Brownstone » Jarida la Taasisi ya Brownstone » Masks ya Uso sio "Usumbufu" tu
sura

Masks ya Uso sio "Usumbufu" tu

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

Mojawapo ya hoja kuu zinazotolewa na wafuasi wa ufunikaji wa kulazimishwa ni baadhi ya tofauti za "ni usumbufu", kwa hivyo/na/au "kwa nini ni lazima ufanye jambo kubwa kuihusu". (Ili kuwa wazi, hii si hoja halali ya kisayansi au ukweli ya kupitishwa kwa sera yoyote, lakini hiyo sivyo makala hii inahusu.) Kwa kiasi kikubwa nitaepuka masuala ya kipekee ya kuwaficha watoto - ni nini mtoto aliyewekwa kitaasisi. unyanyasaji - na kwa watu wenye ulemavu au kiwewe cha zamani, kwani madhara mengi yanayoletwa na vinyago yanaonekana kwa urahisi na kuelezeka kwa urahisi.

Kwa juu juu, ugomvi huu unaonekana kama hoja ya kimaadili na ya kweli. Baada ya yote, ikiwa vinyago vingekuwa na ufanisi wowote wa maana, je, haingekuwa biashara inayofaa kuvumilia usumbufu kidogo ili kupunguza mateso na kifo mbaya zaidi ambacho kingesababishwa na covid?

Bado hoja hii - "shida kubwa ni nini" - hailingani na ni watu wangapi wanapata vinyago na mamlaka ya barakoa, ikiwa ni pamoja na kila mtu ambaye hakubaliani na ufunikaji kama sera. Ni jambo lisilopingika kwamba mamilioni ya watu wanateswa sana na vifuniko vya nyuso kuliko vile tungetarajia kuwa ni jambo la busara au hata linawezekana kwa kitu ambacho kwa hakika ni "usumbufu". Watu kwa ujumla hawateswe sana na mambo yasiyo na maana.

Kwa maneno mengine, ni wazi kuwa barakoa ni mzigo mkubwa kwa watu wengi kuliko jinsi zinavyoonekana kijuujuu; na bado watu wachache wanaweza kujifanyia kazi ni nini kuhusu wao ni kinyanyasaji au cha kutisha. Lengo la makala haya ni kuorodhesha baadhi ya maelfu ya madhara na unyanyasaji wa kihisia unaosababishwa na ufunikaji wa kulazimishwa, hasa wale ambao ni vigumu kueleza au kutambua uhusiano wa kuficha macho.

Kwa hivyo ni nini shida kubwa juu ya kuvaa vinyago?

Kwa kifupi - kama ilivyosemwa hivi punde - uvaaji wa barakoa ni kwa watu wengi kitu ambacho kinafadhaisha sana, na kitu ambacho huibua hisia hasi zenye nguvu kupita kiasi. Huu ni ukweli tu, bila kujali kama hisia kama hizo "zina maana".

Sasa, kama sheria ya jumla, ikiwa mtu anahisi kwa nguvu juu ya jambo fulani, kuna sababu; au kwa maneno mengine, kuna kitu ambacho kinachochea hisia kali. Na chanzo cha hisia hizi sio lazima kiwe kitu ambacho hisia huambatanisha nacho. Jambo pekee ambalo ni muhimu ni kwamba hisia zipo, hata hivyo zinaweza kuwa mbaya.

Hii haimaanishi kuwa ukweli wa hisia unapaswa kuwa jambo kuu kuliko kitu kingine chochote. Harakati kali ya sasa ya 'haki ya kijamii' ambayo imeinua "utambulisho" wa mtu binafsi kama sifa bainifu ya mtu ni Reductio ad Absurdum ya kuweka hisia za kibinafsi badala ya ukweli halisi yenyewe.

Kilicho kweli hata hivyo ni kwamba dhiki ya kihisia na mateso ya watu ni ya kweli kabisa. Kwa hivyo hata ikiwa unaunga mkono maagizo ya barakoa na hausumbui hata kidogo na uvaaji wa barakoa, hiyo haifanyi hali ya kuhuzunisha ya mtu mwingine kuwa isiyo halisi ya uzoefu. 

Orodha ifuatayo sio kamilifu, ni mkusanyiko tu wa baadhi ya vipengele vinavyofanya uvaaji wa barakoa, hasa ufunikaji wa kulazimishwa, unaofadhaisha watu wengi.

