SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL
Kifungu kifuatacho ni maandishi ya tafsiri ya Kiingereza ya hotuba iliyotolewa na Mwenzake wa Brownstone Thomas Harrington, mnamo Desemba 20, 2025 katika “Seconda Festa Della Scienza a Servizio Dell'Uomo” (Tamasha la Pili la Sayansi katika Huduma ya Mwanadamu) lililofanyika Venice, Italia. Katika hotuba yake, Harrington anaelezea kwamba Brownstone ilianzishwa kama jibu la moja kwa moja kwa usimamizi wa kidikteta wa mgogoro wa Covid-19 uliowekwa na Serikali na washirika wake wa sekta binafsi. Kisha anaelezea miradi mingi ambayo shirika hilo limezindua na kuendeleza katika kipindi cha miaka mitano iliyopita.
Habari za asubuhi nyote. Ni heshima kubwa kuwa hapa, miongoni mwa watu wengi ambao wamefanya kazi kwa bidii na kwa kujitolea sana kufichua ukweli kuhusu Operesheni ya Covid na kujenga upya misingi ya utamaduni wa utu wa binadamu nchini Italia.
Mojawapo ya malengo makuu ya propaganda inayotushambulia kila siku ni kuwasilisha Covid kama jambo la kimatibabu ambalo lilikuwa hatari sana kiasi kwamba raia wa kawaida walihitaji kutii amri za kundi lisilochaguliwa la wataalamu wa matibabu bila kuulizwa maswali.
Na inasikitisha kukubali kwamba raia wengi wa Magharibi, na pengine asilimia kubwa zaidi ya wanaoitwa tabaka la wasomi katika nchi zetu, walijisalimisha kwa operesheni hii kubwa ya vitisho vya kihisia, kimaadili, na kiakili bila upinzani mkubwa au bila upinzani wowote.
Na wakati, katika miezi ya mwanzo ya mgogoro, wakati idadi kubwa ya wataalamu wa matibabu na watu wengine mashuhuri wa umma wenye uwezo wao wa busara bado walipothubutu kupinga kampeni hii iliyopangwa ya upuuzi ambayo ilipingana na kanuni nyingi zilizokubaliwa za kinga mwilini na afya ya umma hadi Februari 2020, walishambuliwa na magenge ya majambazi wa mtandaoni ambao, kama tulivyoweza kuthibitisha baadaye, walikuwa wakifanya kazi kwa ushirikiano na serikali ya Marekani na, kuanzia hapo, na jeshi na huduma za ujasusi za nchi zote za Ulaya kudhibiti uchumi wetu wa mawazo kwa ukali.
Ilikuwa katika muktadha huu wa kipuuzi na wa kutisha ambapo Jeffrey Tucker, mchumi, na Lucio “Lou” Eastman, mtaalamu wa IT na mwenzake katika tanki la mawazo ambapo alifanya kazi wakati huo—Taasisi ya Utafiti wa Uchumi ya Marekani (AIER)—waliamua sio tu kupaza sauti zao, bali pia kuandaa changamoto ya kiwango cha juu kwa wimbi linaloongezeka la utawala wa kidikteta wa kimatibabu.
Mwanzoni mwa Oktoba 2020, waliwaalika wataalamu watatu mashuhuri wa kimataifa katika afya ya umma—Jay Bhattacharya wa Stanford, Martin Kulldorff wa Harvard, na Sunetra Gupta wa Oxford—kutembelea chuo cha AIER katika mji mdogo wa Great Barrington, magharibi mwa Massachusetts. Mpango wa awali ulikuwa kuwaalika waandishi wa habari kushiriki katika mazungumzo na wataalamu hawa ambao walikuwa wakihoji mantiki ya sera za kuzuia virusi zilizokuwa zikipitishwa na karibu serikali zote za Magharibi wakati huo. Lakini mazingira ya kiakili wakati huo yalikuwa yamekandamiza sana kiasi kwamba hakuna mwandishi wa habari aliyekubali ofa yao. Kwa hivyo, kwa kuzingatia umuhimu, wasomi hao watatu waliandika na kusaini kile ambacho kingejulikana kama Azimio Kuu la Barrington alasiri ya Oktoba 4, 2020.
Hakukuwa na jambo lolote la msingi kuhusu hati hiyo. Ilikuwa ni uthibitisho tu wa kanuni za msingi za afya ya umma zilizokuwepo kabla ya kuibuka kwa virusi vipya mwanzoni mwa mwaka huo. Ilitambua gharama kubwa za muda mrefu za kufungiwa, hasa kwa maisha ya walio katika mazingira magumu zaidi kiuchumi. Pia ilibainisha athari hasi zinazotofautiana sana za virusi hivyo kwa makundi tofauti ya rika katika jamii.
