidi ya rasimu hii imepelekea kupitiwa upya kwa ajili ya kujadiliwa upya. 

Rasimu ya waraka ni fupi, ikiwa na sehemu 4 - utangulizi, kanuni elekezi, ahadi na vitendo - kila moja ikiwa na aya kadhaa. Mbili za kwanza ziko wazi zaidi au kidogo, zinaeleweka, na zinakubalika (nani anaweza kutokubaliana na umuhimu wa kuwekeza kwa vijana, au katika kanuni ya kutobagua?). Walakini, kuna tofauti. Hadithi za UN za "mazungumzo kati ya vizazi” (aya. 15) na “tanahitaji na maslahi ya vizazi vijavyo” (aya. 6), zote mbili zinaonekana kuwa na utata licha ya matumizi ya maneno yenye kuvutia. 

Ni nani anayeweza kuwakilisha yaliyopita, ya sasa na yajayo kwa mazungumzo? Nani anaamua juu ya mazungumzo gani? Ni hatua gani halali zinaweza kuchukuliwa? Zaidi ya hayo, je, inakubalika kudhabihu ustawi wa vizazi vya sasa kwa jina la kuhifadhi mahitaji na maslahi ya vizazi dhahania vijavyo, wakati hatujui muktadha au mahitaji yao? Wengi wangekubali, kama wanadamu wanavyofanya siku zote, kwamba jengo la siku zijazo - msitu, ukuta wa jiji, barabara, kanisa, au hekalu - lilikuwa la busara, na tunafanya hivi bado. Lakini kwa nini nchi zingehitaji ushauri au uongozi ghafla kutoka kwa urasimu wa Umoja wa Mataifa ili kuamua sera zao za "kuangalia mbele"? 

Wasiwasi mahususi unaweza kuibuliwa juu ya wazo zima la waraka huu. Vizazi vijavyo ni akina nani? Katika tukio ambalo "Mjumbe Maalum wa Vizazi Vijavyo" atateuliwa na UNSG kusaidia utekelezaji wa Azimio (aya ya 46), pendekezo. moja kwa moja kutoka kwa ripoti yake ya 2021, mtu huyo ni wazi hatakuwa na uhalali wa mamlaka kutoka kwa vizazi dhahania vijavyo anachodaiwa kuwa anawakilisha. Hakuna mtu sasa, pamoja na Umoja wa Mataifa, anayeweza kudai kihalali kuwakilisha vizazi vya sasa. Daima ni rahisi kuamsha ubinadamu; si rahisi hata kidogo kwa wataalamu wa sheria kuamua ni haki gani na wajibu gani ambao ubinadamu, ikiwa ni pamoja na watu wa kinadharia ambao bado hawajaishi, watabeba. 

Wazo la vizazi vijavyo lilikuwa muundo katika sheria ya kimataifa ya mazingira. The Azimio la Mkutano wa Umoja wa Mataifa kuhusu Mazingira ya Binadamu (Stockholm, 1972) alifanya marejeleo yake ya kwanza, katika mapumziko makubwa kutoka kwa dhana ya ubinafsi katika UDHR. 

Kanuni ya 1 (Tamko la Stockholm)

Mwanadamu ana haki ya kimsingi ya uhuru, usawa na hali ya kutosha ya maisha, katika 

mazingira ya ubora unaoruhusu maisha ya utu na ustawi, na anabeba jukumu zito la kulinda na kuboresha mazingira kwa ajili ya vizazi vya sasa na vijavyo (…)

Miaka kadhaa baadaye, wanamataifa wamekubali kwa haraka dhana ya vizazi vijavyo katika mikataba mingi ya kimazingira na kimaendeleo. Inaleta mantiki katika hali fulani, kwa mfano, kupunguza uchafuzi wa viwandani ili kuweka mito safi kwa watoto wetu. Hata hivyo, nia hii njema imebadilishwa haraka na kuwa vitendo visivyo na mantiki ili kudhibiti utendaji wa kimsingi wa jamii. 

