Mchoro wa Uovu wa Wasomi

Nilipata heshima ya kuwa mgeni kwenye "Taaluma ya Kushangaza,” mfululizo wa YouTube ulioandaliwa na Philip Davies, ambaye amestaafu kutoka Chuo Kikuu cha Bournemouth kusini magharibi mwa Uingereza. Wageni wa awali wa Dk. Davies ni pamoja na Frank Furedi, Norman Fenton, Judith Curry, na Eric Kaufmann. 

Ingawa nilialikwa kuzungumza juu ya 'habari potofu' na 'chuki' kama mbinu za udhibiti, nilimuuliza Dk. Davies kama ningeweza kwanza kuvuta nje, na akakubali. Naanza video kwa kuwasilisha mchoro ufuatao wa uovu wa wasomi:

Udhibiti ni wa chini kabisa, ulioorodheshwa na propaganda na mateso, ambayo kwa pamoja huunda betri ya vitisho. Udhibiti unaonyesha propaganda, kwa sababu udhibiti upo ili kuendeleza uwongo mkubwa wa kiprogramu. Udhibiti unaunganishwa na mateso: Mtu mwenye nguvu anapodhibitiwa kwenye jukwaa moja, anaweza kuhamia kisanduku kingine cha sabuni na kubeba hadhira na haiba yake pamoja naye. Wasomi waovu wanahitaji kumwangamiza mtu mwenyewe, kupitia mateso.

Yote hayo yameundwa kupitia mkabala wa 'jamii nzima', ambayo ni kusema safu kubwa na iliyolegea ya uteja, kwa kutumia karoti na vijiti. Karoti huja kwa njia ya ushuru na marupurupu kulingana na vizuizi vya kulazimisha, kwa hivyo, kwa maana ya ndani zaidi, ni vijiti ambavyo vinasisitiza uteja wote. Serikali haikumi karoti yoyote kwa amani. Karoti zote hutoka kwa vijiti. Klipu ifuatayo kutoka kwa filamu 48 Hours inafundisha somo moja muhimu zaidi katika nadharia nzuri ya kisiasa:

Katika mchoro hapo juu, baadhi ya maneno yako katika alama za kunukuu. Alama za nukuu zinaashiria kuwa neno hilo limekopwa moja kwa moja kutoka Mike Benz. Ninamwona kuwa kiongozi bora wa uovu ambao tunajaribu kuzunguka akili zetu na kutetea ustaarabu kutoka kwao. Mchoro hapo juu ni wangu mwenyewe, lakini unategemea sana kile ninachojifunza kutoka kwa Benz.

Mchoro ni wa majaribio katika vipengele vilivyoorodheshwa, katika usanidi wa vipengele hivyo, na katika uwekaji lebo ya kila sehemu. Tunapapasa ili kudhania uovu wa hali ya juu.

Katika mchoro, nafasi ya CLIENTELISM inaonyesha, kutoka kwa Benz: 

• "Taasisi za Mashirika ya Kiraia," ambayo ni pamoja na NGOs, shughuli za kitaaluma, utafiti, majarida ya kisayansi, na kadhalika; 
• "Mashirika ya Kibinafsi" ambayo ni mtego wa biashara yoyote ya faida (benki, maduka ya dawa, n.k.) ambayo yanashirikiana au kupotoshwa na DEI, ESG, na kugeuzwa kuwa wateja; 
• "Vyombo vya habari," ambavyo vinajumuisha vyombo vya habari vya urithi na vyombo vya habari vya kijamii. 

Sehemu kubwa ya udhibiti huo imeundwa kupitia udhibiti wa vyombo vya habari, kwa kiasi fulani kwa kupotosha mkono na kwa kiasi fulani kwa ubatili unaoshirikiwa ikiwa ni pamoja na itikadi za kisiasa za uwongo na zisizo na maana. Nchini Uingereza, ambayo haina Marekebisho ya Kwanza, udhibiti mwingi ni wa kifashisti moja kwa moja. Ripoti za hivi punde zaidi nchini Orwellian Uingereza zimetolewa hapa.

Ni nini nyuma ya yote hayo?

Hiyo inaleta hadi juu ya mchoro. Ninatumia SWAMP kwa uangalifu kwa kundi zima la wasomi wa serikali wanaoshirikiana kwa hiari katika operesheni mbovu. Benz haitumii sana neno Swamp. Anaangazia "Blob," ambayo ni: (1) Idara ya Jimbo, (2) jumuiya ya kijasusi, na (3) Idara ya Ulinzi. 

