Makubaliano ya Kiliberali Mamboleo Yanasambaratika

Mwitikio wa kimataifa wa Covid ulikuwa hatua ya mabadiliko katika uaminifu wa umma, nguvu za kiuchumi, afya ya raia, uhuru wa kujieleza, kusoma na kuandika, uhuru wa kidini na wa kusafiri, uaminifu wa wasomi, maisha marefu ya idadi ya watu, na mengi zaidi. Sasa miaka mitano kufuatia kuenea kwa virusi vya mara kwa mara ambayo ilichochea udhalilishaji mkubwa zaidi wa maisha yetu, jambo lingine linaonekana kuuma vumbi: makubaliano ya uliberali mamboleo baada ya vita yenyewe. 

Ulimwengu kama tulivyoujua muongo mmoja uliopita unawaka moto, haswa kama Henry Kissinger alionya katika moja ya mwisho wake. kuchapishwa makala. Mataifa yanaweka vizuizi vipya vya kibiashara na kukabiliana na maasi ya raia kama ambavyo hatujawahi kuona hapo awali, mengine ya amani, mengine ya vurugu, na mengi ambayo yanaweza kwenda kwa njia yoyote ile. Kwa upande mwingine wa msukosuko huu kuna jibu la swali kuu: je, mapinduzi ya kisiasa yanafananaje katika uchumi wa viwanda ulioendelea na taasisi za kidemokrasia? Tuko katika harakati za kujua. 

Hebu tutembee haraka katika historia ya kisasa kupitia lenzi ya uhusiano wa Marekani na China. Kuanzia wakati wa ufunguzi wa Uchina katika miaka ya 1980 hadi kuchaguliwa kwa Donald Trump mnamo 2016, kiwango cha uagizaji wa biashara kutoka China kiliongezeka tu, muongo baada ya muongo mmoja. Ilikuwa ishara dhahiri zaidi ya mwelekeo wa jumla kuelekea utandawazi ambao ulianza kufuatia Vita vya Kidunia vya pili na kuharakishwa na mwisho wa Vita Baridi. Ushuru na vizuizi vya biashara vilishuka zaidi, dola wakati sarafu ya akiba ya ulimwengu ilijaza hazina ya benki kuu za ulimwengu. Marekani ilikuwa chanzo cha kimataifa cha ukwasi ambacho kilifanya yote yawezekane. 

Ilikuja kwa gharama kubwa, hata hivyo, kwani Marekani kupitia miongo kadhaa ilipoteza faida zake za utengenezaji katika tasnia nyingi ambazo zilifafanua uzoefu wa kibiashara wa Amerika. Saa na saa, piano, fanicha, nguo, nguo, chuma, zana, ujenzi wa meli, vinyago, vifaa vya nyumbani, vifaa vya elektroniki vya nyumbani na semiconductors zote ziliondoka kwenye ufuo wa Marekani huku viwanda vingine vikiwa kwenye miamba, hasa magari. Leo, tasnia zinazoadhimishwa sana za "nishati ya kijani" zinaonekana kuwa hazifai pia. 

Viwanda hivi vilikuja kubadilishwa kwa sehemu kubwa na bidhaa za kifedha zinazofadhiliwa na deni, mlipuko wa sekta ya matibabu inayoungwa mkono na serikali, mifumo ya habari, burudani, na elimu inayofadhiliwa na serikali, wakati mauzo ya msingi ya Amerika yalikua deni na bidhaa za petroli. 

Vikosi vingi viliungana kumfagia Donald Trump ofisini mnamo 2016 lakini chuki dhidi ya kutangazwa kimataifa kwa utengenezaji bidhaa ilikuwa kubwa miongoni mwao. Ufadhili ulipochukua nafasi ya utengenezaji wa bidhaa za ndani, na uhamaji wa tabaka ulidorora, mshikamano wa kisiasa ulianza nchini Marekani ambao ulishangaza wasomi. Trump alijishughulisha na suala lake la kipenzi, ambalo ni kuweka vizuizi vya biashara dhidi ya nchi ambazo Amerika ilikuwa ikiendesha nakisi ya biashara, haswa Uchina. 