Katika miongo michache iliyopita, juhudi kubwa za kimataifa (UN) na kikanda (EU). zimepelekwa kupunguza uzalishaji wa gesi chafu kwa manufaa ya baadaye ya kinadharia ya wengine, lakini haya yamezuia kwa kiasi kikubwa maendeleo na ustawi wa watu wengi katika vizazi vya sasa vya kipato cha chini. nchi, kupunguza upatikanaji wa nishati nafuu na scalable (mafuta ya mafuta) na kuendeleza ukosefu wa usawa duniani. Hivi majuzi, athari mbaya za hatua za Covid zisizo za upande mmoja zilizowekwa kwa ulimwengu kwa jina la "mema zaidi" yaliyolenga vizazi vijavyo kwa unafiki. Msisitizo wa kupunguza viwango vya elimu na kuhakikisha umaskini kati ya vizazi umeibiwa vizazi vijavyo ili kuondoa hofu ya baadhi ya watu katika maisha yetu ya sasa. 

Kwa mifano hii akilini, matamko yoyote ya Umoja wa Mataifa katika eneo hili lazima yatiliwe shaka, hasa simulizi mpya ya kutia hofu ya "mishtuko tata ya kimataifa" wakati Umoja wa Mataifa bado unaunga mkono kufungwa kwa shule na kufungwa kwa muda mrefu kwa shule na mahali pa kazi, kudharauliwa hapo awali katika afya ya umma kwa jukumu lao katika kupoteza ustawi wa siku zijazo. 

Global Digital Compact (GDC): Jaribio la Umoja wa Mataifa la Kuongoza na Kudhibiti Mapinduzi ya Kidijitali

The Toleo la 3 la GDC tarehe 11 Julai pia iliwekwa chini ya utaratibu wa ukimya. Walakini, hakuna habari ya kuamua ikiwa ilipitishwa au la. 

Rasimu inayopatikana kwa umma inalenga kuweka lengo la “kujumuisha, wazi, endelevu, haki, salama na salama mustakabali wa kidijitali kwa wote” katika eneo lisilo la kijeshi (aya ya 4). Hati ndefu kiasi yenye muundo sawa na mbili zilizojadiliwa hapo juu (malengo, kanuni, ahadi, na vitendo), haijafikiriwa vizuri na kuandikwa, ikiwa na ahadi nyingi zisizo wazi na zinazopingana.

Kwa mfano, aya 23.d na 28(d) kwa mtiririko huo zina dhamira ya Serikali ya kutozuia mawazo na taarifa, pamoja na ufikiaji wa mtandao. Hata hivyo, aya nyingine nyingi (kama 25(b), 31(b), 33, 34, na 35) zinaelezea “athari mbaya” ya mtandaoni “maneno ya chuki,""habari potofu na disinformation,” na kumbuka kujitolea kwa Serikali kupambana na taarifa kama hizo ndani na nje ya eneo lao. GDC pia inatoa wito kwa “digital makampuni ya teknolojia na majukwaa ya mitandao ya kijamii"Na"makampuni na watengenezaji wa teknolojia ya kidijitali” kuwajibika, lakini inashindwa kufafanua ni nini wanastahili kuwajibika, na hii inamaanisha nini.

Haishangazi, hati haifafanui kamwe "mazungumzo ya chuki," "taarifa potofu na habari potofu," na ni nani anayefaa kuamua, kulingana na vigezo gani, kwamba hotuba kama hiyo na usambazaji wa habari umetokea. Katika ulimwengu huo wenye mambo mbalimbali, ni nani anayeamua ni nini 'madhara,' ni nani 'aliyekosa,' na ni nani 'aliye sahihi?' Ikiwa hii itaachwa tu kwa Serikali au mamlaka kuu ya kitaifa, kama mtu anavyoweza kudhani kimantiki, basi hati nzima ni wito wa kudhibiti maoni yoyote na habari isiyofuatana na simulizi rasmi - wito uliopambwa kwa wingi, kwa maana nyingine. maneno kama 'haki za binadamu' na 'sheria ya kimataifa.' Baadhi ya jamii zinaweza kuwa zimezoea kuishi chini ya hali hiyo ya kiimla, lakini je, ni jukumu la Umoja wa Mataifa kuhakikisha sote tunaishi kwa njia hii?