Kwa hivyo hati hiyo ilitetea, kwa upande mmoja, sera ya ulinzi maalum kwa wale wanaojulikana kuwa katika hatari kubwa ya athari za virusi na, kwa upande mwingine, sera ya uhuru wa kiasi kwa raia walio katika nafasi ya kuishi na virusi bila matatizo makubwa, msimamo ambao waliamini ungekuwa na faida ya ziada ya kuchochea ukuaji wa kinga ya kundi ndani ya idadi ya watu.
Jioni hiyo hiyo ya Oktoba 4, Lou Eastman aliunda tovuti pamoja na maandishi ya Azimio hilo katika lugha kadhaa na sehemu ambapo wageni wangeweza kutia saini kuonyesha kukubaliana kwao na mbinu ya kushughulikia tatizo la Covid-19 iliyoelezwa katika hati hiyo.
Katika mwezi wa kwanza baada ya kuchapishwa kwake, zaidi ya watu 660,000, akiwemo mshindi wa Tuzo ya Nobel Michael Levitt na madaktari wengine wengi mashuhuri, wanasayansi, na wasomi, walithibitisha kufuata kwao kanuni zilizoelezwa katika maandishi.
Bila shaka, wataalamu wa simulizi ya Covid-19 hawakufurahishwa hata kidogo na mafanikio ya ghafla na ya kushangaza ya Taarifa hii ya Kanuni, iliyotetewa na Jeffrey Tucker, Lou Eastman, na wasomi wanaoheshimika kutoka Stanford, Harvard, na Oxford.
Shukrani kwa kutolewa kwa barua pepe zilizoainishwa hapo awali mnamo Desemba 2021 chini ya ombi la FOIA, tunajua kwamba siku nne tu baada ya kuchapishwa kwa Azimio Kuu la Barrington, Anthony Fauci alizungumza na Francis Collins, mkurugenzi wa Taasisi za Kitaifa za Afya (NIH), kuhusu hitaji la kuzindua "kuondoa kabisa" hati iliyoandikwa na kile alichokiita "wataalamu wa magonjwa watatu wa pembeni," ambao walikuwa wamekutana siku chache mapema huko Massachusetts.
Na ndivyo ilivyokuwa. Ndani ya siku chache, makala kadhaa za uhasama zilichapishwa katika vyombo vikuu vya habari na majarida ya kisayansi. Lakini labda muhimu zaidi, karibu majukwaa yote makubwa ya mitandao ya kijamii yalibadilisha algoriti zao ili kufanya maandishi ya Azimio, au machapisho yoyote yanayounga mkono kanuni zake za jumla, yasionekane sana.
Kile ambacho kingeweza kuwa mwanzo wa uasi mkubwa dhidi ya hatua za kupinga demokrasia na zisizo za kibinadamu zilizotekelezwa kwa jina la virusi hivyo kilizuiwa na muungano wa kimabavu wa maafisa wakuu wa serikali na matajiri wa Silicon Valley.
Katika miezi iliyofuata, tovuti ya AIER, iliyosimamiwa kwa maudhui na Jeffrey Tucker na katika ngazi ya kiufundi na Lou Eastman, ikawa jukwaa kubwa la kuchapisha mawazo tofauti kuhusu janga la Covid. Matokeo yake, ilipata ongezeko kubwa la trafiki ya kila siku, na kuipa shirika, kwa uhusiano wake wa karibu na sekta ya uwekezaji wa kifedha, mwonekano usio wa kawaida.
Lakini basi, mnamo Aprili 2021, Tucker, mtu aliyeinua hadhi ya AIER kama hakuna mwingine katika historia yake, ghafla alijikuta hayupo tena miongoni mwa wafanyakazi wa shirika hilo. Katika kiangazi cha mwaka huo, alianzisha Taasisi ya Brownstone. Na muda mfupi baadaye, Lou Eastman aliondoka AIER ili kujiunga naye katika mradi huo mpya.
Jeffrey alichoelewa tangu mwanzo wa mkondo wa Brownstone ni kwamba Covid-19 haikuwa tu janga la kimatibabu, bali shambulio lenye pande nyingi dhidi ya misingi ya utamaduni wetu na, kwa hivyo, dhidi ya mila zetu za kijamii, taasisi, na mila za utawala.