Kufikia mwaka wa 2018, na katika kukabiliana na ushuru mpya, kiasi cha biashara na China kilipata mafanikio yake ya kwanza, na kurudisha nyuma sio tu mwelekeo wa ukuaji wa miaka 40 lakini pia kushughulikia pigo kubwa zaidi dhidi ya makubaliano ya miaka 70 baada ya vita vya neo. -ulimwengu huria. Trump alikuwa akifanya hivyo kwa hiari yake mwenyewe na kinyume na matakwa ya vizazi vingi vya viongozi wa serikali, wanadiplomasia, wasomi, na wasomi wa kampuni. 

Kisha jambo fulani likatukia kubadili hali hiyo. Hilo lilikuwa jibu la Covid. Katika maelezo ya Jared Kushner (Kuvunja Historia), alienda kwa baba mkwe wake kufuatia kufuli na kusema:

 Tunahangaika kutafuta vifaa kote ulimwenguni. Hivi sasa, tunayo ya kutosha kumaliza wiki ijayo—labda mbili—lakini baada ya hapo inaweza kuwa mbaya haraka sana. Njia pekee ya kutatua tatizo la haraka ni kupata vifaa kutoka China. Je, ungependa kuzungumza na Rais Xi ili kupunguza hali hiyo?

"Sasa sio wakati wa kujivunia," Trump alisema. "Ninachukia kuwa tuko katika nafasi hii, lakini wacha tuiweke."

Haiwezekani kufikiria maumivu ambayo uamuzi huo lazima ulimsababishia Trump kwa sababu hatua hii ilimaanisha kukataa yote ambayo aliamini kimsingi na yote ambayo alikusudia kutimiza kama rais. 

Kushner anaandika:

Nilimfikia balozi wa China Cui Tiankai na kupendekeza kwamba viongozi hao wawili wazungumze. Cui alikuwa na shauku juu ya wazo hilo, na tulifanikisha. Walipozungumza, Xi alikuwa mwepesi kuelezea hatua ambazo China ilikuwa imechukua kupunguza virusi. Kisha akaelezea wasiwasi wake juu ya Trump akimaanisha COVID-19 kama 'Virusi vya Uchina.' Trump alikubali kukataa kuiita hivyo kwa wakati huu ikiwa Xi angeipa Merika kipaumbele juu ya wengine kusafirisha vifaa kutoka China. Xi aliahidi kutoa ushirikiano. Kuanzia hapo, kila nilipompigia simu Balozi Cui akiwa na tatizo, alilitatua mara moja.

Matokeo yalikuwa nini? Biashara na China iliongezeka. Ndani ya wiki chache, Wamarekani walikuwa wamevaa vifuniko vilivyotengenezwa na Wachina kwenye nyuso zao, wakiwa wamebanwa pua zao na usufi zilizotengenezwa na Wachina, na wakihudumiwa na wauguzi na madaktari waliovalia vichaka vilivyotengenezwa na Wachina. 

Chati ya kiasi cha biashara ya China inaonekana kama hii. Unaweza kuona kupanda kwa muda mrefu, anguko kubwa kutoka 2018, na mabadiliko ya kiasi cha ununuzi wa PPE kufuatia kufuli na afua za Kushner. Mabadiliko hayakudumu kwa muda mrefu kwani uhusiano wa kibiashara ulivunjika na vikundi vipya vya biashara vilizaliwa. 

Kejeli, basi, ni muhimu sana: jaribio lililobatilishwa la kuanzisha upya utaratibu wa uliberali mamboleo, ikiwa ndivyo ilivyokuwa, lilitokea katikati ya mpambano wa kimataifa wa udhibiti na vikwazo vya kiimla. Je, kufuli kwa Covid kuliwekwa kwa kiwango gani katika huduma ya kupinga ajenda ya kutengana ya Trump? Hatuna majibu kwa swali hilo lakini kuzingatia muundo huo huacha nafasi ya uvumi. 

Bila kujali, mwelekeo wa miaka 70 ulikuja kubadilishwa, na kutua Marekani katika nyakati mpya, ilivyoelezwa na Wall Street Journal katika tukio la ushindi wa Trump mnamo 2024: 

Iwapo itabainika kuwa ushuru kwa Uchina ni 60% na ulimwengu wote ni 10%, ushuru wa wastani wa Amerika, uliopimwa na thamani ya uagizaji, utapanda hadi 17% kutoka 2.3% mnamo 2023, na 1.5% mwaka. 2016, kulingana na Evercore ISI, benki ya uwekezaji. Hiyo itakuwa ya juu zaidi tangu Mdororo Mkuu, baada ya Congress kupitisha Sheria ya Ushuru ya Smoot-Hawley (1932), ambayo ilisababisha kuongezeka kwa vikwazo vya biashara duniani kote. Ushuru wa Marekani ungetoka kati ya chini kabisa hadi ya juu zaidi kati ya mataifa makubwa kiuchumi. Ikiwa nchi zingine zingelipa kisasi, kuongezeka kwa vizuizi vya biashara ya kimataifa hakutakuwa na mfano wa kisasa.