Mambo machache muhimu ya kuzingatia:

  1. Sio kila suala lililoorodheshwa ni la kweli kwa kila mtu ambaye huona masks kuwa ya kufadhaisha.
  2. Kila suala linakuza mengine, hivyo kwamba dhiki iliyokusanywa ni kubwa zaidi kuliko jumla ya sehemu zake. Ni kama tofauti kati ya 1+2+3+…10 na 1x2x3x…10 (55 vs 3,628,800).
  3. Orodha hii sio kamilifu.
  4. Maelezo mafupi yanakusudiwa kutoa ufahamu zaidi juu ya jinsi watu wanaweza kupata mkazo huo. Hazikusudiwi kufafanua kwa kina suala hilo.

Mkazo wa Kihisia wa Maagizo ya Mask

Kunyimwa Uhuru wa Kibinafsi

Kumnyima mtu uhuru wake wa kibinafsi ni mkazo na kudhalilisha. Hili huimarishwa linapohusu jambo ambalo limejaa kihisia, chini ya maoni na hisia kali, linahusiana na maadili/maadili, na/au ni jambo ambalo lina maana kwamba huna uwezo wa kuangalia maslahi yako mwenyewe. Uhuru wa hiari ni sifa inayobainisha ya kuwa binadamu, na kufutwa kwake kunaonekana kama shambulio la mtu binafsi.

Hisia ya Kukosa Msaada

Kuwa katika huruma ya matakwa ya kiholela na yasiyo na maana ya wengine hukufanya uhisi kutokuwa na msaada, ambayo ni ya kufadhaika sana na ya kuchosha, na mwishowe inaweza kumvunja mtu kiakili na kihemko, na kwa hivyo ni mbinu iliyopendekezwa inayotumiwa na wadhalimu kuvunja nia. idadi ya watu ili wavunjwe sana kuasi (tazama utawala wa ugaidi wa Stalin).

Kubatilisha Utambulisho Wako wa Kibinafsi

Masking sasa - bila kujali sifa za kweli - ishara ya kisiasa katika jamii. Kulazimishwa kuficha ni kwa ufafanuzi kulazimishwa kujitolea kwa vitendo vyako - na mbaya zaidi, katika kuonekana kwa umma - kwa upinzani wako wa kiitikadi na/au kisiasa. Hebu fikiria ikiwa serikali iliamua kuvaa kofia ya fuvu la kidini kuwa lazima kwa kila mtu - unaweza kutoa hoja ile ile inayotolewa kwa ajili ya kujifunika uso - ni nini jambo kubwa, hutambui, nk - nina imani kabisa kwamba wasioamini kwa mfano wangeweza kuhisi sana shambulio la utambulisho wao wa kibinafsi.

Kushambulia Hisia Yako ya Maadili / Kukufanya Ujisikie Huna Maadili na Mbinafsi

Maagizo ya barakoa yanalazimisha watu wanaopinga kuweka ndani kwamba wanafanya uasherati na ubinafsi kwa sababu mbili. Kwanza ni kwamba jamii inaweka katika sheria kwamba jinsi unavyotenda ni kinyume cha maadili na ubinafsi, ambayo ni tangazo la hadharani kwa ulimwengu kwamba wewe ni mchafu na mbinafsi. Jambo la pili ni kwamba jinsi unavyotenda kwa nje daima huwa na ushawishi katika jinsi ulivyoanguka na kujitambulisha ndani, hivyo kuvaa barakoa mara kwa mara kunaharibu imani yako ya ndani - hata kama unaweza kustahimili hili, husababisha kiasi fulani cha kutokuelewana kwa ndani. Hakuna mtu anayependa kujisikia kama waovu au ubinafsi.

Inanyima / Inaharibu Mwingiliano wa Binadamu

Ubora na asili ya mwingiliano wa kijamii hupunguzwa sana. Kila mwingiliano nyuma ya vinyago ni tofauti kimsingi. Kuingiliana kwa njia hii kunaweza kuhisi huzuni, kukata tamaa, kujitenga, baridi, na/au ukatili, miongoni mwa mambo mengine.