Na hii ndiyo sababu alichukua mbinu ya taaluma mbalimbali kwa jambo hilo tangu mwanzo, akishirikiana na watu mbalimbali wenye mawazo tofauti. Kwa kawaida, wazungumzaji wake walijumuisha wataalamu mashuhuri katika uwanja wa matibabu: watu kama Jay Bhattacharya, Martin Kulldorff, Robert Malone, na Meryl Nass, miongoni mwa wengine wengi. Lakini pia alijenga uhusiano na wachumi wengi, waandishi wa habari, wasanii, wanaharakati, na hata wasomi wa historia ya utamaduni na mawazo, kama mimi.
Msisitizo huu juu ya mitazamo mingi pia ulienea hadi kwenye ulimwengu wa itikadi za kisiasa. Alielewa kwamba gari lako linapokuwa limeegeshwa kando ya barabara, ni upuuzi kupoteza muda kubishana kuhusu aina gani ya petroli ingeboresha utendaji wake. Kinachojalisha katika nyakati kama hizi ni kuwa na watu ambao wanaweza kuelezea, kwa upande mmoja, jinsi gari lilivyoingia katika hali hii mbaya na, kwa upande mwingine, wakiwa na mawazo na ujuzi unaohitajika ili kuliendesha tena.
Kwa ufahamu wangu, msimamo wa awali wa kiitikadi wa mtu haujawahi kuwa kigezo katika uamuzi wa Brownstone wa kumkubali kama mchangiaji katika mojawapo ya miradi mingi ya shirika. Kigezo pekee kilikuwa, na kinabaki, kwamba mawazo yao yanatusaidia kuelewa vyema kile tunachopitia kama wanafikra na kama raia katika wakati huu wa mgogoro.
Katikati ya shughuli zetu zote kuna ufahamu mkubwa kwamba kuna nyakati katika historia ambapo, kama William Butler Yeats alivyosema, "kila kitu huharibika na kitovu hakiwezi kushikilia;" yaani, kuna nyakati ambapo mawazo muhimu, muhimu kwa ajili ya ufufuo wowote wa utamaduni na jamii katika siku zijazo, yako katika hatari ya kufa chini ya shinikizo la wazimu wa wakati huo wenye uharibifu.
Kwa Tucker, hatua ya kwanza ilikuwa kuunda nafasi ambapo wale ambao hawakukubaliana na kanuni za kijamii zilizokuwepo wangeweza kuelezea mawazo yao katika mazingira ya utulivu na heshima ya pande zote, bila shinikizo la kulazimisha lililotawala sehemu kubwa ya mandhari ya vyombo vya habari katika nusu ya pili ya 2021. Hii ndiyo asili ya tovuti ambayo sasa inaitwa Jarida la Brownstone, ambayo, ndani ya wiki chache baada ya kuzinduliwa kwake, ikawa kitovu muhimu cha upinzani dhidi ya sera za Covid-19 huko Magharibi. Imechapisha angalau makala moja, utafiti, au insha yenye ubora wa juu wa kiakili kila siku kwa zaidi ya miaka minne. Orodha ya wachangiaji wake ni rekodi halisi ya watu muhimu katika harakati za upinzani dhidi ya Covid-19 kote ulimwenguni.
Mradi wa pili mkubwa wa Brownstone ulikuwa uundaji wa programu ya ushirika kwa wanasayansi, wanaharakati wa kibinadamu, na waandishi wa habari wenye ubora unaotambulika ambao walikuwa wamefukuzwa kazi zao kwa kupinga mijadala iliyokuwepo wakati huo. Wazo la mradi huo, kama Jeffrey anavyosema, linaanzia miaka ya 1930, wakati nchi kama Uswisi, Kanada, Meksiko, na Marekani zilitoa hifadhi ya kitaasisi na posho ndogo kwa wasomi waliolazimika kukimbia nchi kama Ujerumani, Austria, Italia, na Uhispania wakati wa miaka hiyo ya misukosuko.
Hivi sasa, watu 12 wanafurahia zawadi hii ya ajabu, ambayo imeongeza kwa kiasi kikubwa ubora wa matokeo yetu ya kiakili na uzito wa uwepo wetu katika mijadala muhimu zaidi ya wakati wetu.