Mazungumzo ya ushuru wa Smoot-Hawley kweli yanatuingiza kwenye mashine ya kurudi nyuma. Huko nyuma katika siku hizo, sera ya biashara nchini Marekani ilifuata Katiba ya Marekani (Kifungu cha I, Sehemu ya 8). Mfumo wa awali uliipa Congress mamlaka ya kudhibiti biashara na mataifa ya kigeni, miongoni mwa mamlaka nyingine. Hii ilikusudiwa kuweka sera ya biashara ndani ya tawi la sheria ili kuhakikisha uwajibikaji wa kidemokrasia. Matokeo yake, Congress ilijibu mgogoro wa kiuchumi/kifedha kwa kuweka vikwazo vikubwa dhidi ya uagizaji bidhaa kutoka nje. Unyogovu ulizidi kuwa mbaya. 

Ilikuwa imani iliyokubalika sana miongoni mwa watu wengi katika duru za wasomi kwamba ushuru wa 1932 ulikuwa sababu ya kuzorota kwa uchumi. Miaka miwili baadaye, juhudi zilianza kuhamisha mamlaka ya biashara kwa mtendaji ili bunge lisifanye kitu cha kijinga tena. Nadharia ilikuwa kwamba rais atakuwa na uwezekano mkubwa wa kufuata biashara huria, sera ya chini ya ushuru. Kizazi hicho hakikuwahi kufikiria kwamba Marekani ingemchagua rais ambaye angetumia mamlaka yake kufanya kinyume. 

Katika siku za mwisho za Vita vya Kidunia vya pili, kikundi cha wanadiplomasia werevu na wenye nia njema, viongozi na wasomi walifanya kazi ili kupata amani baada ya mabaki ya Ulaya na ulimwenguni kote. Wote walikubaliana kwamba kipaumbele katika ulimwengu wa baada ya vita kilikuwa kuasisi ushirikiano wa kiuchumi kwa upana iwezekanavyo, chini ya nadharia kwamba mataifa ambayo yanategemeana kwa ajili ya ustawi wao wa kimwili yalikuwa na uwezekano mdogo wa kuingia vitani dhidi ya kila mmoja. 

Hivyo kikazaliwa kile kilichokuja kuitwa utaratibu wa uliberali mamboleo. Ilijumuisha mataifa ya kidemokrasia yenye majimbo machache ya ustawi yanayoshirikiana katika uhusiano wa kibiashara na vizuizi vya chini kabisa kati ya majimbo. Hasa, ushuru ulipunguzwa kama njia ya msaada wa kifedha na ulinzi wa viwanda. Mikataba na taasisi mpya zilianzishwa ili kuwa wasimamizi wa mfumo mpya: GATT, IMF, Benki ya Dunia, na UN. 

Utaratibu wa uliberali mamboleo kamwe haukuwa huria katika maana ya kimapokeo. Ilisimamiwa tangu mwanzo na mataifa chini ya utawala wa Marekani. Usanifu daima ulikuwa tete zaidi kuliko ilivyoonekana kuwa. Mkataba wa Bretton Woods wa 1944, ulioimarishwa kwa miongo kadhaa, ulihusisha taasisi changa za benki ya kimataifa na ulijumuisha mfumo wa fedha unaosimamiwa na Marekani ambao ulivunjika mwaka 1971 na nafasi yake ikachukuliwa na mfumo wa fiat-dollar. Kasoro katika mifumo yote miwili ilikuwa na mzizi sawa. Walianzisha fedha za kimataifa lakini wakadumisha mifumo ya kitaifa ya fedha na udhibiti, ambayo kwa hivyo ililemaza mbinu za mtiririko wa spishi ambazo zililainisha na kusawazisha biashara katika karne ya 19. 