Kwa Muda Hubadilisha Utu Wako

Masks ya uso ni msukumo mkali na usio wa asili kwa utendaji wa kawaida wa kiakili na kihemko. Baada ya muda, hii inaweza kubadilisha utu wako - kama vile kukufanya usiwe na watu wa kawaida, usichangamkie watu wengi zaidi, mshukiwa zaidi, kupungua kwa mwelekeo au hamu ya kuwa mkarimu na kadhalika.

Hugeuza Watu Wengine Kuwa Madhalimu Wanyanyasaji

Hii inakusudiwa kunasa matukio ya kikundi kidogo cha watu ambao wamegeuka kuwa watu katili na wakatili, na kuwanyanyasa watu ambao wana mamlaka juu yao. 

Hisia ya Jumla ya Kunaswa katika Ndoto ya Jinamizi

Watu wengi wanahisi hali ya wazi na dhahiri ya kunaswa katika aina fulani ya jinamizi potovu kwa sababu ya sera za covid, ambayo ni tukio la kuhuzunisha sana, haswa wakati kuna hisia kama hakuna mwisho.

Ukosefu wa Haki ya Msingi 

Watu ni nyeti sana kwa haki, na wanaweza kuhisi dhiki na dhiki nyingi wanapotendewa isivyo haki, hasa wakati utendeji usio wa haki ni mbaya. Sera za barakoa zinaweka kihalisi kwa baadhi ya watu ili watu wengine wajisikie salama zaidi - matibabu yasiyo sawa kabisa, ambayo ili kusaidia afya ya kihemko ya watu wanaoogopa-kupoteza maisha ya walinda-maski, afya ya akili na kihemko ya kila mtu itaweza. kukanyagwa kwa masking ya kulazimishwa. Zaidi ya hayo, mamlaka ya vinyago kwa upendeleo huweka maoni na hisia za kisiasa, kimaadili, na kiitikadi za sehemu moja ya jamii bila uhalali wowote.

Uzoefu Unaorudiwa wa "Kupoteza" katika Maamuzi ya Sera ya Umma

Uzoefu wa kupoteza tena, na tena, na tena kwa kiasi kikubwa, maamuzi muhimu ya sera ya umma yenyewe yenyewe inasikitisha sana. Hili linatokea kuwa mojawapo ya nguvu kuu za uhuishaji ambazo ziliendesha kituo cha wapiga kura cha Trump - ambacho walihisi kuwa kila mara walipoteza tena na tena na tena na tena. Sera ya Covid kwa sehemu kubwa ya idadi ya watu imekuwa mfululizo wa hasara kubwa kwani kila chaguo la sera hupunguzwa dhidi yao.

Kuhisi Kuwa Watu Wengine Ni Muhimu Wakati Mimi Sijali

Hii ni dhiki tofauti pamoja na ukosefu wa haki - kwamba "sijalishi"; hii inakuzwa sana wakati "watu wengine ni muhimu". Hivi ndivyo watu ambao wamepuuzwa kwa utaratibu huwa wanahisi, na ni chungu sana.

Na hii inatamkwa haswa katika jamii za watu wachache ambao tayari wanahisi hivi kutoka kwa historia ya awali - wengi wao wakiwa wasomi huria weupe wanalazimisha mapendeleo yao kwa watu weusi na walio wachache.

Mkazo wa Ugumu wa Kuwasiliana

Kuchanganyikiwa kunakotokana na ugumu wa kuwasiliana hakuthaminiwi, na huwaacha watu wakihisi kuudhika, kufadhaika na kufadhaika. 

Uharibifu Kutokana na Kushindwa kwa Mawasiliano

Madhara haya pia yana mwelekeo mwingine, unaoonekana zaidi - mara nyingi, watu wanaopata shida ya kuwasiliana hukata tamaa, na kukata tamaa yenyewe ni sababu ya ziada ya mkazo ambayo huwaacha watu wamechanganyikiwa. Ikiwa unazungumza na daktari wako na "unakata tamaa" badala ya kuhakikisha kuwa umeelewa alichokuwa akijaribu kukuambia - haswa watu wazee ambao kisaikolojia wana tabia ya kukata tamaa haraka na kuwa na ugumu wa asili wa kusikia kwanza - hilo linaweza kuwa tatizo kubwa.