Katika miongo ya mwisho ya kuwepo kwa kambi ya Usovieti, Václav Benda, msomi Mkatoliki na mshirika wa kundi la wapinzani la Czechoslovakia Charter 77, alipendekeza katika insha maarufu sasa ("Polis Sambamba") kwamba utawala wa kisiasa unapoingia katika hali mbaya ya kuporomoka, mara nyingi huwa na matokeo mabaya kujaribu kuurekebisha kutoka ndani. Alisema kwamba nishati ambayo kwa kawaida hutumika kwa mazungumzo kama hayo ya mageuzi ingetumika vyema kuunda "miundo sambamba" ya utamaduni, ambayo uhai na hekima yake ingepinga mawazo na taasisi zilizochakaa na zisizo za uaminifu za utawala tawala. Pia aliamini kwamba juhudi hizo, zinazolenga usemi wa dhati wa ukweli uliofichwa au uliokandamizwa, zina faida ya ziada ya "kupambana na ubatili na kukata tamaa" ndani ya duru zinazopingana.
Ingawa Brownstone hajawahi kuacha tabia ya kujihusisha na mahusiano yenye tija na miundo ya jadi ya madaraka, imejikita zaidi katika kuunda miundo sambamba kama ile iliyotetewa na mpinzani wa Czechoslovakia.
Ni wazi ni muhimu kuchapisha makala za kiakili za kiwango cha juu ambazo makumi ya maelfu ya watu husoma kila siku. Lakini Tucker alielewa tangu mwanzo kwamba, ikiwa lengo ni kufikia mabadiliko ya kudumu ya taasisi za kitamaduni zilizopo, ni muhimu pia kuchapisha vitabu. Katika miaka minne iliyopita, Brownstone, kwa kushangaza, amechapisha juzuu 21 kuhusu mada mbalimbali. Na kuna zingine kadhaa zinazotarajiwa.
Sasa tunajua kwamba sera nyingi za afya zinazotawala maishani mwetu zinatoka kwa mashirika ya afya ya kimataifa ambayo hufanya kazi kwa karibu na watu muhimu katika tabaka la oligarch la kimataifa. Na, kama tulivyoona pia, mbinu zao ni za kikatili kama zisivyo za kufikirika. Zinafanya kazi kutoka Dhana ya TINA, wakiwa na imani kamili katika uwezo wao wa kutushambulia kwa jumbe za kutisha ambazo hazituachii nafasi ya kutafakari kimantiki hatua za "kinga" zilizopendekezwa na mashirika kama vile WHO na washirika wake wengi.
Kwa kufahamu hili, Brownstone alianzisha kikundi cha utafiti cha REPPARE kwa kushirikiana na Chuo Kikuu cha Leeds (Uingereza) katika msimu wa joto wa 2023. REPPARE ni kifupi cha Ajenda ya Kutathmini Upya Maandalizi na Kukabiliana na Janga. Inaongozwa na Profesa Garret Brown na Dkt. David Bell, wataalamu wawili wenye uzoefu mkubwa katika mashirika ya afya ya kimataifa.
Mahesabu yote kuhusu matukio yanayowezekana ya siku zijazo, kama vile magonjwa ya mlipuko, yanategemea mawazo mengi kuhusu uwepo, asili, na ukubwa wa mambo ambayo yataamua kutokea kwake. Na ikiwa tumejifunza chochote katika miaka ya hivi karibuni, ni kwamba mamlaka ya taasisi kuu za afya ya umma, kwa makusudi au bila kujua yameathiriwa na ndoto za udhibiti zinazoshikiliwa na wale wanaodhibiti utajiri mkubwa unaofadhili shughuli zao nyingi, huwa wanazidisha sana kiwango cha vitisho vya kibiolojia tunachokabiliana nacho. Kwa nini? Kwa sababu wanajua kwamba kadiri tishio linavyoonekana kuwa kubwa zaidi, ndivyo kiasi kikubwa cha pesa kinachopatikana cha kusoma na kupambana nalo kinavyoongezeka.
Kazi kuu ya kundi la REPPARE ni kuchambua kwa makini mawazo ya kifedha na ya magonjwa yanayounga mkono utabiri wao wa majanga ya mara kwa mara ya kimatibabu, ili umma uweze kuwa na msingi wa kujibu utabiri wa mara kwa mara wa apocalypse unaosambazwa na wasemaji wa tata ya vyombo vya habari vya matibabu na matibabu duniani.
Vaclav Benda alikuwa na wazo fulani wakati, katika "Polisi Sambamba," alizungumzia hitaji la kupambana na hisia za "ubatili na kukata tamaa" miongoni mwa makundi yanayopingana katika jamii. Watu wanapotengwa, mashaka kuhusu uhalali wa sababu yao na dhabihu zinazohitajika ili kuendelea kupigana dhidi ya dhuluma huenea.