Moja ya matokeo ni hasara ya viwanda iliyotajwa hapo juu, ambayo ilienda sambamba na kuongezeka kwa dhana ya umma kwamba taasisi za serikali na fedha zinafanya kazi bila uwazi na ushirikishwaji wa wananchi. Upigaji kura wa hali ya usalama baada ya 9-11 na uokoaji mzuri wa Wall Street baada ya 2008 uliimarisha hatua hiyo na kuweka msingi wa uasi wa watu wengi. Kufungiwa - kunufaisha wasomi bila usawa - pamoja na kuchomwa kwa miji na ghasia za msimu wa joto wa 2020, maagizo ya chanjo, na pamoja na kuanza kwa shida ya wahamiaji, iliimarisha uhakika huo. 

Nchini Marekani, hofu na kizaazaa vyote vinamzunguka Trump lakini hilo halijafafanuliwa kwa nini karibu kila nchi ya Magharibi inashughulika na nguvu sawa. Leo pambano kuu la kisiasa ulimwenguni leo linahusu mataifa ya kitaifa na vuguvugu la watu wengi linalowaendesha dhidi ya aina ya utandawazi ambao ulileta mwitikio wa ulimwengu kwa virusi na shida ya wahamiaji ulimwenguni. Juhudi zote mbili hazikufaulu, haswa jaribio la kuwachanja watu wote kwa risasi ambayo inatetewa tu leo ​​na watengenezaji na wale wanaolipwa. 

Tatizo la uhamiaji pamoja na upangaji wa janga ni sehemu mbili tu za data za hivi punde lakini zote zinapendekeza ukweli wa kutisha ambao watu wengi ulimwenguni wanafahamu hivi karibuni. Mataifa ya kitaifa ambayo yametawala mazingira ya kisiasa tangu Renaissance, na hata nyuma katika baadhi ya matukio hadi ulimwengu wa kale, yalikuwa yametoa njia kwa aina ya serikali ambayo tunaweza kuiita utandawazi. Hairejelei biashara ya kuvuka mipaka pekee. Ni juu ya udhibiti wa kisiasa, mbali na raia katika nchi kuelekea kitu kingine ambacho raia hawawezi kudhibiti au kushawishi.

Tangu wakati wa Mkataba wa Westphalia, uliotiwa saini mwaka wa 1648, wazo la mamlaka ya serikali lilienea katika siasa. Sio kila taifa lilihitaji sera sawa. Wangeheshimu tofauti kuelekea lengo la amani. Hili lilihusisha kuruhusu tofauti za kidini kati ya mataifa-mataifa, makubaliano ambayo yalisababisha kufunuliwa kwa uhuru kwa njia nyinginezo. Utawala wote ulikuja kupangwa katika maeneo yenye vikwazo vya kijiografia. 

Mipaka ya kimahakama ilizuia mamlaka. Wazo la ridhaa polepole likaja kutawala masuala ya kisiasa kuanzia karne ya 18 hadi 19 hadi baada ya Vita Kuu ambayo ilisambaratisha milki ya mwisho ya mataifa ya kimataifa. Hilo lilituacha na mtindo mmoja: taifa-nchi ambamo raia walitumia mamlaka ya mwisho juu ya tawala wanamoishi. Mfumo ulifanya kazi lakini sio kila mtu amefurahishwa nayo.

Baadhi ya wasomi wa hadhi ya juu kwa karne nyingi wamekuwa na ndoto ya serikali ya kimataifa kama suluhisho la utofauti wa sera za mataifa ya kitaifa. Ni wazo la kwenda kwa wanasayansi na wataalamu wa maadili ambao wameshawishika sana juu ya usahihi wa mawazo yao hivi kwamba wanaota ndoto ya kuanzishwa kwa suluhisho lao linalopendelewa ulimwenguni kote. Ubinadamu kwa ujumla umekuwa na busara ya kutosha kutojaribu kitu kama hicho zaidi ya mashirikiano ya kijeshi na mifumo ya kuboresha mtiririko wa biashara.

Licha ya kushindwa kwa usimamizi wa kimataifa karne iliyopita, katika karne ya 21, tumeona kuimarika kwa nguvu za taasisi za utandawazi. Shirika la Afya Ulimwenguni (WHO) liliandika kwa ufanisi majibu ya janga kwa ulimwengu. Misingi ya kimataifa na NGOs zinaonekana kuhusika pakubwa katika mgogoro wa wahamiaji. Shirika la Fedha la Kimataifa (IMF) na Benki ya Dunia, zilizoundwa kama taasisi changa za mfumo wa kimataifa wa fedha na fedha, zina ushawishi mkubwa kwenye sera ya fedha na kifedha. Shirika la Biashara Ulimwenguni (WTO) linafanya kazi kupunguza nguvu ya taifa juu ya sera za biashara.