Dhiki ya Unyanyasaji wa Mara kwa Mara

Maagizo ya barakoa ni kuingilia mara kwa mara katika maisha ya kibinafsi ya watu ambayo huwaacha watu wakiwa na hasira - "niache tu tayari" / "niruhusu tu niishi kwa amani". Ni hitaji la msingi la mwanadamu kutonyanyaswa kila mara na wengine.

Kuishi Katika Hali ya Mara kwa Mara ya Wasiwasi, Hofu, na Hasira

Kujua kwamba unapaswa kuwasilisha kwa mamlaka ya mask katika maeneo mengi ambapo unahitaji kwenda hukuacha kila wakati unahisi aina mbalimbali za hisia hasi na zisizofaa kuhusu hilo.

Hupunguza Furaha Kutokana na Shughuli Nyingi Mbalimbali

Chukua ununuzi, kwa mfano. Kwa watu wengi, ununuzi ni shughuli ya burudani ambayo inaweza kuwa suluhisho bora la kihemko kutoka kwa mikazo ya maisha… lakini sio wakati lazima uvae barakoa ili kuifanya.

Kuishi kwa Dhiki ya Kudumu Kutoka kwa Wasimamizi wa Kijamii

Bila shaka, watu wanaopinga maagizo ya barakoa hawatakuwa na bidii hasa ya kuwafuata kwa “T”, iwe ni kuruhusu kinyago kuteremka usoni mwako, kukiondoa kwa dakika chache hapa na pale, au kumeza tu mfuko wa karanga kwa masaa 3. Daima kuna mkazo wa kimsingi wa kuwa macho kila mara kwa "polisi wa barakoa" (iwe ni polisi halisi au wanamchukiza sana Karen).

Udhalilishaji wa Umma

"Polisi wa barakoa" waliotajwa hapo juu mara nyingi huwa na bidii sana - bila kuzuiliwa, kwa kweli - mtu asiyefuata masks-mask kuvalia hadharani ni jambo la kawaida. Kufedheheshwa kwa umma kunaweza kuwa tukio la kutisha.

Dhuluma ya kihisia

Maagizo ya barakoa huwaacha watu wengi wakihisi kunyanyaswa kihisia. Hii ni kutokana na ufunikaji kulazimishwa kwa watu licha ya dhiki zote za kiakili na kihisia kunakosababisha - kwa maneno mengine, unyanyasaji - na kutoka kwa udanganyifu wa mara kwa mara ambao ni tabia ya wanyanyasaji ambayo ni sehemu na sehemu ya mamlaka ya mask.

Uonevu Uwazi na Rahisi

Maagizo ya barakoa yanalazimishwa kulazimishwa kusukuma koo za wale wanaochukia sana. Huu ni uonevu mbaya. Hakuna anayefurahia kuonewa, au kuwekewa mapenzi ya mtu mwingine dhidi ya mapenzi yake. 

Dhiki Ya Kuwa Chini Ya Udhibiti Wa Mtu Unayemchukia

Ifikirie hivi: Hebu fikiria watu wawili ppl wanaogombea upandishaji cheo sawa ambao wanachukia matumbo ya wengine, na kisha mshindi anafanywa kuwa bosi wa aliyeshindwa. Hii ni dharau iliyoongezwa, tofauti kwa aliyeshindwa. Wazo sawa hapa - watu wa kupambana na mask wanaelekezwa haswa na wapinzani wanaowadharau, na kwa suala lile ambalo wanapigania. Hii haiko katika ngazi ya kitaifa pekee - hii ni kweli zaidi kuhusu mapigano ya kaunti au bodi ya shule, na hiki ni kichocheo cha kuaminika cha damu mbaya na uadui wa kudumu kuanza.

"Kodi" ya Kununua Barakoa Ambayo Haifurahishi 

Watu wengi huchagua kununua vinyago vya kuvutia zaidi kuliko barakoa mbaya za upasuaji zinazopatikana kila mahali, kwa sababu hazipendezi sana (na ni za usafi zaidi na ziko chini ya viwango vya utengenezaji na udhibiti wa ubora). Hii yenyewe ni aibu zaidi - ikiwa serikali inataka kutuwekea mamlaka ya kibabe, angalau serikali inaweza kufanya ni kufanya barakoa za starehe zipatikane, haswa ikizingatiwa kuwa serikali inatupa pesa kila mahali kwa sababu ya Covid-XNUMX - ni tusi na dharau. ya watu wanaolazimishwa, kwa maana kwamba ni wazi tu kuwa na moyo baridi kutenda kwa njia hii kwa mtu mwingine, angalau kuwa na usikivu kidogo na jaribu kufanya maagizo yako mwenyewe yavumilie iwezekanavyo kwa watu unaowalazimisha.