GDC inashinikiza mfumo wa Umoja wa Mataifa "jukumu katika kukuza kujenga uwezo kwa usimamizi wa data unaowajibika na unaoshirikiana” (aya. 37), na hata inatambua kwamba Umoja wa Mataifa unapaswa kuunda, kuwezesha, na kuunga mkono “iutawala wa kimataifa wa AI” (akili ya bandia) (aya ya 53). Nchi zinajitolea"kuanzisha, ndani ya Umoja wa Mataifa, Jopo huru la kimataifa la taaluma mbalimbali la Sayansi kuhusu AI” (aya. 55a), na kuanzisha “Mazungumzo ya Kimataifa juu ya Utawala wa AI” (aya. 55b). Subiri, nini? Urasimu huko New York utasimamia programu na sera za kitaifa za AI?

Hili ni jaribio la wazi la Umoja wa Mataifa kudhibiti sekta inayojengwa zaidi na makampuni binafsi kwa kasi kubwa ili kuingiza maoni yake na kuhifadhi kiti chake cha udereva kusimamia mapinduzi ya kidijitali. sw marche. Kwa namna fulani inasimamia kuunganisha utekelezaji wa SDGs na uwezo wake wa kudhibiti na kutekeleza AI, na kutekeleza utawala kwenye Mtandao, bidhaa za umma na miundombinu ya dijiti, na AI pia.

Hitimisho

“Pacts,” “Declarations,” na “Compacts” hazina nguvu ya kumfunga. Inachukuliwa kuwa 'makubaliano ya waungwana,' na kwa hivyo, yanaweza kujadiliwa bila uangalifu. Hata hivyo, wanafanya mazoezi hatari katika Umoja wa Mataifa. Moja iliyojengwa baada ya nyingine, ikiwa na marejeleo mengi mtambuka katika sekta tofauti katika aina tofauti (sera, miongozo, matamko, malengo, n.k.), ambayo inawasilisha mtandao wa nyuzi zinazounganishwa ambazo ni vigumu sana kwa wasomi na wawakilishi wa nchi kufuatilia, kuthibitisha na. yachambue yote. Zinapaswa kuonekana kama "sheria laini," ambazo kwa kushangaza zinaweza kufanywa kuwa ngumu haraka na Umoja wa Mataifa katika maandiko ya kisheria inapohitajika, kuepuka mazungumzo ya kina na ufafanuzi ambao ungeambatana na maendeleo ya maandishi yanayoweza kutekelezeka.

Mfumo wa Umoja wa Mataifa kwa kawaida hutumia maandishi haya ya hiari kuomba ufadhili, kujenga miradi na programu, na kuunda vikosi vya kazi vya usimamizi. Matukio kama haya yanaonekana wazi kupitia hati tatu za Mkutano huo. Urasimu mkubwa, kwa asili, haujipunguzi. Wanaishi kutokana na pesa zinazopatikana na wengine, na mantiki yao ni kupanua tu na kujifanya waonekane kuwa hawawezi kubatilishwa. Kadiri watu na timu zinavyoajiriwa zaidi kudhibiti, kufuatilia, na kuelekeza maisha ya 'The Peoples,' ndivyo tutakavyokuwa huru zaidi, na ndivyo ulimwengu utakavyoonekana kama tawala za kiimla ambazo UN ilipaswa kushinikiza dhidi yake.

Maandishi haya, yakiidhinishwa, yanapaswa kuonekana kama kikengeushi mtupu kutoka kwa dhamira kubwa ya kutekeleza SDGs ifikapo 2030. Yanaonyesha kutoweza kwa Mataifa yote mawili na Umoja wa Mataifa kutekeleza malengo haya, na kuuzika ukweli huu katika msururu wa kuhara wa gobbledygook isiyotekelezeka. Mbaya zaidi, pia yana maneno ya kukuza mmomonyoko wa haki za binadamu baada ya Vita vya Pili vya Dunia, na kuondoa ukuu na utakatifu wa 'Sisi Watu' hadi kiwango cha, au chini ya dhana zisizo wazi ambazo ufafanuzi wake uko katika utashi wa yeyote anayetumia mamlaka.

Hakuna atakayewawajibisha viongozi wa dunia kwa ahadi hizi, lakini wanapanua mizigo ya vizazi vijavyo kwa manufaa ya washirika na marafiki wapya wa mfumo wa Umoja wa Mataifa. Kama Wafaransa wanasema, "les promesses n'engagent que ceux qui y croient” (Ahadi huwafunga tu wale wanaoziamini). Lakini baadhi ya watu bilioni 8 walio chini bado wanapaswa kulipia wanateknolojia wachache walio juu kuandika, kujadiliana na kuidhinisha wote.