Kisha kuna Umoja wa Mataifa. Nilitokea kuwa New York City wiki chache zilizopita wakati Umoja wa Mataifa ulipokutana. Hakuna swali kwamba ilikuwa onyesho kubwa zaidi kwenye sayari ya Dunia. Sehemu kubwa za jiji zilifungwa kwa magari na mabasi, huku wanadiplomasia na wafadhili wakubwa wakiwasili kupitia helikopta kwenye paa za hoteli za kifahari, ambazo zote zilikuwa zimejaa kwa wiki ya mikutano. Bei za kila kitu ziliingiliwa kwa kujibu kwani hakuna mtu aliyekuwa akitumia pesa zake kwa hali yoyote.

Waliohudhuria hawakuwa tu viongozi kutoka kote ulimwenguni bali pia makampuni makubwa zaidi ya kifedha na vyombo vya habari, pamoja na wawakilishi wa vyuo vikuu vikubwa zaidi na mashirika yasiyo ya faida. Nguvu hizi zote zinaonekana kuungana mara moja, kana kwamba zote zinataka kuwa sehemu ya siku zijazo. Na mustakabali huo ni moja ya utawala wa kimataifa ambapo taifa-taifa hatimaye hupunguzwa kuwa vipodozi safi bila nguvu ya kufanya kazi.

Hisia niliyokuwa nayo nikiwa pale ni kwamba uzoefu wa kila mtu katika mji huo siku hiyo, wote waliokuwa wakizunguka mkutano mkubwa wa Umoja wa Mataifa, ulikuwa ni utengano mkubwa wa ulimwengu wao kutoka kwa ulimwengu wa sisi wengine. Hao ni "watu wa mapovu." Marafiki wao, chanzo cha ufadhili, vikundi vya kijamii, matarajio ya kazi, na ushawishi mkubwa haujatengwa na watu wa kawaida tu bali na taifa-taifa lenyewe. Mtazamo wa kimtindo miongoni mwa wote ni kuchukulia taifa-taifa na historia yake ya maana kama kupita, kubuni, na badala yake ni aibu.

Utandawazi ulioimarishwa wa aina hii unaofanya kazi katika karne ya 21 unawakilisha mabadiliko dhidi ya na kukataa nusu ya milenia ya jinsi utawala ulivyofanya kazi kwa vitendo. Marekani awali ilianzishwa kama nchi ya demokrasia ya ndani ambayo ilikusanyika tu chini ya shirikisho huru. Nakala za Shirikisho hazikuunda serikali kuu lakini badala yake ziliahirisha makoloni ya zamani kuunda (au kuendeleza) miundo yao ya utawala. Katiba ilipokuja, iliunda uwiano makini wa hundi na mizani ili kuzuia taifa la kitaifa huku ikihifadhi haki za majimbo. Wazo hapa halikuwa kupindua udhibiti wa raia juu ya taifa-serikali bali kuasisi.

Miaka hii yote baadaye, watu wengi katika mataifa mengi, hasa Marekani, wanaamini kwamba wanapaswa kuwa na sauti ya mwisho juu ya muundo wa utawala. Hiki ndicho kiini cha ukamilifu wa kidemokrasia, na si kama kikomo chenyewe bali kama mdhamini wa uhuru, ambayo ndiyo kanuni inayoongoza mengine. Uhuru hauwezi kutenganishwa na udhibiti wa raia wa serikali. Wakati uhusiano huo na uhusiano huo unapovunjwa, uhuru wenyewe unaharibiwa sana.

Ulimwengu wa leo umejaa taasisi tajiri na watu binafsi wanaopinga mawazo ya uhuru na demokrasia. Hawapendi wazo la mataifa yenye vikwazo vya kijiografia na maeneo ya mamlaka ya kisheria. Wanaamini kuwa wana dhamira ya kimataifa na wanataka kuwezesha taasisi za kimataifa dhidi ya uhuru wa watu wanaoishi katika mataifa ya kitaifa.