Vitendo vya Serikali Visivyofaa Huzaa Hali ya Hofu na Kutokuwa na Utulivu

Kuitazama serikali inavyotenda kwa namna hiyo isiyo na mantiki yenyewe yenyewe inatia mkazo sana kwa watu wengi, kama vile kuishi chini ya utawala usio na mantiki. Hisia ya mtu ya utulivu na uaminifu katika ulimwengu inatokana na ulazima katika imani kwamba busara ni kanuni inayozuia wakati fulani juu ya kile ambacho serikali na watu/taasisi zenye mamlaka katika jamii zinaweza na ziko tayari kufanya. 

Huwafanya Watu Kutilia Mashaka Hisia Zao za Uhalisia

Ukweli wenyewe wa kuunda sera ya kichaa yenyewe ni uharibifu mkubwa kwa hisia za ukweli za watu. Kwa maneno mengine, kuna upotovu mkubwa wa utambuzi wa kwa upande mmoja kujua kwamba masking ni njugu, lakini kwa upande mwingine, kutazama serikali ikitoa amri za mask - ni vigumu sana kuwa na imani ya kweli ya kihisia kwamba kimsingi jumuiya nzima ya matibabu na taasisi zote za jamii zimekasirika sana. Utambuzi kama huo unadhuru sana kisaikolojia kwa hisia zako za kibinafsi na hali yako ya ukweli, na pia inachosha kiakili na kihemko.

Huharibu Hisia za Watu za Kuaminiana na Utulivu

Kulazimishwa kufanya mambo ya kipumbavu na ya kichaa huondoa hali ya kujiamini ya mtu kwamba kuna mantiki ya msingi katika jamii - jambo ambalo huwapa watu hali ya utulivu na usalama katika maisha kwa ujumla. Inasikitisha kuhisi kana kwamba hakuna kanuni yoyote ya kimantiki ya kuzuia vitendo au sera za serikali, kwani hii kwa ufafanuzi ina maana kwamba hakuna kitu ambacho unaweza kuamini kuwa ni kitakatifu na zaidi ya serikali (au mtu mwingine) kuja na kuharibu. (Hii pia inaharibu kikamilifu muundo wa kijamii unaotegemea watu kuwa na akili timamu.)

Kuharibu Utu na Utu wa Watu

Kulazimishwa kutenda bila busara kunakufanya upoteze utu wako kama binadamu mwenye uwezo wa kiakili unaomtofautisha mwanadamu na wanyama. Kwa maneno mengine, kadiri unavyokandamizwa kutenda kulingana na akili, ndivyo unavyohisi uwezo wa kipekee wa kuwa mwanadamu - kuwatendea watu kama wanyama kunawafanya wajisikie kama wanyama.

Kuondoa Utu Kupitia Kutokujulikana Kwa Kulazimishwa

Uso ndio sifa inayoonekana zaidi inayokutofautisha kama mtu wa kipekee. Masks, kwa kufunika uso wako, hukuvua kwa kiwango fulani cha hisia zako za kuwa mtu wa kipekee na badala yake hukufanya uhisi kama nambari kuliko mtu. Pia hupotosha hisia zako za ubinadamu wa wengine, kwani bila shaka unapata mafunzo ya kuwaona watu wengine kuwa hawana utu.

Wao ni hivyo Darn Wasiwasi

Masks inaweza kuwa mbaya sana kuvaa, haswa kwa kunyoosha kwa muda mrefu kwa wakati mmoja. Wanaweza pia kuwa mbaya kuvaa - ikiwa unapiga chafya kwenye barakoa, vizuri……

Madhara ya Pragmatic ya Maagizo ya Mask

Inakuza Ubabe na Ufashisti

Hii ni kweli kama ilivyoandikwa - kuimarika kwa utawala wa kimabavu na dhalimu umekuwa wa kushtua kama ulivyokuwa haraka. Maagizo ya barakoa - ambayo ni ya kibabe na ya kimabavu bila kujali kama yana uhalali wa kisayansi - yanaweka ndani ya watu kwamba utawala wa kimabavu ni wa kawaida, unakubalika, na si mbaya. Hili ni tatizo. Kila utawala wa mauaji ya kimbari ulianza hivi. Hii yenyewe ni uhalali wa kutosha kupigana na maagizo ya mask "hadi kifo".