Brownstone ameelewa kwa muda mrefu umuhimu wa kuwaleta pamoja watu wanaopenda kupinga mkono wa mfumo katika mazingira tulivu ya kijamii, si tu kushiriki mawazo, bali pia kuomboleza kushindwa na kusherehekea ushindi.
Ilikuwa katika roho hii kwamba klabu yetu ya kwanza ya chakula cha jioni ilizaliwa miaka minne iliyopita. Muundo wake ni rahisi. Tunakutana mara moja kwa mwezi katika mgahawa mmoja na watu kutoka matabaka yote ya maisha kula, kunywa, na kusikiliza hotuba kutoka kwa mtaalamu mkuu au mwanaharakati kutoka mojawapo ya matawi mengi yaliyounganishwa ya harakati zetu dhidi ya udhalilishaji unaoendelea wa tamaduni zetu.
Klabu ya kwanza ya chakula cha jioni ilianzishwa West Hartford, Connecticut, karibu na nyumbani kwa Tucker. Kwa sasa tuna vilabu kama hivyo huko Boston, Bloomington, Indiana, Manhattan, Chicago, Austin, Texas, na Bandera, Texas, na tunafanya kazi ya kuanzisha zaidi katika miji mingine. Kuna mipango ya kuongeza kadhaa zaidi wakati wa mwaka ujao. Na kila mwaka, pia tunaandaa Gala ya Kitaifa—aina ya klabu kubwa ya chakula cha jioni—katika jiji tofauti la Marekani.
Katika Brownstone, tunatambua kwamba tunakabiliwa na adui ambaye nguvu yake inazidi uwezo wa taifa lolote kupambana naye. Kwa hivyo, tunatafuta kukuza uhusiano na raia wa nchi zingine ambao wana mtazamo kama wetu muhimu. Lakini pia tunaelewa kwamba utekelezaji wowote wa mfumo wa Brownstone mahali pengine hauwezi, na haupaswi, kuwa nakala tu ya mfumo wa Brownstone nchini Marekani. Lazima ujibu hali halisi ya nchi ambapo umeanzishwa.
Tunapenda kudhani tumebaki waaminifu kwa maono haya baada ya kuanzishwa kwa Brownstone Spain, mshirika wetu wa kwanza wa Ulaya. Katika miezi yake minane ya kuwepo, imejiimarisha kama nafasi ya kitaasisi ya kupinga lugha ya Kihispania kutoka kwa utawala wa kimabavu wa utamaduni mkuu wa Covid na jukwaa muhimu la kutoa maoni muhimu kuhusu mashambulizi ya kimataifa dhidi ya utu wa binadamu. Tunatumai kuanzisha uhusiano kama huo katika nchi zingine barani Ulaya na kote ulimwenguni katika siku za usoni.
Labda kama Mshirika wa Brownstone, nina upendeleo mzuri linapokuja suala la kuhukumu ubora wa mafanikio ya shirika katika miaka michache iliyopita. Lakini naamini kwamba Brownstone, ikiwa na wafanyakazi wanne pekee wanaolipwa, ina kila sababu ya kujivunia kazi iliyofanywa hadi sasa. Hata hivyo, tunaelewa pia kwamba tuko katika mapambano marefu dhidi ya adui mkatili na mwenye sura nyingi. Lakini tunaimarishwa na ufahamu kwamba wafadhili 17,000 wametuamini na kwamba hatuwezi kuwaangusha.
Kwa kifupi, Brownstone ni shirika lililojitolea kwa uchunguzi usiochujwa wa ukweli unaotuzunguka. Wakati vitisho vya Covid-19 vilipofika, sisi, tofauti na wengi, hatukupuuza mauaji yaliyotokea mbele ya macho yetu. Tulizingatia na kujifunza mengi, tukiweka imani yetu hai kila wakati katika thamani muhimu ya uhuru na utu wa binadamu, na katika hitaji la kujitolea kuhifadhi maadili ya uzuri na maisha kama utafutaji wa ukweli unaoendelea. Asante.
-
Thomas Harrington, Mwanazuoni Mwandamizi wa Brownstone na Mshirika wa Brownstone, ni Profesa Mstaafu wa Mafunzo ya Kihispania katika Chuo cha Trinity huko Hartford, CT, ambapo alifundisha kwa miaka 24. Utafiti wake ni juu ya mienendo ya Iberia ya utambulisho wa kitaifa na utamaduni wa kisasa wa Kikatalani. Insha zake zimechapishwa katika Words in The Pursuit of Light.
Angalia machapisho yote