Wanasema kuwa kuna matatizo yaliyopo ambayo yanahitaji kupinduliwa kwa mtindo wa utawala wa taifa. Wana orodha: magonjwa ya kuambukiza, vitisho vya janga, mabadiliko ya hali ya hewa, ulinzi wa amani, uhalifu wa mtandaoni, utulivu wa kifedha, na tishio la ukosefu wa utulivu, na nina hakika kuna wengine kwenye orodha ambao bado hatujaona. Wazo ni kwamba haya ni lazima yawe ulimwenguni kote na yanakwepa uwezo wa taifa-nchi kukabiliana nao.

Sisi sote tunasukumwa kuamini kuwa taifa-nchi si lolote bali ni anachronism ambayo inahitaji kubadilishwa. Kumbuka kwamba hii ina maana ya kutibu demokrasia na uhuru kama anachronisms pia. Kwa vitendo, njia pekee ambayo watu wa kawaida wanaweza kuzuia dhuluma na udhalimu ni kupitia upigaji kura katika ngazi ya kitaifa. Hakuna hata mmoja wetu aliye na ushawishi wowote juu ya sera za WHO, Benki ya Dunia, au IMF, sembuse kuhusu Gates au Soros Foundations. Jinsi siasa zilivyoundwa katika ulimwengu wa leo, sisi sote hatuna haki katika ulimwengu unaotawaliwa na taasisi za kimataifa.

Na hilo ndilo jambo haswa: kufikia kunyimwa haki kwa watu wote wa wastani ili wasomi waweze kuwa na mkono wa bure katika kudhibiti sayari wanavyoona inafaa. Ndio maana inakuwa ni jambo la dharura kwa kila mtu anayetamani kuishi kwa amani na uhuru kurejesha mamlaka ya kitaifa na kusema hapana juu ya uhamishaji wa mamlaka kwa taasisi ambazo raia hawana udhibiti nazo.

Kusambaza mamlaka kutoka katikati ndiyo njia pekee ambayo kwayo tunaweza kurejesha mawazo bora ya wenye maono makubwa ya zamani kama vile Thomas Jefferson, Thomas Paine, na kizazi kizima cha wanafikra wa Kuelimika. Mwishowe, taasisi zinazoongoza lazima ziwe katika udhibiti wa raia, na zihusiane na mipaka ya majimbo fulani, au itakuwa ya kibabe kwa wakati. Kama Murray Rothbard alivyosema, tunahitaji ulimwengu mataifa kwa ridhaa. 

Kuna sababu nyingi za kujutia kuporomoka kwa makubaliano ya uliberali mamboleo na sababu dhabiti ya kuwa na wasiwasi kuhusu kupanda kwa ulinzi na ushuru wa juu. Na bado kile walichokiita "biashara huria" (sio uhuru rahisi wa kununua na kuuza nje ya mipaka bali mpango wa viwanda unaosimamiwa na serikali) pia ilikuja kwa gharama: uhamisho wa uhuru kutoka kwa watu katika jumuiya na mataifa yao hadi ya kimataifa. taasisi ambazo wananchi hawana udhibiti nazo. Haikuwa lazima iwe hivi lakini ndivyo ilivyojengwa ili iwe. 

Kwa sababu hiyo, makubaliano ya uliberali mamboleo yaliyojengwa katika kipindi cha baada ya vita yalikuwa na mbegu za uharibifu wake yenyewe. Ilitegemea sana uundaji wa taasisi zilizo nje ya udhibiti wa watu na kutegemea sana ustadi wa hali ya juu wa matukio. Ilikuwa tayari ikiporomoka kabla ya majibu ya janga hilo lakini ilikuwa vidhibiti vya Covid, karibu wakati huo huo viliwekwa kote ulimwenguni kusisitiza hegemony ya wasomi, ambayo ilifunua ngumi chini ya glavu ya velvet. 

Uasi wa watu wengi wa leo unaweza kuonekana siku moja kama kutokeza kuepukika kwa matukio wakati watu watakuwa na ufahamu wapya kuhusu kunyimwa haki zao wenyewe. Binadamu hatosheki kuishi kwenye vizimba. 

Wengi wetu tumetabiri kwa muda mrefu kurudi nyuma kwa kufuli na yote ambayo yalihusishwa nayo. Kiwango chake kamili hakuna hata mmoja wetu angeweza kufikiria. Mchezo wa kuigiza wa nyakati zetu ni mkali kama enzi zozote kuu za historia: anguko la Roma, Mfarakano Mkubwa, Matengenezo ya Kanisa, Uangaziaji, na anguko la falme za kimataifa. Swali pekee sasa ni ikiwa hii inaisha kama Amerika 1776 au Ufaransa 1790.