Kwa kiwango kinachoweza kuhusishwa zaidi, mamlaka ya barakoa huwazoeza maafisa wa serikali kutenda kama wadhalimu, na kufurahia mamlaka yao mapya ya kidikteta, 'manufaa' ambayo hakuna uwezekano mkubwa wa kuachana nayo kwa hiari. 

Hukuza Utamaduni wa Kidini

Vinyago vimekuwa ishara ya kidini ya wema wa ibada ya kishupavu ya imani zisizo na akili ambayo imeacha kabisa kufikiri kwa washiriki wa ibada (kama madereva wa pekee wanaovaa vinyago kwenye magari yao). Madhehebu ya kidini yamefanya baadhi ya ukatili wa kutisha na wa ajabu katika karne iliyopita.

Masharti ya Kijamii ya Raia kuwa Mpole na Asiyefikiri

Mamlaka ya kimamlaka ambayo yameegemezwa tu juu ya maneno ya watu (“wataalamu”), hasa katika kupingana kabisa na ukweli na akili ya kawaida, huwafanya watu wawe watulivu, na wasifikirie juu ya jambo lolote (kama akili na maoni yao yanadharauliwa na kusemwa. kuwa na ubora duni kiasi cha kuwa vyanzo halali vya maarifa kwa mtu yeyote, wakiwemo wao wenyewe). Hii inaharibu uchangamfu na nishati ya jamii, na inawafanya watu wasijifikirie kama viumbe wenye uwezo binafsi ambao wana uwezo wa kufikia ukuu, nguvu muhimu ya kuendesha inayohitajika kuwasukuma watu kujitengenezea jambo fulani.

Jumuiya ya Balkanizes

Maagizo ya barakoa yanasaidia kuzidisha mgawanyiko na uadui baina ya makundi ya jamii kwa kukandamiza kundi moja huku pia yakiipa kundi jingine misingi ya kimaadili kudai kuwa kundi la wapinga vinyago kwa kutokwenda sambamba na sera za mamlaka wanakiuka sheria. na wanafanya uasherati kama inavyofafanuliwa na uidhinishaji wa kijamii wa mamlaka ya mask kama hatua muhimu ya afya.

Madhara Yanayojumuisha Yote ya Maagizo ya Mask

Stress

Ubaya dhahiri zaidi wa maagizo ya mask ni mafadhaiko. Mkazo unajulikana kuwa unaharibu sana afya yako, na jambo ambalo huzidisha kwa kiasi kikubwa kila hali ya matibabu inayojulikana. Kila kitu kilichoorodheshwa hapo juu husababisha watu wanaoteseka kusisitizwa. 

Ukiukaji wa Mkataba wa Kijamii

Wakati sehemu ya jamii inaharibu vibaya sana sehemu nyingine ya jamii, jamii inapoteza uhalali wake mbele ya watu wanaodhulumiwa, na utawala wa sheria unamomonyoka kwa njia isiyofaa, kwa kuwa upande mmoja unaleta matakwa yao kwa upande mwingine bila kujali sheria. , mikataba, na kanuni za jamii; na bila kanuni yoyote yenye kikomo. "Utawala wa sheria kwa ajili yako lakini si kwa ajili yangu" sio utawala wa sheria, na hauna uhalali wa maadili kwa "wewe" kuheshimu au kuzingatia.

Asili Isiyo na Kikomo ya Mateso

Kutokuwa na ukomo wa hali yenyewe ni chanzo cha mateso makubwa, au ukuzaji wa nguvu wa mateso ambayo tayari anapitia. Ni rahisi sana na inavumilika zaidi kushughulikia mateso ambayo unaweza kuona mwisho wake, wakati yatapita, dhidi ya mateso ambayo yanaonekana kuepukika na yasiyo na mwisho. (Hisia kwamba mateso hayaepukiki ni jambo linaloenea kila mahali ambalo huwaongoza watu kujiua.)

Njoo, wengi wa hawa ni wajinga?