Dhana ya Benz ya Blob, kwa hivyo, ni finyu kuliko Dimbwi, ambayo wengine wangeiita Jimbo la Deep. Labda ninapaswa kuwa na DEEP STATE ambapo nina SWAMP. Nadharia yangu ya yote haya ni katika hatua za kwanza za kuainisha, kusanidi, na kuweka madhehebu.

Benz pia amedokeza kuwa barabara zote zinapitia Idara ya Sheria. Changamoto na vizuizi vya shughuli za kinamasi mara nyingi huanguka kwa DOJ, kwa hivyo Swamp inahitaji DOJ ambayo itailinda, kutekeleza uovu wake, kutesa wapinzani wake, na kadhalika.

Halafu kuna wanasiasa. Katika mazungumzo, Philip Davies na mimi tunafafanua kwamba tunazungumza juu ya wasomi, sio New York Times msomaji jirani. Tunajadili jinsi seti ya wanasiasa waovu wasomi walivyo wa pande mbili. 

Hatimaye, kuna serikali kuu ya serikali - mashirika ya serikali, ambayo mengi yanaongozwa na kuongozwa na wasomi wanaohusishwa kiitikadi na wasomi waovu. Davies na mimi pia tunajadili jinsi Swamp ilivyo monolithic, na jinsi inavyokinzana ndani yake.

Mchoro ulioonyeshwa hapo juu, unaoelekeza Benz, unaweza kulinganishwa na wa Jeffrey Tucker insha juu ya hali ya kina, ya kati, na ya kina. Kwa ujumla, Tucker hufanya Blob kuwa kiini cha Jimbo la Deep State, anabainisha jimbo la utawala kama Jimbo la Kati, na mashirika mengi ya wateja Jimbo la Shallow. 

Kuhusu wanasiasa wenyewe, Tucker huwapa nafasi kidogo, akisema kwamba "hupunguzwa kuwauma wachezaji kwenye eneo la tukio, marioneti ambao kazi yao kuu ni kudumisha kuonekana." Hiyo inanigusa kama ya kupindukia na ya kusikitisha kupita kiasi. Katika mchoro wangu, wanasiasa wenye ushawishi wana jukumu muhimu katika uovu wa wasomi. Bado, mwendo wa Tucker kufuata kwa kina 'deep' kwa tahajia ya kati na ya kina ni mwanga.

Jambo lingine katika insha ya Tucker ambalo sifurahishwi nalo ni kwamba "jimbo" linaonekana kupanuka kupita kiasi, hivi kwamba mashirika mengi na anuwai ya wateja yanatambuliwa kama sehemu za "nchi." Ninatumia 'jimbo' kwa kusitasita, kwa sababu 'jimbo' lina watu wengi sana: Je, 'jimbo' ndilo mamlaka ya kulazimisha maamuzi? Je, ni sekta nzima ya serikali? Je! ni serikali nzima, pamoja na watu wake? Kwa Wamarekani walio na majimbo yao 50, neno 'jimbo' ni la polysemous haswa.

Davies na mimi tunatafakari malengo na malengo ya viumbe wa Kinamasi ni nini. Tunapendekeza mchanganyiko changamano wa ubatili, uchapakazi, na chuki, ambayo inategemea kuwa na na kudumisha mamlaka-beji, kama Eddie Murphy alivyoweka.

Mchoro ni mchoro wa rasimu ya kwanza ya picha kubwa. Ningeiita picha kubwa ya Benz, isipokuwa kwamba, tena, unachokiona kwenye mchoro huo sio wote hutoka moja kwa moja kutoka kwa Benz. Kwa mfano, Benz haionekani kutumia neno uteja.

Baada ya kujadili mchoro, Philip Davies na mimi tunajaribu kudhibiti. Tunajadili mikakati ya udhibiti 'habari potofu' na 'chuki.' 

Wema wataweza kuepusha uovu ikiwa watakua na uwezo zaidi wa kuelewa jinsi maneno na dhana zinazoashiria (habari, chuki) zinavyotumiwa na wasomi waovu. Tunakuza ustadi wetu kwa kutumia falsafa nzuri ya maadili (ambayo, nasema, inachukua epistemolojia) kwa mambo kama haya.