Kimbilio la mwisho la mtu aliyenaswa na ukweli ni dharau na dhihaka. Asili ya mwanadamu humsukuma mtu kuhisi na kutenda dhihaka juu ya jambo ambalo linahitaji kufahamu kwa kina. Asili ya mwanadamu pia inaelekea kwa nguvu sio tu kukanusha lakini kudhihaki chochote kinachopinga maadili na busara ya maoni na matendo yako. Kwa hivyo watu wanaambiwa kwamba uzoefu wao na mateso kutoka kwa mamlaka ya mask sio kweli na haina maana - mojawapo ya aina za hila na za kuchukiza za unyanyasaji wa matusi.

Ni vigumu sana kupata shukrani na uelewa wa mambo mengi kwenye orodha hii. Kwa upande mwingine, ni rahisi zaidi kuharibu hisia zozote za ufahamu na ufahamu wa kihisia wa haya - kinachohitajika ni mstari mmoja wa pithy kudharau dhana hii yote kama ya udanganyifu. Hiyo ndiyo nguvu ya dhihaka, kwamba zinger mmoja mwenye akili anaweza kuushinda kabisa ufahamu unaopatikana kutoka kwa saa nyingi za kufikiria na kujichunguza.

Kwa hivyo hapana, hawa sio wajinga, na kuhisi haya hakufanyi kuwa mtoto. Mashtaka haya si chochote zaidi ya dhihaka za hofu ambazo ni utetezi wa mwisho wa mtu ambaye hawezi kujadili ukweli halisi.

Tabia ya Udanganyifu ya Uhusiano Mbaya

Mojawapo ya mbinu za kiada zinazotumiwa na wanyanyasaji ili kudumisha udhibiti katika uhusiano wa dhuluma ni kufafanua muktadha na ukweli wa kitu chochote kinachohusiana na uhusiano ili kuingia kichwani mwa mwathirika ili kusema na kupotosha hisia zao za ukweli ili wasiweze. kueleza - hata kwao wenyewe - ukweli wa unyanyasaji na uonevu wao. 

Kama sote tunaweza kuona, madai ya mara kwa mara ya "masks sio jambo kubwa", "hakuna sababu inayowezekana kwa mtu yeyote kufikiria kuwa vinyago vinaweza kuwa na madhara", nk, yalitimiza hili kwa ufanisi kabisa. Lengo la makala haya lilikuwa kufuta uwongo huu mbaya na wa matusi ili kuwapa nguvu tena waathiriwa wa ufunikaji wa barakoa kwa lazima dhidi ya wafuasi wa sera za vinyago ambao ni wanyanyasaji na wenye hila. (Wakati mwingine sera za vinyago huwekwa kwa kusitasita ili kushughulikia hali halisi ya kisiasa au kisheria ambapo ufichaji uso ndio chaguo hatari zaidi.)

Hii inaweza kujumlishwa kama aina moja zaidi ya dhiki ya kihisia inayoletwa na watetezi wa mamlaka ya mask:

Mabishano kwamba "masks ya uso ni usumbufu" ni sawa na upotoshaji mbaya ambao huiba uwezo wa wahasiriwa wa ufunikaji wa kulazimishwa kutambua na kueleza mateso na madhara wanayopata kutokana na kuvaa vinyago kwa kulazimishwa.

Kuhitimisha, nukuu iliyo juu ya kifungu hiki kutoka kwa DA Henderson - anayejulikana sana kwa kutokomeza ugonjwa wa ndui - inafichua sana:

"Uzoefu umeonyesha kuwa jamii zinazokabiliwa na magonjwa ya milipuko au matukio mengine mabaya hujibu vyema na bila wasiwasi mdogo wakati utendakazi wa kawaida wa jamii unatatizwa kidogo"

Ni vigumu kufikiria usumbufu mkubwa zaidi kwa maisha ya kawaida kuliko vinyago vinavyoonekana sana na vya mfano vinavyovaliwa kila mahali.

Imechapishwa tena kutoka kwa mwandishi kuingiza.



Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

mwandishi

Changia Leo

Usaidizi wako wa kifedha wa Taasisi ya Brownstone unaenda kusaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa misukosuko ya nyakati zetu. Unaweza kusaidia kupata ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Jiandikishe kwa Brownstone kwa Habari Zaidi

Endelea Kujua na Taasisi ya Brownstone